Ի՞նչ է նշանակում INRI- ն Հիսուսի խաչելության կապակցությամբ, և ինչու են ռուսները գրել իրենց ձևով

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Մենք հաճախ ստիպված էինք խորհրդածել համաշխարհային գեղանկարչության պատկերների պատկերների վերարտադրությունների մասին Հիսուս Քրիստոսի խաչելությունը: Եվ այդպիսի կտավները շատ են ՝ գրված տարբեր վարպետների և գեղարվեստական ուղղությունների հին վարպետների կողմից: Այնուամենայնիվ, մեզանից քչերն էին մտածում Փրկչի գլխի վրա գտնվող տախտակի վրա նշված հապավման իմաստի և այն մասին, թե ինչու որոշ արվեստագետներ նրան պատկերեցին կենդանի և հաղթանակած խաչելության վրա, իսկ մյուսները `մահացած և սառած նահատակի դիրքում:

Խաչելություն - մահապատժի հնագույն ձև

Խաչելությունը մահապատժի մի տեսակ է, որը շատ տարածված էր աշխարհի շատ երկրներում: Այսպիսով նրանք մահապատժի ենթարկեցին Japanապոնիայում, Չինաստանում, Բաբելոնում, Հունաստանում, Պաղեստինում, Կարթագենում: Այնուամենայնիվ, այն հատկապես հաճախ էր դիմում Հին Հռոմում: Եվ բավական հետաքրքիր է, որ դա բավականին սովորական պատիժ էր Հռոմեական կայսրությունում Քրիստոսի ծնունդից շատ առաջ:

- գրել է իր գրվածքներում պատմության պրոֆեսոր Թայմոն Շրիչը:

Հիսուսը համընդհանուր սեր է

Այնուամենայնիվ, մեզանից շատերի համար խաչելությունը կապված է միայն մեկ պատմական իրադարձության հետ `Հիսուս Քրիստոսի մահապատժի, որը պատրաստակամորեն իր վրա վերցրեց բոլոր մարդկանց մեղքը և դրա համար արժանացավ ամոթալի և մարտիրոսական մահվան:

Այդ հեռավոր ժամանակներում բոլոր այլախոհները հետապնդվում էին և անխնա պատժվում: Բայց Հիսուսը և նրա աշակերտները, չնայած մահկանացու վտանգին, հավատը հասցրեցին մարդկանց, նվաճեցին սրտով սրտով, երկիր առ երկիր, և ոչ թե ընդհանրապես զենքով, այլ սիրով: Սա դարեր անց, երբ քրիստոնեական կրոնը սկսում է պետական հիմք ունենալ, կսկսվի հարկադիր մկրտությունը, կգան խաչակիրների և ինկվիզիցիայի սարսափելի ժամանակները:

Մինչ այդ, Աստծո Որդին, որը սիրում է բոլոր մարդկանց, ամբողջ մարդկությանը, կբարձրանա Գողգոթա և կխաչվի ՝ հանուն մեր հոգիների փրկության: Հետևաբար, մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ կա Աստծո կայծ, և մենք բոլորս դրանով քայլում ենք մեր սրտերում ՝ և՛ հավատացյալներ, և՛ անհավատներ: Եվ մենք բոլորս ծարավ ենք սիրո և բարության:

Այո, մենք գիտենք

Փրկչի կերպարը ուղղափառության և կաթոլիկության մեջ

Կաթոլիկության և ուղղափառության մեջ տարբերություններ կան ոչ միայն խաչի ձևի մեջ (առաջինը քառաթև է, երկրորդը `ութանիստ), այլև հենց դրա վրա պատկերված Հիսուս Քրիստոսի պատկերով: Այսպիսով, մինչև 9 -րդ դար, պատկերագրության մեջ, Փրկիչը պատկերված էր խաչելության վրա ոչ միայն կենդանի, այլև հաղթական: Եվ սկսած 10 -րդ դարից, մահացած Հիսուսի պատկերները սկսեցին հայտնվել Արևմտյան Եվրոպայում:

Խաչելության ուղղափառ մեկնաբանության վերաբերյալ Քրիստոսի կերպարը մնաց հաղթական: Խաչի վրա նա

Կաթոլիկ խաչելության ժամանակ Քրիստոսի կերպարը շատ ավելի իրատեսական է: Այն պատկերում է Հիսուսին մահացած, երբեմն էլ ՝ արյան հոսքերով դեմքին, ձեռքերի, ոտքերի և կողերի վերքերից: Պատկերագրությունը բացահայտում է խոշտանգված անձի բոլոր տառապանքները և այն տանջանքները, որոնք Աստծո Որդին ստիպված էր ապրել: Նրա դեմքին կան անտանելի ցավի հետքեր, ձեռքերը կախվել են մարմնի ծանրության տակ, որը շատ հավատալիորեն թեքված է:

Կաթոլիկ խաչի վրա Քրիստոսը մահացել է, նրա մեջ չկա մահվան նկատմամբ հաղթանակի հաղթանակ, այն հաղթանակը, որը մենք տեսնում ենք ուղղափառ պատկերագրության մեջ:

Փրկչի խաչ - ինչ է նշանակում դրա վրա գրված արձանագրությունը

Խաչը ուղեկցում է քրիստոնյային ամբողջ կյանքում, նա այն տեսնում է եկեղեցիներում և կրում կրծքին ՝ որպես պաշտպանություն: Հետևաբար, բոլորը շահագրգռված կլինեն իմանալ խաչելության վերնագրի հապավման իմաստի մասին:

Փրկչի մահապատժի գործիքի մակագրությունը «I. N. C. I.» է: հանդես է գալիս որպես «Հիսուս Նազովրեցի հրեաների թագավոր»:Սկզբում այս արտահայտությունը գրված էր պլանշետի վրա եբրայերեն, հունարեն, հռոմեերեն լեզուներով և կցվում էր խաչին, որի վրա նահատակվեց Քրիստոսը: Այն ժամանակվա օրենքի համաձայն, նման գրությունների վրա հիմնվում էին մահապատժի դատապարտված յուրաքանչյուր անձ, որպեսզի բոլորը կարողանային իմանալ իրեն մեղսագրվող մեղքի մասին:

Ինչպես գիտեք Սուրբ Գրքերից, Պոնտիոս Պիղատոսը չկարողացավ գտնել, թե ինչպես այլ կերպ բնութագրել Քրիստոսի մեղքը, ուստի «Յիսուս Նազովրեցի, հրեաների թագավոր» բառերը հայտնվեցին սալիկի վրա

Insամանակի ընթացքում այս մակագրությունը պատկերագրության մեջ փոխարինվեց հապավումով: Լատիներենում, կաթոլիկության մեջ այս մակագրությունն ունի INRI ձև, իսկ ուղղափառության մեջ ՝ IHTSI (կամ ІНВІ, «Հիսուս Նազովրեցին, հրեաների թագավոր»):

Կա նաև մեկ այլ ուղղափառ մակագրություն ՝ «Աշխարհի թագավոր», սլավոնական երկրներում ՝ «փառքի թագավոր»: Բացի այդ, ուղղափառ Բյուզանդիայում եղունգներ էին պահպանվում, որոնցով Աստծո Որդին գամված էր խաչին: Ըստ Հիսուսի կենսագրության ՝ հաստատ հայտնի է, որ դրանք չորսն են, և ոչ թե երեքը, ինչպես ընդունված է պատկերել կաթոլիկ խաչելության վրա: Հետեւաբար, ուղղափառ խաչերի վրա Քրիստոսի ոտքերը մեխված են երկու մեխերով `յուրաքանչյուրը առանձին: Իսկ Քրիստոսի պատկերը ՝ խաչված ոտքերով, մեխված մեկ մեխով, առաջին անգամ հայտնվեց Արևմուտքում 13 -րդ դարի երկրորդ կեսին:

Խաչելությունն ունի ևս մի քանի հապավումներ. Միջին խաչի վերևում կան մակագրություններ. "IC" "XC" - Հիսուս Քրիստոսի անունը; իսկ ներքևում ՝ «ՆԻԿԱ» ՝ հաղթողը:

Խաչելությունը գերմանական գեղանկարչության մեջ

Շատ նկարիչներ, անդրադառնալով այս թեմային, այս կատարման բազմաթիվ տարբեր մեկնաբանություններ են բերել արվեստի պատմությանը: Լատինական «խաչ» -ից թարգմանված «խաչ» բառը ի սկզբանե ավելի լայն նշանակություն ուներ և կարող էր նշանակել ցանկացած սյուն, որի վրա կախված էին մահվան դատապարտվածները: Օրինակ, շատ կտավների վրա մենք տեսնում ենք Փրկչի խաչելությունը T- տեսքով խաչի վրա:

Քրիստոսի խաչելությունը ֆլամանդական գեղանկարչության մեջ

Խաչելությունը իսպանական գեղանկարչության մեջ

Ինչպես տեսնում ենք, իսպանական գեղանկարչության լավագույն վարպետների խաչելությունների վրա չկա ոչ մի նախապատմություն, ոչ մի բազմաշերտ կոմպոզիցիաներ ՝ միայն ինքը ՝ Հիսուսի կերպարը:

«Խաչելություն» իտալացի որոշ նկարիչների կողմից:

Կտավների և խճանկարների խաչելություն ռուս նկարիչների կողմից

Քրիստոսի մահապատիժն ու մահն ուղեկցվեցին սարսափելի բնական երևույթներով ՝ երկրաշարժ, ամպրոպ և կայծակ, խավարած արև և կարմիր լուսին, որը մենք տեսնում ենք որոշ նկարիչների գործերում:

Վերադառնալով խաչի վրա կատարված սարսափելի մահապատժի պատմությանը, կցանկանայի նշել, որ Հռոմեական կայսր Կոնստանտինը, քրիստոնեություն ընդունելով, մ.թ. Այնուամենայնիվ, 1000 տարի անց նա վերադարձավ Երկրի մյուս ծայրը. Այսպես են մահապատժի ենթարկում քրիստոնյաներին ապոնիայում: 1597 թվականին 26 քրիստոնյաներ խաչվեցին Նագասակիում, իսկ հաջորդ դարում հարյուրավոր այլ մարդիկ մահապատժի ենթարկվեցին այս կերպ:

Ոչ պակաս սարսափելի էր մահապատիժը կենդանի դատապարտյալների մորթի միջոցով: Մեր հաջորդ ակնարկում Կամբիզեսի արդար դատավարության պատմությունը.