Ո՞վ էր հին հույն փիլիսոփա Պյութագորասը `իսկական գիտնական կամ հին լեգենդների կերպար

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Նրանց համար, ովքեր հեռու են գիտությունից, Պյութագորասն է նա, ով ապացուցեց հայտնի թեորեմը, որը հետագայում անվանվեց նրա անունով: Նրանք, ովքեր մի փոքր ավելի հետաքրքրված են աշխարհի մասին գիտելիքների զարգացման պատմությամբ, հին հունական այս իմաստունին կանվանեն գիտությունների հիմնադիր: Բայց հետաքրքիրն այն է, որ անձամբ Պյութագորասի մասին գրեթե ոչինչ հայտնի չէ: Նրա կենսագրությունը, որպես այդպիսին, գոյություն չունի, կա միայն լեգենդների հավաքածու, որոնք հաճախ հակասում են միմյանց: Ինչ -որ առումով, ինքը ՝ Պյութագորասը, ոչ այլ ինչ է, քան մեկ այլ հին առասպել:

Գիտնական, թե լեգենդար կերպար:

Ոչ Պյութագորասի ծննդյան ամսաթիվը, ոչ էլ նույնիսկ նրա իսկական անունը հայտնի չեն: Գիտնականները եզրակացրել են, որ նա, ըստ երևույթին, ծնվել է մ.թ.ա. մոտ 570 -ին: Էգեյան ծովի արևելյան մասում գտնվող Սամոս կղզում: Պատմաբանների մեծամասնությունը ամսաթիվը ընդունում են ՝ հիմնվելով Պյութագորասի ճանապարհորդությունների մասին լեգենդների վրա. Չկա որևէ տեղեկություն, որը կհերքի այս ամսաթիվը: Հոր անունը Մնեսարք էր, նա կամ քար կտրող էր, կամ վաճառական. Վերջինն ավելի հավանական է, քանի որ Պյութագորասի ստացած կրթությունը ավելի շատ խոսում է իր ընտանիքի ազնվականության մասին:

Իմաստունի ծնունդը նույնպես շրջապատված է լեգենդներով: Նրանցից մեկի համաձայն ՝ տղան ծնվել է Ապոլոն աստծո և Մնեզարխոս Պարտենիդայի կնոջ գաղտնի կապի արդյունքում: Իբր, նախքան որդու ծնվելը, հորը կանխատեսում էին, որ նրա ժառանգը առանձնանում է հատուկ գեղեցկությամբ և իմաստությամբ, ինչպես նաև շատ լավություն կբերի ողջ մարդկությանը: Ահա թե ինչու նրանք երեխային անվանեցին Պյութագորաս, այսինքն ՝ «»: Այդուհետ Պիֆաիդան սկսեց իր կնոջը կանչել Մնեսարք:

Ըստ փիլիսոփա Արիստիպի, «Պյութագորաս» անունը նշանակում էր «»: Հին աշխարհում Սամոսի իմաստունի հեղինակությունը հսկայական էր, բավական է ասել, որ շատ հին հույն և հռոմեացի փիլիսոփաներ, այդ թվում ՝ Պլատոնը, որը ծնվել է Պյութագորասի մահից հետո, բայց ընկել է իր դպրոցի ազդեցության տակ: Պյութագորասցիները, իրենց ստեղծագործությունները հիմնեցին նրա ուսմունքների վրա:

Տեղեկություններ չկան նաև Պյութագորասի ուսուցիչների մասին, կան միայն ենթադրություններ և ենթադրություններ: Թերեւս իր պատանեկության տարիներին նա մեկնել է Միլետ քաղաք, որտեղ սովորել է Անաքսիմանդերի մոտ: Հավանական ուսուցիչների թվում իմաստունը նույնիսկ կոչվում է rathրադաշտ `մարգարե և առաջին միաստվածային կրոնի հիմնադիրը, որի կյանքի տարիները նույնպես անհայտ են գիտությանը և պատմաբանների միջև վիճաբանության առարկա են: Ամենայն հավանականությամբ, երկար ժամանակ ՝ մոտ երկու տասնամյակ, Պյութագորասը անցկացրել է Եգիպտոսում ՝ այնտեղ սովորելով բժշկություն, մաթեմատիկա և կրոնական պաշտամունքներ: Իմաստունի կյանքի ուղու հաջորդ հատվածը գտնվում է Բաբելոնում, և այնտեղից նա վերադարձել է Սամոս կղզի:

Բռնապետ Պոլիկրատի քաղաքականության հետ անհամաձայնության պատճառով Պյութագորասը տեղափոխվեց Ապենինյան թերակղզու հարավ ՝ Կրոտոն քաղաք: Այնտեղ ՝ Քրոտոնում, հայտնվեց Պյութագորասի միությունը, որը միավորում էր նրանց, ովքեր հետևում էին Պյութագորասի ուսմունքներին, նրանց, ովքեր որդեգրում էին նրա տեսակետներն ու ապրելակերպը ՝ իրենց ժամանակի մեծ մասը տրամադրելով ուսմանը: Պյութագորասցիները համարվում են հնագույն վանական կարգի նման մի բան ՝ նույն ասկետիզմը, անձնական սեփականությունից հրաժարվելը, համատեղ սնունդ ընդունելը, խիստ առօրյան և նման միության լռության երդման նման միության նոր անդամների համար:

Իհարկե, փիլիսոփայի կենսագրության այս մասի վերաբերյալ միայն ենթադրություններ են կառուցվում. Գիտնականները չունեն ոչ համապատասխան փաստաթղթային ապացույցներ, ոչ նույնիսկ ժամանակակիցների վկայություններ: Այս հասարակության մասին առաջին գիրքը գրել է Պյութագորաս Փիլոլաուսը, ով ծնվել է Պյութագորասի մահից հետո: Նախկին հղումները չեն պահպանվել: Կամ դպրոցի վարդապետությունն արգելում էր նման տեղեկատվության բացահայտումը «անտեղյակներին», կամ հոգևոր և գիտական որոնումների արդյունքների գրանցումն ինքնին հակասում էր սահմանված կանոններին: Պյութագորասը, կրկին ըստ ավանդության, իրենից հետո որևէ գրություն կամ տրակտատ չի թողել ՝ ազատվելով բանավոր խոսքերից և զրույցներից: Բայց սա ընդամենը տարբերակ է:

Ինչպես Պյութագորասը և Պյութագորասցիները հարստացրին գիտությունը

Այսպես թե այնպես, և պյութագորասցիների ժառանգությունը, անկախ ուղիղ իմաստունից, միության հիմնադիրից կամ ով ավելի ուշ միացավ դպրոցին, իսկապես հարգանքի է արժանի: Ըստ լեգենդի ՝ ասպեկտների հարաբերակցության մասին «Պյութագորասի թեորեմը» ապացուցված լինելը: ուղղանկյուն եռանկյունու իմաստունն այնքան ուրախ էր, որ պատվիրեց հեքաթոմբ `զոհաբերություն աստվածներին հարյուր ցուլի տեսքով: Բայց դա քիչ հավանական է ՝ հաշվի առնելով Պյութագորասի մասին մեկ այլ ընդհանուր ընդունված լեգենդ ՝ նրա բուսակերությունը:

Փիլիսոփան հավատում էր մետեմփսիխոզին `հոգիների ներգաղթին: Այս մոտեցման համաձայն, ցանկացած կենդանի էակի մեջ կարող էր լինել մի հոգի, որը նախկինում մարդու մեջ էր, և, հետևաբար, անընդունելի է միս ուտելը: Պյութագորասը, իբր, իր մասին ասել է, որ ինքը հիանալի հիշում է իր նախկին մարմնավորումները. Նա հիշում և օգտագործում էր մեկ անգամ ձեռք բերված գիտելիքները: Մսի հետ մեկտեղ, պյութագորասցիները հրաժարվեցին որոշ այլ սննդատեսակներից, այդ թվում `լոբուց: Ի դեպ, նախքան «բուսակեր» տերմինի հայտնվելը, և դա տեղի ունեցավ XIX դարի քառասունական թվականներին, միսից հրաժարվողը կոչվում էր «պյութագորաս»:

Պյութագորասի մեկ այլ մտահղացում էր թվաբանության գիտությունը ՝ «ուսումնասիրելով» թվերի առեղծվածային ազդեցությունը իրական աշխարհի վրա: Պյութագորասցիները թվերն ու ընդհանրապես մաթեմատիկան դնում էին գրեթե ամենից վեր, բոլոր գոյություն ունեցող և նոր ձևավորվող համաշխարհային օրենքները կրճատվեցին այս գիտության մեջ: Դպրոցի հատուկ խորհրդանիշ է դարձել տետրակտիդան `տասը կետից բաղկացած« կախարդական »կերպարը, որը դասավորված է բուրգի տեսքով:

Դանտե Ալիգիերին, «Աստվածային կատակերգություն» ստեղծելու ժամանակ, նույնպես ապավինեց պյութագորասցիների թվաբանությանը. դժոխքի շրջանակներ, քավարանի 9 քայլ, 9 երկնային ոլորտներ: Գերմանացի մաթեմատիկոս և աստղագետ Յոհաննես Կեպլերը Պյութագորասի դպրոցի մեկ այլ հայտնի տեսության `« ոլորտների ներդաշնակության »կողմնակիցն էր: Ինչի մասին է? Պարզապես տիեզերքում անընդհատ հնչում է ինչ -որ երաժշտություն, որը մարդը չի ընկալում միայն մեկ պատճառով `ծնունդից լսելով, նա պարզապես սովոր է դրան: Այժմ այս տեսությունը, իհարկե, միամիտ կթվա, բայց երկար ժամանակ այն ուներ բազմաթիվ հետևորդներ: Ի դեպ, իմաստունն, ըստ լեգենդի, առաջինն էր, ով արտահայտեց գնդաձև Երկրի գաղափարը: Պյութագորասին է վերագրվում «փիլիսոփա» տերմինը, այսինքն `« սիրող իմաստություն »տերմինը:

Ինչու՞ է այդքան քիչ հայտնի Պյութագորասի կյանքի և ձեռքբերումների մասին, և միևնույն ժամանակ այդքան շատ:

Պյութագորասի ամբողջ կենսագրությունը, ավելի ճիշտ ՝ Պյութագորասի դիցաբանությունը, վերցված է հին հեղինակների ՝ հարգված և հեղինակավոր հեղինակների, այդ թվում ՝ Հերոդոտոսի, Արիստոտելի հեղինակներից, բավականին բազմաթիվ ստեղծագործություններից: Մի դժվարություն. Կենսագիրները նույնիսկ չէին հենվում Պյութագորասի ժամանակակիցների ստեղծագործությունների վրա. Նման գրառումներ չկային: Դիոգենես Լաերտիուսը, Յամբլիչուսը և այլ հեղինակներ արձանագրել են այն տեղեկությունները, որոնք բերանից բերան փոխանցվել են լեգենդների տեսքով: Կրոտոնում պյութագորասցիները ձեռք բերեցին մեծ քաղաքական ազդեցություն, սա հանգեցրեց քաղաքի հզորության աճին, այնուհետև հենց դպրոցի ներկայացուցիչների հետապնդմանը: Պյութագորասի մահից հետո նրա աշակերտները փախան քաղաքից ՝ իրենց ուսմունքներն ավելի տարածելով ամբողջ հին աշխարհում: Միևնույն ժամանակ, Պյութագորասի ձեռքբերումներից շատերը վերագրվում էին հենց դպրոցի ստեղծողին, ուստի անհնար էր նաև հաստատել սկզբնական վարդապետությունը:

Լեգենդների համաձայն ՝ Պյութագորասը ամուսնացել է իր ուսանողներից մեկի ՝ Ֆեանոյի հետ, իսկ նրա դուստր Դամոն դարձել է փիլիսոփա: Անուններն անհնար է ճշտել, բայց, ամեն դեպքում, շատ հեղինակներ համաձայն են, որ իմաստունն ուներ ընտանիք, և որ Պյութագորասի համայնքի կանայք այդ ժամանակների համար օգտվում էին անսովոր լայն իրավունքներից և գիտություն էին սովորում տղամարդկանց հետ հավասար հիմունքներով:

Հին պատմությունը ճանաչում է մեկ այլ հետաքրքրասեր մտածողի ՝ Կեղծ -Արիստոտելի. նրա գրվածքները գուցե իսկապես հարստացրել են գիտությունը: