Նախկին նկարիչների Հին Կտակարանի սիրված հերոսուհիները. Ինչպես ճանաչել դրանք

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Բոլոր դասական եվրոպական արվեստը ներծծված է հին դիցաբանության կամ Աստվածաշնչի սյուժեներով, հատկապես Հին կտակարանից: Արդեն մեր ժամանակներում, ցավոք, շատերը չեն հասկանում սյուժեները, որոնք նվիրված են, օրինակ, Հին Կտակարանի հայտնի կերպարների կին կերպարներին: Ահա մի քանի կտավ, որոնց բովանդակությունը արժե հասկանալ:

Աղջիկ և ծերեր

Մերկություն նկարել ցանկացող նկարիչները հաճախ դիմում էին աստվածաշնչյան երկու կանանց թեմային: Նրանք նկարում էին կամ Եվային Եդեմի պարտեզում, մինչև այն պահը, երբ նա կերավ գիտելիքի ծառի պտուղը և ամաչեց իր մերկությունից, կամ Սուսաննան `մի աղջիկ, որին շանտաժի էին ենթարկել երկու ցանկասեր տարեց տղամարդիկ: Վերջին սյուժեն ավանդաբար կոչվում է «Սուսաննան և մեծերը»:

Ենթադրաբար, Սուսաննան Հովակիմ թագավորի հարսն էր, սակայն այս ենթադրությունը հիմնված է միայն իր ամուսնու ՝ նաև Յոահիմի անվան վրա: Երբ նա լողանում էր իր փակ այգում, երկու երեց գաղտնի կերպով լրտեսում էին նրան բոլորից և միմյանցից: Սա տևեց բավականին երկար, մինչև որ մի օր, երբ Սուսաննան սկսեց պատրաստվել տանը (կամ, ավելի շուտ, նա արդեն գնացել էր, բայց արտիստները նախընտրեցին առաջին տարբերակը), մեծերը նրան չմոտեցան պահանջով. Կամ նա նրանք քնում էին նրանց հետ, կամ նրանք հայտարարում էին, որ տեսել են, թե ինչպես է մի երիտասարդ եկել իրեն տեսնելու: Երկրորդ դեպքում Սուսաննային սպառնացել են քարկոծել:

Սուսաննան որոշում է մերժել նրանց, և նրանք կատարում են սպառնալիքը: Նրանք սկսում են դատել կնոջը, սակայն գործին միջամտում է երիտասարդ մարգարե Դանիելը: Նա զարմացնում է բոլորին ՝ բաժանելով մեծերին և հարցաքննելով յուրաքանչյուրին առանձին, որպեսզի մեկը չլսի մյուսի ասելիքը: Երեցների վկայությունները տարբերվում են, նրանք ճանաչվում են ստախոսներ, ովքեր ցանկանում էին անմեղ արյուն թափել, և նրանք մահապատժի են ենթարկվում: Այս պատմությունը Դանիել մարգարեի առաջին հայտնությունն է Հին Կտակարանում: Նրանից հետո էր, որ Դանիելը դարձավ հայտնի և հարգված մարդ հրեաների շրջանում:

Սուսաննան դարձել է խորհրդանիշ այն բանի, թե ինչն է ավելի լավ ընտրել հօգուտ իրական բարեպաշտության, քան աստվածահաճո, բայց կեղծ հեղինակության:

Սուրբ թագավորի ամենամեծ մեղքը

Հին Կտակարանից կա մեկ այլ կին, որը պատկերված էր որպես լողացող և մերկ: Սա Բերսբեն է, և նրան կարելի է առանձնացնել Սուսաննայից այն փաստով, որ նրան կամ ընդհանրապես չեն լրտեսում, կամ դա անում է մեկ տղամարդը, ոչ թե երկուսը: Բերսաբեն Ուրիա անունով մի մարդու կին էր, որը ծառայում էր Դավիթ թագավորի բանակում: Մի անգամ, քայլելով պալատի տանիքով, Դավիթը տեսավ, որ Բերսաբեն լվանում է այգում, և նա կարոտեց նրան:

Դավիթը սկզբում մտերմիկ հարաբերությունների մեջ մտավ Բերսաբեի հետ, այնուհետև հրամայեց Ուրիային նետել մարտերի խիտ հատվածի մեջ, իսկ հետո նրան թողնել այնտեղ մենակ, որպեսզի Բերսաբեն այրի դառնա, այնուհետև ամուսնացավ կորուստը վերապրած կնոջ հետ: Լեգենդար Սողոմոն թագավորը դարձավ նրանց որդին: Մեր ժամանակներում շատերը հակված են Բաթշեբայի պատմության մեջ տեսնել սիրո խեթական աստվածուհի Շավուշկայի մասին առասպելների արձագանքները: Սուրբ թագավորի անհրապույր արարքի տպավորությունը ինչ -որ կերպ հարթելու համար, թարգմանիչները կամ ուշադրություն են դարձնում նրա անկեղծ ապաշխարությանը:, որում հավատացյալները պետք է նմանվեն Դավիթին, կամ պատմությունը համարեն պատմություն Քրիստոսի և եկեղեցու հարաբերությունների մասին (այստեղ դժվար է և երկար բացատրելը):

Տղամարդու գլխով կին

Նկարչության պատմության մեջ հայտնվել են բազմաթիվ նկարներ, որոնցում երիտասարդ կինը կամ կտրում է տղամարդու գլուխը, կամ հանդիսավոր կերպով կրում այն: Հաճախ ծառան նույնպես նրա հետ է, և նրա ձեռքում սուր է երևում: Սա Judուդիթն է ՝ Հին Կտակարանի հերոսուհին, որը դարձել է հայրենասիրության խորհրդանիշ:

Ըստ Հին Կտակարանի ՝ ասորի զորավար Հոլոֆերնեսը պաշարեց Բեթուլիա քաղաքը ՝ փակելով ջրի միակ աղբյուրի մուտքը:Քաղաքի բնակիչներից մեկը, հագնելով ամենալավ հագուստը և իր հետ տանելով սպասուհուն, ասորիների բանակով անցավ Հոլոֆերնեսի վրանը, իբր, որպեսզի տեղեկացնի, թե որքան արագ վերցնեն քաղաքը: Հոլոֆերնեսը Judուդիթին անձեռնմխելիություն է խոստանում, բայց փորձում է նրան հարբեցնել, որպեսզի բռնի նրան: Արդյունքում, Հուդիթն է, ով կպցնում է Հոլոֆեռնեսին, իսկ հետո կտրում նրա գլուխը: Նրանք սպասուհու հետ միասին թաքցնում են հրամանատարի գլուխը սննդի տոպրակի մեջ և հաղթական ճանապարհով վերադառնում հայրենի քաղաք:

Քաղաքի պատին տեսնելով Հոլոֆերնեսի գլուխը ՝ ասորիները խառնաշփոթ վիճակում էին: Այդ ժամանակ հրեաները հարձակվեցին նրանց վրա և ջախջախիչ հաղթանակ տարան:

Judուդիտի «զույգերը»

Կա ևս մեկ դավադրություն ՝ տղամարդու գլուխը կնոջ ձեռքում. Մենք խոսում ենք Սալոմեի և Հովհաննես Մկրտչի գլխի մասին, բայց սա արդեն Նոր Կտակարանի սյուժե է: Նրա խոսքով ՝ Հովհաննես Մկրտիչը մերկացրել է Սալոմեի մոր ՝ Հերոդիադի անառակությունը, և նա համոզել է իր դստերը պարել իր խորթ հոր ՝ ցեր Հերովդես Անտիպասի մոտ ՝ իր ծննդյան օրը: Սովորության համաձայն, թագավորը, ցույց տալով, որ գոհ է իր խորթ դստեր պարից, նրան հրավիրեց որպես վարձատրություն որևէ բան խնդրել, իսկ Սալոմեն, ինչպես մայրն էր սովորեցնում, պահանջեց մահապատժի ենթարկել Johnոնին:

Ավանդաբար, նաև ենթադրվում է, որ չնայած ոչ բոլոր թարգմանիչներն են դրան համաձայն, որ Հերովդես Անտիպասը Սալոմեին պարգևատրում է խոստացել, քանի որ նա գլուխը կորցրել է հատկապես անպարկեշտ պարից: Դրա պատճառով ինքը ՝ Սալոմեն, հաճախ պատկերվում է մերկ պարելիս: Իրականում, Մերձավոր Արևելքի երկրներում կար սովորություն, երբ ծննդյան օրը հարազատների նվերներին ի պատասխան թագավորը նվերներ էր տալիս և հաճախ հենց ցանկության կատարումն էր առաջարկում: Սալոմեն, կախված դարաշրջանից, ընկալվում էր որպես օրինակ, թե ինչպես կարող է անմեղությունը նպաստել արատին, այնուհետև որպես երիտասարդ ստոր գայթակղիչ:

Երբեմն անփորձ հեռուստադիտողը Jaաելին շփոթում է Judուդիթի հետ `մի կին, որը նկարներում նույնպես սպանում է տղամարդուն: Նրա զոհը քանանացի հրամանատար Սիսարան է, բայց elաելը, ի տարբերություն Judուդիտի, օգտագործում է ոչ թե սուր, այլ մուրճ ՝ հարվածելով Սիսարայի գլխի վրանի ցցին: Չնայած հայրենասիրությանը, ailեյլիի արարքը, կարծես, ամենաբարձր բարոյական չէ, քանի որ նա սկզբում Սիսարային թաքցրեց իր վրանում, այսինքն ՝ հյուրընկալության սովորույթները պետք է տարածվեին նաև նրա վրա:

Հայտնի նկարիչներն իրենց կտավներում պատմում են աստվածաշնչյան պատմություններ, ընդհանրապես մեծ ու շատ հետաքրքիր թեմա:

[QUOTE] [/QUOTE]