Ո՞ր աստվածներն էին «օտար» իրենց պանթեոններում ՝ Ֆրեա-սլավոնական, հնաոճ Կոլյադա և այլն

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Մենք ճանաչում ենք յուրաքանչյուր հին մշակույթ, ներառյալ նրանց երկրպագած աստվածների պանթեոնը, և մենք միշտ չէ, որ կարծում ենք, որ այդ աստվածները կարող են «ոչ բնիկ» լինել: Փաստորեն, աստվածների փոխառությունը կամ այլ մարդկանց առասպելներն իրենց աստվածների համար, կամ այլ մարդկանց հերոսները շարունակվում էին, քանի որ ժողովուրդները հանդիպում էին, շփվում, առևտուր անում և կռվում: Այնքան շատ աստվածներ, որոնցում մենք «վստահ» ենք, ինչպես հունական, սկանդինավյան կամ սլավոնական, իրականում այլմոլորակայիններ են:

Ձին և Սիմարգլը

Դուք կարող եք գտնել հոդվածներ, որոնցում Խորսը և Սիմարգլը հիշատակվում են սլավոնական աստվածների շարքում ՝ միայն այն պատճառով, որ նրանք գտնվում էին իշխան Վլադիմիրի պանթեոնում: Այնուամենայնիվ, չպետք է մոռանալ, որ Վլադիմիրը, ով իրեն այնքան էլ վստահ չէր գահին, մշտական կրոնական որոնումների մեջ էր. Ավելի ճիշտ, նա միջոց էր փնտրում կրոնի օգնությամբ ռազմական էլիտայի մեջ իր դիրքը հաստատելու համար: Եվ քրիստոնեության վրա խաղադրույք կատարելուց առաջ, ամենայն հավանականությամբ, նա փորձեց ստեղծել իր հեթանոսական պանթեոնը, որում կգերակայի ռազմիկ աստվածը (և ոչ թե պտղաբերության աստվածը) և որը կներառեր Կիևի ոչ սլավոնական ռազմիկների կողմից հարգված աստվածները:

Այս աստվածները ներկայացնում էին Խորսը և Սիմարգլը, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, արդեն ժողովրդականություն էին վայելում տեղի բնակչության շրջանում և, հետևաբար, հատկապես հարմար էին Վլադիմիրի համար: Արևածածկ Խորսը և թևավոր Սիմարգլը, հավանաբար, եկել էին Ալանո-Սարմատյանների հետ միասին:

Սուրբ Christmasննդյան երգեր և ջրահարսեր

Ամբողջովին պարզ չէ ՝ Կոլյադան հին ռուսական աստվածությու՞ն է, թե՞ օրացույցային տոնի աստվածային անձնավորում, բայց նրա անունը հաստատ լատինական արմատներ ունի ՝ հին հռոմեացիների շրջանում ամսվա առաջին օրերի օրացույցից: Wonderարմանալի չէ, որ սլավոնները ակտիվորեն կապվում էին հին աշխարհի հետ, կամ, ավելի ճիշտ, հին աշխարհը ակտիվորեն կապվում էր բոլորի հետ անընդմեջ:

Ենթադրվում է, որ ջրահարսերի անունը լատինական ծագում ունի `մահացածներին նվիրված տոնի ՝ Ռոզալիայի անունից` Ռուսալյան շաբաթվա ամբողջական անալոգը: Ավելին, պատկերը ինքնին շատ ավելի հին է, քան անունը, բայց հռոմեացիների հետ շփվելուց առաջ այն բոլորովին այլ անուններ ուներ, օրինակ ՝ Մավկա (այժմ ուկրաիներենում, դրանք արմատից մահ են նշանակում) կամ Վոդնիցա (կա բելառուսերեն):

Ֆրեյան և այլ ֆուրգոններ

Կա մի հետաքրքիր վարկած, որ վաներն աստվածներ են, որոնք սկանդինավցիները վերցրել են սլավոնական Անտեսից կամ նախասլավոնական Վենդսից: Ըստ որոշ աղբյուրների, Վանիրը ապրում է առասպելական Վանահայմում; մյուսների կարծիքով, այս Վանահայմն ունի ճշգրիտ աշխարհագրական դիրք Իլմեն սլովենների հողերի համեմատ `փոքր -ինչ արևելք և հարավ: Ոմանք կարծում են, որ դրանք Կարպատներն են, մյուսները `Վոլգայի շրջանը: Ֆուրգոնների հենց անունը կապված է «Վենդս» բառի հետ ՝ որպես հարազատ:

Ամեն դեպքում, ուշադրություն է հրավիրվում այն փաստի վրա, որ Ֆրեյան իրականում կրկնօրինակում է Օդինի և նրա կնոջ գործառույթները, իրավունք ունի սպանված զինվորների կեսի վրա և պատանդ Աստծո դուստրն է Վանիրից, այսինքն ինչ -որ կերպ այլմոլորակային դեպի Աեսիր: Ենթադրվում է, որ նա մարմնավորում է ինչ -որ հարավային ռազմատենչ (և սիրող) աստվածություն ՝ Աթենքի կամ Էպոնայի տափաստանային տարբերակը: Ընդհանուր առմամբ, ընդունված գործառույթների կրկնությունը և աստվածության անձնական պատմությունը ենթադրում են, որ աստվածությունը պարզապես փոխառված է եղել:

Աթենասը, Միներվան և բու աչքերով Իբերիան

Եթե խոսենք այն աստվածությունների մասին, որոնք չափազանց ազդեցիկ են պաշտոնական հիերարխիայում իրենց ոչ ամենակարևոր տեղի համար և կրկնում են շատ այլ մարդկանց գործառույթները, ապա, իհարկե, ես հիշում եմ հին հունական Աթենասը `պատերազմի, իմաստության, գյուղատնտեսության, արհեստների հովանավորը:, հյուսելը, նավաշինությունը, նավաստիները, սիրահարները և նույնիսկ երկաթով աշխատելը: Նրա ծննդյան հանգամանքները խորհրդավոր են. Նա պարզապես հեռացել է usևսի գլուխից: Բայց նրան երկրպագում էին այժմ ՝ հունական որոշ վայրերում, Zeևսից շատ առաջ: փաստորեն, նա պետք է «որդեգրվեր»: Ենթադրվում է, որ Աթենասի արմատները Հյուսիսային Աֆրիկա են:

Աթենասի հռոմեացի գործընկեր Միներվան եկավ հին հռոմեական մշակույթ իտալական էտրուսկյան ցեղից, իսկ նրանց, ինչպես ենթադրվում է, իրականում ՝ հույներից: Պիրենեյան թերակղզում (այժմ Իսպանիան է), ամենաակտիվ բու աստվածուհին, որը համարվում է Աթենասի հարազատը, սերված նույն հյուսիսաֆրիկյան աստվածությունից, շատ ակտիվորեն երկրպագվում էր: Բու աչքերով այս աստվածուհու մշակույթը Իսպանիային տվեց բազմաթիվ մեգալիթյան (այսինքն ՝ բաղկացած հսկայական քարերից) սրբավայրեր, ինչպես նաև, իհարկե, քանդակներ: Ընդհանուր առմամբ, աֆրիկյան այս աստվածուհին նվաճեց Միջերկրական ծովի ամբողջ հյուսիսային ափը:

Ադոնիս

Հին հույների կողմից փոխառված մեկ այլ աստված է Ադոնիսը: Նույնիսկ նրա անունն ընդամենը էվֆեմիզմ է Բաալի համար, որը հաճախ վախենում էր բարձրաձայն կանչվել: Ամենայն հավանականությամբ, Ադոնիսի պաշտամունքը նավարկեց փյունիկեցիների և նրանց այբուբենի հետ (այո, հունական այբուբենը փյունիկեցիների էվոլյուցիան է, քանի որ մեր ռուսերենը հունականի սերունդն է):

Էպոնա

Նրանք, ովքեր սիրում էին քարշ տալ օտար աստվածներին, հին հռոմեացիներն էին: Բայց նույնիսկ նրանց մեջ «եկվորների» պանթեոնում աստվածուհի Էպոնան նշան էր. Նրան հարգում էին ձիավորները, իսկ ձիավորները Հին Հռոմի քաղաքական, ռազմական և սոցիալական էլիտան էին: Ավելին, նախքան կելտերի հետ շփվելը, նրանք չէին մտածում իրենց ձիերի և ձիավարության աստվածուհու մասին:

Էպոնան ոչ միայն հովանավորում էր բոլոր հեծյալներին, այլև կապված էր մահացածների աշխարհի հետ, ուստի այն զինվորների համար, ովքեր պետք է բարեկամության և մահվան աստվածների հետ ընկերանային, նա կարևոր կերպար էր: Ըստ երևույթին, տեսնելով դա գալլերի շրջանում, հռոմեացիները հասկացան, որ դա նրանց պակասում էր ամբողջ պատմության ընթացքում:

Բրիտանիայի տարածքները նվաճելով ՝ հռոմեացիներն իրենց հետ բերեցին Էպոնայի պաշտամունքը, և նա արմատավորվեց այնտեղ ՝ որպես բնիկ, և ամեն ինչ այն պատճառով, որ Բրիտանիայում բավականաչափ կելտեր կային: Այսպիսով, նրա պաշտամունքը ծաղկեց այնտեղ, ինչպես որևէ այլ տեղ, և թույլ տվեց, որ հռոմեացիներն ու կելտերը հաշտվեն միմյանց հետ: Երբեմն:

Արգիմպասա

Ոչ բոլոր հին քաղաքակրթությունները պետք է յուրացվեն օտար աստվածների կողմից. Սկյութերը նույնպես միշտ չէ, որ երկրպագում էին իրենց աստվածություններին: Օրինակ ՝ նրանք ճանաչեցին Արգիմպասային Ասկալոն (այժմ ՝ Սիրիայի տարածք) արշավի ժամանակ: Լեգենդի համաձայն, սկյութները թալանել են նրա տաճարը, և նա պատասխանել է նրանց ուղարկելով «կանացի հիվանդություն» (ըստ երևույթին, կանոնակարգերին): Գործերի նման կտրուկ շրջադարձից սկյութները անմիջապես սկսեցին հարգել աստվածուհուն: Ի դեպ, սկյութները նույնպես երկրպագում էին հունական Արեսին, սակայն սրբապիղծները չեն ծագում նրա ծագման մեջ:

Ընդհանրապես, մարդկանց մասին շատ բան կարելի է սովորել ՝ իրենց աստվածներին տեսնելու և երկրպագելու եղանակով.