10 տարօրինակ արարածներ սլավոնական բանահյուսությունից, որոնց մասին ոչ բոլորը գիտեն

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Հունական և հռոմեական դիցաբանություններն այնքան տարածված են արևմտյան մշակույթում, որ մարդկանց մեծամասնությունը երբեք չի լսել այլ մշակույթների բազմաստվածական պանթեոնի մասին: Ամենաքիչ հայտնիներից մեկը աստվածների, ոգիների և հերոսների սլավոնական պանթեոնն է, որը երկրպագվում էր հարյուրավոր տարիներ, մինչ քրիստոնյա միսիոներները սկսեցին ակտիվորեն քարոզել քրիստոնեությունը տարածաշրջանում:

Սլավոնական դիցաբանությունը երկու հիմնական տարբերություն ունի հունական և հռոմեական առասպելներից: Նախ, այսօրվա ոգիներից շատերը սլավոնական ժողովուրդների լեգենդների և հեքիաթների մի մասն են: Երկրորդ, աստվածների հին սլավոնական պանթեոնի մասին գրառումները շատ քիչ են, ուստի գիտնականները փորձում են տեղեկատվությունը վերստեղծել երկրորդական փաստաթղթերի հիման վրա: Այնուամենայնիվ, սլավոնական դիցաբանությունը շատ գրավիչ է:

1. Բաբա Յագա

Բոլոր համաշխարհային դիցաբանությունների շարքում Բաբա Յագան հանդիպում է միայն սլավոնական լեգենդներում: Շատ այլ սլավոնական աստվածներ և արարածներ ունեն համարժեքներ հռոմեական կամ հունական դիցաբանության մեջ, սակայն Բաբա Յագան եզակի է: Առաջին հայացքից թվում է, թե նա չի տարբերվում վհուկներից եվրոպական բանահյուսության մեջ: Բաբա Յագան նման է տարեց կնոջ և ունի շատ երկար քիթ: Երբ ճանապարհորդները հանդիպում են Բաբու Յագային, նա օրհնում կամ անիծում է նրանց ՝ կախված իր տրամադրությունից:

Բայց Բաբա Յագան ունի նաև մի շարք առանձնահատկություններ, որոնք հատուկ են այս պատկերին: Նա ապրում է հավի ոտքերի վրա գտնվող տնակում, և նա ճանապարհորդում է թռչող շաղախով: Ինչպես ավանդական կախարդները, այնպես էլ Բաբա Յագան միշտ իր հետ ավելն է տանում, բայց նա այն օգտագործում է իր հետքերը ծածկելու համար: Ոչ ոք հստակ չգիտի, թե որտեղից են առասպելներում այս պատկերը ստացել սլավոնները:

2. Բաննիկ

Բաղնիքը միշտ եղել է Արևելյան Եվրոպայի կյանքի կարևոր մասը, հատկապես այնպիսի երկրներում, ինչպիսիք են Ռուսաստանը և Ուկրաինան: Հատկապես հաճախ նրանք ձմռանը գոլորշիանում էին բաղնիքում կամ մրսածության ժամանակ: Հաշվի առնելով, թե որքան ուժեղ էր բաղնիքի սոցիալական և մշակութային ազդեցությունը սլավոնական հասարակության մեջ, իհարկե, դա առանց բաղնիքի ոգու չէր, այսպես կոչված, բաննիկ: Բաննիկը չարամիտ ոգի էր, որն ամենից հաճախ նման էր երկար ճանկեր ունեցող ծերունու: Ամեն անգամ, երբ մարդիկ լողանում էին լոգարանում, նրանք օճառ և տաքացած լոգանք էին թողնում, որպեսզի ոգին նույնպես լվանա:

Առասպելները պնդում էին, որ բաննիկը կարող է կանխատեսել ապագան. Երբ նրան հարց տրվեց, բաննիկը նրբորեն դիպավ հարց տվողի հետևին, եթե ապագան լավ էր: Բայց եթե կանխատեսումը վատ լիներ, ուրեմն ոգին կարող էր քերել մարդու մեջքը: Նախքան երիտասարդ զույգի լոգարանում առաջին անգամ միասին մնալը, հյուրերը դրսի պատերին քարեր և կաթսաներ էին նետում ՝ լոգարանի շենքը վախեցնելու համար:

3. duդուհաչ

Մինչև քրիստոնեությունը սլավոնական ժողովուրդների մեջ կախարդությունը նրանց մշակույթի կարևոր մասն էր: Վհուկներն ու կախարդները մարդկանց և բնակավայրերին պաշտպանում էին չարագործներից և ոգիներից: Հին սլավոնների այս պաշտպանների մեջ գլխավորը զդուաչին էր `մարդիկ, ովքեր գերբնական ուժեր էին օգտագործում իրենց գյուղը պաշտպանելու և այլ գյուղերի վրա հարձակվելու համար: Գիտնականները ենթադրում են, որ հոգևորականների ավանդույթները, ամենայն հավանականությամբ, եվրասիական շամանիզմի փոփոխված ձև են:

Շամանական ավանդույթները, ամենայն հավանականությամբ, արևմուտք են բերել անդրսիբիրյան ֆինո-ուրգական և ուրալյան էթնիկ խմբերը: Հին սլավոնները սնահավատ մարդիկ էին, և գերբնական պաշտպանի գաղափարը լավ տեղավորվում էր նրանց հավատքի համակարգի հետ:

4. Բրաունի

Բրաունիները կենցաղային ոգիներ են, որոնք ամենուր եղել են նախաքրիստոնեական սլավոնական առասպելներում:Թեև քրիստոնյա միսիոներներին հիմնականում հաջողվում էր ազատվել հին հեթանոսական գաղափարներից իրենց նոր հոտի մեջ, նրանք դարեր շարունակ շարունակում էին հավատալ շագանակագույններին: Բրաունիները տնային ոգիներ էին, տան վարպետներ և հովանավորներ, որոնք, ընդհանուր առմամբ, լավ ոգիներ էին համարվում: Առավել հաճախ դրանք պատկերվում էին որպես փոքր, մորուքավոր արական արարածներ ՝ նման արևմտաեվրոպական կենցաղային ոգիներին:

Շատ լեգենդներ ասում են, որ հաճախ բրաունի էին տեսնում տան սեփականատիրոջ դիմակով բակում աշխատելիս, չնայած այն ժամանակ նա անկողնում պառկած քնած էր: Ավելի հազվադեպ, բրաունին ընդունում էր կատվի կամ շան տեսք: Եթե մարդիկ, ում տանը նա ապրում էր, կոպիտ և ստրուկ էին, ապա բրաունին սկսեց նրանց համար տարբեր ինտրիգներ կառուցել: Եթե նրանք իրենց արժանի էին պահում և կաթն ու թխվածքաբլիթները թողնում էին տնտեսուհուն, ապա նա օգնում էր տնային տնտեսությանը:

5. Կիկիմորա

Բրաունիի հակառակն էր կիկիմորան `չար ոգին ամենօրյա սլավոնական դիցաբանության մեջ, որը հատկապես տարածված է լեհական և ռուսական պատմություններում: Կիկիմորան մահացածի կախարդ էր կամ հոգի, որը բնակություն հաստատեց տանը և ընդհանրապես դիտվեց որպես չարիքի աղբյուր: Սովորաբար կիկիմորան ապրում էր վառարանի հետևում կամ տան նկուղում և սովից սկսեց աղմուկ բարձրացնել: Mostամանակի մեծ մասը կիկիմորան տեռորի էր ենթարկում ընտանիքին, հատկապես եթե տունը շարքից դուրս էր գալիս:

Սլավոնական ավանդույթների համաձայն, կիկիմորան տուն է մտել բանալիների անցքով և փորձել է խեղդել մարդկանց քնած ժամանակ: Որպեսզի դա տեղի չունենա, նրանք գիշերը աղոթքներ էին կարդում և ավելը դնում դռան մոտ: Այնուամենայնիվ, սովորաբար kikimora չարաճճի մարդիկ, ովքեր իրենց տունը կարգի չեն բերել: Եթե նա սիրում էր տունը, ապա նա օգնում էր հոգ տանել հավերի, ինչպես նաև տնային այլ գործերի մասին:

6. Մոկոշ

Մինչև քրիստոնեական դարաշրջանը Մոկոշը պտղաբերության սլավոնական աստվածուհի էր, որը հիմնականում հավատում էր Ռուսաստանին, Ուկրաինային և Լեհաստանին: Նա ավանդաբար համարվում էր մայր Երկրի ծառա ՝ բնության աստվածուհի: Ի տարբերություն Մայր Երկրի, Մոկոշին շարունակում էր երկրպագվել 19 -րդ դարում: Մոկոշի նկատմամբ հավատը, ամենայն հավանականությամբ, սլավոնական երկրներ է եկել ֆինո-ուրգական ցեղերից: Մոկոշը սովորաբար պատկերվում էր որպես թափառաշրջիկ, ով զբաղվում էր մանվածքների, ծննդաբերության և կանանց պաշտպանության հարցերով:

7. Ռադեգաստ

Ռադեգաստը սլավոնական դիցաբանության ամենահին աստվածներից է: Նրա անունը գալիս է երկու հին սլավոնական բառերից, որոնք նշանակում են «սիրելի հյուր»: Այդ իսկ պատճառով ենթադրվում է, որ Ռադեգաստին պաշտում էին որպես տոների և հյուրերի աստված: Ենթադրվում է, որ Ռադեգաստը կրում էր սև զրահ և զինված էր նետող սկավառակով:

Հետազոտողները կարծում են, որ նա կարևոր աստված էր առաջնորդների և քաղաքային խորհուրդների համար, քանի որ ավանդույթ կար, որ քաղաքային խորհուրդը ղեկավարող անձը կատարում էր ծես, որի ընթացքում նա հրավիրում էր Ռադեգաստին այցելել:

8. Չեռնոբոգ

Բոլոր սլավոնական աստվածություններից Չեռնոբոգը ամենահայտնիներից մեկն է և ամենախորհրդավորներից մեկը: Այսօր նրա մասին: բացի անունից, գործնականում ոչինչ հայտնի չէ: Չեռնոբոգի մասին հիշատակումն առկա է գերմանացի քահանա հայր Հելմոնդի գրվածքներում, ով ապրել է 12 -րդ դարում: Դատելով Հելմոնդի աշխատանքից ՝ Չերնոբոգը չարի անձնավորումն էր:

9. Վելեզ

Հին սլավոնական դիցաբանության մեջ կա աստված, որը չարի անձնավորումն է և գերագույն աստված Պերունի հակառակորդը: Խոսքը Վելեսի մասին է: Գիտնականները գտել են բազմաթիվ աղբյուրներ, որոնք հաստատում են Վելեսի ազդեցությունը հին սլավոնների վրա: Սլավոնական առասպելներում Վելեսը գերբնական ուժ էր, որը պատասխանատու էր երկրի, ջրի և անդրաշխարհի համար: Այն նաև կապված էր կախարդության և անասունների հետ: Սլավոնները կարծում էին, որ Պերունն ու Վելեսը մշտական առճակատման մեջ են, և Պերունը պաշտպանում էր մարդկային աշխարհը Վելեսից: Այնուամենայնիվ, կառուցվեցին Վելեսին նվիրված բազմաթիվ տաճարներ: Նա նաև երաժիշտների և հարստության հովանավորն էր: Քանի որ հին սլավոնները սովորաբար չունեին հստակ տարբերություն բարու և չարի միջև, Վելեսը ամբողջովին վատ չէր համարվում:

10. Պերուն

Գիտնականների մեծ մասը կարծում է, որ հին սլավոնների շարքում ամպրոպի աստված Պերունը գերագույն աստվածն էր:Այն առավել հաճախ հանդիպում է հին սլավոնական տեքստերում, իսկ Պերունի խորհրդանիշները շատ տարածված են սլավոնական արտեֆակտներում: Սովորաբար սլավոնները Պերունին պատկերում էին կառքի վրա ՝ կացինը ձեռքին (որը նա նետեց թշնամիների վրա, որից հետո կացինը վերադարձավ նրա ձեռքը):

Նաև Պերունն օգտագործեց կրակի նետեր կամ կախարդական ոսկե խնձորներ, որոնք ոչնչացրեցին ամեն ինչ: Երբ քրիստոնյա միսիոներները առաջին անգամ ժամանեցին Կիևան Ռուս, նրանք փորձեցին ստրուկներին հեռացնել հեթանոսական պաշտամունքներից: Արևելքում միսիոներները սկսեցին պնդել, որ Պերունը Եղիա մարգարեն է, և արևմտյան միսիոներները Պերունի կերպարը փոխարինեցին Միքայել հրեշտակապետով: