Ինչու Եկատերինա II- ի օրոք գրող Միխայիլ Չուլկովի ստեղծագործությունները անբարոյական համարվեցին

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Եթե Լոմոնոսովը հայտնի է բոլորին և բոլորին և ապշեցնում է գիտելիքի ծարավով և իր բազմակողմանի հետաքրքրություններով, ապա 21 -րդ դարում Միխայիլ Չուլկովի մասին նման բան հազիվ թե լսեք: Բայց Եկատերինա II- ի ժամանակվա ընթերցողները ստիպված չէին բացատրել, թե ում մասին էին նրանք խոսում, հասարակ մարդկանցից այս լուսավորչի գրքերը `սնահավատությունների, առևտրի, այրու արկածների մասին, կամ նույնիսկ առեղծվածային հանցագործության և դրա մասին: հետաքննություն - ցնցվելով պայթյունով, դարձավ գիտության և գրականության մի քանի ուղղությունների զարգացման ելակետը: Ամեն դեպքում, թե՛ Պուշկինը, թե՛ Գոգոլը ոգեշնչում և նյութեր են քաղել Չուլկովի ստեղծագործություններից:

Կարիերա «Լուսավորության ոճով». Քանի դեր փոխեց Միխայիլ Չուլկովը

Եկատերինա II- ի դարաշրջանը նշանավորվեց դասականության ծաղկմամբ, երբ արվեստը ստորադասվում էր հայրենասիրության գաղափարներին, անհատի ներդաշնակ զարգացմանը `առանց սոցիալական հակասությունների,« պետական առասպելի մթնոլորտ »: Կլասիցիզմը թույլ չտվեց վայրենության դրսևորումներ, անցյալի մնացորդներ և անվերահսկելի կրքեր, հռչակեց «բարձր մտավորականության», զարգացած քաղաքակրթության ձգտումը: Բայց գրագիտության տարածման, ընթերցողների թվի աստիճանական աճի հետ մեկտեղ ավելի ու ավելի զգացվեց «պարզ» ստեղծագործությունների կարիքը, որոնք չծանրաբեռնվեցին բարձր հանգստության ծանրաբեռնված ձևերով: Բացի այդ, «ցածր խավի ընթերցողների» հետաքրքրության ոլորտը վերաբերում էր նրանց ավելի մոտ թեմաներին ՝ առօրյա կյանք, սովորույթներ և սնահավատություններ, արձակուրդներ: Բուրժուազիայի, վաճառականների, պաշտոնյաների, գյուղացիների գրական կարիքները բավարարելու պարտավորություն ստանձնած գրողների թվում էր Միխայիլ Չուլկովը:

Միխայիլ Դմիտրիևիչ Չուլկովը ծնվել է, ըստ երևույթին, Մոսկվայում, 1744 թվականին: Նրա կենսագրության մասին քիչ բան է հայտնի, նա մեծացել է կամ փոքր վաճառականի, կամ Մոսկվայի կայազորի զինվորի ընտանիքում: Ամեն դեպքում, հայտնի է, որ մանկուց Չուլկովը տարված էր գիտելիքներով և կրթությամբ, նա ընդունվեց Մոսկվայի համալսարանի «Ռազնոչինայա» գիմնազիա, որտեղ տեղի ունեցան նրա առաջին ելույթները որպես դերասան: Համալսարանից հետո Չուլկովը սկսեց խաղալ իսկական թատրոնում, նրա դերասանական կարիերան տևեց մինչև քսանմեկ տարեկան հասակը, երբ նա, հայտարարելով, որ «չի ցանկանում շարունակել այս զբաղմունքը», փոխեց իր գործունեության դաշտը և ընդունվեց դատական ծառայություն.

Սկսելով հետիոտն պաշտոնից ՝ Չուլկովն այնուհետև բարձրացավ կամերային հետիոտն պաշտոնի ՝ դատարանի չորրորդ վարպետի: Բայց դա ավելի շատ ինքն իրեն ապահովելու կարիք էր, քան դատարանում ծառայության ոլորտում կարիերա անելու ցանկություն: Մանկուց, գրականության նկատմամբ հատուկ հակում ունենալով, Չուլկովը «անընդհատ գրում էր էսսեներ բոլոր տեսակի», և որպես գրող նրա հետաքրքրությունների ոլորտն այնքան էր համընկնում ընթերցողի հետ, որ 1760 -ականների երկրորդ կեսից նրա ստեղծագործություններն արդեն գտնվում էին ամբողջական տպագրություն:

Չուլկով - ժողովրդական բանահավաքի հավաքածու, «Ռուսական սնահավատությունների սնահավատությունների» հեղինակ

1766-1768 թվականներին հրատարակվեցին «ockաղրող թռչուն կամ սլավոնական հեքիաթներ» ժողովածուի չորս մաս ՝ կազմված ժողովրդական լեգենդների հիման վրա: 1767 թվականին Չուլկովը գրում և հրատարակում է «Համառոտ դիցաբանական բառարան», որտեղ «սլավոնական» աստվածությունները դասվում էին դասականության հնագույն, այդքան հարգված հեղինակների հետ:Կարելի է պատկերացնել, թե ինչպես է նման գիրք ընդունվել Ռուսաստանում 18 -րդ դարում, որտեղ բնակչության մեծ մասը դեռ սերնդեսերունդ փոխանցում էր հեռավոր նախնիների պատմություններն ու համոզմունքները, և աշխարհը, չնայած ուղղափառ հավատքին, դեռ ընկալվում էր հեթանոսական անցյալի պրիզմա:

Իսկ բարձր խավերը, նույնիսկ եթե նրանք կրթվել էին հին և արևմտյան դասականների ստեղծագործությունների հիման վրա, այնուամենայնիվ դաստիարակվել էին մի միջավայրում, որտեղ դայակները մարդկանցից էին, և ցանկացած ազնվականի մանկություն անցել էր հին ռուսական սովորույթների ազդեցության տակ: և օրորոցից վերցված պատկերներ: Ռուսական բանահյուսության նկատմամբ հետաքրքրությունը սկսեց արթնանալ հասարակության մեջ, և հայտնվեցին Չուլկովի հետևորդներն ու համախոհները, որոնցից մեկը Միխայիլ Պոպովն էր ՝ նաև «հասարակ մարդկանցից» և նախկինում դերասան: 1769 թվականի ընթացքում այս երկու գրողները հրապարակեցին ամսագիր «Երկուսն էլ», որի 52 համարներում տպագրվում են ծեսերի և արարողությունների, մկրտությունների, Սուրբ Christmasննդյան գուշակությունների նկարագրություններ: Ամսագիրը տպագրել է Չուլկովի առակները և բանաստեղծությունները, ինչպես նաև այլ հեղինակների ստեղծագործություններ, այդ թվում ՝ Սումարոկովը և միևնույն Պոպովը: Չուլկովի մեկ այլ մտահղացում էր Parnassian Scrupulous ամսագիրը, որում որոշ բանաստեղծներ երգիծական ծաղրի էին ենթարկվում:

Ռուսական բանահյուսության ուսումնասիրության մեջ հսկայական ներդրում ունեցավ չորս գիրք «Տարբեր երգերի հավաքածուներ», որոնք ներառում էին հայտնի հեղինակների, այդ թվում ՝ Ալեքսանդր Սումարովովի երգերը: Մի քանի տարի անց ՝ 1783 -ին, հայտնվեց Ռուսական սնահավատությունների բառարանը, որը նույնպես ստեղծեց Չուլկովը, և երեք տարի անց ՝ նրա երկրորդ հրատարակությունը ՝ «Ռուսական սնահավատությունների սնահավատությունների Աբեբեգա» վերնագրով: Այս գիրքը աղբյուր կդառնա ժողովրդական բանահյուսության բոլոր հետագա հետազոտողների համար, այն համատեղել է առասպելաբանության վերաբերյալ մեծ թվով հոդվածներ ՝ ոչ միայն ռուս, այլ նաև Ռուսաստանի շատ այլ ժողովուրդների:

Երգիծանք, վեպեր, գրքեր գյուղացիների համար

Հաջողության հետևանքով Չուլկովը որոշեց թողնել ծառայությունը և նվիրվել գրականությանը: Բայց սկզբում դա հնարավոր չէր անել `ֆինանսական պատճառներով. Այս իմաստով հետաքրքրական է Չուլկովի ՝ իր որոշ գրքերին նվիրումներ գրելու մոտեցումը, որում նա նախապես համեստ պատմողի խոնարհ դիրք է գրավում ՝ միևնույն ժամանակ ընդգծելով, որ գիրքը գրվել է հիմնականում սովորական մարդկանց համար, այլ ոչ թե բարձր օղակներում ճանաչման համար:

1770 թվականից Չուլկովը ծառայում էր որպես կոլեգիալ գրանցիչ Սենատի կանցլերիայում, մեկ տարի անց նա տեղափոխվում է Առևտրի կոլեգիա: Պաշտոնները նրա համար հնարավորություններ բացեցին գրողի զարգացման նոր ուղղության համար. Նա սկսեց աշխատել ռուսական առևտրի պատմության վրա ՝ արխիվներից բարձրացնելով Հին Ռուսական առևտրի վերաբերյալ փաստաթղթեր: Արդյունքը եղավ 1781-1788 թվականներին «Պատմության» յոթ հատորների հրատարակությունը: Գրքում ուսումնասիրված և ներառված հսկայական նյութը, առևտրային գործերի վարման վերաբերյալ օրենքներն ու կանոնակարգերը հնարավորություն տվեցին Չուլկովի աշխատանքը համարել այս տեսակի առաջին աշխատանքը երկրի տնտեսական պատմության մեջ: Բացի այդ, հեղինակը հրատարակել է «Հակիրճ պատմություն», ինչպես նաև «Հաշվապահական հաշվառման կանոններ» և «Ռուսաստանում հաստատված տոնավաճառների բառարան»: Չուլկովը վաճառողներին տեսնում էր որպես իր հիմնական ընթերցող, և նա իր աշխատանքն ուղղում էր նրանց, և այն, որ Պատմությունը գրվել է համապատասխան կրթություն չունեցող անձի կողմից, կարծես անուղղակի ապացույց է, որ գրողն իսկապես եկել է առևտրական միջավայրից:

Կարելի է դատել Միխայիլ Չուլկովի ՝ որպես գրողի բազմակողմանիությունը, եթե հիշենք, որ նրա գրքերի մեջ կային նաև գեղարվեստական ստեղծագործություններ ՝ վեպեր և նույնիսկ դետեկտիվ պատմություն: Ռուսաստանում վեպը, որպես այդպիսին, դեռ նոր էր սկսվում, թուղթ էին փնտրում ֆրանսիական գրքերից: Նույն ոգով Չուլկովի վեպը գրվել է «Լավ տեսք ունեցող խոհարարը կամ այլասերված կնոջ արկածները» վերնագրի ներքո ՝ ֆրանսերեն հիշեցնող ձևով և սյուժեով, բայց միևնույն ժամանակ արտացոլելով տիպիկ ռուսական իրողությունները:Հերոսուհին երիտասարդ սերժանտի այրին է, սկզբում նա սգում է իր ամուսնուն, որը զոհվել է Պոլտավայի ճակատամարտում, այնուհետև «իր համար տեղ չի գտել, ուստի նա դա արել է ազատորեն, քանի որ մեզ ոչ մի պաշտոնի չեն նշանակել»: 19 -րդ դարում այս վեպը կհամարվի «անբարոյական» և միայն 21 -րդ դարում դժվար չի լինի ծանոթանալ դրա տեքստին:

Կենտրոնանալով գյուղացիների շահերի վրա ՝ Միխայիլ Չուլկովը գրել է «Գյուղական կլինիկա կամ հիվանդությունների բուժման բառարան». Կարելի է պատկերացնել գրողի բազմակողմանիության աստիճանը: Վերջին տարիներին նա ժամանակ հատկացրեց «Իրավաբանական բառարան» -ի կազմմանը, ինչպես նաև «Գյուղատնտեսության, տնաշինության և անասնապահության բառարանին», որոնք աշխատեցին ռուսաց լեզվի բառարանի վրա: Կարող է թվալ, որ բացարձակապես կապ չունեցող թեմաների նման ընկալումը խոսում է հեղինակի անլուրջության մասին, բայց չպետք է մոռանալ այն դարաշրջանի մասին, որում ապրել և ստեղծագործել է Չուլկովը: Փաստորեն, Չուլկովի աշխատանքը կարելի է համեմատել մեկ այլ Միխայիլի ՝ Լոմոնոսովի գործունեության հետ, և նա ինքը կարող է համարվել իր ժամանակի գլխավոր լուսավորիչներից մեկը:

Իր բավականին կարճ կյանքի ընթացքում (Չուլկովը ապրել է 52 տարի), գրողը թողել է ստեղծագործությունների հսկայական ծավալ և լուրջ հիմք Ռուսաստանում գրականության հետագա զարգացման համար: Նրա ստեղծագործությունները ժողովրդական բանահյուսության վերաբերյալ տարբեր ժամանակներում օգտագործվել են Գոգոլի և Պուշկինի կողմից, և ժողովրդական արվեստի բոլոր տպավորիչ ուսումնասիրությունները ինչ -որ կերպ հիմնված են Չուլկովի հավաքած նյութերի վրա: Չուլկովի դերի մասին նույնիսկ ավելի լավ է այն փաստը, որ նա համարվում է առաջին ռուս հեղինակը դետեկտիվ պատմություն - «Դառը ճակատագիր» պատմվածքը: