Video: «Առանց երազանքի, կյանքում ոչինչ անել հնարավոր չէ»
2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
Հավանաբար, XIX-XX դարերի սկզբի ռուս նկարիչներից մեկը չէ: չի առաջացրել նրա աշխատանքի վերաբերյալ այնպիսի հակասական ակնարկներ, ինչպիսիք են Վիկտոր Վասնեցով նա կամ հիացած էր և կոչվում էր իսկական ժողովրդական արտիստ, կամ մեղադրվում էր «հետադիմական և մռայլության մեջ»: 1905 թվականին նա հրաժարվեց Արվեստի ակադեմիայի պրոֆեսորի կոչումից ՝ ի նշան բողոքի ուսանողների ոչ թե նկարչության, այլ քաղաքականության նկատմամբ խանդավառության դեմ: Հեղափոխական տարիներին Վասնեցովը ստեղծեց իր կտավների առավել կախարդական շարանը «Յոթ հեքիաթի բանաստեղծություն» … Դրանում նա փորձեց գրավել այդ կորած հին Ռուսաստանը, որի անձն իրեն համարում էր:
Վիկտոր Վասնեցովը ծնվել է Վյատկա նահանգի գյուղի քահանայի ընտանիքում, նա մեծացել է գյուղացիական միջավայրում և մանկուց ընկղմվել է ռուսական նախնադարյան ժողովրդական մշակույթի մթնոլորտում: Նրա առաջին գծանկարները առակների համար նկարազարդումներ էին: Նրա համար ժողովրդական բանահյուսությունը ամբողջ ժողովրդի իսկական էության և հոգևոր կերպարի մարմնացումն էր: «Ես միշտ համոզված եմ եղել, որ հեքիաթները, երգերը, էպոսները արտացոլում են մարդկանց ամբողջ պատկերը ՝ ներքին և արտաքին, անցյալի և ներկայի, և գուցե ապագայի հետ», - ասաց նկարիչը:
Դեռ 1860 -ականներին: ժողովրդական բանահյուսության նկատմամբ մեծ հետաքրքրություն առաջացավ ինչպես գիտության, այնպես էլ արվեստի նկատմամբ. հենց այս ընթացքում հայտնվեցին հիմնարար պատմական հետազոտությունները, հրատարակվեցին բանավոր ժողովրդական արվեստի հավաքածուներ: Ռեպինը, Մաքսիմովը, Սուրիկովը գրել են պատմական թեմաներով, բայց Վասնեցովը նկարիչներից առաջինն էր, ով անցավ էպիկական և հեքիաթային թեմաների: Նա ստեղծեց «հին Ռուսաստանի» մասին աշխատանքների մի ամբողջ շարք, որը նա հեղափոխական տարիներին համեմատեց ժամանակակից Ռուսաստանի հետ, որը նա անվանում էր «ոչ ռուս», փոքր տառով:
Նկարիչը դիմեց ժողովրդական էպոսին 1880-ականներին, և 1900 թվականից մինչև իր օրերի ավարտը (հատկապես ինտենսիվորեն 1917-1918 թվականներին) Վասնեցովը աշխատել է «Յոթ հեքիաթի բանաստեղծություն» նկարների ցիկլի վրա: Այն ներառում է 7 կտավ ՝ «Քնած արքայադուստրը», «Բաբա Յագա», «Գորտ արքայադուստրը», «Կաշչեյ անմահը», «Արքայադուստր Նեսմեյանան», «Սիվկա Բուրկան» և «Օդանավի գորգ»: Այս առասպելական սյուժեներում նկարիչը փնտրում էր իր ժողովրդի ազգային բնավորության հիմնական հատկանիշների մարմնավորումը, որոնց թվում առանձնացրեց հոգևոր մաքրությունը, քաջությունն ու հայրենասիրությունը:
Վասնեցովի հեքիաթային ստեղծագործությունները նրա համար ոչ թե բանավոր ժողովրդական արվեստի նկարազարդում էին, այլ «կյանքի առանցքում բանաստեղծական խորաթափանցության ակտ ՝ մարդկանցից փակված իրականության շղարշով»: Նկարիչը չընդունեց հեղափոխությունը և տառապեց, երբ նա դիտեց «հին Ռուսաստանի» անվերադարձ անհետացումը: Հեքիաթներն իր համար մի տեսակ ներքին արտագաղթ էին: Նա բանաստեղծեց հնությունը, դրա մեջ տեսավ իդեալ, որի գոյությունը, նրա կարծիքով, մոռացվել էր իր ժամանակակիցների կողմից: Մինչդեռ գեղարվեստական ամսագրերը Վասնեցովին անվանում էին «քայքայված հետադիմական և խավարամիտ»:
Seամանակակից քննադատները «Յոթ հեքիաթի պոեմում» գտնում են անհանգստություն Ռուսաստանի և նրա ապագայի համար: Օրինակ, նկարիչը նորովի մեկնաբանեց «Քնած արքայադուստր» -ի հեքիաթային սյուժեն ՝ ակնարկելով իր ժամանակակից իրականության իրադարձությունները: Աղջիկը քնում է Աղավնիների գրքի վրա, որը հայտնի է իր մարգարեական կանխատեսումներով: Եվ այս համատեքստում «քնած արքայադստեր» կերպարը ռուսական պետության մետաֆորայի տեսք ունի: Շատ քննադատներ համաձայն են, որ «Յոթ հեքիաթի բանաստեղծության» գլխավոր հերոսուհին Ռուսաստանն է ՝ հարբած և կախարդված: Եվ նրա բոլոր բնակիչները քնեցին և չգիտեն, թե ինչ է կատարվում շուրջը:
Նա գրել է «Յոթ հեքիաթների բանաստեղծությունը» ոչ թե պատվերով, այլ իր համար, դա իր ելքն էր և արտաքին աշխարհից մեկուսանալու միջոց: Բոլոր նկարները մնացել են նկարչի արվեստանոցում ՝ նրա մոսկովյան տանը, որը հիշեցնում է հին ռուսական աշտարակ (մարդիկ դա անվանում էին ՝ «փոքրիկ աշտարակ»): Այս տունը կառուցվել է ըստ նրա էսքիզների, Ֆ. Չալիապինն ասել է, որ դա «խաչ էր գյուղացու տնակի և հնագույն իշխանական առանձնատան միջև»: 1953 թվականին այստեղ բացվեց Վասնեցովի տուն-թանգարանը: Բացի նկարներից և գծանկարներից, կա հնագույն իրերի և սրբապատկերների հավաքածու, որոնք նկարիչը հավաքել է իր ամբողջ կյանքը:
«Առանց պոեզիայի, առանց երազանքի, կյանքում ոչինչ հնարավոր չէ անել», - փաստարկեց նկարիչը և մարմնավորեց այս սկզբունքը իր աշխատանքում: Նրա կտավները խորհրդանշական են եւ պարունակում են բազմաթիվ գաղտնիքներ: Վասնեցովի «հերոսները». Որոնց իրականում նկարիչը պատկերել է հայտնի կտավում.
Խորհուրդ ենք տալիս:
Վերա Գլագոլևայի ընդհատված ուղին. Այն, ինչ չհաջողվեց անել «առանց տարիքի կնոջ»
Հունվարի 31 -ին հայտնի դերասանուհի և ռեժիսոր, Ռուսաստանի ժողովրդական արտիստ Վերա Գլագոլևան կարող էր դառնալ 63 տարեկան, բայց մեկուկես տարի առաջ նա մահացավ: Նրա հանկարծակի վաղաժամ հեռանալը շոկ էր շատերի համար. Քչերը գիտեին, որ նա ծանր հիվանդ է: Շատ ծրագրեր մնացին անկատար, իսկ նախագծերը ՝ անավարտ: Ինչի համար Վերա Գլագոլևան ժամանակ չուներ, և ինչի համար էր ափսոսում վերջին օրերին `վերանայման հետագա
Ինչպես է վերականգնվում Փարիզի Աստվածամոր տաճարը հրդեհից հետո և արդյոք դա հնարավոր կլինի անել
Մինչև վերջերս աշխատանքները բուռն ընթացքի մեջ էին Նոտր Դամի տաճարի մոտակայքում, նույնիսկ եթե կարիք չուներ մտածել ամբողջական վերականգնման մասին, շենքի շուրջ աշխատողների շինարարությունն ու եռուզեռը հույսի անձնավորումն էին: Այժմ քամին նվագում է խարխուլ պատերի մեջ և սարսափելի մեղեդի է արձակում ՝ ներթափանցելով ճեղքերն ու այլ ավերածություններ, որոնք կրակը թողել է: Չկան զբոսաշրջիկների հոսքեր, որոնք, չնայած մեկ տարի առաջ հին շենքում տեղի ունեցած հրդեհին, չկորցրեցին դրա նկատմամբ հետաքրքրությունը և անհամբերությամբ ցանկանում էին լավ լուսանկարվել
Հայտնի մարդկանցից ոմանք չեն կարող մեկ օր ապրել առանց դիմահարդարման և, և ովքեր կարող են հանգիստ անել առանց դիմահարդարման
Յուրաքանչյուր հայտնի մարդ ունի իր յուրահատուկ, ճանաչելի ոճը: Ոմանք նախապատվությունը տալիս են հավակնոտ պատկերներին, իսկ ոմանք, ընդհակառակը, փորձում են աչքի չընկնել ամբոխից ՝ կուլիսների ետևից դառնալով գրեթե մոխրագույն մկներ, որոնք հերթական անգամ փորձում են չնկատել պապարացիների աչքը: Բայց այսպես թե այնպես, նրանք բոլորն ունեն իրենց պատճառները ՝ լինելու այնպիսին, ինչպիսին իրենք են: Ինչ -որ մեկի համար չափազանց դիմահարդարումը նորմ է և այցեքարտի մի տեսակ, իսկ ինչ -որ մեկի համար դրա բացակայությունը կոչ է ՝ սիրել ինքներդ ձեզ այնպես, ինչպես մենք ենք, մի հապաղեք
Դպրոց առանց պատերի, առանց նստարանների և առանց ծանրաբեռնվածության. Ինչու՞ բացօթյա դասերը ժողովրդականություն են ձեռք բերում Նոր Zeելանդիայում
Առանց պատերի, առանց զանգերի և առանց սպառիչ կարգապահության դպրոցները, որտեղ տնօրենը չի կանչվում գրասենյակ, որտեղ ձանձրալի հաշվարկներն ու առաջադրանքները փոխարինվում են գործնական հետազոտություններով, վերջին տարիներին մեծ ժողովրդականություն են վայելում, և նույնիսկ համաճարակը չի կարող դա կանխել: Աշխարհը փոխվում է, այնքան արագ, որ ծնողները ստիպված են մտածել իրենց երեխաների կրթական ծրագիրը հարմարեցնելու մասին, և վերադառնալու ակունքներին, բնությանը, այն միջավայրին, որտեղ կարելի է լսել և հասկանալ իրեն, դադարում է լինել ինչ -որ էկզոտիկ
Ինչ անել, եթե Պավլիկի փոխարեն թռչեք Լենինգրադ. Մարդիկ, ովքեր կրկնել են henենյա Լուկաշինի «սխրանքը» իրական կյանքում
1976 թվականի հունվարի 1 -ին էկրան բարձրացավ «ateակատագրի հեգնանքը, կամ վայելիր բաղնիքդ» ֆիլմը: Այդ ժամանակից ի վեր թերահավատները երբեք չեն դադարում վիճել, թե որքանով է հավաստի նկարի սյուժեն: Եվ առաջին հարցը, որ նրանք տալիս են, միշտ մնում է նույնը. Կարո՞ղ էր henենյա Լուկաշինը թռչել մեկ ուրիշի տոմսով մեկ այլ քաղաք, և ինչո՞ւ այդպիսի հարբած ուղևորին նույնիսկ թույլատրեցին ինքնաթիռ նստել: Այս հարցի պատասխանը տվել են մարդիկ, ովքեր կապ չունեն կինոյի հետ: «Տեր, որքան ձանձրալի ենք ապրում: Մեր մեջ անհետացավ արկածախնդրության ոգին »,- կարող էին բոլորը