Ինչու տաճարային ասպետները համարվում են պատմության մեջ ամենադաժանը և քրիստոնեության սուրբ մարտիկների մասին այլ փաստեր

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Իրականում շատ քիչ բան է հայտնի տաճարային ասպետների խորհրդավոր շքանշանի հիմնադրման մասին: 1099 թվականին Երուսաղեմի գրավումից հետո եվրոպացիները սկսեցին զանգվածային ուխտագնացություններ կատարել դեպի Սուրբ երկիր: Անապարհին նրանք հաճախ հարձակվում էին ավազակների եւ նույնիսկ խաչակիր ասպետների կողմից: Մարտիկների մի փոքր խումբ, ճանապարհորդներին պաշտպանելու համար, կազմեց Սողոմոն թագավորի տաճարի աղքատ ասպետների շքանշանը, որը հայտնի է նաև որպես տաճարական ասպետներ: Հաջորդ երկու դարերի ընթացքում շքանշանը վերածվեց հզոր քաղաքական և տնտեսական ուժի ամբողջ Եվրոպայում ՝ բառացիորեն պատմություն կերտելով: Այս հզոր շքանշանի ողբերգական ավարտը հայտնի է, բայց ինչու՞ են տամպլիերները համարվում ամենադաժան ռազմիկները և այսօր փորձում են ընդօրինակել նրանց:

1118 թվականին մի քանի ֆրանսիացի ասպետներ Երուսաղեմի պատրիարքին տվեցին մաքրաբարոյության, աղքատության և հնազանդության երդում, ինչպես նաև պարտավորվեցին պաշտպանել Պաղեստինի ուխտավորներին և ճանապարհները կողոպտիչներից: Պատվերը ղեկավարում էր Հյու դե Պայեն անունով ասպետը: Նորաստեղծ համայնքի արժեքները համադրեցին վանական կյանքի ձևը հանրային ծառայության և ռազմական խիստ կարգապահության հետ: Օրդենի շահերը համընկնում էին Մերձավոր Արևելքում Ֆրանսիայի շահերի հետ, և, հետևաբար, տամպլիերները ստանում էին հզոր պետական աջակցություն:

Բոլդուին II - Երուսաղեմի թագավորը, զիջեց իր պալատի տամպլիերներին, որը հարում էր Սողոմոն թագավորի տաճարին: Ասպետները սկսեցին կոչվել «Քրիստոսի խեղճ զինվորներ, Երուսաղեմի տաճարի պաշտպաններ» կամ «տամպլարներ»: Հենց «տամպլիերներ» անունը գալիս է ֆրանսիական «տաճար» բառից, որը նշանակում է «տաճար»: Ուգո դե Պայենը ստացավ գրոսմայստերի կոչում: Կարգի կանոնադրությունը հիմնված էր Սուրբ Օգոստինոսի գրվածքների, ինչպես նաև Սուրբ գերեզմանի և ցիստերկյանների հնագույն կանոնների կանոնադրության վրա: Temինվորների տաճարի ձևը սպիտակ կտավե թիկնոց էր, որը ձախ ուսի վրա ցույց էր տալիս ութանիստ կարմիր գույնի խաչ (որը խորհրդանշում էր նահատակությունը) և սպիտակ կտավե գոտի `սրտանց մաքրության խորհրդանիշ: Հագուստի և զենքի վրա զարդարանք չի թույլատրվում:

Հեշտ է կռահել, որ այս շքանշանի ասպետները, նման մաքուր մտքերն ու սրտերը, որոնք պատրաստ էին ցանկացած պահի իրենց կյանքը տալ Աստծո փառքի համար, վայելում էին հզոր աջակցություն նույնիսկ սովորական քաղաքացիական անձանց շրջանում: Առաջնորդությունը կատարում էր Մեծ Վարպետը, որն ընտրվում էր: Շքանշանն ուներ հոգևորականություն ՝ բաղկացած հոգևորականներից և հոգևորականներից: Խոստովանողները բացառապես ենթակա էին Պապին:

Բայց, ինչպես գիտեք, մարդը ունակ է այլասերել ցանկացած հրաշալի ձեռնարկում: Շատ շուտով տամպլիերները դադարեցին «Քրիստոսի խեղճ զինվորներ» լինելուց: Աշխարհիկ իշխանությունները ցնցեցին նրանց իրենց շնորհներով, ամենուրեք խելագարորեն հարուստ նվիրատվություններ կատարվեցին Օրենքին: Հարուստ արիստոկրատները նրանց գրեցին իրենց ամբողջ ունեցվածքը և կարողությունը: Տամպլիերները շատ արտոնություններ ունեին: Հրամանը հովանավորեց անձամբ Պապը և ժամանակի ընթացքում նրանք վերածվեցին նրա անձնական բանակի: Ահա մի քանի զարմանալի փաստ այս «սուրբ» ասպետների մասին.

1. Նրանք աշխարհին առաջարկեցին սուրբ մարտիկի բոլորովին նոր մոդել:

Բոլորը լսել են Արթուր թագավորի ասպետների մասին լեգենդները, ովքեր իրենց կյանքը նվիրաբերել են Սուրբ Գրաալի որոնմանը և քրիստոնեական առաքինությունների օրինակ են հանդիսացել: Հատկանշական է, որ տասներեքերորդ դարում գրված Կլոր սեղանի ասպետների պատմվածքներում ամենակատարյալ սուրբ ասպետը ՝ սըր Գալահադը, կրում է կարմիր վրայի կարմիր խաչով վահան, որը տամպլիերների խորհրդանիշն էր: Իրոք, վաղ միջնադարում ասպետները համարվում էին պարզ ռազմիկներ-կակաչներ ՝ առանց որևէ հատուկ ազնվական բնավորության գծերի: Նրանք կողոպտեցին շրջակա գյուղերը ՝ հանուն իրենց շահի: Այս ամենը տամպլիերներից առաջ էր: Այս ասպետները ստեղծեցին սկզբունքորեն այլ մոդել, ըստ որի Օրդենի անդամները վանականներ էին, ովքեր երդում տվեցին աղքատության, մաքրաբարոյության և հնազանդության, նվիրված Սուրբ Երկրում «անհավատների» դեմ պայքարին: Խոստանալով ծառայել քրիստոնեական գործին, նրանք պապի ճանաչումը ստացան 1129 թվականին Շամպայնի Տրոյական խորհրդում:

2. Կարգում կարգապահությունն իսկապես երկաթյա էր:

Ասպետներից պահանջվում էր վարել խիստ, համեստ կյանք, համաձայն տաճարների ծեսի ՝ ամենօրյա վարքագծի մանրամասն կանոնագրի: Նրանք կարող էին միայն միս ուտել շաբաթը երեք անգամ, բացառությամբ հատուկ տոների, քանի որ ենթադրվում էր, որ միս ուտելը քայքայում է մարմինը: Մորթին և նորաձև հագուստը խստիվ արգելված էր: Նույնը վերաբերում էր այն ժամանակվա նորաձև սրածայր կոշիկներին և կոշիկի ժանյակներին, քանի որ «այս տհաճ իրերը պատկանում են հեթանոսներին»: Իհարկե, մաքրաբարոյության պահպանումը պարտադիր էր: Տամպլիերներին արգելված էր համբուրել ցանկացած կնոջ, նույնիսկ սեփական մորը: Կանոնների խախտումը ենթադրում էր խիստ պատիժ ՝ ծեծ, եղբայրությունից հեռացում կամ հատակից սնունդ ուտելը նվաստացուցիչ:

3. Տամպլիերները երբեք չհանձնվեցին:

Խաչակրաց արշավանքների ժամանակ բոլոր քրիստոնեական ուժերն իրենց բնույթով խայտաբղետ բանակներ էին `նվազագույն պատրաստվածությամբ: Ոչ թե տամպլիերները: Նրանք հիանալի պատրաստված ռազմիկներ էին և հայտնի էին որպես շատ կատաղի մարտիկներ: Նրանք հանդես եկան որպես հիմնական հարվածող ուժ խաչակրաց արշավանքների ընթացքում, ներառյալ Մոնջիսարի ճակատամարտում, երբ օգնեցին ջախջախել մեծ թվով բանակը ՝ մեծ մահմեդական զորավար Սալադինի գլխավորությամբ: Նրանց դաժանության մի մասը հավանաբար բխում էր կրոնական նվիրվածությունից, ինչը թույլ էր տալիս նրանց իրենց ուխտերը խախտելը դիտել որպես մահից ավելի վատ ճակատագիր: Տաճարային կանոնները նրանց հրահանգում էին երբեք չնահանջել, չհանձնվել կամ հարձակվել առանց հրամանի - հիանալի սեփականություն ցանկացած բանակի համար, որն ամեն գնով պետք է մնա կարգապահ:

4. Տամպլիերները հիանալի ռազմավարներ էին և կատաղի մարտիկներ:

Թեև այս շքանշանի ասպետները հայտնի էին իրենց բարեպաշտությամբ և քրիստոնեության տարածման համար պայքարելու պատրաստակամությամբ, բայց տաճարային ասպետները երբեմն իրենց խաչակիրներին խորհուրդ էին տալիս խուսափել անհապաղ գործողություններից: Եվրոպացի քրիստոնյաները, ովքեր առաջին անգամ հասան Երուսաղեմ, հաճախ ցանկանում էին հնարավորինս շուտ պայքարել մահմեդականների դեմ: Տամպլիերները, ովքեր երկար տարիներ ապրել են այստեղ և պահպանել բարեկամական հարաբերություններ տեղի արաբների հետ, երբեմն տարհանում էին տաքարյուններին որոշակի ճակատամարտից ՝ ապացուցելով, որ սա լավագույն գաղափարը չէր: «Հնարավոր է, որ տամպլիերները երբեմն անտանելի ամենագետ էին թվում նրանց, ովքեր նոր էին ժամանել Արևմուտքից»,-ասում է Մելբուռնի համալսարանի պատմաբան Էնն Գիլմոր-Բրայսոնը: Իհարկե, սա տամպլարյան ասպետներին չի դարձրել պացիֆիստ: Նրանք պարզապես ցանկանում էին ստեղծել ավելի մեծ ու հզոր բանակներ, որպեսզի նրանք կարողանային արդյունավետ ջախջախել մահմեդական ուժերին:

5. Աղքատ ասպետները իրականում առասպելապես հարուստ էին:

Չնայած առանձին -առանձին նրանք երդվեցին, որ աղքատ են, Օրենքը, որպես ամբողջություն, ժամանակի ընթացքում դարձավ աներևակայելի հարուստ: Դա օգնեց, որ պապական ցուլը, որը թողարկեց Ինոկենտիոս II պապը, նրանց ազատեց հարկեր վճարելուց: Տամպլիերները նվիրատվություններ են հավաքել ամբողջ Եվրոպայից: Թագավորներն ու թագուհիները նրանց տվեցին հսկայական կալվածքներ. Ալֆոնսո I Արագոնացին իրենց կամքով թողեց իր թագավորության մեկ երրորդը:Սովորական մարդիկ նույնպես նվիրատվություններ էին կատարում, կտակներ էին կազմում նրանց վրա ՝ շքանշանին հող ու գումար թողնելով: Ի վերջո, ասպետները սկսեցին ունենալ ամրոցներ, ֆերմաներ և նավերի մի ամբողջ նավատորմ, ինչպես նաև ամբողջ Կիպրոս կղզին: Նրանք պարզապես չեն պահել այս սեփականությունը: Նրանք դա օգտագործում էին հարստությունը մեծացնելու համար: Նրանք ամբողջ Եվրոպայով մշակել են բերք, բուրդ և գինի և վարձակալել իրենց հողը:

6. timeամանակի ընթացքում տաճարային ասպետները դարձան ֆինանսական հաստատություն, ինչպես ժամանակակից ԱՄՀ -ն:

Քանի որ տամպլիերների սկզբնական նպատակը Երուսաղեմ մեկնող ուխտավորների պահպանումն էր, նրանք ստեղծեցին մի ամբողջ ֆինանսական համակարգ: Traամփորդները կարող էին կանխիկ գումար ներդնել Լոնդոնի Տաճար եկեղեցում և ստանալ ակրեդիտիվ, որը նրանք կարող էին մարել Երուսաղեմում: Նրանք նաև բազմաթիվ այլ ֆինանսական ծառայություններ էին մատուցում միապետներին և էլիտաներին: Վիթխարի հարստությունը թույլ տվեց, որ տամպլիերները սկսեն բանկային գործունեություն ծավալել: Շքանշանը տոկոսներով փոխառություն է տվել թագավորական բոլոր արքունիքներին, ոչ միայն Եվրոպայում, այլ նույնիսկ մահմեդական աշխարհում: Timeամանակի ընթացքում ասպետները մշակեցին ֆինանսական գրասենյակային աշխատանքի բարդ համակարգ և շրջանառության մեջ դրեցին բանկային չեկեր, որոնք, ի դեպ, դեռ օգտագործվում են ամբողջ աշխարհի կողմից: 13 -րդ դարի սկզբին նրանք որպես գրավ գրավ էին ստանում Անգլիական թագի զարդերը: Եվ երբ թագավոր Հենրի III- ը ցանկացավ գնել Օլերոն կղզին, շքանշանը ոչ միայն հանդես եկավ որպես գործարքի միջնորդ, այլև թագավորից մաս -մաս վճարումներ ստացավ: Ֆրանսիայի գանձարանը նաև օգտագործեց տաճարային ասպետներին ՝ որպես իրենց ենթակապալառուի մի շարք գործառույթների համար:

7. Թամփլարները շատ բան վերցրեցին իսլամական իրավական ինստիտուտների սկզբունքներից:

Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ հենց տամպլիարներն են օգնել ներմուծել «մահմեդական» գաղափարները, որոնք փոխել են արևմտյան իրավական և կրթական համակարգերը: Օրինակ, Լոնդոնի դատական հյուրանոցները, միջնադարյան ժամանակաշրջանում ձևավորված և տաճարական ասպետների հետ կապված իրավաբանական հաստատությունները, ցնցող նմանություններ ունեն մզկիթների շուրջ կառուցված մեդրեսեների հետ, որտեղ սուննի գիտնականները քննարկում էին օրենքը: Այս կապը կարող է օգնել բացատրել, թե ինչու է անգլերեն ընդհանուր իրավունքը զգալիորեն տարբերվում հռոմեականից: Քոլեջների պահպանման համար նվիրատվությունների մշտական համակարգը կարող է նաև իր ծագումը պայմանավորված լինել տամպլիերների կողմից դիտարկվող մահմեդական նախշերով: Իսլամական օրենքում օրինական միջոց հանդիսացող Waqf- ը գիտնականներին օգնեց պահպանել իրենց անկախությունը միջնադարյան Մերձավոր Արևելքում: Շքանշանի հետ կապ ունեցող գործարար Վալտեր դը Մերտոնը հիմնադրեց Մերտոն քոլեջը, որն այս համակարգի առաջատարն էր Անգլիայում:

8. Դրանք այնքան հզոր էին, որ Ֆրանսիայի թագավորը որոշեց ամբողջությամբ ոչնչացնել դրանք:

Կարգը գործնականում դարձավ պետություն պետության մեջ: Նրանք ունեին իրենց բանակը, դատարանները, ոստիկանությունը և ֆինանսները: Սա չէր կարող ժամանակի ընթացքում միանձնների մոտ նախանձ, ատելություն և անվստահություն առաջացնել:

Ի վերջո, Օրենքի քաղաքականությունը սկսեց հակասել իր նպատակներին: Իշխանության և հարստության ձգտումը ներսից սկսեց ոչնչացնել ասպետական կարգի երբեմնի ճիշտ քրիստոնեական սկզբունքները: 12 -րդ դարում տամպլիերները դուրս մղվեցին Պաղեստինից: Որոշ ժամանակ նրանց բնակավայրը Կիպրոս կղզին էր, որից հետո այն տեղափոխվեց Ֆրանսիա:

Ֆիլիպ տոնավաճառը չէր կարող հանդուրժել տաճարային ասպետների անկախությունը: Իշխանությունը պետք է լիներ միայն նրա մոտ, բացի այդ, նա շքանշանին պարտք էր շատ տպավորիչ գումար: Թագավորը չէր կարող վճարել: Քչերը գիտեն, որ Ֆիլիպ IV թագավորը նույնիսկ շքանշանի մեծ վարպետին դիմեց ամենացածր խնդրանքով ՝ նրան ընդունել տաճարական ասպետների շարքում: Մեծ վարպետ quesակ դե Մոլեն հրաժարվեց խորամանկ թագավորից ՝ հասկանալով, թե ինչ է թաքնված դրա հետևում: Այնուհետև Ֆիլիպը Հռոմի պապի միջոցով փորձեց նախաձեռնել տաճարային ասպետների միաձուլումը իրենց հիմնական մրցակիցների ՝ Հովհաննեսի շքանշանի հետ: Այստեղ մերժում ստանալով ՝ թագավորը աննկարագրելի զայրույթ էր ապրում:

Ֆիլիպը որոշեց գործել կեղտոտ և ստոր: Նա հորինեց տամպլիերների դեմ բազմաթիվ զրպարտչական մեղադրանքներ, այդ թվում `կռապաշտություն, հայհոյանք և նույնիսկ Քրիստոսի ժխտում:Գարնանը Հռոմի պապը կանչեց Cyprusակ դե Մոլեին Կիպրոսից, որտեղ պատրաստվում էր քայլարշավ կատարել դեպի Սիրիա: Մեծ վարպետը և շքանշանի ասպետները ժամանեցին Ֆրանսիա: Այդ ընթացքում որոշվեց, որ նրանք բոլորը պետք է ձերբակալվեն և դատարանի առջև կանգնեն ինկվիզիցիան:

9. Տամպլիերների անկումը նույնքան դրամատիկ էր, որքան նրանց պատմության մնացած մասը:

1307 թվականի հոկտեմբերի 13 -ի վաղ առավոտյան Օրդենի բոլոր անդամները ձերբակալվեցին, իսկ նրանց ամբողջ ունեցվածքը բռնագրավվեց: Իշխանությունները ձգտում էին տամպլիարներին հնարավորինս նվաստացնել ապշած մարդկանց աչքում: Ի վերջո, նրանց անհրաժեշտ էր արդարացնել իրենց վայրենի ու անօրինական գործողությունները: Բոլորը վրդովված էին, բայց վախենալով, որ նույն ճակատագիրը նրանց է սպասվում, նրանք լռեցին:

Մինչդեռ թագավորը ժամանակ չկորցրեց: Անմիջապես նշանակվեց ինկվիզիցիայի դատարանը: Ասպետները դաժանորեն կտտանքների են ենթարկվել ՝ հանելով ամենավայրի հանցագործությունների անհրաժեշտ խոստովանությունները: Շատ ասպետներ պարզապես մահապատժի ենթարկվեցին առանց որևէ դատավարության: Պապական հանձնաժողովը տատանվում էր շքանշանի առաջնորդների վերաբերյալ վճիռ կայացնել: Գործընթացը ձգձգվեց: Միայն 1314 թվականի մարտին վերջնականապես հայտարարվեց դատավճիռը ՝ ցմահ ազատազրկում: Quesակ դե Մոլեն վրդովվեց, նա համարձակորեն հայտարարեց, որ ոչ մի մեղք չկա ոչ իր, ոչ էլ իր ասպետների վրա: Ֆիլիպ թագավորն այնքան վախեցավ, որ իր զրպարտությունը կբացահայտվի, և նա որոշեց մահապատժի ենթարկել շքանշանի ամենաբարձր պաշտոնյաներին: Պատիժը կատարվեց հաջորդ օրը: Տամպլիերները այրվեցին ցածր կրակի վրա:

Նրանք ասում են, որ մահապատժի ժամանակ նրանք աղոթք էին անում, և երբ կրակը նրանց գրեթե ամբողջությամբ պարուրել էր, մեծ վարպետ quesակ դե Մոլեյը բացականչեց. ! » Սա կարելի է անվանել տամպլիարների անեծք կամ հատուցում, քանի որ երկու շաբաթ անց Հռոմի պապը մահացավ, իսկ վեց ամիս անց Ֆիլիպ IV Գեղեցիկը գնաց նրա հետևից:

10. Տամպլիերները մնացին բավականին ազդեցիկ կառույց նույնիսկ կործանումից հետո:

18 -րդ դարում տարբեր էլիտար կազմակերպություններ, ինչպիսիք են մասոնները, ընդունեցին տամպլիերների գաղափարներն ու սկզբունքները: Կա եղբայրական կարգ, որը ոչ պաշտոնապես կոչվում է տամպլիեր: Նրանք հայտարարում են, որ իրենց սուրբ պարտքն է պաշտպանել քրիստոնեական հավատքը:

Տաճարային ասպետների պատկերները նույնպես առկա են մեր ժամանակակից կյանքի բազմաթիվ ոլորտներում: Օրինակ ՝ փոփ մշակույթում: Տեսախաղեր, ֆիլմեր, Դեն Բրաունի «Դա Վինչիի ծածկագիրը» ճանաչված վեպը: Տամպլիերների պատմությունը նույնիսկ ոգեշնչեց որոշակի մեքսիկական թմրակարտել, որը կոչվեց նրանց անունով: Ավազակախումբը ներկայացրեց մի շարք կանոններ ՝ պատկերված խաչերով և ձիավոր ասպետներով, նշելով, որ իրենց անդամներից պահանջվում է պահպանել էթիկայի կանոնները, ներառյալ աղքատներին օգնելը, կանանց և երեխաներին հարգելը և շահույթ չհետապնդելը:

Կրոնական բարեպաշտության վրա հիմնված խիստ էթիկական սկզբունքներով այս քաղաքական և տնտեսապես հզոր կազմակերպության առեղծվածը շատերի համար շատ գրավիչ գաղափար է: Տամպլիերների ոգին գոյատեւում է նույնիսկ այս շքանշանի իրական ասպետների մահից ավելի քան 700 տարի անց:

Եթե ձեզ հետաքրքրում է պատմությունը, կարդացեք մեր մյուս հոդվածը ինչպես Կեսարը լուծարվեց, կամ այն, ինչ իրականում տեղի ունեցավ մարտի սկզբին: