Ո՞վ, ինչի՞ համար և ինչպե՞ս բռնազավթվեցին բոլշևիկները, կամ ինչպես ավերվեց գյուղական բուրժուազիան ԽՍՀՄ -ում

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Բոլշևիկների շնորհիվ լայն կիրառության մեջ դրվեց «կուլակ» բառը, որի ստուգաբանությունը դեռ պարզ չէ: Չնայած հարցը վիճահարույց է, որն ավելի վաղ ծագել էր ՝ բուն «կուլա՞կը», թե՞ «սեփականաշնորհման» գործընթացը նշող բառը: Անկախ ամեն ինչից, պետք է սահմանվեին չափանիշներ, համաձայն որոնց ՝ գործադիրը դառնում էր բռունցք և ենթակա էր ունեզրկման: Ո՞վ որոշեց դա, կուլակների ի՞նչ նշաններ կային և ինչու՞ գյուղական բուրժուազիան դարձավ «թշնամու տարր»:

Որտեղի՞ց է գալիս «բռունցք» բառը:

Բառը նույնիսկ մտավ Դալի բառարանը, դրանում «կուլակը» մեկնաբանվում է որպես առևտրական, վերավաճառող, ով հարստանում է խաբեության և սխալ հաշվարկի միջոցով: Եթե ելնենք այս բացատրությունից, ապա նրանց լավ կեսին, ովքեր այսօր հպարտորեն կոչվում են «գործարար» կամ, ավելի համեստ ՝ «ձեռնարկատեր», կարելի է անվանել բռունցք: Արդյո՞ք սա իսկապես կուլակների բոլոր մեղքերն էին, որոնց համար նրանք զրկված էին ոչ միայն սեփականությունից, այլև հաճախ կյանքից: Բացի այդ, այժմ հաճախ հնարավոր է հանդիպել այն տեսակետին, որ կուլակը հզոր բիզնես գործադիր է, ով գիտեր ինչպես և ցանկանում էր աշխատել: Ո՞վ էր, ի վերջո, բռունցք կոչվում:

Կան մի քանի վարկածներ: Եվ այսօրվա ամենահայտնին այն մեկն է, որը վերաբերում է հզոր բիզնեսի ղեկավարին, ով ինքն է աշխատում և ուրիշներին չի հիասթափեցնում `նրանց բռունցքի մեջ պահելով: Ասա, այստեղից էլ նշանակում է: Բայց դժվար թե նման դրական բառը հնարավոր լիներ բոլշևիկների համար վերափոխել իրենց ձևով ՝ տրամագծորեն փոխելով վերաբերմունքը դրա նկատմամբ: Թեև, երբ խոսքը վերաբերում է քարոզչությանը և փաստերի խեղաթյուրմանը, բոլշևիկներին պարզապես հավասարը չուներ:

20 -րդ դարի սկզբին այլ տարբերակ կար: Բռունցքները կոչվում էին վաշխառուներ, որոնք տոկոսով գումար էին տալիս (նաև, ժամանակակից չափանիշներով, պարզապես սարսափելի մեղք): Այնուամենայնիվ, կուլակի դեպքում իրավիճակը որոշ չափով այլ էր: Կուլակն, օրինակ, կարող էր հացահատիկ տալ, բայց տոկոսներով: Այսինքն, ըստ էության, առանց դաշտում աշխատելու, նա բերք է ստացել, մինչդեռ գյուղացին ստիպված է եղել քրտնաջան աշխատել, այնուհետև նաև տալ իր բերքի մի մասը: Միևնույն ժամանակ, գյուղատնտեսության հետ կապված բոլոր ռիսկերը ընկնում էին գյուղացու ուսերին: Կարևոր չէ, որ տարին վատ բերք ստացվեց, տոկոսներով պարտքը պետք է մարվի: Wonderարմանալի չէ, որ հաճախ ձևավորվում էր պարտք, որը մարելու ոչինչ չկար, բայց ստիպված էր:

Այս գործելակերպն անօրինական էր, քանի որ այն ընկնում էր վաշխառության կետի տակ, որն արգելված էր: Հասկանալի է, որ հաճախ իրավիճակներ էին ծագում, երբ գյուղացին պարզապես պարտքը մարելու ոչինչ չուներ: Հաշվի առնելով անձամբ կուլակի անօրինական գործունեությունը, նա չի կարողացել դիմել դատարան ՝ պարտքը վերադարձնելու համար: Այդ ժամանակ, ըստ երևույթին, ծագեցին հենց հարաբերությունները, որոնց շնորհիվ «կուլակը» սկսեց կոչվել «կուլակ»: Փողի կամ պարտքի ֆիզիկական թակոցն այլ արտահայտության մեջ դարձավ այս սահմանման հիմքը:

Այնուամենայնիվ, սա բավարար չէր տիրազրկման համար: Գոյություն ունեին երկու հիմնական չափանիշներ, որոնցով որոշվում էր ՝ գյուղացին կուլա՞կ էր, թե՞ նա պարզապես հաստատուն բիզնեսի գործադիր տնօրեն էր: Նախ ՝ սա վաշխառություն է, և երկրորդ ՝ վարձու աշխատանքի կիրառում: Երկրորդ ասպեկտը շատ անհեթեթ է, քանի որ եթե մարդը մեծ ընտանիք ունի, ապա ըստ սահմանման նա օգտագործում է վարձու աշխատանք: Այնուամենայնիվ, այն երկրում արգելված էր, ըստ երևույթին ՝ ի նշան «տիրական բարքերի» և ապօրինի էր:

Երբ նրանք ցանկանում էին լավագույնը, բայց ստացվեց, ինչպես միշտ

Մինչ կոլեկտիվացումը հողերի մի մասը պատկանում էր հողատերերին, մի մասը ՝ գյուղացիներին, մի մասը ՝ կուլակներին: Եթե գյուղացիական հողը տարածված էր և հավաքականորեն մշակվում էր ՝ ելնելով համայնքի սկզբունքներից, ապա տանտիրոջ և կուլակահողի անհատական լինելը: Գյուղացիները բավարար հող չունեին, հաճախ դրա պատճառով խոտհարքերը վերածվում էին վարելահողերի:

Հողի գյուղացիական մասը համարվում էր ընդհանուր `աշխարհիկ, այն անընդհատ բաժանվում, փոփոխվում և նորից բաժանվում էր, աշխարհիկ հողերը հավակնող կուլակները հաճախ կոչվում էին աշխարհակեր` ապրելով համայնքի հաշվին: Չնայած տեղի ունեցող իրադարձությունների միակողմանի գնահատականին, իհարկե, տեղ կա: Ի վերջո, իրենց հերթին, կուլակները հացահատիկ ու փող էին տալիս, թեկուզ տոկոսներով, բայց պահանջում էին իրենց սեփականը, չնայած ըստ պայմանագրի, ավելի շատ, քան վերցնում էին: Հավանաբար, դասի անունը ոչ թե ինչ -որ տեղից է եկել, այլ այս դեպքում կիրառվող մեթոդների պատճառով:

Գնելով ամեն վատ բան, որը կեղծ է, կուլակները դարձել են շատ հարուստ մարդիկ: Նրանք կարող էին հողերի մի մասը գնել ավերված հողատերերից, մի մասը վերցրել էին գյուղացիներից ՝ պարտքերի դիմաց: Հաճախ լինում էին դեպքեր, երբ գյուղացիները, ովքեր չէին ցանկանում մարել իրենց պարտքը, կարող էին ակամա իրենց կուլակները խեղդել լճակի մեջ ՝ ազատվելով միևնույն ժամանակ և պարտքերը մարելու անհրաժեշտության հետ միասին: Մինչև հաջորդ սերմանման սեզոնը, գյուղացիները կարող էին ազատ շնչել, բայց նոր ցանքաշրջանի համար գումար ստանալու միջոց չէր լինի: Հետևաբար, այս հարաբերություններում, որոնք ի սկզբանե ենթադրվում էր, որ փոխշահավետ են, գյուղացիությունը անընդհատ խախտում էր պայմանագիրը և ներկայանում որպես ճնշված և վիրավորված կողմ: Հաճախ կուլակն ուներ իր օգնականներին, ովքեր այցելում էին պարտապաններին, առավել հաճախ այդ ուժեղ տղաները հավաքագրվում էին հենց գյուղացիների միջից:

Թերևս գլխավորը, որը բնութագրում էր կուլակին, դա պարտքը վերցնելու ունակությունն էր, իրականում սա այն է, ինչ գյուղացիներին այնքան էլ դուր չէր գալիս, ինչը նաև թույլ էր տալիս նրան ամուր կանգնել ոտքերի վրա: Economyողովրդական տնտեսության զարգացման տեսանկյունից կուլակները որպես դասարան շատ արդարացված էին: Որպեսզի գյուղատնտեսությունը ապրանք դառնա, մեքենայացվի, անհրաժեշտ էր այն ընդլայնել, ինչը և արեցին կուլակները ՝ զարգացնելով իրենց տնտեսությունը, ավելացնելով կապիտալը և ավելացնելով իրենց հողերը: Գյուղացիությունը միշտ եղել է և մնացել է փոքր ապրանքով և չի ունեցել ավելցուկ, չնայած այն հանգամանքին, որ ամբողջ տարին զբաղված էր սեփական կամ տանտիրոջ տնտեսությամբ:

Որքան էլ ազնիվ աշխատանքի շնորհիվ գյուղացին փորձեր հարստանալ իր շատ սահմանափակ հողերում, նրան դա չէր հաջողվի: Այն փաստը, որ ինչ -որ մեկին հաջողվել է ավելի լավ ապրել, և ոչ բոլորի նման, ռացիոնալ մոտեցման, խորամանկ և բռնող կերպարի միջոցով, չէր կարող չգրգռել:

Բոլշևիկների հողային հրամանագիրը պետք է լուծեր գյուղացիության հողերի սակավության խնդիրը, այն ժամանակ հողի մեկ քառորդը պատկանում էր հողատերերին, այն վերցվեց և միացվեց ընդհանուր հողերին ՝ բաժանված ընտանիքների հիման վրա ընտանիքի անդամների թվի վերաբերյալ: Այսպիսով, բոլշևիկները կարծես կատարեցին «հող - գյուղացիներին» իրենց խոստումը, միայն դրանից ոչ ոք չսկսեց ապրել ավելի հարուստ և բավարարված:

Կուլակները շարունակեցին իրենց գործունեությունը և շատ շուտով հողը սկսեց պատկանել ոչ թե հողատերերին, այլ կուլակներին, գյուղացիները դարձյալ ոչինչ չունեցան: Միևնույն ժամանակ, երկրում կար նաև վարձու աշխատանքի արգելք, կուլակները խախտեցին այս կետը և, ինչ էլ որ ասի, դրանք անօրինական տարրեր էին:

Ո՞վ և ինչպես է զրկվել

Այն ունեցողների ձեռքից խլելու գաղափարը, պատրվակով, որ նրանք դա արել են անազնիվ աշխատանքով, գրեթե անմիջապես ծագեց բոլշևիկների գլխում: Գյուղատնտեսության կոլեկտիվացումը եռում էր արդեն 1918 -ին, ստեղծվեցին 11 հազար պետական / u200b / u200b և կոլտնտեսություններ, բայց նույնիսկ այն ժամանակ պարզ էր, որ բավարար չէ անասուններ ընտրելը և մեկ վայրում հավաքելը, այն պահանջում է իրավասու վերահսկողություն, մասնագետներ, աշխատողներ: Արդեն նման ասոցիացիաների սկզբում կոլտնտեսություններն անմխիթար վիճակում էին, ավելին, մեծամասնությունը գյուղատնտեսության համար ժամանակ չուներ, երբ երկրում տեղի էին ունենում նման փոփոխություններ:

Հիմնականում կուլակների ճակատագիրը նման էր:Ոմանք սկզբում ձերբակալվեցին, այնուհետև ուղարկվեցին ճամբար, և արդեն այնտեղ գնդակահարվեցին, մյուսները ուղարկվեցին ծանր աշխատանքի, իսկ մյուսները գնդակահարվեցին այնտեղ ՝ նրանց հայրենի գյուղից դուրս բերելով:

Կուլակների բռնազավթմանը միացան ոչ միայն կարմիր բանակի տղամարդիկ, այլև OGPU- ի աշխատակիցները: Թրթուրը պտտվեց - ստեղծվեցին հատուկ օպերատիվ խմբեր, ստեղծվեցին չեկիստների պաշարներ: Կուլակների ցուցակները, և, հետևաբար, նրանց, ովքեր ենթակա էին սեփականազրկման, ստեղծվել են տեղերում. Դրանց ստեղծմանը մասնակցել են ոչ միայն տեղական իշխանությունները, այլ նաև հենց բնակչությունը ՝ կազմակերպելով հավաքներ և հավաքականորեն հաստատելով դրանց ցուցակները: Congressանկացած համագումարներում լսվում էին կարգախոսներ և կոչեր, որոնք, սակայն, ոչ մի օրինականություն չէին կրում: Այն, ինչ տեղի էր ունենում, միակ հիմնավորումն էր հեղափոխությունը, բայց չկային մարդիկ, ովքեր պատրաստ էին դեմ լինել նման կոչերին, քչերն էին ցանկանում ճանաչվել որպես հակահեղափոխական:

Շատ հաճախ ակտիվիստների թվում են մարդիկ, ովքեր երբեք չեն ունեցել իրենց կարծիքը կամ չեն վայելել գյուղացիների հարգանքը: Հարբեցողներ, անգործներ, որոնք միայն կարող էին բղավել, հաճախ նման շարժման առաջնորդներ էին դառնում տեղում ՝ կամայականություններ անելով սեփական աշխարհայացքի համաձայն: Կոոպերատիվները, ներառյալ կուլակները, ճանաչվեցին կեղծ, հետևաբար ոչ միայն կուլակյան տարրերը թույլ չտվեցին կոլտնտեսություններ, այլ պարբերաբար մաքրումներ կատարվեցին հնարավոր ներխուժողների կողմից:

Կուլակների դեմ պայքարը շատ լուրջ էր ՝ հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ նրանք լուրջ մարդիկ էին, կյանքի նկատմամբ որոշակի հայացքներով, ուժեղ կամքի բնավորությամբ, որոնք սովոր էին իրենց ճանապարհը գտնել և իշխանություն ունենալ գյուղում, պարզապես անհնար էր ազատվել նրանցից. Բացի այդ, նրանց օգնականները հաճախ ստեղծում էին իրենց ջոկատները, որոնք պայքարում էին իրենց ճանապարհին:

Այնուամենայնիվ, կուլակների շարքում կարելի է առանձնացնել նաև մի քանի կատեգորիաներ ՝ սեփականության բռնազավթումից հետո նրանց վարքագծի վերաբերյալ: Ոմանք ստեղծեցին իսկական հակահեղափոխական ակտիվ և չէին պատրաստվում հանձնվել առանց պայքարի: Նրանք զինված էին, արհամարհանք չունեին սպանությունների մասին, գյուղացիներին դրդեցին ապստամբությունների և ակտիվ գործունեություն ծավալեցին խորհրդային ռեժիմի դեմ:

Մեկ այլ կատեգորիա, որը բաղկացած էր կուլակներից, որոնք գործնականում հողատեր դարձան լայնածավալ գյուղատնտեսության և բարձր եկամուտների պատճառով, չմասնակցեցին հակահեղափոխական գործողություններին, բայց միևնույն ժամանակ նրանք մղձավանջեցին գյուղացիներին, պարտքեր հանեցին և բարձրացրեցին գները: հաց ու հացահատիկ: Կային նաև այն կուլակները, հիմնականում փոքրերը, ովքեր ընդունում էին այն, ինչ տեղի էր ունենում, որպես անխուսափելի և չէին փորձում դիմադրել:

Անուղղակի նշաններից մեկը, որ անձը վարձու աշխատանք է կիրառում, ինչը նշանակում է, որ դա բռունցք է, ձիերն էին, ավելի ճիշտ ՝ դրանց թիվը: Եթե դրանք մի քանիսը լինեին, ապա սա համարվում էր վստահ նշան: Այն ժամանակ ձին տրանսպորտ էր, այն օգտագործվում էր հողը մշակելու համար: Միայնակ աշխատող ոչ մի գյուղացի չի պահի լրացուցիչ ձի, քանի որ այն նույնպես պետք է կերակրել: Մեկ ֆերմայի համար մեկ ձին բավական է: Եթե դրանք մի քանիսն են, նշանակում է, որ սեփականատերը վարձել է աշխատողներ `մեկ անգամ, լրացուցիչ հող, որը նա ժամանակ չունի ինքնուրույն մշակելու համար` այո: Սրանք դասվում էին կուլակների երրորդ կատեգորիայի մեջ:

Ինչ նկատի ուներ սեփականազրկում

Կուլակների տարբեր կատեգորիաների նկատմամբ կիրառվեցին պատժի տարբեր աստիճաններ: Նրանք, ովքեր ղեկավարում էին ակտիվ հակահեղափոխական գործունեություն և ներգրավված էին խորհրդային կառավարության ներկայացուցիչների սպանություններում, գնդակահարվեցին: Հակառակ դեպքում, հակահեղափոխականներն իրենց ընտանիքների հետ միասին վտարվեցին Ուրալ կամ Kazakhազախստան: Կուլակները ՝ մեծահարուստների միջից, բայց ովքեր իշխանություններին դիմադրություն ցույց չտվեցին, վտարվեցին միայնակ ՝ առանց ընտանիքների:

Երրորդ ամենաանմեղ կատեգորիան հեռացվեց ընտանիքի հետ, բայց նույն վարչաշրջանում: Այսինքն ՝ նրանք փոխել են իրենց բնակության վայրը ՝ թողնելով հայրենի գյուղը: Դա արվել է կուլակի և նրա օգնականների միջև կապը խզելու, նրան հեղինակությունից և ուժից զրկելու համար: Իրոք, նոր վայրում նա հայտնվեց խոցելի վիճակում:

Ընդհանուր առմամբ, 1,8 միլիոն մարդ ունեզրկվել է, սա, եթե հաշվի առնեք ընտանիքի անդամների և կուլակների հետ միասին, ընտանիքների գլուխները 400-500 մարդ էին:Այս ընթացքում հանրապետությունում կար մոտ 500 հազար բնակավայր, այսինքն ՝ կոպիտ ասած, մեկ բնակավայր մեկ կուլակ: Massանգվածային մահապատժի և մահապատժի մասին խոսք չկա: Երբեմն հակահեղափոխականները կարող էին աքսորվել իրենց օգնականների հետ միասին ՝ ծանր հանցագործությունների համար:

Ընդհանրապես ընդունված է, որ ոմանք աքսորվել են ամբողջովին առանց մեղքի ՝ նախանձից և մարդկային չարությունից դրդված համագյուղացիներին դատապարտելու և «պոկելու» հիման վրա: Միանգամայն հնարավոր է, որ եղել են նման դեպքեր, բայց դա պահանջում էր կուլակյան նշանների ֆորմալ առկայություն: Առնվազն նույն լրացուցիչ ձիերի տեսքով:

Ուտազրկման արդյունքները

Աքսորված կուլակները վերականգնվեցին 1934 թվականին, բայց դա նրանց իրավունք չտվեց լքելու աքսորի վայրը, մինչդեռ նրանց երեխաները տեղաշարժվելու ազատություն ստացան 1938 թվականին և կարող էին գնալ տուն կամ աջակցել ինդուստրացման գործընթացին:

Violentանկացած բռնի գործընթաց, հիմքերին միջամտություն հանգեցնում է անսպասելի հետևանքների: Կոլեկտիվացումը, որպես բռնի գործընթաց, ոչ միայն կոտրեց գյուղացիության դարավոր հիմքերը, այլև միջամտեց պատմության բնական ընթացքին և գյուղատնտեսության ու ապրանքա-շուկայական հարաբերությունների զարգացմանը: Կարելի է անվերջ վիճել այն մասին, թե արդյոք կլիներ «եթե», բայց նրանք ասում են, որ պատմությունը չի հանդուրժում ենթակայական տրամադրությունը, հետևաբար ՝ հիմնված փաստերի վրա:

Առանց կոլեկտիվացման, չէր լինի հաջող արդյունաբերականացում, որը հսկայական դեր խաղաց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ: Հացահատիկի և վարելահողի վրա հիմնված Ռուսաստանը շատ ավելի քիչ շանսեր կունենա հաղթահարելու ֆաշիզմը: Պատերազմի ընթացքում կուլակները զանգվածաբար անցան հակառակորդի կողմը, եթե նրանց թիվը ավելի մեծ լիներ, նման երևույթը կարող էր զանգվածային դառնալ:

Այնուամենայնիվ, կան նաև անվերապահ թերություններ: Սարսափելի սխալ թույլ տալու առաջին և գլխավոր նշանը զանգվածային սովն էր, որը խլեց ավելի քան 3 միլիոն մարդու կյանք ամբողջ երկրում: Մոտավորապես նույն տարիներին սպանվեցին կուլակ ընտանիքների ավելի քան 500 հազար անդամներ, հիմնականում երեխաներ: Ինչ վերաբերում է կոլեկտիվացման տնտեսական օգուտներին, ապա արդյունքը հակառակն էր: Միայն 60 -ական թվականներին հնարավոր եղավ հասնել մեկ շնչին ընկնող նույն ցուցանիշներին, ինչ 1920 թ. Գյուղատնտեսության արդյունավետության անկումը հանգեցրեց առաջարկի մակարդակի նվազմանը, ինչն անմիջապես զգացին քաղաքաբնակները: Սա հանգեցրեց ռացիոնալ համակարգի ներդրմանը և սնուցման զգալի վատթարացմանը:

Այնուամենայնիվ, թերևս, ամենակարևոր բացասական հետևանքը «ընդհանուրը ոչ ոք է» սկզբունքի ծնունդն էր, որը երկար ժամանակ որոշելու է կոլեկտիվ և պետական տնտեսությունների համակարգի աշխատանքը: Գյուղացիները, ովքեր սիրով և ցանկությամբ էին աշխատում իրենց հողի վրա, կարողացան զգայուն կերպով հասկանալ և զգալ բնական երևույթները և լավ բերք ստացան, բոլորովին չէին ձգտում աշխատել կոլտնտեսությունում, լքեցին իրենց տները, ընտանիքներին և մեկնեցին քաղաքներ:. Երկրի, արմատների և ավանդույթների հետ դարավոր կապը կորավ: