Ո՞վ և ե՞րբ սկսեց ձայնագրել իրական սագաները և ինչու չի կարելի նրանց լիովին վստահել

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Սագան միայն «Աստղային պատերազմների» կամ վամպիրների ընտանիքի մասին ֆիլմերի շարք չէ: Խիստ ասած, միայն այն ստեղծագործությունը, որը ձայնագրվել է ուշ միջնադարում Սկանդինավիայում, ավելի ճիշտ ՝ Իսլանդիայում, կարող է իսկական սագա համարվել: Ենթադրվում էր, որ այս ձեռագրերը ճշմարտացիորեն պատմում են անցյալի իրադարձությունների մասին, սակայն ժամանակակից գիտնականները լուրջ կասկածներ ունեն գրվածի հավաստիության վերաբերյալ:

Ինչպես են առաջացել հին սագաները և ինչն է օգնել դրանք պահպանել

Սագան իր հիմքում պատմություն է, քանի դեռ այն իրական է: Նախկինում սագան կարող էր վկայակոչվել որպես պատմական փաստաթուղթ. Այնքան բարձր էր դրա և դրա հեղինակի կամ պատմողի վստահելիությունը: Ձեռագրերի տեքստերը նաև նշում էին, որ գրանցվածը համապատասխանում է իրականում կատարվածին: Պատահական չէ, որ նույնիսկ հին ժամանակներում հայտնվեցին «կեղծ սագաներ», այսինքն ՝ նրանք, որոնք ձևով մոտ էին իսկականներին, բայց հեղինակի հայեցողությամբ լցված էին առասպելներով և լեգենդներով:

Բոլոր սագաները, բացառությամբ հազվագյուտ բացառությունների, կազմվել են Իսլանդիայում: Այս հյուսիսային Ատլանտյան օվկիանոսում ՝ Սկանդինավյան թերակղզուց արևմուտք, 9 -րդ դարում բնակեցված էին նորվեգացիներ, ովքեր լքել էին իրենց հայրենիքը ՝ Հարալդ I թագավորի ներկայիս իսլանդացիների հետ հակամարտության պատճառով: Սագամին լեգենդներ անվանեց մարդկանց և նրա պատմության, ծննդաբերության և ընտանեկան վեճերի մասին, այնուհետև ՝ տիրակալների, եպիսկոպոսների, ասպետների մասին: Սագա բառը գրաբարում նշանակում է «լեգենդ»: Ի դեպ, անգլերեն ասվածը («ասել») նույնպես առնչվել է այս տերմինին:

Իսլանդական սագաների ուշագրավ առանձնահատկությունն այն է, որ այժմ կարելի է միայն կռահել դրանց սկզբնական, օրիգինալ բովանդակության, ստեղծման ժամանակաշրջանի և հաճախ `հեղինակների մասին: Հին ձեռագրերը գոյատևել են մինչև մեր օրերը, բայց փաստն այն է, որ դրանք գրվել են սագաների դեպքերից հետո զգալի ժամանակ անց: Այստեղ, ինչպես և «Անցած տարիների հեքիաթը», - գրելու ուշ տեսքի պատճառով, պետք է բավարարվել «հիշողությունից» գրված տեքստերով `մարդկանց հիշողությամբ: Եվ ինչպես է մի պատմիչ պատմում մյուսին, ինչ է ավելացնում և ինչ է մոռանում, արդյո՞ք մտքերն ընդգրկում է ըստ էության ճշմարիտ սագայի մեջ, թե՞ ճշգրտորեն կրկնում է իր նախորդի խոսքերը, անհնար է ասել:

Ամենահին գրավոր աղբյուրները, որտեղ գրանցվում են սագաները, թվագրվում են XII դարով, և սագաների մեծ մասը ձևավորվել է X -XI դարերում ընկած ժամանակահատվածում. Սա այսպես կոչված «սագաների դարաշրջան» կամ «դարաշրջան է»: սագա »: Ձեռագրերը մեծ թվով կազմվել են մինչև 15 -րդ դար, և դրա շնորհիվ իսլանդական գրականության այս օրինակների բավականին մեծ թվաքանակը պահպանվել է: Նրանք նաև թույլ են տալիս ուսումնասիրել միջնադարյան Սկանդինավիայի պատմությունը և վիկինգների արշավանքները, ներառյալ նրանց ճանապարհորդությունները դեպի սլավոնական հողեր: Թե՞ դեռ թույլ չեն տալիս:

God One և սագաների այլ կերպարներ

Սագաների շարքում կարելի է առանձնացնել մի քանի հիմնական սորտեր: Սագասին պատմում էին հնագույն ժամանակների մասին, այսինքն ՝ Իսլանդիայի և Սկանդինավիայի պատմության վաղ շրջանների մասին: Այս ճշմարիտ պատմվածքները ներառում էին առասպելների և լեգենդների բավականին զգալի քանակ, այնուամենայնիվ, սագաների այլ տեսակներ ազատված չէին որոշ գեղարվեստական գրականությունից: Հաճախ աստված Օդինը, գերմանա-սկանդինավյան դիցաբանության աստվածների պանթեոնի ղեկավարը, դառնում էր լեգենդի կերպարը: Պատմության մեջ հայտնվելով հարգարժան ծերունու դիմակով ՝ նա հաճախ օգնում է հերոսներին:

Նրանք կազմեցին «սագեր իսլանդացիների մասին», ընտանեկան սագաներ - նրանք մանրամասն նկարագրեցին վեճերի պատմությունները, արյան վեճի դեպքերը, որոնք որոշեցին պատերազմող պատերազմող ընտանիքների կյանքը: Սագաներն ընդհանրապես առանձնանում են բոլոր կերպարների մանրամասն, մանրամասն նկարագրությամբ և նրանց ծագումնաբանությամբ: Հանգիստ պատմություն հերոսի ծնողների, այնուհետև նրա կնոջ և ընտանիքի այլ անդամների անվան մասին, այնուհետև նույն սերնդի սերնդի հաջորդ հերոսի մասին նույն նկարագրությունները և շատ անգամներ - այժմ կարող է ձանձրալի թվալ, քանի որ այն հեռացնում է ունկնդիր-ընթերցող սյուժեի շրջադարձերից, բայց իսլանդացիների համար անհնար էր անել առանց այս բաղադրիչի:

"". («Անգլիացիների սագա», մոտ 1220 - 1230, հեղինակ ՝ Սնորի Ստուրլուսոն):

Սագասը և Իսլանդիայի պատմության ուսումնասիրությունը

Իսլանդացիների մասին սագաները, որպես առանձին սագաներ, պատմում էին, բացի արյան վեճի մասին լեգենդներից, պատմություններ վիկինգների ճանապարհորդությունների մասին, ինչպես նաև այն մասին, թե ինչպես են գաղութարարները տեղափոխվել կղզի: Ամենայն հավանականությամբ, նման պատմվածքները ժամանակին ներառել են իսլանդացիների կյանքի իրական իրադարձությունները, գոնե իրենց սկզբնական ներկայացման մեջ: Եղել են «արքայական սագաներ», դրանք ավելացվել են կառավարիչների մասին ՝ հիմնականում Նորվեգիայի տիրակալների, որոնց մեջտեղում ենթակա էր Իսլանդիան: 13 -րդ դարի: Որոշ ժամանակ անց հայտնվեց այսպես կոչված «ասպետական սագա» - դրանք ֆրանսիական սիրային երգերի և այս տեսակի այլ ստեղծագործությունների թարգմանություններ էին, որոնք Իսլանդիա էին եկել մայրցամաքից:

XI դարում կղզին դարձավ քրիստոնեական, այստեղ հայտնվեց առաջին եկեղեցին (որը, սակայն, սկանդինավյան աստվածներին չպոկեց իսլանդական էպոսից): Նրանք սկսեցին հավաքել այսպես կոչված սագա եպիսկոպոսների մասին ՝ ներկայացնելով քրիստոնյա սրբերի կենսագրությունը: Սագայի մեկ այլ տեսակ էր «վերջին իրադարձությունների սագան». Այս դեպքերում խոսքը գնում էր հեղինակի մասնակցությամբ տեղի ունեցածի մասին, կամ նրան հայտնի դարձավ անմիջապես կերպարներից մեկից: Նման հեքիաթները ներառում էին մեծ թվով մանր մանրամասներ, մանրամասներ, այդ իսկ պատճառով աշխատանքների ծավալը կարող էր հասնել հազար էջի, իսկ կերպարների թիվը կարող էր նույնիսկ գերազանցել այս թիվը:

Անդրադառնալով սագաներին ՝ կարող եք ուսումնասիրել ինչպես Իսլանդիայի պատմությունը, այնպես էլ դիցաբանությունը, և ավելի հաճախ, քան ոչ, հեշտ չէ կամ նույնիսկ անհնար է մեկը մյուսից առանձնացնելը: Պատմության բացարձակ ճշմարտացիությունը քիչ հավանական է, առաջին հերթին, իրադարձությունների և դրանց մասին գրառումների միջև նշանակալից, մի քանի դարյա միջակայքի պատճառով: Կան նաև կազմող սագա, օրինակ ՝ Sturlungs saga- ն, որը ստեղծվել է Իսլանդիայի պատմությունն ընդհանրացնելու համար ՝ մինչև Նորվեգիային ենթարկվելը: Մյուս կողմից, իսլանդական այս ստեղծագործությունները կարելի է անվանել մի տեսակ ազգային հանրագիտարան. Դրանք երբեմն ներառում էին հին օրենքների տեքստեր և պատմվածքներ և պոեզիայի պատառիկներ: Սագաների մեծ մասի հեղինակներն անհայտ են, միայն 14 -րդ դարից գրանցված կրոնական թեմաներով սագաները պարունակում են հղումներ հեղինակի մասին: Այս պատմողներից մեկը Ստուրլա Թորդարսոնն էր, ով, գրելով մի քանի սագա Իսլանդիայի կարգավորման մասին, պատմության մեջ մտավ և՛ որպես արձակագիր, և՛ որպես պատմագիր:

Սագաները իսլանդացիների արժեքավոր ներդրումն էին եվրոպական գրականության և միջնադարյան պատմության ուսումնասիրության մեջ: Բայց նույն վիկինգների մասին նրանք տալիս են բավականին անորոշ պատկերացում: Վիկինգների պատմությունը շատ ավելի շուտ ավարտվեց, քան հայտնվեցին հին սագաներով առաջին ձեռագրերը: Պատմության պես առեղծվածային ապուշներ, որոնց վախենում էին արևելյան սլավոնների ցեղերը: