Բովանդակություն:
- Ոչ միայն սևամորթների համար
- Մոնղոլները պետք է ապրեն չինական թաղամասերում
- Ոչ մի բան չկա, որ քեզ պահես այնպես, ասես հայրենի երկրում
- Ընտրված ֆիլմեր
Video: Ֆիլմեր գունավոր մարդկանց համար, Chinatown ճապոնացիների համար. Ինչպիսի՞ն էր ռասայական տարանջատումը Հին Ամերիկայում
2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
Թվում է, թե բոլորը գիտեն ԱՄՆ պատմության սեգրեգացիայի մասին: Օրինակ, մի անգամ սևամորթ կինը հրաժարվեց իր տեղը զիջել սպիտակամորթ տղամարդուն, և առաջին սևամորթ աղջիկը ստիպված էր գնալ ոստիկանության «պաշտպանության գեներալ», այսինքն ՝ սպիտակամորթ դպրոց, հակառակ դեպքում նրան սպանելու էին. Բայց տարանջատումը շատ ավելի ծավալուն էր:
Ոչ միայն սևամորթների համար
Ավտոբուսի նստատեղերը, որպես կանոն, նշանակված էին ոչ թե «սպիտակների» և «սևերի», այլ «սպիտակների» և «գունավորների» համար: Վերջինս ներառում էր, օրինակ, Ամերիկայի բնիկ ժողովրդին `հնդիկներին, ինչպես նաև չինացիներին, ճապոնացիներին, մեքսիկացիներին, նույնիսկ իսպանական ծագմամբ, իսկ որոշ քաղաքներում` գնչուներին: Չնայած որևէ նահանգում պաշտոնապես դասակարգված չէ որպես հրեա, եղել են դեպքեր, երբ «չափազանց հրեա» տեսք ունեցողները ստիպված են եղել օգտվել նստատեղերից, շատրվաններից և «գունավոր» մուտքից:
Այո, բացի դպրոցներից և ավտոբուսներում նստած տեղերից, կային առանձին հյուրանոցներ, կինոթատրոններ, համալսարաններ, խմելու շատրվաններ, լվացարաններ, զուգարաններ, գունավոր մարդկանց համար պաղպաղակի կրպակների պատուհաններ և այլն: Շատ հաճախ դա նշանակում էր, որ «գունավորների համար» նշանակում է «ավելի վատ», և ոչ թե այն պատճառով, որ հաստատության ղեկավարությունը չէր կարող բոլորի համար հավասարապես գեղեցիկ լվացարաններ թույլ տալ, այլ որովհետև նրանք ցանկանում էին գունավոր մարդկանց հիշեցնել իրենց տեղը:
Բացի այդ, նույն պաշտոնում գունավոր մարդուն ավելի քիչ էին վճարում, քան սպիտակամորթներին, և նրանք դա չէին թաքցնում: Արդյունքում, մեկ սոցիալական թվացող շերտի ներկայացուցիչների կենսամակարդակը շատ տարբեր էր, և որտեղ սպիտակամորթ ծնողները իրենց երեխաներին գնել էին ամենաէժան վերնաշապիկը, սևամորթները թույլ էին տալիս իրենց երեխաներին քայլել միայն շորտերով `գոնե տաք ժամանակ: Հակառակ դեպքում անհնար էր գումար խնայել ձմռանը տաք հագուստի համար:
Ինչ վերաբերում է գունավոր տեղերին, ապա նշանները չէին նշանակում, որ դրանք ՄԻԱՅՆ գունավոր նստատեղեր են: Սևամորթները ստիպված էին հրաժարվել իրենց տեղերից ավտոբուսներում, եթե սպիտակամորթը ցանկանում էր հասնել այնտեղ: Նույն կերպ, եթե սպիտակամորթների լվացարանը փչացավ, ապա նրանք հանգիստ օգտագործեցին գունավոր մարդկանց համար նախատեսված մեկը, բայց հակառակը չէր կարող լինել: Սա սպառնում էր ոչ միայն ոստիկանների տուգանքներով. Հայտնի դեպք կա, երբ լեհի «սպիտակ» կեսում լողալու համար սպանվել է սևամորթ դեռահասը: Սա շատ տեղերում համարվում էր բավականին համարժեք Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից առաջ:
Մոնղոլները պետք է ապրեն չինական թաղամասերում
Չգիտես ինչու, ամերիկացի ճապոնացիները թերթերում կոչվում էին «մոնղոլներ» (մինչդեռ չինացիները գրանցվում էին որպես չինացի): Ի տարբերություն չինացիների ՝ ճապոնացիներին ոչ մի դեպքում երկար ժամանակ ամերիկյան քաղաքացիություն չէր տրվում: Շատ քաղաքներում նրանց թույլատրվում էր սովորել միայն Չինատաունի դպրոցներում: Շատ հաճախ այնտեղ երեխաները դառնում էին ահաբեկման առարկա:
Փաստն այն է, որ շատ ճապոնացիներ եկան Միացյալ Նահանգներ ՝ քրիստոնեություն ընդունելով, և, հետևաբար, վարեցին «արևմտյան» ապրելակերպ, որը կապված էր քրիստոնեության հետ: Չինական դպրոցներում երեխաներին սաստում էին դրա համար. Նրանք ասում են, որ իրենք իրենց հարցնում են և սպիտակում են: Բայց ազգային կիմոնոներով դպրոց հաճախելը նույնպես անհնար էր, քանի որ նման հագուստը նույնպես ծաղրի առարկա կլիներ:
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում ճապոնացիները, որոնցից շատերը ծնվել են ԱՄՆ -ում կամ ԱՄՆ -ում ծնվածների երեխաներն էին, տեղափոխվեցին համակենտրոնացման ճամբարներ ՝ որպես պոտենցիալ դիվերսանտներ: Ամերիկացիները, ովքեր կռվել էին Japanապոնիայում, նորմալ էին համարում իրենց հայրենիք գավաթներ ուղարկել ՝ ականջներ, ատամներ, գլխի մաշկ և նույնիսկ ճապոնացիների գանգեր, չնայած նրանք դա չարեցին գերմանացիների նկատմամբ:
Ոչ մի բան չկա, որ քեզ պահես այնպես, ասես հայրենի երկրում
Առանձնահատուկ վերաբերմունք կար նաև բնիկների նկատմամբ ՝ առանց մի կաթիլ օտարերկրյա, այդ թվում եվրոպական արյան:Նույնիսկ այն բարերում, որտեղ սպասարկվում էին սևամորթները (վաճառասեղանի առանձին հատվածի հետևում) կարող էր լինել «Մենք չենք լցնում հնդկացիներին» գովազդը: Դա քսաներորդ դարում էր և օրինական էր:
Նմանապես, բնիկ ամերիկացիներին չէր կարելի ընդունել «նորմալ» քոլեջներ և համալսարաններ, բայց նրանք չէին կարող գրանցվել «միայն սևամորթ» հաստատություններում, եթե նրանք սևամորթ չհամարվեին (իհարկե): Եվ եթե հնարավոր էր քոլեջ գտնել գունավոր մարդկանց համար, ապա յուրաքանչյուր ուսանող հաճախ նրանց վրա ներկայացնում էր սպիտակամորթ մեծամասնության կողմից հաստատված այն կարծիքը, որ նրանք վայրենիներ և հեթանոսներ են: Նույնիսկ մկրտված հնդիկները չկարողացան համոզել իրենց շրջապատին, որ նրանք մկրտվել են ոչ թե ցուցադրության համար և չեն աղոթում հին աստվածներին (գնչուները նույն իրավիճակում հայտնվեցին Եվրոպայում, բայց հնդիկները գտնվում էին իրենց հողի վրա և ստիպված էին ինչ -որ բան ապացուցել) իրականում ագրեսիվ միգրանտներին):
Մինչ 1924 թվականին աբորիգենների վերապահումների բնակիչներին տրվեց (վերջապես) ամերիկյան քաղաքացիություն, նրանց դեռևս արգելվում էր քվեարկել, նույնիսկ այն դեպքում, երբ սպիտակամորթ կանայք վերջապես ստացան ընտրելու իրավունք:
Փոքր քաղաքներում պատահում էր, որ սևամորթները չէին կարող լքել իրենց տարածքը, եթե նրանց ձեռքին սպիտակի ստորագրությամբ թուղթ չկար, որ այս անձը աշխատում էր այնտեղ և այնտեղ, որպեսզի ծառան հասներ սեփականատերերի տուն, իսկ գանձապահին կամ փականագործին: - խանութին կամ ծառայության բյուրոյին, որտեղ նա աշխատել է: Փողոցները գիշեր ու ցերեկ հսկում էին խախտողներին բռնելու համար. Իսկ եթե ինչ -որ մեկը ցանկանա՞ սուպերմարկետի ավելի լայն տեսականիից ապրանք գնել ոչ թե սեփականատերերի, այլ իրենց համար:
Հնդիկները `քսաներորդ դարում, դա սովորաբար չէր օրինականացվում, հաճախ ենթարկվում էին ոստիկանական ծառայողների կամ պարզապես շատ մտահոգ քաղաքացիների հարձակմանը, եթե նրանք պարզապես դուրս էին գալիս վերապահումից: Իսկապես, ինչ պետք է անեն նրանք սպիտակ հողի վրա:
Ընտրված ֆիլմեր
Սեգրեգացիայի արձագանքը սեւամորթների եւ այլ գունավոր մարդկանց համար առանձին ժամանցի արդյունաբերության ստեղծումն էր: Սկսած սեփական երաժշտությունից և պարերից և վերջացրած ֆիլմերով, որոնք նկարահանվել են հատուկ «գունավոր» կինոթատրոնների համար և հանդիսատեսին գրավում էին գայթակղիչ արտահայտությամբ `« դերասանները միայն գունավոր են »: կամ «էկրանի բոլոր դեմքերը սեւ են»:
Servantsառաները և ցածր վարձատրվող աշխատողները մեծ հաճույքով դիտում էին նկարները, որտեղ սպիտակամորթ մարդիկ երբեք չեն հայտնվում ՝ իրենց դիրքը վերևից և արտահայտությունները ՝ վերևից: Սրանք այն վայրերն էին, որոնք գունավորները երբեք ստիպված չէին ազատել սպիտակի խնդրանքով:
Այնուամենայնիվ, ԱՄՆ պատմության որոշ սպիտակամորթներ խտրականության են ենթարկվել նույն կերպ, ինչպես գունավոր մարդիկ: Օրինակ, Մորզեի հայտնի օրենսգիրքը փորձեց օրենք ընդունել, որն արգելելու էր իռլանդացիների մուտքը, ինչը բավականին տարօրինակ տեսք ունի այնպիսի պատմական փաստերի ֆոնին, ինչպիսիք են. Ինչու՞ Եվրոպայում նրանք սպիտակ ստրուկներ բռնեցին Ամերիկայի փոխարեն ՝ սևերին փոխարինելու համար, և որ ժողովուրդներն անհաջողակ էին.
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ինչպես էին Հին Հունաստանից հետաքրքրաշարժ այլ «հեքիաթներ մեծահասակների համար» խաբում մարդկանց աստվածները
Հունական դիցաբանությունը լի է հետաքրքրաշարժ պատմություններով, որոնք կապված են այլ արարածների փոխակերպման հետ և ոչ միայն. Usևսից, որը ոսկե անձրևի տեսք ընդունեց Դանաեին գայթակղելու համար, մինչև irիրկեսը, որը Ոդիսևսի ընկերներին խոզեր դարձրեց: Եվ սա միայն մի փոքր մասն է այն բանի, ինչին պետք է հանդիպեին հունական դիցաբանության կերպարները ՝ անընդհատ հավասարակշռելով մարդկանց, աստվածների և բնության միջև:
Հին գունավոր լուսանկարներ 19 -րդ դարի երկրորդ կեսի ճապոնացիների կյանքի մասին (30 լուսանկար)
Japanապոնիայից լուսանկարների այս հավաքածուն Եվրոպայում տեսվել է 1839 թվականին ՝ ֆրանսիացի նկարիչ, գյուտարար և լուսանկարչություն ստեղծողներից Լյու Դարեգի թեթև ձեռքով: Այս նկարները մեծ հետաքրքրություն առաջացրեցին հասարակության շրջանում, բայց կար մեկ «բայց» ՝ լուսանկարները սև ու սպիտակ էին, և եվրոպացիները ցանկանում էին ընկղմվել «բարձր իրատեսական միջավայրում»: Մինչև 1840 թվականը լուսանկարների գունազարդումն արդեն սովորական էր դարձել և մեծ ներդրում ունեցավ tourismագող արևի երկրում զբոսաշրջության զարգացման համար: Այս ակնարկում կան հին լուսանկարներ, որոնք
Գունավոր ֆիլմեր. Գլուխգործոցների ծաղր կամ նոր քայլ արվեստում
Ավելի քան տասը տարի առաջ հին ու սիրված ժապավենների գունավորված տարբերակները սկսեցին հայտնվել մեր էկրաններին: Առաջին նման փորձը տարաձայնությունների ալիք բարձրացրեց: Արդյո՞ք սա ֆիլմերի դասականների բարբարոսական պղծում է, թե՞ կինոժառանգությունը պահպանելու միջոցներից մեկը: Մենք այս հարցում կոնսենսուսի չենք եկել, և ֆիլմերի գունազարդման գործընթացը շարունակվում է ամբողջ թափով: Հետաքրքիր է, որ Ամերիկայում, որտեղ նման փորձը սկսվել էր շատ ավելի վաղ, հանդիսատեսի արձագանքը շատ նման էր:
Գունավոր երազների գունավոր նկարազարդումներ. Տիմոթի Կարպինսկու փաստաթղթերը
Պորտլենդի 30-ամյա բնակիչ Տիմոթի Կարպինսկին մանուկ հասակում սիրում էր սքեյթբորդ վարել, ամրոցներ կառուցել և պատնեշներ կառուցել: Եվ հետո նա հետաքրքրվեց գիտությամբ, գրքերով, երաժշտությամբ: Եվ, վերջապես, ես սովորեցի մտքերս արտահայտել ստեղծագործության մեջ: Երիտասարդ երազողը գտավ իր սեփական ձայնը, ստեղծեց իր ոճը և վերածվեց իսկական նկարչի: Բայց միևնույն ժամանակ նա չհրաժարվեց մանկության հոբբիներից. Տիմոթի Կարպինսկին դեռ սիրում է սքեյթբորդը, լավ գրքեր և դաշնամուրի հնչյուններ, ինչպես նաև երազում է աշխարհով մեկ ճանապարհորդության գնալ
Գունավոր տեղադրումներ վախեցած մարդկանց համար
Քրոմոֆոբիան այնպիսի անսովոր հիվանդություն է, երբ մարդը վախենում է ցանկացած գույնից կամ ներկված առարկաներից, գունային ֆոբիայից: Այս հիվանդությունը համեմատաբար հազվադեպ է հանդիպում: Եթե, իհարկե, չեք այցելել չինացի նկարիչ Լի Հուիի անհատական ցուցահանդեսը: Նա միտումնավոր մարդկանց մոտ վախ է առաջացնում գույնից: