Ինչու՞ Վատտոյի «Ուխտագնացություն դեպի Կիֆերու կղզի» արվեստը շրջադարձային է կոչվում

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

1717 թվականի օգոստոսի 28 -ին երիտասարդ ֆրանսիացի նկարիչ Անտուան Վատտոն ընդունվեց Գեղանկարչության թագավորական ակադեմիա, որը ներկայացրեց մի կտավ, որը հետագայում դարձավ գլուխգործոց և սկիզբը նոր ոճի «գալանտական տոնակատարությունների» ՝ «Ուխտագնացություն դեպի Կիֆերու կղզի»: Ո՞րն է նկարի սյուժեն և ինչու է այն համարվում շրջադարձային:

Նկարչի մասին

Անտուան Վատտոն ծնվել է Վալենսյենում 1684 թվականին, տանիքի տանիքի ընտանիքում: Հայտնի է, որ Փարիզ ժամանելուն պես Վատտոն վարձվեց որպես օգնական ՝ կրոնական նկարների կոպիտ պատճեններ ստեղծելու համար: Մոտ 1705 -ին Վատտոն միանում է Կլոդ Գիլոյի արվեստանոցին, որը մասնագիտանում էր դել արտի կատակերգական տեսարաններում, և որն իր հերթին նրան ծանոթացնում էր զարդանախշերի դիզայներ Կլոդ Օդրան III- ի հետ: Այս երկու ազդեցիկ վարպետների ղեկավարությամբ աշխատելը թույլ տվեց Վատտոյին ստեղծել իր յուրահատուկ հասուն ոճը, որը ժամանակի ընթացքում ստանձնեց թատերական թեմայի և ձևավորման ազդեցությունը: Առանց ակադեմիական կրթության, Վատտոյին հաջողվեց մասնակցել գեղանկարչության և քանդակագործության թագավորական ակադեմիայի Հռոմի մրցանակի մրցույթին: Սա 1709 թ. Երիտասարդ տաղանդը գրավեց երկրորդ տեղը, բայց, ի մեծ հիասթափության, նրան երբեք չուղարկեցին սովորելու Իտալիա (միջամտեց ակադեմիայի ներքին կանոնակարգը):

Քիչ բան է հայտնի Վատտոյի կենսագրության մասին: Բայց որոշ տեղեկություններ նրա բնավորության առանձնահատկությունների մասին հասել են մեր օրերին: Օրինակ, հայտնի է, որ Վատտոն նյարդային անձնավորություն էր: Կերպարը բավականին զուսպ էր, մեկուսացված և ուներ ընդամենը մի քանի հավատարիմ ընկերներ: Բնակության և ստուդիայի հաճախակի փոփոխությունը, որտեղ նա աշխատում էր, պայմանավորված է ինչպես անհանգիստ խառնվածքով, այնպես էլ ամուրի սովորությունների անտեսմամբ (Վաթտոն, ի դեպ, երբեք ամուսնացած չի եղել): 1717 թվականին Վաթտոն ընդունվեց գեղանկարչության ակադեմիա: Նրա հիմնարար ներածական աշխատանքը ՝ «Ուխտագնացություն դեպի Կիֆերու կղզի», չէր տեղավորվում ակադեմիական հիերարխիայում հաստատված որևէ կատեգորիայի մեջ: Բայց դա չխանգարեց, որ Վատտոն ընդունվի ակադեմիա: Նկարչության պատմության մեջ առաջին անգամ Վատտոն ընդունվեց Թագավորական ակադեմիա `« անմոռանալի արձակուրդների նկարիչ »աննախադեպ տիտղոսով, և նրա նկարը պաշտոնապես որակվեց որպես fête galante:

Կղզու առասպելը

Նկարի գլխավոր հերոսը անշունչ, բայց միևնույն ժամանակ ոչ պակաս կարևոր Կիֆերու կղզին է: Հին հունական դիցաբանության հեքիաթում ասվում է, որ Պոսեյդոնը ՝ ofովի Աստվածը, ժամանակին սիրահարվել է Կերկիրա անունով մի նիմֆի ՝ գետի աստված Ասոպոսի դստերը: Հետո նա որոշեց գտնել մեկուսացված վայր, որտեղ կարող էր թաքցնել իր սերը: Պոսեյդոնը ընտրեց ամենաանհամեմատելի և գեղեցիկ բնապատկերը ՝ յուրահատուկ տուն իր սիրելիի համար: Նա այդ եզակի կղզուն տվեց իր սիրելիի անունը `Կերկիրա (հունարեն անունը` Կորֆու):

Կորֆուն Իոնի կղզիների մեծությամբ երկրորդ կղզին է: Լեռնաշղթաները բարձրանում են 1,663 ոտնաչափ բարձրության վրա: Նրա անզուգական գեղեցկությունը բազմամշակութային «խճանկարի» արդյունքն է, որը ներառում է հին հունական և վենետիկյան առանձնահատկություններ ինչպես արվեստի, այնպես էլ ճարտարապետության մեջ: Պատահական չէ, որ Երկրի վրա երբևէ գոյություն ունեցած ամենամեծ քաղաքակրթությունները, ինչպես նաև ֆրանսիական և բրիտանական մեծ կայսրությունները դարեր շարունակ ցանկացել են միացնել Կորֆուն: Հին ժամանակներում ենթադրվում էր, որ հունական կղզիներից Կիտերան լրջորեն պնդում էր, որ սիրո աստվածուհի Աֆրոդիտեի ծննդավայրն է: Այսպիսով, կղզին համարվում էր սուրբ Աֆրոդիտեի համար և սիրո խորհրդանիշ:

Սյուժե

Վատտոյի կտավը պատկերում է սիրահար զույգերին առասպելական Կիֆեր կղզում ՝ իրենց փոխաբերական «սիրո ճանապարհորդության» տարբեր փուլերում: Երիտասարդ ջենթլմենները, թավշյա և մետաքսյա հագուստով, աննպատակ թափառում են կամ խնամում իրենց սիրելի կանանց: Նրանք ծանոթ չեն աշխատանքի, սովի կամ հոգսերի հետ: Հեքիաթ կնքամայրը նրանց տվեց այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր `ատլասե կոշիկներ, երաժշտական գրքեր, հովիվի թիրուս: Կանայք նույնպես կախարդված դրախտային դաշտերի երեխաներ են: Նրանք կապույտ աչքերով են նայում իրենց երկրպագուներին: Նրանք հագնված են փայլատ մետաքսից ՝ վարդագույն, մանուշակագույն, դեղին:

Առաջին պլանում երեք զույգ սիրահարներ են: Առաջին զույգը նստած է ՝ տարված ֆլիրտ խոսակցությունից: Նրանց կողքին երկրորդ զույգն է, որը նոր է վեր կացել, իսկ երրորդ զույգը ուղևորվում է դեպի նավ: Աղջիկը կարոտով հետ է նայում այն վայրին, որտեղ նա անցկացրել է այդքան երջանիկ ժամեր: Հեռվում մի քանի գործիչ բարձրանում են մի հոյակապ նավի վրա, որի վերևում սավառնում են քերովբեները: Այժմ սիրահարներն իջնում են ափ ՝ ծիծաղելով, երբ շարժվում են դեպի նավը: Բլրի ստորոտում պատկերված են մի քանի այլ երջանիկ մարդիկ: Նկարը սիրո փառաբանություն է, հեղինակի ուղերձի հիմնական ատրիբուտները գավաթներն են: Գավաթները բարձրանում են կայմը, իրենց նետերն են նետում գեղեցկուհիների սրտերին, վարդերի շղթա են պտտեցնում դանդաղեցողների շուրջը: Նրանք թռչում են զույգերի շուրջը և «կապում» նրանց սրտերը: Նկարի կոմպոզիցիայում նույնպես շատ պայծառ ու ուշագրավ է աչքի ընկնում Աֆրոդիտեի արձանը: Փայլուն գույները վկայում են վենետիկյան գեղանկարչության ազդեցության մասին Վատտոյի վրա:

Այսպիսով, Անտուան Վատտոյի հոյակապ նկարը դարձավ ոչ միայն շրջադարձ իր սեփական կարիերայում, այլև հիմնարար դարձավ նկարչության նոր ուղղության `« գալանտական տոնակատարությունների »ստեղծման մեջ: