Հակասեմիտիզմը ԽՍՀՄ-ում. Ինչու՞ Խորհրդային կառավարությունը չէր սիրում հրեաներին

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Խորհրդային Միությունը միշտ հպարտացել է, որ բազմազգ երկիր է: Peoplesողովուրդների միջև բարեկամությունը մշակվեց, և ազգայնականությունը դատապարտվեց: Հրեաների մասով բացառություն արվեց. Պատմությունը մեզ թողեց ԽՍՀՄ -ում հակասեմականության շատ օրինակներ: Այս քաղաքականությունը երբեք ուղղակիորեն չի հայտարարվել, բայց իրականում հրեաները դժվար ժամանակներ են ապրել:

Հին պահակ

Բոլշևիկյան կուսակցության ղեկավարության մեջ, որը 1917 -ին կարողացավ տիրել իշխանությանը, շատ հրեաներ կային: Ռուսական կայսրությունում թակարդված մարդիկ ծնեցին հեղափոխականների մի ամբողջ գալակտիկա, որոնք միացան կուսակցությանը և կարողացան մասնակցել նոր քաղաքական ռեժիմի կառուցմանը: Եվ հեղափոխությունից հետո, Բնակավայրի գունդի վերացումը ճանապարհ բացեց մեծ հրեա բնակչության համար դեպի քաղաքներ և համալսարաններ, գործարաններ և հասարակական հաստատություններ, և, իհարկե, կուսակցական սանդուղքով:

Եթե հեղափոխությունից հետո իշխանության համար պայքարը այլ սցենարով ընթանար, ապա, թերևս, երկրում ոչ մի հակասեմիտիզմ չէր հայտնվի: Պետության ղեկավարը, օրինակ, կարող է լինել Լեոն Տրոցկին ՝ նույն ինքը ՝ Լեյբա Բրոնշտեյնը: Բայց Ստալինի մյուս հակառակորդների հետ միասին նա հեռացվեց կուսակցության ղեկավարությունից: Այդ տարիներին նույնիսկ անեկդոտ ծնվեց. «Ի՞նչ տարբերություն Մովսեսի և Ստալինի միջև: Մովսեսը հրեաներին դուրս բերեց Եգիպտոսից, իսկ Ստալինը ՝ հրեաներին քաղբյուրոյից »:

Theնշված հին պահակախումբը ներառում էր ոչ միայն հրեաներ. Օրինակ, բացի Տրոցկիից, նշանավոր ընդդիմադիր գործիչ էր Եվգենի Պրեոբրաժենսկին ՝ ռուս վարդապետի որդին: Իսկ հրեաներից մեկը գտնվում էր բարիկադների մյուս կողմում. Արտաքին գործերի ժողովրդական կոմիսար Մաքսիմ Լիտվինովը, ով նաև Մեր-Գենոխ Վալախն էր, մնաց Ստալինի կողմնակիցը:

Հետևաբար, Ստալինը ուղղակիորեն չօգտագործեց «հրեական» փաստարկը. Նա կռվեց իր հակառակորդների, այլ ոչ թե այլ ժողովրդի հետ: Բայց անհրաժեշտության դեպքում հակասեմիտական գրառումներ էին օգտագործվում: Երբ տրոցկիստական ցույցը ցրվեց 1927 թվականին, ամբոխը բացականչեց «atեծեք ընդդիմադիր հրեաներին»:

Իսրայելի հարցը

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո, միջազգային հանրության աջակցության շնորհիվ, հրեաներին հաջողվեց վերստեղծել իրենց երկիրը `Իսրայելը: Սկզբում ԽՍՀՄ -ն աջակցեց այս գործընթացին ՝ հույս ունենալով Մերձավոր Արևելքի նոր պետության հետ ամուր բարեկամական հարաբերությունների հաստատման գործում: Պաղեստինի հրեական բնակչությանը սատարեց այսպես կոչված Անկախության պատերազմի ժամանակ և դեմ չեղավ հրեական սփյուռքի շփումներին արտասահմանի հետ:.

Սառը պատերազմը սահմանեց իր առաջնահերթությունները. Իսրայելը նախընտրեց երկարաժամկետ համագործակցություն Արևմուտքի հետ, իսկ ԽՍՀՄ-ն իր հերթին բռնեց հակամարտության հակառակ կողմը: Այդ ժամանակից ի վեր, երկար տարիներ արաբա-իսրայելական հակամարտություններում Մոսկվան անցավ արաբական պետությունների կողմը ՝ մամուլում, քարոզչական և դիվանագիտական ելույթներին անվանելով «Իսրայելի ագրեսիա»:

Արաբական կոալիցիայի հետ Իսրայելի վեցօրյա պատերազմի ժամանակ խորհրդային շատ հրեաներ կարևոր հասարակական պաշտոնների ենթարկվեցին ճնշումների ՝ բացահայտ դատապարտելու Իսրայելի պետության քաղաքականությունը: Մեկ անգամ Մոսկվայում նրանք նույնիսկ ամբողջ ասուլիս հրավիրեցին, որի ժամանակ պաշտոնապես հայտարարեցին մի քանի տասնյակ գիտական աշխատողներ, արվեստի ներկայացուցիչներ և հրեական ծագում ունեցող զինվորականներ:

Խորհրդային մամուլը երբեմն պնդում էր, որ Իսրայելը Մերձավոր Արևելքում միջազգային կայսերապաշտության ֆորպոստն ու ցատկահարթակն էր, որտեղ տեղի հրեական բուրժուազիան շահագործում էր հրեա աշխատավորական զանգվածները:Հրեական ժողովրդի միավորման կոչ անող «Սիոնիզմ» քաղաքական շարժումը հռչակվեց հիմնական թշնամի: Unfortunatelyավոք, քարոզչության հետապնդման արդյունքում հրապարակախոսները կարող էին հատել սահմանները և այնքան չարաշահել սիոնիզմը, որ նրանց ստեղծագործությունները գրեթե չէին տարբերվում հակասեմական գրականությունից:

«Արմատազուրկ կոսմոպոլիտներ»

Կոսմոպոլիտները նրանք են, ովքեր աշխարհի և ողջ մարդկության շահերը վեր են դասում ազգի և պետության շահերից: Իսրայելի հետ հարաբերությունների վատթարացումից ի վեր, ԽՍՀՄ -ում կոսմոպոլիտներն ավելի հաճախ կոչվում էին որոշակի ազգության ներկայացուցիչներ, քանի որ, խորհրդային իշխանությունների տեսանկյունից, ԽՍՀՄ -ում հրեական բնակչությունը կարող էր դնել «համաշխարհային սիոնիզմի» շահերը (ինչպես նաև «համաշխարհային բուրժուազիան» և «համաշխարհային իմպերիալիզմը») ՝ իրենց խորհրդային քաղաքացիությունից վեր:

Կոսմոպոլիտիզմի դեմ պայքարի արշավի շրջանակներում գիտնականները, ճարտարապետներն ու գրողները քննադատության ենթարկվեցին և նույնիսկ հեռացվեցին աշխատանքից ՝ մեղադրվելով «Արևմուտքին ստրկամտության» և կապիտալիստական արժեքների մեջ: Նրանցից շատերը (թեև ոչ բոլորը) հրեաներ էին: Պատերազմի ընթացքում ստեղծված հրեական հակաֆաշիստական կոմիտեն փակվեց, և նրա անդամները ձերբակալվեցին որպես ամերիկյան լրտեսներ: Լուծարվեցին նաև հրեական մշակութային միություններ:

Չնայած քարոզարշավն ավարտվեց Ստալինի մահվամբ, հրեաների նկատմամբ նախապաշարմունքները պահպանվեցին պետական քաղաքականության մակարդակում մինչև պերեստրոյկա: Խրուշչովի և Բրեժնևի օրոք մշակույթի նախարար Եկատերինա Ֆուրցևան հրապարակավ հայտարարեց, որ հրեա ուսանողների տոկոսը չպետք է գերազանցի հրեա հանքագործների տոկոսը:

Ֆորմալ առումով, կրկին, հակասեմականության քաղաքականություն չկար: Բայց էական սահմանափակումներ կային. Բուհեր ընդունվելու, ինչպես նաև իրավապահ մարմիններում, Արտաքին գործերի նախարարությունում կամ կուսակցական բարձրագույն ապարատում աշխատանքի ընդունվելու դեպքում: Պատճառները ոչ միայն Իսրայելի և Արևմուտքի նկատմամբ հրեաների համակրանքի կասկածներն էին, այլև ընդհանրապես հասարակության գաղափարական վիճակից աչք չկորցնելու ցանկությունը.

ՊԱԿ -ի ղեկավար Յուրի Անդրոպովը և արտաքին գործերի նախարար Անդրեյ Գրոմիկոն 1968 թվականին առաջարկեցին հրեաներին թույլատրել Իսրայել մեկնել: Նրանց կարծիքով, դա կարող է բարելավել ԽՍՀՄ հեղինակությունը Արևմուտքում, ազատ արձակել դժգոհ հրեա ակտիվիստներին արտասահմանում և միևնույն ժամանակ օգտագործել նրանցից մեկը հետախուզական նպատակներով:

Արդյունքում, քսան տարվա ընթացքում հարյուր հազարավոր խորհրդային հրեաներ արտագաղթեցին: Ոչ առանց դժվարությունների. Ոչ բոլորին է տրվել ելքի վիզա: Սա չի թուլացրել հակահրեական սահմանափակումները խորհրդային ներքին կյանքում, չնայած, թերևս, դա իսկապես երկիրը ազատեց պոտենցիալ դժգոհ քաղաքացիներից գոնե որոշներից: Նրանց մեջ կային շատ տաղանդավոր մարդիկ `գիտնականներ և մշակութային գործիչներ, ովքեր չէին կարող իրենց ինքնագիտակցել իրենց հայրենի երկրում:

Շարունակելով թեման ՝ պատմություն դրա մասին ինչպես Երկրորդ աշխարհամարտի տարիներին նացիստ և հակասեմիտը օգնեց փրկել հրեաներին Դանիայում