Ուտրեխտի նամակներ. Ինչպես են հոլանդացիները կրկին քաղաք վերածում գրքի ՝ ցույց տալու համար, որ մեզանից յուրաքանչյուրը բանաստեղծության հերոս է

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Վերջին քսան տարիների ընթացքում, ինչպես ենթադրվում է, փողոցային արվեստը զարգանում է հատկապես արագ և հասնում նոր բարձունքների, և դա բոլոր այն պատճառով, որ մարդիկ սկսեցին քաղաքը համարել որպես «իրենց», և ոչ թե «կառավարության» տարածք և ձգտել տիրապետել դրան: այս կամ այն կերպ: Ամենից հաճախ մենք խոսում ենք փողոցային արվեստի մասին, բայց հոլանդական Ուտրեխտ քաղաքի բնակիչները հմայեցին աշխարհը - կրկին - մեկ այլ բանաստեղծական նախագծով:

Հոլանդացիները կրկին խենթանում են պոեզիայի վրա

Ուտրեխտի բանաստեղծները նախագիծը սկսել են 2012 թվականին: Այն բաղկացած է այն հանգամանքից, որ քաղաքի հետ մեկտեղ բանաստեղծությունը աճում է շաբաթ առ շաբաթ և տարեցտարի: Այս բանաստեղծությունը ավելացվում է մեկական մեկ տառով, որի համար բանաստեղծները հավաքվում են ամեն շաբաթ օր: Տառերը փորագրված են մայթի քարե քարերի մեջ: Մեկ նոր առաջարկը տևում է մինչև երեք տարի: Եթե վերցնենք զուտ ֆիզիկական չափսեր, ապա մեկ տարվա ընթացքում բանաստեղծությունը հինգ մետր երկար է դառնում:

Նախագիծը ստեղծվել է Ուտրեխտի բանաստեղծների գիլդիայի կողմից (ինչը զարմանալի չէ), իսկ առաջին բառերի և տողերի հեղինակներն էին Ռուբեն վան Գոգը, Ինգմար Հեյզեն, Կրետյեն Բրյուքերը, Ալեքսիս դե Ռուդը և Էլեն Դեքվիցը: Ինգմար Հեյզեն հայտնի է երկու տարի քաղաքի պաշտոնական բանաստեղծ լինելով, և նրա բանաստեղծությունները կարելի է տեսնել Ուտրեխտի որոշ տների պատերին `գուցե Լեյդենի պոեզիայի նախագծի նմանակմամբ:

Տառատեսակը հատուկ նախագծված էր Ուտրեխտի բանաստեղծության համար, և որմնադիրները նոր տառ են փորագրում քարե քարում ՝ վկայակոչելով նմուշը: Ահա արդեն քարի վրա փորագրված հատվածի կոպիտ թարգմանությունը.

«Պետք է ինչ -որ տեղ սկսել, որպեսզի ավելի շատ տեղ հատկացնես այն, ինչ կար. Որքան հեռու գնաք, այնքան լավ - լավ, շարունակեք:

Հետք թողեք ձեր հետևից: Մի մտածեք այն պահի մասին, որում գտնվում եք. Աշխարհը սողում է ձեր ոտքերի տակ հավերժական ճանապարհով: Մի անգամ այլ եղանակներ կային. Նրանց ժամանակը գնացել էր:

Եվ դու արդեն փոխվել ես: Այս գրքի գլխավոր հերոսը, որը տևում է առանց վերջը իմանալու: Timeամանակը քոնն է, գիրքը քոնը: Կարդացեք և գրեք:

Ամեն քայլափոխի `խոսիր քո մասին: Այս պատմության մեջ մեզանից յուրաքանչյուրը կվերանա, բացի ձեզանից: Եվ այս տառերը ՝ կնքված քարով, ինչպես մեր գերեզմանաքարերի տառերը:

Տաճարը քանդվում է: Մատը բարձրանում է դեպի երկինք `մեղավորին մատնանշելու կամ մի փոքր ավելի ժամանակ պահանջելու համար: Նա մեզ ուղղություն է տալիս ՝ ճիշտ այնպես, ինչպես ջրանցքի մահճակալն է անցորդների համար:

Դադարեք ձեր ոտքերին նայել: Նայիր ավելի բարձր: Այնտեղ, գետնի վերևում, ճախրում են փառահեղ Ուտրեխտի տաճարները: Ձեր ձեռքերի վերևում: Թող նրանք նման լինեն այս եկեղեցիների զանգակատներին: Լինել, լինել հիմա - եղանակը այնքան լավ է …

Թող հայացքը թռչի հեռու `ավելի հեռու` դեպի հորիզոն, որպես կյանքի ապացույց: Ձեր կատարած յուրաքանչյուր քայլ նոր գրություն է ՝ ի հիշատակ կատարվածի »:

Ենթադրվում է, որ քարի վրա փորագրված տառերի տողը կձևավորվի քաղաքի անվան առաջին երկու տառերով `U և T. Քաղաքաբնակները փող են հավաքում աղյուսագործների աշխատանքի համար, և եթե չհոգնեն, ապա գուցե բավականաչափ պոեզիա լինի Ուտրեխտի ամբողջական անվան համար: Թե ինչպես կշարունակվեն արդեն կտրված տողերը, բանաստեղծները պահպանում են ամենախիստ վստահությունը:

Սոցիալական քանդակագործություն. Մեր ժամանակների գերժամանակակից ժանր

Նախագիծն արդեն կոչվում է սոցիալական քանդակագործության ժանրի ամենանշանակալի և հետաքրքիր օրինակներից մեկը: Մինչև Ուտրեխտի բանաստեղծությունը, ժանրի գրեթե հիմնական նախագիծը գերմանական յոթ հազար կաղնին էր. Ահա թե քանի ծառ տնկեցին ութսունական թվականներին գերմանական Կասել քաղաքի կամավորները ՝ յուրաքանչյուրին տրամադրելով անհատական բազալտի սալաքար:Թեև քաղաքի ծառերը, թվում է, ի վիճակի չեն որևէ մեկին զարմացնել, բայց յոթ հազար կաղնին արմատապես փոխել է փողոցների տեսքը:

Կաղնի սիմվոլիկան հատկապես վառ է ընկալվում Գերմանիայում, որտեղ նախաքրիստոնեական ժամանակներում այս ծառը սուրբ էր: Այսպիսով, նկարիչն ու իր թիմն ընդգծեցին, որ մոլորակը մեծ նշանակություն ունի, այն ենթակա է պղծման, որը պետք է դադարեցվի. Քաղաքները չպետք է կեղտոտվեն Երկրի մարմնի վրա:

Սոցիալական քանդակի ժանրը ներառում է ոչ միայն արվեստի օգտագործումը `ընթացիկ կամ հավերժական խնդիրների վրա ուշադրություն հրավիրելու համար, այլև մեծ թվով մարդկանց ակտիվ ներգրավվածություն. Կա՛մ նրանք ներգրավված են նախագծի ստեղծմանը, կա՛մ քանդակը հրահրում է նրանց դրդել շփվել, դրդել նրանց դիպչել, զննել բոլոր կողմերից ՝ նրանց սկզբում շփոթեցնելով այն, ինչ տեսնում են իրենց առջև, և ամեն ինչ այնպես, որ մարդիկ, նախագծի հետ փոխգործակցության արդյունքում, ակամայից մտածեն:

Սոցիալական քանդակը հուշում է, որ սա շատ կարևոր է. Որ բոլորը կարող են լինել մի փոքր ստեղծագործող, և դա ստիպում է շատերին միասին աշխատել համատեղ նախագծեր ստեղծելու համար: Արդեն ստեղծված քանդակի մանիպուլյացիան դիտվում է որպես արարքի շարունակության շարունակություն:

Թվում է, Հոլանդը ժամանակակից արվեստի բոլոր հնարավոր ձևերից ընտրում է քաղաքները գրքի և նույնիսկ գրադարանների վերածելու համար. Ինչպես մեծ Ռեմբրանդտի հայրենի քաղաքը վերածվեց հսկայական գրքի ՝ տարբեր լեզուներով.