Բովանդակություն:

Ֆիլմեր գունավոր մարդկանց համար, Chinatown ճապոնացիների համար. Ինչպիսի՞ն էր ռասայական տարանջատումը Հին Ամերիկայում
Ֆիլմեր գունավոր մարդկանց համար, Chinatown ճապոնացիների համար. Ինչպիսի՞ն էր ռասայական տարանջատումը Հին Ամերիկայում

Video: Ֆիլմեր գունավոր մարդկանց համար, Chinatown ճապոնացիների համար. Ինչպիսի՞ն էր ռասայական տարանջատումը Հին Ամերիկայում

Video: Ֆիլմեր գունավոր մարդկանց համար, Chinatown ճապոնացիների համար. Ինչպիսի՞ն էր ռասայական տարանջատումը Հին Ամերիկայում
Video: Biografia: AUGUSTE RODIN - O maior Escultor Francês do Séc. XIX - Autor de "O Pensador", "O Beijo".. - YouTube 2024, Ապրիլ
Anonim
Image
Image

Թվում է, թե բոլորը գիտեն ԱՄՆ պատմության սեգրեգացիայի մասին: Օրինակ, մի անգամ սևամորթ կինը հրաժարվեց իր տեղը զիջել սպիտակամորթ տղամարդուն, և առաջին սևամորթ աղջիկը ստիպված էր գնալ ոստիկանության «պաշտպանության գեներալ», այսինքն ՝ սպիտակամորթ դպրոց, հակառակ դեպքում նրան սպանելու էին. Բայց տարանջատումը շատ ավելի ծավալուն էր:

Ոչ միայն սևամորթների համար

Ավտոբուսի նստատեղերը, որպես կանոն, նշանակված էին ոչ թե «սպիտակների» և «սևերի», այլ «սպիտակների» և «գունավորների» համար: Վերջինս ներառում էր, օրինակ, Ամերիկայի բնիկ ժողովրդին `հնդիկներին, ինչպես նաև չինացիներին, ճապոնացիներին, մեքսիկացիներին, նույնիսկ իսպանական ծագմամբ, իսկ որոշ քաղաքներում` գնչուներին: Չնայած որևէ նահանգում պաշտոնապես դասակարգված չէ որպես հրեա, եղել են դեպքեր, երբ «չափազանց հրեա» տեսք ունեցողները ստիպված են եղել օգտվել նստատեղերից, շատրվաններից և «գունավոր» մուտքից:

Theուրը նույնն է, բայց գունավոր ջուրը պետք է խմել առանձին
Theուրը նույնն է, բայց գունավոր ջուրը պետք է խմել առանձին

Այո, բացի դպրոցներից և ավտոբուսներում նստած տեղերից, կային առանձին հյուրանոցներ, կինոթատրոններ, համալսարաններ, խմելու շատրվաններ, լվացարաններ, զուգարաններ, գունավոր մարդկանց համար պաղպաղակի կրպակների պատուհաններ և այլն: Շատ հաճախ դա նշանակում էր, որ «գունավորների համար» նշանակում է «ավելի վատ», և ոչ թե այն պատճառով, որ հաստատության ղեկավարությունը չէր կարող բոլորի համար հավասարապես գեղեցիկ լվացարաններ թույլ տալ, այլ որովհետև նրանք ցանկանում էին գունավոր մարդկանց հիշեցնել իրենց տեղը:

Բացի այդ, նույն պաշտոնում գունավոր մարդուն ավելի քիչ էին վճարում, քան սպիտակամորթներին, և նրանք դա չէին թաքցնում: Արդյունքում, մեկ սոցիալական թվացող շերտի ներկայացուցիչների կենսամակարդակը շատ տարբեր էր, և որտեղ սպիտակամորթ ծնողները իրենց երեխաներին գնել էին ամենաէժան վերնաշապիկը, սևամորթները թույլ էին տալիս իրենց երեխաներին քայլել միայն շորտերով `գոնե տաք ժամանակ: Հակառակ դեպքում անհնար էր գումար խնայել ձմռանը տաք հագուստի համար:

Սեգրեգացիայի ամբողջ իմաստը ջանում էր հասկացնել, թե ով է իրական մարդ այստեղ, և ով `պայմանականորեն
Սեգրեգացիայի ամբողջ իմաստը ջանում էր հասկացնել, թե ով է իրական մարդ այստեղ, և ով `պայմանականորեն

Ինչ վերաբերում է գունավոր տեղերին, ապա նշանները չէին նշանակում, որ դրանք ՄԻԱՅՆ գունավոր նստատեղեր են: Սևամորթները ստիպված էին հրաժարվել իրենց տեղերից ավտոբուսներում, եթե սպիտակամորթը ցանկանում էր հասնել այնտեղ: Նույն կերպ, եթե սպիտակամորթների լվացարանը փչացավ, ապա նրանք հանգիստ օգտագործեցին գունավոր մարդկանց համար նախատեսված մեկը, բայց հակառակը չէր կարող լինել: Սա սպառնում էր ոչ միայն ոստիկանների տուգանքներով. Հայտնի դեպք կա, երբ լեհի «սպիտակ» կեսում լողալու համար սպանվել է սևամորթ դեռահասը: Սա շատ տեղերում համարվում էր բավականին համարժեք Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից առաջ:

Մոնղոլները պետք է ապրեն չինական թաղամասերում

Չգիտես ինչու, ամերիկացի ճապոնացիները թերթերում կոչվում էին «մոնղոլներ» (մինչդեռ չինացիները գրանցվում էին որպես չինացի): Ի տարբերություն չինացիների ՝ ճապոնացիներին ոչ մի դեպքում երկար ժամանակ ամերիկյան քաղաքացիություն չէր տրվում: Շատ քաղաքներում նրանց թույլատրվում էր սովորել միայն Չինատաունի դպրոցներում: Շատ հաճախ այնտեղ երեխաները դառնում էին ահաբեկման առարկա:

Հին Ամերիկայի չինական թաղամասերը տարբերվում էին ժամանակակից չինական թաղամասերից
Հին Ամերիկայի չինական թաղամասերը տարբերվում էին ժամանակակից չինական թաղամասերից

Փաստն այն է, որ շատ ճապոնացիներ եկան Միացյալ Նահանգներ ՝ քրիստոնեություն ընդունելով, և, հետևաբար, վարեցին «արևմտյան» ապրելակերպ, որը կապված էր քրիստոնեության հետ: Չինական դպրոցներում երեխաներին սաստում էին դրա համար. Նրանք ասում են, որ իրենք իրենց հարցնում են և սպիտակում են: Բայց ազգային կիմոնոներով դպրոց հաճախելը նույնպես անհնար էր, քանի որ նման հագուստը նույնպես ծաղրի առարկա կլիներ:

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում ճապոնացիները, որոնցից շատերը ծնվել են ԱՄՆ -ում կամ ԱՄՆ -ում ծնվածների երեխաներն էին, տեղափոխվեցին համակենտրոնացման ճամբարներ ՝ որպես պոտենցիալ դիվերսանտներ: Ամերիկացիները, ովքեր կռվել էին Japanապոնիայում, նորմալ էին համարում իրենց հայրենիք գավաթներ ուղարկել ՝ ականջներ, ատամներ, գլխի մաշկ և նույնիսկ ճապոնացիների գանգեր, չնայած նրանք դա չարեցին գերմանացիների նկատմամբ:

ԱՄՆ բանակի ճապոնացի վետերանը ճամբար է անցել ճապոնացիների համար
ԱՄՆ բանակի ճապոնացի վետերանը ճամբար է անցել ճապոնացիների համար

Ոչ մի բան չկա, որ քեզ պահես այնպես, ասես հայրենի երկրում

Առանձնահատուկ վերաբերմունք կար նաև բնիկների նկատմամբ ՝ առանց մի կաթիլ օտարերկրյա, այդ թվում եվրոպական արյան:Նույնիսկ այն բարերում, որտեղ սպասարկվում էին սևամորթները (վաճառասեղանի առանձին հատվածի հետևում) կարող էր լինել «Մենք չենք լցնում հնդկացիներին» գովազդը: Դա քսաներորդ դարում էր և օրինական էր:

Նմանապես, բնիկ ամերիկացիներին չէր կարելի ընդունել «նորմալ» քոլեջներ և համալսարաններ, բայց նրանք չէին կարող գրանցվել «միայն սևամորթ» հաստատություններում, եթե նրանք սևամորթ չհամարվեին (իհարկե): Եվ եթե հնարավոր էր քոլեջ գտնել գունավոր մարդկանց համար, ապա յուրաքանչյուր ուսանող հաճախ նրանց վրա ներկայացնում էր սպիտակամորթ մեծամասնության կողմից հաստատված այն կարծիքը, որ նրանք վայրենիներ և հեթանոսներ են: Նույնիսկ մկրտված հնդիկները չկարողացան համոզել իրենց շրջապատին, որ նրանք մկրտվել են ոչ թե ցուցադրության համար և չեն աղոթում հին աստվածներին (գնչուները նույն իրավիճակում հայտնվեցին Եվրոպայում, բայց հնդիկները գտնվում էին իրենց հողի վրա և ստիպված էին ինչ -որ բան ապացուցել) իրականում ագրեսիվ միգրանտներին):

Հնդկական դպրոցներում տասնիններորդ դարից, երբ ավելի կարևոր էր սովորել գետնին չնստել և Քրիստոսին չաղոթել, քան հավասարումներ լուծելը, քսաներորդ դարում քիչ բան էր փոխվել
Հնդկական դպրոցներում տասնիններորդ դարից, երբ ավելի կարևոր էր սովորել գետնին չնստել և Քրիստոսին չաղոթել, քան հավասարումներ լուծելը, քսաներորդ դարում քիչ բան էր փոխվել

Մինչ 1924 թվականին աբորիգենների վերապահումների բնակիչներին տրվեց (վերջապես) ամերիկյան քաղաքացիություն, նրանց դեռևս արգելվում էր քվեարկել, նույնիսկ այն դեպքում, երբ սպիտակամորթ կանայք վերջապես ստացան ընտրելու իրավունք:

Փոքր քաղաքներում պատահում էր, որ սևամորթները չէին կարող լքել իրենց տարածքը, եթե նրանց ձեռքին սպիտակի ստորագրությամբ թուղթ չկար, որ այս անձը աշխատում էր այնտեղ և այնտեղ, որպեսզի ծառան հասներ սեփականատերերի տուն, իսկ գանձապահին կամ փականագործին: - խանութին կամ ծառայության բյուրոյին, որտեղ նա աշխատել է: Փողոցները գիշեր ու ցերեկ հսկում էին խախտողներին բռնելու համար. Իսկ եթե ինչ -որ մեկը ցանկանա՞ սուպերմարկետի ավելի լայն տեսականիից ապրանք գնել ոչ թե սեփականատերերի, այլ իրենց համար:

Դուք չեք կարող խանութներում ավելի էժան բան փնտրել, դուք պետք է չափազանց բարձր գներով առևտրականներից գնեիք հենց ամրագրման մոտ
Դուք չեք կարող խանութներում ավելի էժան բան փնտրել, դուք պետք է չափազանց բարձր գներով առևտրականներից գնեիք հենց ամրագրման մոտ

Հնդիկները `քսաներորդ դարում, դա սովորաբար չէր օրինականացվում, հաճախ ենթարկվում էին ոստիկանական ծառայողների կամ պարզապես շատ մտահոգ քաղաքացիների հարձակմանը, եթե նրանք պարզապես դուրս էին գալիս վերապահումից: Իսկապես, ինչ պետք է անեն նրանք սպիտակ հողի վրա:

Ընտրված ֆիլմեր

Սեգրեգացիայի արձագանքը սեւամորթների եւ այլ գունավոր մարդկանց համար առանձին ժամանցի արդյունաբերության ստեղծումն էր: Սկսած սեփական երաժշտությունից և պարերից և վերջացրած ֆիլմերով, որոնք նկարահանվել են հատուկ «գունավոր» կինոթատրոնների համար և հանդիսատեսին գրավում էին գայթակղիչ արտահայտությամբ `« դերասանները միայն գունավոր են »: կամ «էկրանի բոլոր դեմքերը սեւ են»:

Servantsառաները և ցածր վարձատրվող աշխատողները մեծ հաճույքով դիտում էին նկարները, որտեղ սպիտակամորթ մարդիկ երբեք չեն հայտնվում ՝ իրենց դիրքը վերևից և արտահայտությունները ՝ վերևից: Սրանք այն վայրերն էին, որոնք գունավորները երբեք ստիպված չէին ազատել սպիտակի խնդրանքով:

Այնուամենայնիվ, ԱՄՆ պատմության որոշ սպիտակամորթներ խտրականության են ենթարկվել նույն կերպ, ինչպես գունավոր մարդիկ: Օրինակ, Մորզեի հայտնի օրենսգիրքը փորձեց օրենք ընդունել, որն արգելելու էր իռլանդացիների մուտքը, ինչը բավականին տարօրինակ տեսք ունի այնպիսի պատմական փաստերի ֆոնին, ինչպիսիք են. Ինչու՞ Եվրոպայում նրանք սպիտակ ստրուկներ բռնեցին Ամերիկայի փոխարեն ՝ սևերին փոխարինելու համար, և որ ժողովուրդներն անհաջողակ էին.

Խորհուրդ ենք տալիս: