Ում արյունը հոսում է սլավոնական ժողովուրդների երակներում և կան «մաքուր սլավոններ»

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Սլավոնները ներկայացնում են լայնածավալ էթնոմշակութային համայնք, սակայն նրանց ՝ որպես առանձին ժողովրդի հայտնվելը կապված է գենետիկայի, լեզվաբանության և մշակույթի բնագավառում տարբեր ցեղերի միավորման և ազդեցության հետ: Worldամանակակից աշխարհում ավելի քան 400 միլիոն մարդ իրենց համարում է սլավոն, որոնց մեծ մասն ապրում է ամբողջ Եվրասիայում ՝ Կենտրոնական Եվրոպայից մինչև Կուրիլյան կղզիներ: Theողովուրդներից ոչ մեկին չի կարելի անվանել «զուտ սլավոնական», չկա ոչ մի գիտական ապացույց այն մասին, թե ինչպիսին պետք է լինեն սլավոնները և ինչ մարդաբանական նշաններ ունեն դրանք: Յուրաքանչյուր սլավոնական ժողովրդի ձևավորման ընթացքում մեծ ազդեցություն ունեցան բնիկ ցեղերի տեղական ենթաշերտերը, որոնց տարածքները ժամանակին գրավված էին սլավոնների կողմից:

Ռուս ժողովրդի բալթյան և ֆինո-ուրգական արմատները

Մինչև սլավոնական ցեղերի ժամանումը, ժամանակակից Ռուսաստանի տարածքը հիմնականում բնակեցված էր ֆինո-ուգրիացիներով և բալթյան երկրներով (Վոլգա-Օկա միջերկրածովի արևմտյան մասում): Այս հողերի սլավոնական գաղութացումը սկսվել է մ.թ. ժողովուրդների մեծ գաղթի ժամանակ եւ տեւեց մինչեւ ուշ միջնադար:

Հին ռուսական հողերի հարավարևմտյան մասի ինքնաբուխ բնակչությունը կազմված էր սեմիգալացիների, լատգալացիների (Արևմտյան Դվինայի ավազան) և Գոլիադի (միջին Օկայի ափերից) բալթյան ցեղերից:

Հնագիտական պեղումները ցույց են տալիս, որ հին Ռուսաստանի հողերում բնակություն հաստատած Բալթերը Corded Ware մշակույթի կրողներն էին: Այս փաստը նշվում է Բալթյան թաղումների վայրերում պղնձե զանգերով:

Մերձբալթների և նորեկ սլավոնների խաղաղ միաձուլումը պայմանավորված է կրոնական համոզմունքների լեզվական հարազատությամբ և հարազատությամբ: Բացի այդ, նրանք կանգնած էին նյութական մշակույթի մոտավորապես նույն մակարդակի վրա, ինչը մեծապես նպաստեց երկու էթնիկ խմբերի ձուլման գործընթացին:

Հին Ռուսաստանի բնիկ ժողովուրդների մեկ այլ խումբ `ֆինո -ուգրիացիներ, որոնք ապրում էին արևելյան Եվրոպայում և հյուսիսում: Ֆինո-ուրգական ցեղերը չէին տարբերվում թշնամանքով և կամավոր «խառնվում» էին սլավոնների հետ ՝ ընդունելով իրենց մշակույթն ու սովորույթները:

Փաստորեն, սլավոնները զգալի լեզվական դեր խաղացին ռուսական էթնոգենեզում, բայց Ռուսաստանի բնակիչների մարդաբանությունն ու գենոֆոնդը ձևավորվեցին բնիկ սլավոնական ժողովուրդների ուժեղ ազդեցության ներքո:

Սլավոնների շրջանում բալթյան ենթաշերտը (ֆինո-ուրգականների հետ միասին) հայտնաբերվել է մարդաբանների և գենետիկական գիտնականների աշխատություններում:

Բալթոսլավոնական պոպուլյացիաների գենոֆոնդի ուսումնասիրությունը ՕՊ Բալանովսկու ղեկավարությամբ և տարբեր երկրների գենետիկների մասնակցությամբ հաստատեց, որ Բալթները արևելյան սլավոնական ժողովուրդների, այդ թվում ՝ ռուսների ամենամոտ հարազատներն են:

Ինչու չեխերը հենց սլավոններ չեն

Հարավային Բոհեմիայի տարածքում ՝ Թաբոր քաղաքում, ամեն տարի անցկացվում է Լուգնասադ փառատոնը, որի անունը թարգմանվում է որպես «Լուգայի հավաք» կամ «Լուգայի հարսանիք»: Այս հեթանոսական տոնը խորհրդանշում է աշնան սկիզբը և ևս մեկ անգամ հիշեցնում ժամանակակից չեխերի կելտական արմատները: Timeամանակին կելտերը բնակվում էին Եվրոպայի գրեթե ամբողջ տարածքում ՝ Դնեպրից մինչև Իռլանդական ծով, և եվրոպական շատ ժողովուրդներ ընդունում էին իրենց ավանդույթներն ու մշակույթը:

Կելտերի ներկայությունը Չեխիայում սկսվում է 5 -րդ դարի կեսերից մինչև մ.թ.ա. Բոյի ամենահին կելտական ժողովրդից էր, որ երկիրը ստացավ իր պատմական անունը `Բոհեմիա:Չեխ գրող և պատմաբան Լյուդեկ Ֆրիբորտն իր գրվածքներում գրել է, որ չեխական շատ հականոններ կելտական բնույթ ունեն: Մասնավորապես, Իսերա գետը գալիս է «Իսարա» բառից, որը հին կելտական լեզվից թարգմանաբար նշանակում է «արագ գետ»: Բոհեմից մ.թ.ա. 1 -ին դարի կեսերից Գերմանական ցեղերը վտարեցին կելտերին և մասամբ ձուլվեցին նրանց հետ:

Լյուսիաները, մորավացիները, չեխերը, լուտոմերիչիները, գբանները և սլավոնական այլ ցեղեր եկել են Հյուսիսային Անդրկարպատիայից և հաստատվել Բոհեմիայում մ.թ. 4-7-րդ դարերում: Այդ ժամանակ Չեխիայի տարածքներում բնակեցված էին գերմանական ցեղերի մնացորդները ՝ լոմբարդներն ու թյուրինգացիները, որոնք կարելի է համարել ձուլված կելտերի ժառանգներ:

Բելառուսներ `սլավո՞ններ, թե՞ մերձբալթներ:

Բելառուսների ՝ որպես էթնոսի ծագումն ու ձևավորումը բարդ և ոչ միանշանակ գործընթաց է, որի ուսումնասիրության մեջ դեռևս չկա մեկ տեսակետ: Խորհրդային պատմաբան Մ. Դովնար-apապոլսկին պնդում էր, որ բելառուսները բոլոր սլավոններից «ամենամաքուրն» են, և նրանց էթնոգենեզը հիմնականում սահմանվում է որպես Կրիվիչի և Ռադիմիչի հնագույն սլավոնական ցեղերի միաձուլում: 19 -րդ դարի վերջին - 20 -րդ դարի սկիզբ, հայտնվեցին մեծ թվով հնագիտական, ազգագրական և լեզվական նյութեր, որոնք կասկածի տակ են դնում բելառուսների «սլավոնական արյան մաքրությունը» և վկայում են, որ նրանց էթնոգենետիկան ներառում է մերձբալթյան զգալի ենթաշերտ:

Մերձբալթները գրավեցին ժամանակակից Բելառուսի տարածքը, հավանաբար, մ.թ.ա. 3 -րդ հազարամյակի վերջում, մ.թ. կազմել է այս հողերի բնակչության հիմնական մասը: Դրա մասին են վկայում մերձբալթյան ծագման բազմաթիվ հիդրոնիմներ `Վոլչա, Դրուտ, Պոլոտա, Դրիսվյատին և այլն: Մ.թ. 6 -րդ դարում: Սլավոնական ցեղերը սկսեցին դանդաղ ու խաղաղ գաղթել այն տարածքներ, որոնք միավորում էին Վիստուլայի և Նեմանի ավազանները, Արևմտյան Դվինան և Վերին Դնեպրը: Ազգամիջյան շփումների արդյունքում առաջացան խառը բալթոսլավոնական խմբեր: Մերձբալթների ներգրավվածությունը բելառուսական էթնոգենեզում վկայում են տարբեր հնագիտական իրեր, օրինակ ՝ մահացածների արևելյան կողմնորոշմամբ գերեզմանոցներ, այսինքն ՝ բալթյան ավանդույթի համաձայն:

Ինչպես սկյութներն ու սարմատները ազդեցին ուկրաինական էթնոսի վրա

Ուկրաինացիները խառը էթնոլեզվաբանական խումբ են, որի ձևավորման վրա ազդել են ժամանակին ուկրաինական հողերում ապրող սարմատները, հույները, գոթերը, թրքերը, թուրքերը և այլ ժողովուրդներ:

2 -րդ հազարամյակի կեսերից մ.թ.ա տարածքները Կարպատների նախալեռներից և Դանուբի ցածրադիր վայրերից մինչև Կուբան բնակեցված էին կիմերյան ցեղերով: Այս ժողովրդի մասին հիշատակումները գրանցված են հին հունական գիտնականներ Հերոդոտոսի, Եվստատիոսի և Սքիմփի գրավոր աղբյուրներում, ինչպես նաև Հոմերոսի ոդիսականում: Ք.ա. VIII դարում: Կիմմերցիները դուրս մղվեցին ռազմատենչ սկյութների կողմից և ստեղծեցին առաջին պետական կազմավորումը Ուկրաինայի տարածքում ՝ Սկյութիան:

III դարում: Մ.թ.ա. Սարմատյանների իրանախոս ցեղերը Ուկրաինայի հարավ եկան Վոլգայից և Ուրալից, որոնք մասամբ տեղահանվեցին, մասամբ յուրացվեցին և կլանեցին սարմատներին:

IV արվեստից: ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ սկսվում է ժողովուրդների մեծ գաղթը, և այս միգրացիայի գրեթե բոլոր ալիքները անցան Ուկրաինայով: Նախ, հոներն անցան այս հողերով, այնուհետև բուլղարացիները, ավարները, ուգրիացիները (հունգարացիներ), պեչենեգները, պոլովցիները և մոնղոլ-թաթարները շարժվեցին տափաստանային գոտու երկայնքով: Նրանցից ոմանք ամբողջությամբ (պեչենեգներ, պոլովցիներ), մյուսները մասամբ բնակություն հաստատեցին ուկրաինական տարածքներում:

Հնագետների մեծ մասը կարծում է, որ սկյութներն ու սարմատները, որոնք խառնվել են մրջյունների ցեղի ներկայացուցիչների `սլավոնների նախնիների հետ, զգալի հետք են թողել ուկրաինական էթնոգենեզում: Մարդաբանները սկյութների Չեռնյախովյան մշակույթի կրողներն անվանում են հնագույն անտառների նախնիները, որոնցից ծագել են ժամանակակից ուկրաինացիները:

Շատ դարեր շարունակ Ուկրաինայում հաստատված ժողովուրդները հսկայական էթնիկ կաթսա էին կազմում: Նրանք փոխարինեցին միմյանց, ձուլվեցին այլմոլորակային ցեղերին, ստեղծեցին ազգամիջյան խմբեր և, իհարկե, նպաստեցին ուկրաինական էթնոսի զարգացմանը:

Բուլղարացիների ոչ սլավոնական ծագումը

Բուլղարացիների ճշգրիտ ծագումը որոշելը բավականին դժվար է, քանի որ այս ժողովուրդը ձևավորվել է երեք էթնիկ խմբերի ՝ հին բուլղարացիների, սլավոնների և թրակիացիների ազդեցության ներքո: Բուլղարացիներն իրենց հերթին թյուրքական ծագումով քոչվոր ցեղեր են, որոնք, հնարավոր է, կապված են հոների ցեղային դաշինքների հետ: Ըստ հնագիտական հետազոտությունների և գրավոր ապացույցների ՝ 681 թվականին պրոտոբուլղարների քոչվոր ցեղերը ճակատամարտում հաղթեցին բյուզանդական բանակին և հաստատվեցին Դանուբի ստորին հոսանքի երկայնքով, որտեղ այդ ժամանակ արդեն ապրում էին սլավոնները: Տեղի բնակչության հետ միասին թուրքերի ժառանգները կազմեցին առաջին Բուլղարական թագավորությունը: Այս էթնիկ համայնքում սլավոնական հիմքը ավելի ուժեղ էր, քան թրքականը և օգնեց քոչվոր ժողովրդին ստեղծել սեփական պետականություն Եվրոպայի տարածքում:

Նույն պատճառներով կան ոչ սլավոնական ժողովուրդներ, որոնցում շատ կամ նույնիսկ շատ սլավոնական արյուն կա: