7 երկիր, որտեղ տղամարդիկ հագնում են զգեստներ և կիսաշրջազգեստներ, և դա ոչ ոքի չի զարմացնում

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Immգեստներն ու կիսաշրջազգեստները անհիշելի ժամանակներից համարվում էին բացառապես կանացի հագուստ, համենայն դեպս, այդպես դեռ մտածում են շատերը: Բայց, ինչպես պարզվեց, բացի Շոտլանդիայից, կան մի շարք այլ երկրներ, որտեղ կիսաշրջազգեստը կամ զգեստը համարվում են ավանդական տղամարդու հագուստ, որը պարտադիր կերպով կրում են մարդկության ուժեղ կեսի ներկայացուցիչները ինչպես առօրյա կյանքում, այնպես էլ աշխատելու, սովորելու համար, անկախ տարիքից: Ուստի, ուզես թե չուզես, բայց բարի եղիր, հագիր կիսաշրջազգեստ …

1. Կիլտ, Շոտլանդիա

Հաճախ ամբողջ աշխարհում Քիլթը դիտվում է որպես լեռնաշխարհի ռոմանտիկ տեսիլք, ինչը մեծապես պայմանավորված է սըր Վալտեր Սքոթով, ով հաճախ սիրում էր գեղեցկացնել (և երբեմն նույնիսկ իդեալականացնել) իրականությունը:

Կիլտի գոյության առաջին գրավոր ապացույցներից մեկը, ինչպես մենք սովոր ենք դրան տեսնելը, 1582 թվականին «Շոտլանդիայի պատմություն» վերնագրով բազմահատոր գրքի հրատարակումն է: Հեղինակ Georgeորջ Բյուքենենը կիլտը նկարագրում է որպես խիտ հյուսված խաչաձև բրդյա գործվածք, որը ցերեկը կրում են որպես հագուստ, իսկ գիշերը ՝ ծածկոց:

Շոտլանդական կիլտերը հայտնի են որպես Շոտլանդիայի ազգային զգեստ և ճանաչված են ամբողջ աշխարհում: Կիլտսը խոր մշակութային և պատմական արմատներ ունի Շոտլանդիայի երկրում և իսկական շոտլանդացու համար հայրենասիրության և պատվի սուրբ խորհրդանիշ է:

Քիլթերը սկիզբ են առնում 16-րդ դարից, երբ նրանք ավանդաբար լեռնաշխարհի բնակիչները կրում էին որպես լիարժեք հագուստ, և, որպես կանոն, դրանք գցում էին ուսերին կամ թիկնոցների պես ձգում գլխին: Շոտլանդական կիլտերի կրելը սովորական բան էր 1720 -ականներին, երբ բրիտանական զինվորականները դրանք օգտագործեցին որպես իրենց պաշտոնական համազգեստ: Kneeնկի երկարությամբ կիլտը, ինչպես այսօրվա կիլտը, չի զարգացել մինչև 17-րդ դարի վերջը կամ 18-րդ դարի սկիզբը:

Վաղ շոտլանդական կիլտերը պատրաստվել են սպիտակ կամ ձանձրալի շագանակագույն, կանաչ կամ սև հագուստով, ի տարբերություն մեր օրերում ճանաչված բազմագույն վարտիքների: Երբ 1800 -ականների վերջին ներկման և հյուսման տեխնիկան բարելավվեց, մշակվեցին վանդակավոր ձևեր, որոնք ժամանակի ընթացքում Շոտլանդիայի հարազատ դարձան, ինչպես նաև վանդակավոր գործվածքների օգտագործումը:

19 -րդ դարի ընթացքում շոտլանդական կիլտերը հանդիսավոր զգեստի ձև էին և կրում էին միայն հատուկ առիթներով և հիմնականում պաշտոնական առիթներին, ինչպիսիք էին հարսանիքները, սպորտային իրադարձությունները, բարձրլեռնային խաղերը և տոնական տոնակատարությունները: Այնուամենայնիվ, Ամերիկայում շոտլանդական ինքնության ճանաչման, ավանդույթների վերանայման և շոտլանդական-ամերիկյան ժառանգության ստեղծման գլոբալ մշակութային գործընթացի շնորհիվ շոտլանդական կիլետը գնալով ճանաչվում է որպես ոչ պաշտոնական երեկույթների հագուստի ընդունելի ձև, որպես պատահական հագուստ կամ պատահական հագուստ և վերադառնում է: դրա մշակութային արմատները: Շոտլանդական կիլտը դարձել է պարտադիր համազգեստ Շոտլանդիայի ֆուտբոլի թիմի Tartan Army- ի համար և խրախուսվել երկրպագուների կողմից:

2. hoո, Բութան

Բութանի ավանդական հագուստը երկրի ամենանշանավոր և տեսանելի կողմերից մեկն է: Բոլոր բութանցիները պարտավոր են ազգային զգեստ կրել դպրոցներում, պետական գրասենյակներում և պաշտոնական միջոցառումներում: Տղամարդիկ, կանայք և երեխաները կրում են Բութանի ավանդական տեքստիլ հագուստ ՝ տարբեր գունագեղ նախշերով:

Տղամարդիկ հագնում են ղո, երկար խալաթ, որը նման է տիբեթյան առջևի հատվածի:Բութանցիները ղոն բարձրացնում են մինչև ծնկները և այն պահում տեղում ՝ կերա կոչվող կտորի գոտիով: Kera- ն սերտորեն փաթաթված է իրան, իսկ դրա վերևում ձևավորված մեծ պայուսակը (կամ գրպանը) ավանդաբար օգտագործվում է աման, փող և այլ բարիքներ տանելու համար:

Ավանդույթի համաձայն, տղամարդիկ պարտավոր են իրենց գոտու վրա կրել դոզում կոչվող փոքրիկ դանակ: Ավանդական կոշիկները բարձր, ասեղնագործ կաշվե ծնկներին բարձր կոշիկներ են, բայց այժմ դրանք հագնում են միայն տոն օրերին: Բութանցի տղամարդկանց մեծ մասը կրում է կաշվե կոշիկներ, սպորտային կոշիկներ կամ արշավային կոշիկներ:

Gho's- ը գալիս է տարբեր նախշերով, չնայած նրանք հաճախ ունենում են վանդակավոր կամ գծավոր նախշեր: Աղկային նախշերը տաբու են, իսկ կարմիր և դեղին դեղին գույնը խուսափում են, քանի որ դրանք վանականների կրած գույներն են, այլապես նախշերը քիչ նշանակություն ունեն: Պատմականորեն, բութանցի տղամարդիկ իրենց ղոյի տակ կրում էին այն, ինչ իրական շոտլանդացին հագնում է կիլտի տակ, բայց այսօր դա սովորաբար շորտ է: Ձմռանը ճիշտ է ջերմային ներքնազգեստ կրելը, բայց ավելի հաճախ դա ջինս է կամ մարզահագուստ: Թիմփուում ձևականությունը թելադրում է, որ ոտքերը չեն կարող ծածկվել մինչև ձմեռ, ինչը սահմանվում է որպես այն ժամանակ, երբ վանականները տեղափոխվում են Փունախա:

Պաշտոնական առիթները, ներառյալ Ձոն (բերդի վանք) այցելելը, պահանջում են շարֆ, որը կոչվում է կաբնի, որը որոշում է մարդու աստիճանը: Կրպակը պետք է ճիշտ մաշված լինի այնպես, որ այն կախված լինի ճիշտ այնպես, ինչպես պետք է: Ձոնգերում և պաշտոնական առիթներով, դաշոն կամ իշխանության ղեկին գտնվող մեկը կրում է երկար թուր, որը կոչվում է պատանգ:

Սովորական արական քաղաքացիները հագնում են սպիտակ մետաքսից չամրացված կաբնի, և յուրաքանչյուր պաշտոնյա (տղամարդ կամ կին) կրում է այլ գույն ՝ սաֆրան թագավորի համար և Kե Խենպո, նարնջագույն ՝ լիոնպո, կապույտ ՝ Ազգային խորհրդի և Ազգային ժողովի անդամների համար, կարմիր ՝ նրանց համար, ովքեր հագեք դաշոյի տիտղոսը և թագավորի կողմից ճանաչված բարձրաստիճան պաշտոնյաների համար, կանաչը ՝ դատավորների համար, սպիտակ ՝ ձոնդագի (մարզպետների) կենտրոնական կարմիր շերտով, իսկ դրսում ՝ կարմիր գծերով, ընտրված գյուղապետի համար:

3. Լոնջի, Բիրմա

Ամբողջ երկրում Մյանմայում ավանդական հագուստը դեռ կրում են շատերը: Այցելուներն ավելի հավանական է, որ տեսնեն տեղացիներին ավանդական զգեստապահարան հագած, քան ժամանակակից հագուստով, նույնիսկ այսօրվա Յանգոն քաղաքում:

Անկախ նրանից, թե որտեղ են հաճախ լինում այցելուները, նրանք, անշուշտ, սայթաքում են ավանդական Մյանմայի կամ բիրմայի հագուստի վրա: Մյանմայի տղամարդիկ և կանայք գնում են Easterատիկ կամ թամի, որոնք համարվում են երկարջի (կիսաշրջազգեստ / զգեստ): Այս հագուստը ավանդական հագուստ է ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կանանց համար: Հյուսելը երկրում ավանդական արվեստի մեկ այլ ձև է: Ահա թե ինչու Մյանմայի յուրաքանչյուր էթնիկ փոքրամասնություն ունի իր տեքստիլ ավանդույթները:

4. ellaելաբա, Մարոկկո

Շատ մշակույթներ ունեն համապատասխան հանդերձանք կամ հագուստ, որը հարմար է, բազմակողմանի, ոճային: Մարոկկոյում դա djellaba- ն է, երկար անթև բաճկոնով հագուստ, որը գալիս է տասնյակ տարբեր ոճերով և այն կարող են կրել ինչպես տղամարդիկ, այնպես էլ կանայք:

Նրանք սովորաբար վազում են գետնին, չնայած ոմանք կարող են մի փոքր ավելի կարճ լինել ՝ հեշտ քայլելու համար: Գրեթե բոլոր ջելաբիներն ունեն մեծ, չամրացված գլխարկ, որը նախատեսված է անապատում քամին և արևը հեռու պահելու համար: Djելաբան տարբերվում է Մարոկկոյի այլ հայտնի հագուստներից, ինչպիսիք են կաֆտանները և գանդորաները:

Jellabytes- ը ներառում է թեթև գործվածքների ամենօրյա օգտագործման պարզ ձևավորում, մինչև սառը եղանակի ծանր գործվածքներ, մինչև հատուկ առիթների համար բարդ զարդարանքներով նուրբ գործվածքներ, չնայած ոչ այնքան բարդ, որքան կաֆթանը: Այս բազմակողմանիությունը նրանց դարձնում է Մարոկկոյի զգեստապահարանի պարտադիր իրերից մեկը:

5. Ֆուստանելլա, Հունաստան

Fustanella- ն ծնկների երկարությամբ կիսաշրջազգեստ է, որը նման է շոտլանդական կիլտին, որը տղամարդիկ կրում են ռազմական և հանդիսավոր առիթների համար ոչ միայն Հունաստանում, այլև Բալկաններում: Այսօր շատ հակասություններ կան այն մասին, թե որ ազգից է ֆուստանելլան ներկայացվել մյուսին (քանի որ ալբանացի ավանդական պարողները այն կրում են նաև այսօր): Այնուամենայնիվ, այս հագուստը մնում է Հունաստանի մշակութային կարևոր նույնացուցիչը:

Երկար պատմություն ունենալով ՝ ֆուստանելլան այսօր կապված է Էվզոնների ՝ Ազգային պահակախմբի զգեստների հետ, որոնք կանգնած էին Աթենքի կենտրոնում ՝ խորհրդարանի շենքի դիմաց: Նրա ծագումը հասկանալու համար պատմաբանները մատնանշում են Աթենքում տեղակայված մ.թ.ա. Հնարավոր է, որ այս զգեստը ծագել է Հին Հունաստանում ավանդական հագուստից, սակայն իր ժամանակակից տեսքով հանրահռչակվել է Բյուզանդական կայսրության վերջին դարերում: Ոմանք կարծում են, որ ալբանացիներն այն հույներին ներկայացրել են 14 -րդ դարում:

Fustanella- ն պատրաստված է կտավատի շերտերից, որոնք կարված են ծալքավոր կիսաշրջազգեստի նման: Ենթադրվում է, որ որոշ տղամարդիկ, օրինակ ՝ գեներալ Թեոդոր Կոլոկոտրոնիսը, կրում էին չորս հարյուր ծալ ունեցող ֆուստանելա, որը խորհրդանշում էր Հունաստանի վրա թուրքական տիրապետության յուրաքանչյուր տարին, չնայած որոշ աղբյուրներ ասում են, որ սա ավելի շատ նման է քաղաքային լեգենդի:

Իհարկե, ոճը զարգացել է ժամանակի ընթացքում: 18 -րդ և 19 -րդ դարերի սկզբին ֆուստանելլան կախված էր ծնկներից ներքև, իսկ հագուստի ծայրը խրված էր կոշիկների մեջ: Հետագայում, Օտտո թագավորի օրոք, երկարությունը կրճատվեց մինչև ծնկի ՝ ալիքաձև ձև ստեղծելու համար:

6. Սուլու, Ֆիջի

Ֆիջիի ազգային զգեստը սուլու է, որը կիսաշրջազգեստ է հիշեցնում: Այն սովորաբար կրում են ինչպես տղամարդիկ, այնպես էլ կանայք: Սուլուները կամ մանրակրկիտ զարդարված են նախշերով, կամ միագույն են: Շատ տղամարդիկ, հատկապես քաղաքային վայրերում, նույնպես կարել են Սուլու Վակա Տագային `որպես իրենց աշխատանքային կամ եկեղեցական կոստյումների մաս: Շատ տղամարդիկ հագնում են նաև արևմտյան ոճի օձիքով վերնաշապիկ, փողկապ և բաճկոն ՝ համապատասխան «Sulu Waka Taga»-ով և սանդալներով:

7. Հակամա, ապոնիա

Մինչ օտարերկրացիների մեծ մասը տեղյակ է կիմոնոյի մասին, մեկ այլ ավանդական ճապոնական հագուստ, որը կոչվում է hakama, այնքան էլ հայտնի չէ visitorsապոնիայում այցելուների շրջանում: Հակաման կիսաշրջազգեստի նման տաբատ է, որը կրում են կիմոնոյի վրա: Սա ավանդական սամուրայական հագուստ է և ի սկզբանե նախատեսված էր հեծյալի ոտքերը պաշտպանելու համար: Այն բանից հետո, երբ սամուրայը իջավ և սկսեց ավելի շատ նմանվել հետիոտն զինվորների, նրանք շարունակեցին հագնել հեծյալի հագուստ, որովհետև դա նրանց առանձնացրեց և հեշտությամբ ճանաչելի դարձավ:

Այնուամենայնիվ, կան hakama- ի տարբեր ոճեր: Այսօր մարտարվեստի կրած հագուստի տեսակը կոչվում է joba hakama, հագուստը նման է տաբատին և շատ հարմար է քայլելիս: Հաքաման, որն ավելի շատ նման է կիսաշրջազգեստի, որը կոչվում է հաքամայի «լապտեր» կամ «զանգ», կրում էին շոգունին կամ կայսրին այցելելիս:

Կարդացեք հաջորդ հոդվածը, թե ինչպես ինչու են աղջիկները վարդագույն հագնված, իսկ տղաները ՝ կապույտ, եւ որտեղի՞ց ծագեցին նման տարօրինակ ու ձանձրալի գենդերային կարծրատիպերը: