10 մահացու փաստ դահիճի մասնագիտության մասին

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Մահապատիժը, որի շուրջ այսօր վեճեր են ընթանում իրավապաշտպանների և հասարակության միջև, պատիժ է, որը հայտնվել է հին ժամանակներում և պահպանվել մեր օրերում: Մարդկության պատմության որոշ ժամանակաշրջաններում մահապատիժը գրեթե գերակշռող պատիժ էր տարբեր պետությունների իրավապահ համակարգում: Հանցագործների դեմ հաշվեհարդարների համար պահանջվում էին դահիճներ `անխոնջ և պատրաստ« աշխատել »լուսաբացից մինչև լուսաբաց: Այս մասնագիտությունը ծածկված է չար առասպելներով և միստիկայով: Ո՞վ է իրականում դահիճը:

Դահիճները դիմակներ չէին կրում Միջնադարյան դահիճները, և նույնիսկ պատմության հետագա ժամանակաշրջանի դահիճները, շատ հազվադեպ էին թաքցնում իրենց դեմքերը, ուստի ժամանակակից մշակույթում արմատավորված գլխարկի դիմակով դահիճի կերպարը իրական հիմք չունի: Մինչև 18 -րդ դարի վերջ դիմակներ ընդհանրապես չկային: Բոլորը ճանաչում էին իր քաղաքի դահիճին: Իսկ դահիճը պատճառ չուներ թաքցնելու իր ինքնությունը, քանի որ հնում ոչ ոք չէր էլ մտածում պատիժը կատարողից վրեժ լուծելու մասին: Դահիճը դիտվում էր միայն որպես գործիք:

Դահիճները տոհմեր ունեին «Պապս դահիճ էր: Հայրս դահիճ էր: Հիմա ես այստեղ եմ ՝ դահիճը: Իմ որդին և նրա որդին նույնպես դահիճներ կլինեն »,- հավանաբար, սա այն է, ինչ կարող էր ասել ցանկացած միջնադարյան կատ ՝ պատասխանելով այն հարցին, թե ինչն է ազդել իր նման« անսովոր »մասնագիտության ընտրության վրա: Ավանդաբար, դահիճի պաշտոնը ժառանգվում էր: Նույն շրջանում ապրող բոլոր դահիճները ճանաչում էին միմյանց և հաճախ նույնիսկ ազգականներ էին, քանի որ դահիճները հաճախ ընտանիքներ ստեղծելու համար ընտրում էին այլ դահիճների, մսավաճառների կամ գերեզմանափորների դուստրերին: Դրա պատճառն ամենևին մասնագիտական համերաշխությունը չէ, այլ հասարակության մեջ դահիճի դիրքը. Ըստ իրենց սոցիալական կարգավիճակի, դահիճները գտնվում էին քաղաքի «ներքևում»: Tsարական Ռուսաստանում դահիճները ընտրվում էին նախկին հանցագործներից, որոնց համար երաշխավորված էր «հագուստ և սնունդ»:

«Կախարդի անեծքը» իսկապես գոյություն ուներ Միջնադարյան Եվրոպայում կար «դահիճի անեծք» հասկացությունը: Այն ոչ մի կապ չուներ կախարդության կամ կախարդության հետ, այլ արտացոլում էր հասարակության տեսակետն այս արհեստի վերաբերյալ: Ըստ միջնադարյան ավանդույթների, դահիճ դարձած մարդը ցմահ մնաց նրա հետ և չէր կարող փոխել իր մասնագիտությունը իր կամքով: Իր պարտականությունները կատարելուց հրաժարվելու դեպքում դահիճը համարվում էր հանցագործ:

Դահիճները չեն վճարել գնումների համար Դահիճները բոլոր ժամանակներում քիչ էին վարձատրվում: Օրինակ, Ռուսաստանում, 1649 թվականի օրենսգրքի համաձայն, դահիճների աշխատավարձերը վճարվում էին ինքնիշխան գանձարանից ՝ «տարեկան 4 -ական ռուբլի աշխատավարձ ՝ անհաշվարկելի աշխատավորական եկամուտից»: Սակայն դա փոխհատուցվեց մի տեսակ «սոցիալական փաթեթով»: Քանի որ դահիճը լայն ճանաչում ուներ իր տարածքում, նա կարող էր, շուկա գալով, վերցնել այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր, բոլորովին անվճար: Բառացի իմաստով, դահիճը կարող էր ուտել այնպես, ինչպես իր մատուցածը: Այնուամենայնիվ, այս ավանդույթը ծագեց ոչ թե դահիճների բարեհաճությունից, այլ ընդհակառակը. Ոչ մի առևտրական չէր ուզում «արյունոտ» փող վերցնել մարդասպանի ձեռքից, բայց քանի որ պետությանը դահիճը պետք էր, բոլորը պարտավոր էին նրան կերակրել Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում ավանդույթը փոխվեց, և հայտնի է դահիճ դահիճ Սանսոնների ֆրանսիական դինաստիայի մասնագիտությունից անփառունակ հեռանալու բավականին զվարճալի փաստ, որը գոյություն ուներ ավելի քան 150 տարի: Երկար ժամանակ Փարիզում ոչ ոք մահապատժի չէր ենթարկվում, ուստի դահիճ Կլեմոն-Անրի Սանսոնը նստեց առանց փողի և պարտքի ենթարկվեց: Ամենալավ բանը, որ դահիճը մտածեց, գիլյոտին դնելն էր:Եվ հենց դա արեց, հեգնանքով, անմիջապես հայտնվեց «հրամանը»: Սենսոնը աղաչեց վաշխառուին որոշ ժամանակ թողնել գիլյոտինը, բայց նա անսասան էր: Կլեմոնտ-Անրի Սանսոնը հեռացվեց աշխատանքից: Եվ եթե չլիներ այս թյուրիմացությունը, ապա ևս մեկ դար նրա ժառանգները կարող էին կտրել իրենց գլուխները, քանի որ մահապատիժը Ֆրանսիայում վերացվել էր միայն 1981 թվականին:

Դահիճը ստացել է մահապատժի ենթարկվածի իրերը Կարծիք կա, որ դահիճները միշտ կոշիկները հանում էին մահապատժի ենթարկվածի մարմնից, իրականում դա միայն մասամբ է ճիշտ: Միջնադարյան ավանդույթի համաձայն, դահիճին թույլատրվում էր դիակից վերցնել այն ամենը, ինչ կար իրանից ներքև: Timeամանակի ընթացքում դահիճներին թույլատրվեց վերցնել հանցագործի ողջ ունեցվածքը:

Մահապատիժները լուսավորվեցին որպես էքզորսիստներ Միջնադարյան Եվրոպայում դահիճներին, ինչպես և բոլոր քրիստոնյաներին, թույլատրում էին մտնել եկեղեցի: Այնուամենայնիվ, նրանք պետք է վերջին անգամ գային հաղորդության, և ծառայության ընթացքում նրանք պետք է կանգնեին տաճարի հենց մուտքի մոտ: Սակայն, չնայած դրան, նրանք իրավունք ունեին իրականացնել հարսանեկան արարողությունը և արտաքսման ծեսը: Այն ժամանակվա եկեղեցականները հավատում էին, որ մարմնի տանջանքը թույլ է տալիս նրանց դուրս հանել դևերին:

Դահիճները հուշանվերներ էին վաճառում Այսօր անհավանական է թվում, բայց հաճախ դահիճները հուշանվերներ էին վաճառում: Եվ մի՛ տրվեք ձեզ այն հույսով, որ մահապատժի միջև նրանք զբաղվում էին փայտի փորագրությամբ կամ կավով մոդելավորմամբ: Դահիճները առեւտուր էին իրականացնում ալքիմիական խմելիքներով եւ մահացածների մարմնի մասերով, նրանց արյունով եւ մաշկով: Բանն այն է, որ, ըստ միջնադարյան ալքիմիկոսների, նման ռեակտիվներն ու խմիչքները անհավանական ալքիմիական հատկություններ ունեին: Մյուսները կարծում էին, որ հանցագործի մարմնի բեկորները թալիսման են: Ամենաանվտանգ հուշանվերը կախված տղամարդու պարանն է, որն իբր հաջողություն է բերել: Պատահել է, որ դիակները միջնադարյան բժիշկների կողմից գաղտնի փրկագին են ստացել ՝ ուսումնասիրելու մարմնի անատոմիական կառուցվածքը: Ռուսաստանում, ինչպես միշտ, սեփական ճանապարհով. «Դաշնակ» մարդկանց մարմինների կտրված հատվածներն օգտագործվում էին որպես մի տեսակ «քարոզչություն». 63արի 1663 թվականի հրամանագրում ասվում է.

Դահիճի հմտությունը մասնագիտության մեջ գլխավորն է Դահիճի մասնագիտությունն այնքան էլ պարզ չէր, որքան թվում էր առաջին հայացքից: Մասնավորապես, դա վերաբերում էր գլխատման ընթացակարգին: Տղամարդու գլուխը կացնով հարվածելը հեշտ չէր, և այն դահիճները, ովքեր կարող էին դա անել առաջին փորձից, հատկապես գնահատվեցին: Դահիճի նկատմամբ նման պահանջ առաջադրվեց ոչ բոլորովին մարդկությունից ելնելով դատապարտյալի նկատմամբ, այլ դիտարժանության պատճառով, քանի որ մահապատիժները, որպես կանոն, հասարակական բնույթ էին կրում: Նրանք հմտությունը սովորեցին ավագ ընկերներից: Ռուսաստանում դահիճների պատրաստման գործընթացը իրականացվել է փայտե մորեխի վրա: Դրա վրա դրված էր կեչի կեղևից պատրաստված մարդու մեջքի կեղծամ և հարվածները կիրառվում էին: Շատ դահիճներ ունեին ապրանքային նշանի մասնագիտական տեխնիկա: Հայտնի է, որ վերջին բրիտանացի դահիճը ՝ Ալբերտ Պիերպուինը, մահապատիժն իրականացրել է ռեկորդային 17 վայրկյանում:

Ռուսաստանում նրանք նախընտրում էին կտրել ոտքերն ու ձեռքերը Ռուսաստանում կյանք խլելու բազմաթիվ եղանակներ կային, և դրանք շատ դաժան էին: Հանցագործները պտտվում էին անիվներով, հալած մետաղ լցնում նրանց կոկորդը (որպես կանոն, կեղծարարները պետք է վախենային դրանից) և կախում նրանց կողերից: Եթե կինը ինչ -ինչ պատճառներով որոշել է կրաքարի իր ամուսնուն, նրան թաղել են հողի մեջ: Նա մահացավ երկար և ցավոտ, և կարեկցող անցորդները կարող էին գումար թողնել եկեղեցու մոմերի և թաղումների համար: Եթե Եվրոպայում դահիճները ստիպված էին ավելի հաճախ կտրել գլուխներն ու կրակներ վառել, ապա Ռուսաստանում դատարանների դատավճիռներն ավելի հաճախ ցույց էին տալիս ոչ թե սպանություն, այլ անդամահատում: 1649 թվականի օրենսգրքի համաձայն ՝ ձեռքը, ձեռքը կամ մատները կտրվել են գողության համար: Հնարավոր էր վերջույթներ կորցնել հարբած ծեծկռտուքի ժամանակ սպանության, վանդակից ձուկ գողանալու, պղնձե փողերը կեղծելու և օղի ապօրինի վաճառելու համար:

Modernամանակակից դահիճները չեն թաքնվում հասարակությունիցModernամանակակից հասարակությունը, որում հումանիզմի սկզբունքներն են հռչակված, չէր կարող հրաժարվել դահիճներից: Ավելին, քաղաքական գործիչները հաճախ թաքնվում են իրենց քողի տակ: Օրինակ ՝ 2002 թվականի ամռանը Կոնդոլիզա Ռայսը, որն այդ ժամանակ ԱՄՆ նախագահի ազգային անվտանգության հարցերով խորհրդականն էր, անձամբ բանավոր թույլտվություն տվեց «ջրատախտակ» օգտագործելու համար, երբ մարդուն կապեցին և դեմքին ջուր լցրեցին, ինչպես կատարվել է ահաբեկիչ Աբու ubուբեյդայի կողմից: Կան վկայություններ ԿՀՎ -ի շատ ավելի կոշտ գործելակերպի մասին:

Քսաներորդ դարի ամենահայտնի դահիճը ֆրանսիացի Ֆերնանդ Մեյսոնյեն է: 1953 - 1057 թվականներին նա անձամբ մահապատժի է ենթարկել ալժիրցի 200 ապստամբների: Նա 77 տարեկան է, նա դեռ ապրում է Ֆրանսիայում, չի թաքցնում իր անցյալը և նույնիսկ թոշակ է ստանում պետությունից: Մեյսոնյեն մասնագիտությամբ զբաղվում է 16 տարեկանից, և սա նրանց համար ընտանեկան բան է:Նրա հայրը դահիճ դարձավ `տրամադրված« առավելությունների և օգուտների »պատճառով. Ռազմական զենք ունենալու իրավունք, բարձր աշխատավարձ, ազատ ճանապարհորդություն և փաբի պահպանման համար հարկային արտոնություններ: Նրա մռայլ աշխատանքի գործիքը `մոդել 48 գիլյոտինը, նա պահում է այսօր:

Մուհամեդ Սաադ ալ-Բեշին Սաուդյան Արաբիայի ներկայիս գլխավոր դահիճն է: Նա այսօր 45 տարեկան է »: - ասում է դահիճը, ով աշխատանքի է անցել 1998 թվականին: Ոչ մի հարցազրույցում նա չի նշել, թե քանի մահապատժի է ենթարկվել, և ինչ վճարներ է ստացել, բայց նա պարծենում էր, որ իշխանությունները նրան սուր են պարգևատրել բարձր պրոֆեսիոնալիզմի համար: Մուհամեդի թուրը «այն սրածայր է պահում որպես սափրիչ» և «կանոնավոր մաքրում է»: Ի դեպ, նա արդեն 22-ամյա որդուն է սովորեցնում արհեստը:

Հետխորհրդային տարածքի ամենահայտնի դահիճներից մեկը Օլեգ Ալկաևն է, ով 1990-ականներին կրակահերթի պետն էր և ղեկավարում էր Մինսկի նախնական կալանքի կենտրոնը: Նա ոչ միայն վարում է ակտիվ հասարակական կյանք, այլև հրատարակել է իր աշխատանքային օրերի մասին գիրք, որից հետո նրան անվանել են հումանիստ դահիճ:

Մորիս Հիսենը դահիճների հետ կապ չունի և ոչ մի գիրք չի գրել: Բայց մահվան թեման նրան անտարբեր չթողեց: Նա ստեղծեց ֆոտոսեսիա ՝ նվիրված մարդու մահվանը և այն անվանեց «Մեռիր ժպիտով»