Ինչպես հին հույն քանդակագործները փոխեցին մարմարի և բրոնզի արվեստը

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-10 03:02

Հին գրողները Սկոպասին, Պրաքսիտելեսին և Լիսիպոսին անվանում են մ.թ.ա. 4 -րդ դարի երկրորդ կեսի երեք ամենամեծ քանդակագործները: Triամանակակիցների այս եռյակն ամբողջությամբ փոխեց հունական քանդակագործության բնավորությունը: Նրանց հիմնադրած դպրոցները, արվեստում կատարված զարգացումները մեծ ազդեցություն ունեցան քանդակագործության, այնուհետև իտալական Վերածննդի և, դրա միջոցով, ժամանակակից արվեստի պատմության վրա:

Scopas

Սկոպասը մ.թ.ա. 4 -րդ դարի հույն երեք մեծ քանդակագործներից և ճարտարապետներից մեկն է: Նա լայնորեն հայտնի դարձավ առաջին հերթին Հալիկառնասոսի դամբարանի վրա կատարած աշխատանքով: Նա կարևոր ազդեցություն ունեցավ բարձր դասական ոճի և եվրոպական արվեստի զարգացման վրա:

Տիեզերագնաց նկարիչ, ով ճանապարհորդել և աշխատել է Ասիայում, Սկոպասը հունական քանդակագործության առաջին ներկայացուցիչներից մեկն էր, ով իր մարմարե կերպարների դեմքերին արտահայտեց հուզական արտահայտություններ: Ըստ հին գրվածքների ՝ Սկոպասը աշխատել է 4 -րդ դարի երեք հիմնական հուշարձանների վրա. Աթենա Ալեայի տաճարը Թեգեայում, Արտեմիսի տաճարը Եփեսոսում և դամբարանը Հալիկառնասում `Պելոպոնեսի ամենագեղեցիկ տաճարներից մեկը, որը նա զարդարել և կառուցել է այլ նկարիչների հետ համատեղ: Նա նաև ստեղծեց Դիոնիսոսի արձանը Կնիդոս քաղաքի համար, ստեղծեց Նիկեի արձանը (Հաղթանակ), որը պատրաստված է փարիզյան մարմարից և այժմ գտնվում է Լուվրում: Ներքիդներ, որոնք տանում էին Աքիլեսի դիակը Շատ արվեստի պատմաբաններ կարծում են, որ Սկոպասը տեխնիկապես մոտ է եղել Պրաքսիտելեսին, բայց եթե վերջինս նախընտրում էր համարձակ արտահայտիչությունն ու էներգիան, Սկոպասն իր հերոսների հանգստի պահերին պատկերում էր զգացմունքները: Scopas- ի միայն պահպանված բնագիրը: Տաճարի ոճը և համամասնությունները ցույց են տալիս ուժեղ աթենական ազդեցություն: Հռոմեական պատճեններից հայտնի այլ գործեր են ՝ Մելեագերի արձանը (Ֆոգի թանգարան, Քեմբրիջ, Մասաչուսեթս), Ապոլոն Կիտարեդուսի (Վիլլա Բորգեզե, Հռոմ) և հանրահայտ Լյուդովիսի Արեսի (Պալացցո Ալտեմփս, Հռոմ) արձանը:):

Praxitel

Պրաքսիտելեսը, որը ծնվել է մ.թ.ա. 395 թվականին, հայտնի նկարիչ Կեֆիսոդոտոսի որդին էր կամ մերձավոր ազգականը, ում հետ նա սովորել էր քանդակագործության արվեստը: Պրաքսիտելեսի կարիերան ՝ Հին Հունաստանի ամենահայտնի և ամենամեծ քանդակագործներից մեկը, կամրջեց ուշ դասական շրջանը և հունական արվեստի հելլենիստական շրջանը:

Նրա ՝ որպես քանդակագործի հիմնական խնդիրներից էր իր ստեղծագործությանը հնարավորինս շատ ռեալիզմ բերելը, ինչը հետագայում ազդեց հունական քանդակագործության իրատեսական ուղղության վրա: Նա անընդհատ փորձում էր աշխատել հնարավորինս բնական ձևով ՝ դրանով իսկ առաջ մղելով իր ստեղծագործական սահմանները: Այս նատուրալիզմին հասնելու համար նա քարը և բրոնզը մշակեց ՝ կորեր, լույս և ստվեր ստեղծելու համար: Նա մշակեց մարմարե քանդակների հղկման հատուկ տեխնիկա, ինչը աշխուժություն հաղորդեց նրա աշխատանքին: Սա սահմանեց նրա նուրբ և զգայական ոճը: Իր անմիջական նախորդների անհատական և հոյակապ ոճը փոխակերպելով նուրբ շնորհի և զգայական հմայքի ոճի ՝ նա էապես ազդեց հունական քանդակի հետագա զարգացման վրա: Պրաքսիտելեսի ձեռքով միակ հայտնի գործը ՝ Հերմեսի մարմարե արձանը, որը կրում էր Երեխա Դիոնիսոսին, բնութագրվում է ձևերի նուրբ մոդելավորմամբ և նուրբ ձևավորումով: Cnidus- ը հռոմեացի գրող Պլինիի կողմից համարվում էր ոչ միայն Պրաքսիտելեսի ամենագեղեցիկ արձանը, այլև լավագույնը աշխարհում: Պրաքսիտելը առաջին քանդակագործներից էր, ով լրջորեն աշխատեց կանացի ձևի հետ:Նրա Աֆրոդիտեի մերկությունը ժամանակի համարձակ նորամուծություն է. Նրա անմիջական նախորդները ստեղծեցին առանձին և հոյակապ ոճով ստեղծագործություններ, մինչդեռ Պրաքիտելեսը հունական քանդակագործությանը բերեց ավելի հումանիստական, նուրբ շնորհ: Ոչ մի այլ քանդակագործ այսքան մոտ չի եկել սրան:

Լիսիպուս

Լիսիպոսը հունական քանդակագործության վերջին դասական շրջանի խոշորագույն քանդակագործներից էր: Որպես Ալեքսանդր Մակեդոնացու պաշտոնական քանդակագործ, նրա աշխատանքը բնութագրվում էր բնական նատուրալիզմով և նուրբ համամասնություններով: Նա առանձնանում է նաև հատուկ պտղաբերությամբ. Լիսիպոսը ստեղծեց ավելի քան 1500 աշխատանք, որոնցից մի քանիսը վիթխարի էին: Հայտնի է մարմարե և բրոնզե քանդակներով `մարզիկների, հերոսների և աստվածների:

Լիսիպոսը նորարար էր տղամարդկանց կերպարներում կշեռքների նշանակման մեջ: Նրա աշխատանքը բնութագրվում է մարմնի ավելի բարակ համամասնություններով `նա կրճատեց գլխի չափը և երկարացրեց վերջույթները, ինչը նրա կերպարները դարձրեց ավելի բարձր և ավելի շքեղ: Լիսիպոսը շարունակեց ընդլայնել իր մարմարե քանդակի սահմանները: Նրա աշխատանքում հայտնվում է շարժման նոր զգացում ՝ գլուխ, վերջույթներ, իրան ՝ բոլոր դեմքերը տարբեր ուղղություններով, ինչը վկայում է գործողության հանկարծակի փոփոխության մասին: Նա նաև մանրակրկիտ աշխատել է մազերի, կոպերի, եղունգների և իր կերպարների այլ մանրամասների հետ: Այն ժամանակվա հռոմեացի գրողները, այդ թվում ՝ Պլինիոսը, անդրադառնում են Լիսիպոսին և նրա քանդակագործական ոճին ՝ նշելով նրա կերպարների շնորհն ու նրբագեղությունը, ինչպես նաև նրա կերպարների համաչափությունն ու հավասարակշռությունը: Լիսիպոսը կարողացավ ստեղծել աստվածների նոր և ցնցող տարբերակներ, ներառյալ usևսը և Արև Աստվածը: Սկոպասի և Պրաքսիտելեսի հետ միասին Լիսիպոսը օգնեց անցում կատարել դեպի արվեստի հելլենիստական շրջան: Նա շարունակում է մնալ քանդակագործության պատմության առանցքային դեմքը դասական հնությունից ի վեր: