Արդյո՞ք կար Արիադնայի թելը, կամ Ինչպե՞ս են հերքվել Մինոտավրոսի կրետական լաբիրինթոսի մասին առասպելները

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Մինոտավրոսի հրեշին հաղթած հերոս Թեսեսի և գեղեցիկ Արիադնեի պատմությունը, որը սիրեցյալին թել էր տվել լաբիրինթոսից դուրս գալու համար, այնքան գեղեցիկ է, որ բացատրությունների և ապացույցների կարիք չունի ՝ խոստանալով ապրել աշխարհում ընդմիշտ մշակույթ: Այնուամենայնիվ, այս հին առասպելի իրադարձությունների տեսարանը միանգամայն իրական է. Այն իսկապես լաբիրինթոսի տեսք ուներ և անմիջականորեն կապված էր ցուլերի հետ:

Թեսեսի և Մինոտավրոսի առասպելը

Մինոտավր ՝ «Մինոսի ցուլը», Կրետեի թագավորի կնոջ ՝ Պասիֆայի որդու անունն էր: Մարդու մարմնով և ցուլի գլուխ ունեցող այս արարածը, իբր, Մինոսը թաքցրել էր Դեդալոսի կառուցած լաբիրինթոսում, որտեղ սնվում էր մարդկային զոհաբերություններով: Հանցագործները նրան ուտելու հնարավորություն տվեցին, և ինը տարին մեկ անգամ յոթ երիտասարդ և յոթ աղջիկ ուղարկվեցին Աթենքից ՝ որպես հարգանքի տուրք, որոնք թափառում էին լաբիրինթոսի միջանցքներով ՝ չկարողանալով դուրս գալ դրանից, և արդյունքում ճիշտ ընկնում մտնում է Մինոտավրի բերանը:

Աթենքի թագավոր Էգեոս Թեսեսի որդին, ով այս տասնչորս հոգու միջև մեկնեց Կրետե կղզի, կարողացավ հաղթել Մինոտավրոսին, և Մինոսի դուստր Արիադնեի նվիրած թելի գնդակը նրան օգնեց դուրս գալ. լաբիրինթոսի մուտքի մոտ, Թեսևսն ու նրա ուղեկիցները կարողացան վերադառնալ:

Հրեշի նվաճողը և նրա սիրելին նավով շարժվեցին դեպի Աթենք, բայց Նաքսոս կղզում կանգառի ժամանակ Արիադնային առեւանգեց սիրահարված Դիոնիսոսը, իսկ Թեսեւսը միայնակ, տխուր վերադարձավ Աթենք: Մոռանալով, որ երջանիկ ելքի դեպքում նավի սև առագաստը պետք է փոխարինվեր սպիտակով, նա ակամայից դարձավ իր հոր մահվան պատճառը. որդու մահը և ժայռերից ցած նետվեց ծովը, որն այդ ժամանակվանից հայտնի դարձավ որպես Էգեյան ծով:

Մինո քաղաքակրթություն

Թեսեսի և Մինոտավրոսի առասպելը վերաբերում է Մինոական մշակույթին ՝ քաղաքակրթությանը, որը գոյություն է ունեցել Կրետեում բրոնզե դարաշրջանում ՝ մոտավորապես XXVIII– ից մինչև XV դարեր: Մ.թ.ա. Լեգենդի մասին գրառումներ կարելի է գտնել դասական և հռոմեական ժամանակաշրջանների հին հույն պատմիչների շրջանում, երբ առասպելի մեկնաբանման տարբերակները արդեն տարբերվում էին: Նրանցից մեկի համաձայն ՝ Մինոսի դաժան հրամանատար Տավրոսը, շատ էր սիրում մրցումներ կազմակերպել, որոնցում պատանի ստրուկներն էին մրցանակը: Այս տարբերակը հնչեցրեց Պլուտարքոսը `հղում անելով հին հույն պատմիչներին:

Ամեն դեպքում, լեգենդը, որի գլխավոր հերոսներից մեկը լինելու է ցուլը, չէր կարող չառաջանալ Մինոական մշակույթի գոյության ընթացքում կամ նրա ժառանգությանը ծանոթանալիս: Կրետացիների շրջանում ցուլը հատկապես հարգված, սուրբ կենդանի էր, որը ներգրավված էր տարբեր ծեսերի և պաշտամունքների մեջ: Հնագետների գտածոները հնարավորություն տվեցին պարզել, որ կղզում տարածված էր տավրոկատապսիան կամ ցուլերի հետ պարելը, ծիսական ցատկելը կենդանու վրայով:

Կարելի է ենթադրել, որ այս «պարերի» ընթացքում զոհեր են եղել. Սա՞ չէ Մինոտավրոսի հերթական տուրքի մասին լեգենդի ծագումը: Հավանաբար, իրենք ՝ կրետացիները, ցլի գլուխ ունեցող մարդու կերպարը վերցրել են այլ կրոններից, մասնավորապես ՝ փյունիկեցիները, ովքեր երկրպագում էին երեխաներին կուլ տվող Մոլոխին, կամ եգիպտացիները, որոնց սովորությունը տարբեր կենդանիների գլուխներով աստվածներին երկրպագելն էր:

Ինչ վերաբերում է այն վայրին, որտեղ հավանաբար գտնվում էր Մինոտավրոսի լաբիրինթոսը և որտեղ ապրում էր Մինոս թագավորը, այն 1878 թվականին գտել է հույն Մինոս Կալոկերինոսը, հնաոճ գործարքառու, որը երկրի տակ հայտնաբերել է հին ավերակներ և սկսել դրանք քանդել:Կալոկերինոսի գտածոների շարքում, մինչ իշխանությունները նրան արգելել էին շարունակել պեղումները, կային Մինովյան քաղաքակրթության արտեֆակտներ, այդ թվում ՝ գրառումներ ունեցող գրատախտակներ, որոնք, ցավոք, մի քանի տարի անց հույների տան հետ միասին մահացել են հրդեհից: Պեղումները շարունակվել են միայն 1900 թվականին:, երբ անգլիացի Արթուր Էվանսը գնեց մի հողակտոր, որտեղ ենթադրաբար գտնվում էր լաբիրինթոսը:

Հենրիխ Շլիմանը, ով Տրոյայի հայտնագործողի դափնիներն է, առաջարկեց, որ սա լաբիրինթոս է, բայց Շլիմանը, չնայած իր բոլոր ջանքերին, չհաջողվեց հասնել Կրետեի պեղումների վայր: Մինչդեռ Էվանսը լայնածավալ աշխատանքի անցավ ՝ հրավիրելով բազմաթիվ տեղացի աշխատողների և մի քանի օգնականի Անգլիայից: Գտածոն անվանվեց պալատ և Կնոսոսի կողմից ճանաչվեց որպես Մինոյան քաղաքակրթության մայրաքաղաք:

Խիստ ասած, հայտնաբերված ավերակները պալատ չէին բառի սովորական եվրոպական իմաստով. Դրանք ավելի շուտ բարդ շենքի մնացորդներ էին, որը պարունակում էր մոտ մեկուկես հազար սենյակ և զբաղեցնում էր մոտ քսան հազար քառակուսի մետր տարածք:

Unfortunatelyավոք, քանի որ Էվանսը ձեռնամուխ եղավ Մինո քաղաքակրթության հետքերի հայտնաբերմանը, բոլոր հետագա շերտերը չբացահայտված և կորած եղան, և, հետևաբար, պեղումների արդյունքների հիման վրա անհնար էր վերականգնել Կնոսոսի պատմությունը նրա անկումից հետո: Բացի այդ, անգլիացին սկսեց պալատի մասնակի վերակառուցումը ՝ վերստեղծելով մի շարք շենքեր և տարածքներ ՝ հին կրետացիների ապրելակերպի վերաբերյալ իր պատկերացումներին համապատասխան, և երբեմն գրեթե անհնար է տարբերակել նրա գործունեության արդյունքը իսկական հնագույն արտեֆակտները:

Պալատ, թե՞ լաբիրինթոս:

Ինչ էլ որ լինի, Կնոսոսի պալատը յուրահատուկ կառույց է, որը նմանություններ չունի հին աշխարհում: Բլրի վրա կառուցված, այն այնպես էր նախագծված, որ թույլ էր տալիս բոլոր սենյակները հնարավորինս լուսավորված մնալ. Ապահովված էին մեծ պատուհաններ և բակներ, և բացի այդ, այս շենքը բազմահարկ էր `հասնելով չորս հարկի տարբեր մասերում: Սենյակները միացված էին տարբեր չափերի միջանցքներով:

Ակնհայտ է, որ այս քաղաքի բնակչության մեծ մասն ապրում էր Կնոսոսի պալատում. Այնտեղ կային մառաններ, որոնք լցված էին յուղով, հացահատիկով, չորացրած ձուկով, ճաշ պատրաստելու սենյակներ, որտեղ ձիթապտղի և խաղողի մամլիչներ էին, ջրաղացներ: Առանձնահատուկ ուշադրության է արժանի պալատի ջրամատակարարման և ջրահեռացման կազմակերպումը: Կնոսոսում նախատեսվում էր առնվազն երեք այդպիսի համակարգ. Մեկ -մեկ, գետից ջուրը խողովակներով մատակարարվում էր տարածք, ճանապարհին տաքանում արևի ճառագայթների տակ, մյուսը նախատեսում էր կոյուղաջրերի արտահոսք, երրորդը նախատեսված էր անձրևաջրերի արտահոսքի համար հորդառատ անձրևների ժամանակ: Կնոսոսի պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են ջրամատակարարման համակարգով լոգարաններ և զուգարաններ:

Հայտնաբերված «գահի սենյակը», ըստ Էվանսի, պարունակում էր բազկաթոռներ Քնոսոսի տիրակալի և թագուհու համար, սակայն ավելի ուշ կատարված ուսումնասիրությունները ենթադրում են, որ այս սենյակը կարելի է համարել իգական սեռի աստվածության տեսքի վայր, քանի որ մինո քաղաքակրթությունը զարգացել է մատրիարխիայի պայմաններում:.

Կրետական կին աստվածության նշաններից մեկը լաբիրներն էին, երկկողմանի կացինը `կացինը, որը խորհրդանշում էր մայրական սկզբունքը: Նրա պատկերները հայտնաբերվել են Կնոսոսի պալատի որմնանկարների վրա, իսկ լաբրատորիաները նույնպես գտնվել են, երբեմն ՝ մարդու բարձրությունից բարձր: Հենց այս բառի հետ է կապված «լաբիրինթոս» տերմինը, գուցե այս անունը տրվել է այն շենքին, որտեղ այս նշանը հարգված էր որպես սրբազան ՝ Կնոսոսի պալատը:

Կան վարկածներ, ըստ որոնց Մինոտավրոսը ավելի շատ ծիսական բնույթ էր կրում, ցուլի դիմակով տղամարդը մասնակցել է որոշ հաղորդությունների ՝ ի պատիվ կրետական մշակույթի աստվածուհիների, և ժամանակի ընթացքում, այդ սովորույթների հիման վրա, լեգենդը հրեշը առաջացավ:

Մինո քաղաքակրթության անկման և անհետացման պատճառները դեռ վերջնականապես հաստատված չեն. Նախկինում ենթադրվում էր, որ Կնոսոսի պալատի ավերումը և բնակիչների հեռանալը առաջացել են Սանտորինի կղզում հրաբխի ժայթքումից, բայց վերջին հետազոտությունը դա չի հաստատում:Ամեն դեպքում, մ.թ.ա. XIV դարից սկսած, Կնոսոսի պալատը դադարում է լինել Մինոյան մշակույթի կենտրոնը, որպեսզի հաջորդ հազարամյակները դառնան Թեսեսի և Մինոտավրոսի առասպելի առասպելական տեսարանը:

Մեկ այլ հնագույն քաղաքի ՝ Պոմպեյի, ավերակները հայտնաբերվել են Կնոսոսից շատ ավելի վաղ, և նրա լաբիրինթոսը գտնվել է, իսկ հնագույն հռոմեական այս քաղաքի շենքերի և առարկաների պահպանումը ավերակներ են Կրետեում: կարող է միայն նախանձել: