Ո՞վ է «Տասներկու աթոռ» և «Ոսկե հորթ» վեպերի իսկական հեղինակը, իսկ Իլֆն ու Պետրովը «գրական ստրուկներ» էին

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Այն գաղափարները, որ թուրք առարկայի որդու մասին հայտնի երկերգությունը գրվել է ոչ թե Իլֆի և Պետրովի, այլ մեկ ուրիշի կողմից, վեպերը հրատարակվելուց տարիների ընթացքում վերածվել են անկախ, գրեթե դետեկտիվ պատմության: Բոլորովին վերջերս այն մարմնավորվեց հետազոտական գրքում, որտեղ բավականին կտրականապես նշված է. «Տասներկու աթոռ» և «Ոսկե հորթ» -ը ստեղծվել են ոչ թե շապիկին հայտնվածի կողմից:

Ինչպես էին Իլֆն ու Պետրովը «գրական ստրուկներ»

Մինչև Տասներկու աթոռների առաջին գլուխների տպագրությունը, Իլյա Իլֆը երեսուն տարեկան էր, իսկ Եվգենի Պետրովը ՝ քսանհինգ տարեկան: Աթոռում թաքնված գանձերի մասին սյուժեի հայտնվելու պատմությունը պատմել են իրենք `հեղինակները և այսպիսի տեսք ունի. Ինքը, իրեն դյումա հայր զգալու համար, իր ստորագրությունը դնելով« գրական ստրուկների »ստեղծագործությունների վրա: Ընտրությունը ընկավ «Գուդոկ» թերթի անձնակազմի վրա ՝ Եվգենի Կատաևի կրտսեր եղբայրը (որը վերցրեց Պետրով կեղծանունը) և Իլյա Իլֆը, և նրանք հրավիրվեցին գանձեր որոնելու մասին աշխատանք գրել հին տառատեսակով: Այս երկու երիտասարդները վերջերս ՝ 1927 -ի ամռանը, վերադարձան tripրիմ և Կովկաս գործուղումից, որի ընթացքում նրանք արդեն սկսել էին համատեղ գրական նախագծի ծրագրեր կազմել:

Գաղափարը դուր եկավ նորաստեղծ ստեղծագործական տանդեմին, և 1927 թվականի աշնանը երեք ամսվա ընթացքում գրվեց «Տասներկու աթոռներ» վեպը: Սկզբում Իլֆն ու Պետրովը տեքստի վերաբերյալ խորհրդակցեցին Դյումա-Կատաևի հետ, բայց տեսնելով, որ ամեն ինչ լավ է ընթանում, նա ամբողջովին գրքի բովանդակությունը վստահեց իր «գրական ստրուկներին» ՝ նշելով միայն, որ ցանկանում էր նախաձեռնություն ստանալ առաջին էջից ապագա աշխատանքը, իսկ առաջին վճարից `նվեր ոսկե ծխախոտի տուփ: Այս պահանջները բավարարվեցին: Գիրքը գրված էր միասին ՝ վիճելով յուրաքանչյուր արտահայտության շուրջ: Այնտեղ, որտեղ վեճ չկար, նրանք հատկապես ձգձգվեցին. Նրանք կարծում էին, որ կարծիքների նման ավտոմատ համընկնումը նշանակում է, որ արտահայտությունը չափազանց շատ է մակերեսին: Այնուամենայնիվ, աշխատանքի արդյունքը շատ արագ ստացվեց, և հրատարակությունը որոշվեց ավելի արագ. Արդեն 1928 -ի հունվարին Տասներկու աթոռների առաջին գլուխները հայտնվեցին «Երեսուն օր» ամսագրում, որն այդ ժամանակ շատ անտիպ էր, գրաքննությունը սովորաբար ստուգվում էր ձեռագրերը մի քանի շաբաթով կամ նույնիսկ ամիսներով: Ենթադրվում է, որ տեքստի հրատարակումը արագացվել է Վալենտին Կատաևի անձնական երաշխավորությամբ, ինչպես նաև բանաստեղծ և գրող Վլադիմիր Նարբուտի հովանավորությամբ, որը գլխավորում էր «Երեսուն օր» խմբագրությունը:

Նույն 1928 -ին տպագրվեց առանձին գիրք, և Իլֆն ու Պետրովը, ոգեշնչված իրենց հաջողություններով, որոշ ժամանակ անց շարունակեցին համատեղ աշխատանքներ ստեղծել: Ոսկե հորթը, որտեղ «հարություն առած» Օստապը շարունակեց իր արկածները, ծնվեց շատ ավելի դժվարությամբ, քան երկասիրության առաջին մասը: Վեպը սկսվել է 1929 թվականին, բայց այն ավարտվել է միայն 1931 թվականին, և, ըստ հեղինակների, նրանց համար դժվար էր:

Տարօրինակություններ և կույր կետեր երկերգության ստեղծման պատմության մեջ

2013-ին հրատարակվեց Իրինա Ամլինսկու գիրքը, որն իրեն անվանեց ընթերցող-փորող:12 տարի ուշադիր ուսումնասիրելով Իլֆի և Պետրովի տեքստերը, նրանց կենսագրությունը, ինչպես նաև անցյալ դարի քսանասուն -երեսունական թվականներին Խորհրդային Ռուսաստանի ստեղծագործություններն ու ընդհանրապես գրական իրականությունը, նա հաստատ համոզման եկավ, որ «Տասներկուսը Աթոռներ »և« Ոսկե հորթերը »այլ հեղինակ ունեին, և ստեղծագործական տանդեմը ստեղծագործություններին տվեց միայն այնպիսի անուն, որի ներքո հնարավոր էր գրքերի հրատարակում: Ամլինսկին իր հիմնավորման մեջ հիմնվում էր հիմնականում երկագրի տեքստը կազմող արտահայտությունների վերլուծության վրա ՝ դրանց կառուցվածքում և բառաբանական կազմի մեջ գտնելով հստակ նմանություն մեկ այլ գրողի ստեղծագործությունների հետ: Բայց ինչպե՞ս կարելի էր իրականացնել այս արկածախնդրությունը:

«Տասներկու աթոռ» տեսքի պատմության մեջ կենտրոնականն էր Վալենտին Պետրովիչ Կատաևի կերպարը: Այս տաղանդավոր և խոստումնալից գրողը, սոցիալիստական աշխատանքի հերոսը և բազմաթիվ պետական մրցանակների ու մրցանակների սեփականատեր, ոչ միայն մեծ ազդեցություն ունեցավ գրական ու քաղաքական շրջանակներում, այլև երկիմաստ անցյալ: Նրա երիտասարդ տարիների մի մասը քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ ծառայեց Դենիկինի բանակում, իսկ 1920 թվականին, գտնվելով Օդեսայում, որը անընդհատ ձեռքից ձեռք էր անցնում մարտերում, Կատաևը եղբոր հետ միասին բանտարկվեց հակախորհրդային տարածքի մեղադրանքով: Դավադրություն.

Այդ ժամանակ Յուջինը 18 տարեկան էր, բայց ավագ եղբոր խորհրդով նա իր ծննդյան ամսաթիվը նշեց 1903 թ. ՝ հույս ունենալով, որ անչափահասի նկատմամբ ավելի մեղմ միջոցներ կկիրառվեն: Չնայած այն բանին, որ դավադրության մասնակիցներից ոմանք գնդակահարվեցին, Կատաև եղբայրները ազատ արձակվեցին: Եվգենին չնշեց այս փաստը իր անցյալից, նույնիսկ աշխատանքի ընդունվելով Օդեսայի քրեական հետախուզության վարչությունում. Միևնույն ժամանակ նա անցավ «մաքրման» միջով և լավ ցուցադրեց ծառայությունը: 1923 թվականին Կրտսեր Կատաևը տեղափոխվեց Մոսկվա, որտեղ արդեն ապրում է նրա ավագ եղբայր Վալենտինը: Մի շարք գրականագետներ և պատմաբաններ, և նրանց հետ Իրինա Ամլինսկին, կարծում են, որ Վալենտին և Եվգենի Կատաևները կարող էին հանձնարարություններ կատարել Չեկայի համար, և, հետևաբար, պաշտպանված էին դժվարություններից: Որպես աշխատանք ՝ ի շահ գոյություն ունեցող ռեժիմի, ավագ Կատաևին խնդրեցին կազմակերպել երգիծական վեպի գրառում ՝ ուղղված տրոցկիզմի դեմ և ընդհանրապես աջակցելով գոյություն ունեցող գաղափարախոսությանը: Թերևս դրանով է բացատրվում նվիրման տեքստի պահանջը. Ահա թե ինչպես է Կատաևը նշել իր ներգրավվածությունը վեպում:

Ամլինսկին նշում է, որ Իլֆի և Պետրովի ամբողջ գրական ժառանգության մեջ, և այն կազմում է ոչ պակաս, քան հինգ հատոր, չկա մի ստեղծագործություն, որի հաջողությունը գոնե մի փոքր նմանվի այն դիպվածության ճանաչմանը: «Մեկ հարկանի Ամերիկա» -ն, թերևս ամենահայտնին, բացի Բենդերի արկածներից, գրվել է այնպես, կարծես մյուս ձեռքով, ասես ոչ մի ընդհանուր բան չկա դրա հեղինակների և «Տասներկու աթոռներ» ստեղծագործողի միջև որոշակի վարպետի միջև, և հեղինակներ անվանվելու իրավունքը փոխանցե՞լ է կրտսեր եղբորը և խմբագրական գործընկերոջը: Այդ դեպքում ո՞վ է այս մարդը, ով գրել է փայլուն ստեղծագործություն եւ կամովին մնացել ստվերում:

Հեղինակը Միխայիլ Բուլգակովն է:

Այդ տարիներին Խորհրդային Միությունում կար միայն մեկ հանճարեղ գրող, նա ստեղծեց ստեղծագործություններ, որոնք ճանաչում ստացան, և նա էր, ով «Տասներկու աթոռները» գրելիս, գտնվում էր չեկիստների հատուկ ուշադրության ներքո: Գուդոկի խմբագրության հաճախակի հյուրը, ով ֆելիետոններ էր գրում թերթի համար, Միխայիլ Աֆանասևիչ Բուլգակով: Բուլգակովը աշխատում էր գիշերը, նրա ստեղծագործությունները ստեղծվում էին արագ, և այն տարբերակը, որ Տասներկու աթոռները հայտնվեցին մի քանի ամսվա ընթացքում ՝ առանց կնոջ իմացության: բավականին հավանական է թվում: Շատ ավելի հավատալի է, քան այն զարմանահրաշ ներդաշնակությունը, որով իբր շատ երիտասարդ գրողներ Իլֆը և Պետրովը միասին ստեղծեցին խորհրդային գրականության գլուխգործոց: Հետաքրքիր է նաև, որ վեպի հրապարակումից անմիջապես հետո Միխայիլ Բուլգակովը երեք սենյականոց բնակարան ստացավ Մոսկվայում և նրա ձեռագրերը, որոնք GPU- ն առգրավել էր մեկ տարի առաջ:

Հավանաբար, «Վարպետը և Մարգարիտան» կարդալուց հետո բոլորը բռնեցին իրեն ՝ մտածելով, որ այս գիրքը զարմանալիորեն նման է Օստապ Բենդերի արկածների մասին վեպերին վանկերի: Ըստ Բուլգակովի կենսագրության, նրա այս վեպը սկսվել է 1928 թվականին, և գրողի երրորդ կինը ՝ Ելենա Սերգեևնան, ավարտեց իր խմբագրումն ու ձևավորումը գրողի մահից հետո: Համեմատելով տանդեմի Իլֆ-Պետրովի և Բուլգակովի տեքստերը, կարելի է տեսնել ակնհայտ նմանություններ և զուգահեռներ. «Հերկուլես» և Մասոլիտ, Վորոնյա Սլոբոդկա և վատ բնակարան, երկու ստեղծագործություններում հոգեբուժարանի նկարագրություններ: Լեյտենանտ Շմիդտի երեխաների գաղափարով, ինչ -որ բանի հետագծվում է նաև Բուլգակովը, քանի որ տարբեր անկյուններից ապամոնտաժված և ուսումնասիրված արտահայտությունների ռիթմի մեջ և ցույց են տալիս բոլոր երեք ստեղծագործությունների գրերի ոճերի համընկնումը »» («12 աթոռ Այս երկու արտահայտությունների մեջ փորձագետները գտնում են երաժշտության լիակատար համընկնում, արտահայտությունների ռիթմ: Իր հերթին, Իլֆի և Պետրովի գրական լեզուն ենթադրում էր կարճ, «թակած» նախադասություններ ՝ զուրկ երաժշտականությունը, որը բնորոշ է «Տասներկու աթոռներին». նրանք ավելի շուտ օգտագործում էին այն լրագրողների լեզուն, որոնք իրականում նրանք էին:

Բուլգակովը, որը գուցե երգիծական ստեղծագործություն էր ստեղծել, որն ուղղված էր արտաքին ռեժիմի հակառակորդների դեմ, բայց իրականում պարոդիայի ենթարկելով ամբողջ խորհրդային իրականությունը, ոչ մի կերպ չբացահայտեց իր հեղինակության գաղտնիքները Տասներկու աթոռների վերաբերյալ: Իրադարձությունների մասնակիցների վկայություններն իրենք կարող էին լույս սփռել տեղի ունեցածի վրա, բայց Իլֆը մահացավ 1937 թվականին, իսկ Վլադիմիր Նարբուտը, ով ամենաակտիվ մասնակցությունն ունեցավ վեպի հրապարակմանը, հայտարարվեց ժողովրդի թշնամի և գնդակահարվեց, և նրա անունը ցանկացած տեղ նշելը կարող է խնդիրներ բերել … Ինքը ՝ Պետրովը, մահացել է 1942 թվականին ՝ ավիավթարի հետևանքով: Ի վերջո, 1949 թ. -ին երկերգությունը հայտարարվեց վնասակար և արգելվեց հրապարակվել և տարածվել:

Բենդերի մասին վեպերի ոչ մի ձեռագիր չի գտնվել, որը կարող է լրացնել այս աշխատանքների ծագման հարցում դատարկ տեղերը. Մնացել են միայն Իլյա Իլֆի տետրերը: Առաջին հայացքից սենսացիոն, Բուլգակովի հեղինակության տեսությունը, այնուամենայնիվ, գոյություն ունի բոլոր իրավունքներով և ոչ մի կերպ չի հերքվել փորձագետների կողմից, համենայն դեպս, նրանց մեջ, ովքեր ընդունում կամ պաշտպանում են երկագրի ստեղծման այս տարբերակը, կան բավականին վստահելի գրականություն: քննադատներ և բանասերներ ՝ Դմիտրի Գալկովսկի, Յուրի Բասին, Իգոր Սուխիխ, Լազար Ֆրոյդհայմ, Վլադիմիր Կոզարովեցկի:

Իրինա Ամլինսկու տարբերակը գրավում է այն փաստը, որ այն նման չէ արագ և էժան սենսացիայի ձգտմանը, բայց մասնագետների շրջանում այն մտքի լրացուցիչ նյութ է դարձել: Երկփեղկվածության հեղինակի ինքնության գաղտնիքը հավանաբար հավատի հարց կմնա, միայն թե գաղտնի պետական արխիվների խորքից հանկարծակի հայտնվեն փաստաթղթեր, որոնք հաստատում են այս կամ այն տեսակետը: Իսկ ընթերցողները, ովքեր ցանկանում են ուսումնասիրել «Խորհրդային կյանքի հանրագիտարանը», կարող են վայելել այս երեք հիանալի վեպերը `« Տասներկու աթոռներ »,« Ոսկե հորթերը »և« Վարպետը և Մարգարիտան »: Կամ նույնիսկ փորձեք գտնել այն շենքերը, որոնցում իբր տեղի են ունեցել նկարագրված բոլոր իրադարձությունները: