Ինչ են հագնում արևելյան տղամարդիկ իրենց գլխին ՝ չալմա, գանգուղեղ, ֆեզ և այլն:

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Ասիայի և Աֆրիկայի տաք երկրներում առանց նրանց չէր կարելի. Նրանք պաշտպանվում էին կիզիչ արևից, վատ եղանակից, ավազե փոթորիկներից, ինչպես նաև թույլ էին տալիս նրանց նշանակել որոշակի համայնքի պատկանելությունը ՝ իրենց կարգավիճակը ցուցադրելու համար: Սովորաբար արևելյան գլխազարդերը կապված են մահմեդական երկրների հետ, մինչդեռ Ալադինի չալմանը և Խոջա Նասրեդինի գանգը շատ ավելի հին պատմություն ունեն:

Գանգուղեղ

Այս գլխազարդը չափազանց տարածված է շատ ժողովուրդների շրջանում, այն վաղուց կրում են Վոլգայի մարզում և Ուրալում, Կովկասում, aրիմում, Կենտրոնական Ասիայում: Ռուսական ականջին ծանոթ անունը ամրագրվեց թաթարական «տուբատեյի», այսինքն «գլխարկի» համահունչության պատճառով: Այլ լեզուներով գանգի գլխարկը կրում է տարբեր անուններ, ադրբեջանցիների շրջանում այն «արախչին» է, ուզբեկներն այն անվանում են «դուփի», բայց, օրինակ, Սամարղանդում այս գլխազարդն արդեն կոչվում է «կալպոկ»:

Գանգի գլխարկներին տրվեց ոչ միայն գործնական դեր ՝ գլուխը պաշտպանելու ամառվա տապից և ձմռան ցրտից: Հին ժամանակներում այն իր տիրոջը ծառայում էր որպես թալիսման. Ենթադրվում էր, որ այս գլխազարդը կարող էր պաշտպանել չար աչքից: Խողովակները կարվում էին տարբեր ձևերով ՝ կոնաձև կամ չորս սեպանի տեսքով, հարթ կամ սրածայր, մետաքսից, թավշյա կտորից, կտորից կամ ատլասից մի քանի շերտերից ՝ զարդարված զարդով ՝ ասեղնագործություն կամ ուլունքներ: Գանգի գլխարկներ պատրաստելը ավանդաբար կանանց զբաղմունքն էր, բայց այս գլխազարդը կրում էին բոլորը ՝ տղամարդիկ, կանայք և երեխաները:

Անցյալ դարի քառասուն և հիսունական թվականներին ԽՍՀՄ -ում այս գլխարկների իսկական բում էր, երբ գանգի գլխարկները սկսեցին կրել ամբողջ երկրում: Այս «մոդան» Կենտրոնական Ասիայի հանրապետություններից բերեցին նրանք, ովքեր տուն էին վերադառնում տարհանումից: Գանգի գլխարկը կարող է մաշվել որպես անկախ գլխազարդ կամ դրա վրա չալմա փաթաթել:

Չալմա (չալմա)

Կարող է թվալ, որ չալմանը իսլամի ատրիբուտներից է, բայց դա այդպես չէ: Գլխին փաթաթված մի մեծ կտոր, և սա հենց չալմանն է, մարդկության շատ հին գյուտ է: Նման գլխազարդեր կրում էին դեռ մ.թ.ա. երրորդ հազարամյակում, դա հաստատվում է Հին Հնդկաստանի և Միջագետքի մշակույթի հետ կապված գտածոներով:

Չալմաններն իսլամական աշխարհ եկան նախամահմեդական շրջանի արաբներից: Այս գլխազարդը դարձավ պարտադիր, քանի որ, ըստ հադիսների, այն կրում էր Մուհամեդ մարգարեն: Չալմայի համար վերցրեք հինգից ութ մետր երկարությամբ գործվածք, որոշ դեպքերում մինչև քսան:

Այս գլխազարդը ավանդական է նաև Հնդկաստանի համար: Սիկհերի համար չալմա կրելը `« դաստար », պարտադիր է: Իսկ նրանց ռազմիկները ՝ նիհանգները, չալմա են հագնում, ինչպես մյուս հագուստները, միայն կապույտ: Նախկինում ռազմիկները կարող էին զենք և իրեր հագնել չալմայում արշավի համար, ինչը գլխազարդը դարձնում էր զանգվածային և ծանր:

Չալմա կամ չալմա կրելը կապված էր սոցիալական կարգավիճակի հետ, օրինակ ՝ Հնդկաստանում ստորին կաստաներին արգելվում էր նման գլխազարդ կրել: Իսկ չալմանների արժեքի մասին կարելի է դատել այն զարդերից, որոնք զարդարել են դրանք: Օրինակ, հայտնի Կոհինուր ադամանդը, որն այժմ գտնվում է Եղիսաբեթ թագուհու բրիտանական թագի քարերի շարքում, մի քանի դար շարունակ զարդարում էր Մալավիի սուլթանության դինաստիայի ռաջաների գլխազարդը: Լեգենդը պատմում է, որ եթե քարը ընկնի չալմայից, Մալվայի բնակիչները ստրկության կընկնեն: Այսպիսով, ըստ էության, ինչ տեղի ունեցավ. Երբ Ռաջայի կինը հանձնեց ադամանդը ՝ փորձելով հանգստացնել նվաճողներին, պետությունը քանդվեց և դարձավ Մուղալի կայսրության մի մասը:

Ենթադրվում է, որ աշխարհում չալմա կապելու ավելի քան հազար եղանակ կա. Գլխարկները դուրս են գալիս տարբեր ձևով, ծալքերով, ըստ այն բանի, թե որտեղ է գտնվում գործվածքների ծայրը `կողքին կամ հետևի մասում: Չալմանների գույները նույնպես տարբեր են տարբեր ժողովուրդների և սոցիալական խմբերի համար: Մահմեդականի համար սպիտակը սովորական բան է, ինչպես նաև սև կամ կանաչ չալմա: Շիաները, ինչպես հնդիկներն ու պակիստանցիները, չալմա են հագնում ՝ առանց այլ գլխազարդերի ՝ ֆես կամ գանգուղեղ:

Ավանդաբար, այս գլխազարդը կրում էին միայն տղամարդիկ: Բայց Վերածննդի դարաշրջանի սկզբին կանայք սկսեցին չալմա կառուցել: Իսկ արևելյան նորաձևությունն իր հերթին փոխառեց եվրոպական գաղափարները, ինչպես եղավ, օրինակ, Օսմանյան կայսրությունում, երբ սուլթան Մահմուդ Երկրորդը որոշեց փոխել պաշտոնյաների և զինվորների արտաքին տեսքը, ներառյալ նրանց գլխարկները:

Ֆեզ

Ըստ որոշ վարկածների ՝ Օսմանյան տիրակալի ֆրանսիացի հարճի ՝ Մահմուդ II- ի որդին միշտ եղել է արևմտամետացման կողմնակից: 1826 -ին նա ոչնչացրեց էնիչերի կորպուսը ՝ այն փոխարինելով նոր զորամասով ՝ Մուհամեդի հաղթական բանակով: Warինվորներին հրահանգ տրվեց կրել բարձր գլխարկ `մետաքսե շղարշով` ֆես: Օսմանցիները նախկինում օգտագործել են այս գլխազարդը ՝ դրա վրա չալմա փաթաթելով: Ընդհանրապես, ֆեզի պատմությունը, կրկին, վերադառնում է դարերի խորքերին և, անշուշտ, իսլամի դարաշրջանի սահմաններից դուրս: Ֆեսի ավանդական գույնը կարմիրն է:

Ենթադրվում է, որ ֆեզը կրում էին Բյուզանդիայում, և, հնարավոր է, ավելի վաղ ՝ Հին Հունաստանում: Գլխազարդի անունը ստացել է Մարոկկոյի Ֆեզ քաղաքից, որտեղ նման գլխարկներ են պատրաստվել, և որ ամենակարևորն է `դրանք կարմիր են ներկվել: «Ֆեզ» բառը մտավ օսմանցիների առօրյան, որոնք ժամանակին նման գլխազարդեր տեսան իրենց աֆրիկյան նահանգներում, Թունիսում և Մարոկկոյում: Մարոկկացիները դեռևս ֆեսը համարում են իրենց ավանդական հագուստի տարրը, և բարձրաստիճան պաշտոնյաները նույնպես այն կրում են պաշտոնական միջոցառումների ժամանակ:

Անցյալ դարի 20 -ական թվականներից, երբ Աթաթուրքի բարեփոխումները անդրադարձան նաև ազգային տարազի վրա, ֆեզը, ինչպես չալմայի նման կրելը, Թուրքիայում արգելված էր և պատժվում էր տուգանքով կամ ձերբակալությամբ:

Կեֆիյե

Ասիական և աֆրիկյան ժողովուրդների արևելյան գլխազարդերից ամենապարզը կեֆիեն էր ՝ շարֆ, որը գլուխն ու դեմքը պաշտպանում էր արևից և ավազից, ինչպես նաև ցրտից, քանի որ կեֆիեն օգտագործվում էր անապատում, որտեղ ջերմաստիճանը կտրուկ նվազում էր: գիշերը. Ենթադրվում է, որ այս գլխազարդը սկսել են կրել Էլ -Կուֆա քաղաքում `այստեղից էլ առաջացել անունը:

Ասիայի հարավ-արևմուտքում, Արաբական թերակղզում, հյուսիսային Աֆրիկայում, ներառյալ Սահարայում, կեֆիեն դարձել է տղամարդկանց զգեստապահարանի անբաժանելի մասը: Ամենից հաճախ այն կրում էին սև օղակով ՝ իկալով, որը գլխաշորը պահում էր գլխին, Սաուդյան Արաբիայում իկալը չէր օգտագործվում, իսկ Օմանում կեֆիյեն գլխաշորով կապում էին չալմայի ձևով: Հորդանանում և Պաղեստինում ի հայտ եկավ այս գլխաշորը կրելու հատուկ եղանակ ՝ արաֆատկա, որը կոչվել է Պաղեստինի առաջնորդ Յասեր Արաֆաթի անունով:

Կեֆիեի ավանդական գույները սպիտակն ու կարմիրն են: Բրիտանական կայսրության զինվորների ՝ արևելք ժամանելուն պես եվրոպացիները սկսեցին կրել կեֆիյա, այն կոչվում էր «շեմաղ»: Նրանք չէին հագնում նորաձևության պատճառով, այլ դա հարավային տաք արևից պաշտպանվելու ամենահարմար միջոցն էր: Բայց Քեֆիեն հազարամյակի սկզբին մտավ համաշխարհային միտումների մեջ:

Թագելմուստ

Արեւելյան չալմայի տարատեսակներից մեկը վաղուց կրում էին Հյուսիսային Աֆրիկայի ժողովուրդներից մեկը `տուարեգները: Թագելմուստը բամբակյա գործվածքից պատրաստված գլխազարդ է, որը կապված է վարագույրի հետ `այն ծածկում է և գլուխը, և դեմքը: Տուարեգի սովորույթների համաձայն, այս կտորի երկարությունը հասնում է տասը մետրի, իսկ գործվածքն ինքնին պետք է կապույտ լինի. Այն ձեռքով ներկվում է ՝ օգտագործելով այս ժողովրդի սեփական տեխնոլոգիան: Թագելմուստը կարող է ժառանգվել:

Բայց որոնք են նրանք ՝ տուարեգի քոչվորները. Սահարայի կապույտ մարդիկ, ովքեր ապրում են մատրիարխիայի պայմաններում: