Երբ դուք ամաչում եք ձեր նախնիների համար. Ինչպես գրեթե ամբողջ բնիկ բնակչությունը ավերվեց Ավստրալիայում

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

1770 թվականի գարնանը Jamesեյմս Կուկի արշավախումբը վայրէջք կատարեց Ավստրալիայի արեւելյան ափին, որը հետագայում դարձավ բրիտանական գաղութ: Այդ պահից սկսվեց այս աշխարհամասի բնիկների համար սև շերտը `եվրոպացիների կողմից բնիկ բնակչության ոչնչացման շրջանը: Դաժան ու անողոք, որոնց մասին ժամանակակից ավստրալացիներն այնքան էլ չեն սիրում հիշել: Որովհետեւ հպարտանալու բան չկա:

Դատապարտյալներ

Քանի որ այն ժամանակ, երբ Ավստրալիան դարձավ գաղութ, բրիտանական բանտերը ծանրաբեռնված էին հանցագործներով, որոշվեց դրանք ուղարկել նոր երկրներ: Նոր մայրցամաքի զարգացման առաջին տարիներին նրա գրեթե ամբողջ եվրոպական բնակչությունը բաղկացած էր աքսորյալներից: Ավստրալիայում բրիտանական գաղութի հիմնադրման պահից և մինչև տասնիններորդ դարի կեսերը այնտեղ տեղափոխվեցին մոտ հարյուր հիսուն հազար դատապարտյալներ: Նրանք ակտիվորեն զարգացրին նոր հողեր և ակտիվորեն կապեր հաստատեցին տեղի բնիկ բնակչության հետ:

Շատ հաճախ բնիկ բնակիչներին ստրուկ էին դարձնում «սպիտակները»: Տեղացի տղամարդիկ և կանայք ստիպված էին աշխատել ֆերմերային տնտեսություններում, իսկ նրանց երեխաներն առեւանգվել էին որպես ծառայողներ:

Եթե 1790 թվականին Ավստրալիայի բնիկ բնակչությունը կազմում էր մոտ մեկ միլիոն մարդ (և սա ավելի քան 500 ցեղ է), ապա հաջորդ դարում այն կիսով չափ կրճատվեց: Աբորիգենները, որոնք անձեռնմխելիություն չունեին արտասահմանյան հիվանդությունների նկատմամբ, եվրոպացիների կողմից վարակվել են ջրծաղիկով, թոքաբորբով, տուբերկուլյոզով և սեռավարակներով: Բայց վարակներից մահը բնիկ բնակչության անհետացման պատճառներից մեկն է միայն:

Բնիկ շփումներ

Եթե 18 -րդ դարի վերջին Եվրոպայում դեռևս մեծ ռասայական նախապաշարմունքներ կային «սևամորթների» հետ ամուսնությունների վերաբերյալ, ապա դրանք չէին վերաբերում այն դատապարտյալներին, ովքեր պատիժը կրում էին Ավստրալիայում: Ներքին գործերի նախարարությունը դա դիտեց որպես գաղութի գոյատևման անհրաժեշտ միջոց: Փաստն այն է, որ տղամարդ դատապարտյալները դժկամությամբ էին սիրային կապեր հաստատում կին դատապարտյալների հետ ՝ նրանց համարելով ցրված, կոպիտ, անշուք և տիրական: Բացի այդ, հարբածությունը տարածված էր բազմաթիվ դատապարտված կանանց շրջանում, ինչը նույնպես զզվանք էր առաջացնում տղամարդկանց մոտ:

Իսկ բարի ու միամիտ աբորիգեն կանայք, ովքեր ալկոհոլ չեն օգտագործում, ընդհակառակը, եվրոպացի ներգաղթյալների աչքում դիտվում էին որպես անմեղության, խոնարհության և քնքշության մարմնացում: Իհարկե, դա միշտ չէ, որ սեր է որպես այդպիսին: Օրինակ ՝ Հոբարտից հյուսիս, բանտում գտնվող բազմաթիվ հովիվներ տեղացի կանանց պահում էին որպես սեռական ստրուկներ:

Այն, որ եվրոպացիները սեռական հարաբերություններ ունեին բնիկների հետ, չէր կարող անհանգստություն չպատճառել բարձրաստիճան պաշտոնյաների մոտ, սակայն գաղութի ղեկավարներն այն ժամանակ հարմար էր գոնե կարգուկանոն պահպանել:

Գաղութարարները արագորեն առևտրային հարաբերություններ հաստատեցին բնիկների հետ. Նրանք, ովքեր օգտվում էին խմիչքից, հացից և բանջարեղենից, դրանք փոխանակում էին բնիկների հետ թարմ բռնած ձկների հետ: Բայց ընդամենը մի քանի տարի անց իշխանությունները սկսեցին օգտագործել այս երկու սոցիալական խմբերն էլ `որպես ազդեցության մեխանիզմ: Նրանց համար շահավետ դարձավ թշնամություն մշակել դատապարտյալների և աբորիգենների միջև, մասնավորապես, որպեսզի եվրոպացիների թիվը ավելանա, իսկ բնիկ բնակչությունը (այն ժամանակ եվրոպացիների թվից ավելի) նվազեց:

Օրինակ, գաղութային իշխանությունները վարձեցին աբորիգեններ ՝ փախչող դատապարտյալներին բռնելու համար, և եթե հետապնդման ընթացքում հանցագործը մահանում էր հետապնդողների ձեռքով, գաղութի ղեկավարությունը դրա վրա աչք էր փակում: Ավելին, նման հաջող «որսի» համար վայրենիներին հանձնվեցին ծխախոտ, սնունդ, ծածկոցներ: Բնականաբար, իշխանությունների և աբորիգենների միջև այսպիսի համագործակցության արդյունքում դատապարտյալների վերաբերմունքը վերջիններիս նկատմամբ դարձավ ավելի ու ավելի անվստահելի:

Փոխադարձ ագրեսիան ձեռնտու էր

Այնուամենայնիվ, բնիկ ավստրալացիների նկատմամբ ագրեսիան նույնպես պաշտոնապես չպատժվեց: Օրինակ, մինչև անցյալ դարի սկիզբը, տեղական իշխանությունները ճանաչեցին ֆերմերների իրավունքը ՝ պաշտպանելու իրենց անասուններն ու սեփական կյանքը ցանկացած հարձակումից, և այդ մարտերում, այդ թվում ՝ բնիկներին, զոհվեցին:

Ինչու՞ ցեղերը հարձակվեցին անասունների վրա: Քանի որ բրիտանացիները, ովքեր Եվրոպայից բերեցին նապաստակներ, ոչխարներ և այլ կենդանիներ, խախտեցին Ավստրալիայի բնական բիոցենոզը: Դրա շնորհիվ շատ տեղական խոտակեր տեսակներ ոչնչացվեցին, իսկ աբորիգենները սովի եզրին էին: Գոյատեւելու համար նրանք սկսեցին «որսալ» օտարերկրացիների անասունները:

Բնակչության այս երկու խմբերի կողմից գաղութի ղեկավարների նման խորամանկ շահարկումը արագորեն հանգեցրեց նրանց փոխադարձ ագրեսիայի: Ավելին, նրանցից յուրաքանչյուրը կարծում էր, որ իր դաժանությամբ նա գործում էր գաղութային իշխանությունների անունից:

Աստիճանաբար, Ավստրալիայում ապրող եվրոպացիների մոտ աբորիգենների նկատմամբ կարեկցանքի զգացումը նվազեց և ի վերջո ամբողջովին անհետացավ: Եթե բնիկ բնակչության ներկայացուցիչները «վատ էին իրենց պահում», օրինակ ՝ անհարգալից վերաբերմունք էին արտահայտում «սպիտակամորթների» նկատմամբ, դիմադրում էին եվրոպացի տղամարդկանց սեռական բռնությանը և այլն, նրանց որսում էին: Դրա ընթացքում աբորիգենի վրա կրակելը կարգի էր: Եվ երբեմն նման «պատիժները» անցնում էին դաժանությամբ:

1804 թվականին բրիտանական գաղութարար զորքերը սկսեցին «մաքրում» Տասմանիայի բնիկ բնակչությունից: Երեք տասնամյակ անց նման «որսի» արդյունքում այս կղզու բնիկներն ամբողջովին ոչնչացվեցին, իսկ կենդանի մնացած երկու հարյուր թասմանցիները վերաբնակեցվեցին Ֆլինդերս կղզում: Ավաղ, այս ժողովուրդը մահացավ:

Ավստրալիայի բնիկներին շներով էին հալածում, նրանց գնդակահարում էին ցանկացած իրավախախտման համար, ինչպես նաև տեղացի եվրոպացիների համար սովորական զվարճանք էր կոկորդիլոսների հետ ջրի մեջ քշել բնիկ մարդկանց ընտանիքին և դիտել, թե ինչպես են նրանք տառապանքի մեջ մահանում:

19 -րդ դարում իշխանությունները պարբերաբար փորձում էին պատժել եվրոպացի վերաբնակիչներին ՝ աբորիգենների նկատմամբ դաժանության համար: Օրինակ ՝ 1838 թվականի կոտորածից հետո, երբ սպանվեցին մոտ 30 աբորիգեն մարդիկ, հանցագործները բացահայտվեցին, ձերբակալվեցին, իսկ նրանցից յոթը կախաղան հանվեցին: Մարզպետները բազմիցս ընդունեցին օրենքներ, որոնց համաձայն աբորիգեններին վերաբերվում էին նույնը, ինչ եվրոպացիներին: Այնուամենայնիվ, դաժանության ընդհանուր միտումը գերազանցեց հանդուրժողականության այս առանձին դեպքերը:

Այդ տարիների եվրոպացի վերաբնակիչները իրավիճակի մասին խոսում էին հետևյալ կերպ.

Գյուղական վայրերում աբորիգենների նկատմամբ դաժանությունը շարունակվեց մինչև անցյալ դարի 60 -ական թվականները:

Միայն 1973 թվականի սեպտեմբերի 18 -ին, երբ ընդունվեց մահապատիժը վերացնող օրենքը, Ավստրալիայի բնիկ բնակչությունը զգաց, որ այժմ չի կարող պարզապես վերցնել և սպանել որևէ մեկին: Բայց նույնիսկ հիմա նրանք իրենց հայրենիքում իրենց հավասար չեն զգում, քանի որ հասարակության մեջ նրանց հեղինակությունը շատ ավելի ցածր է, քան եվրոպական ծագում ունեցող քաղաքացիները, և ցանկացած վիճելի իրավիճակի դեպքում բնիկ ժողովուրդը չի ունենա բավարար գումար իրավական ծախսերի համար:

Որպես հիշողություն անցյալ ռասայական խտրականության մասին, Դարվին քաղաքը մնաց մայրցամաքում `անվանվելով հայտնի գիտնականի անունով, որը ոչ մի կերպ չէր առանձնանում հանդուրժողական վերաբերմունքով« ստորադաս »(իր կարծիքով) ռասայի նկատմամբ:

Կարդացեք ավելին եզակի ժողովրդի ՝ թասմանցիների ոչնչացման մասին, կարող եք կարդալ այստեղ