Ո՞ւմ համար էին Հնդկաստանն ու Պակիստանը, որոնք պատերազմում էին տասնամյակներ շարունակ, համաձայնեցին բացել իրենց սահմանը:

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Սիկհի սրբավայրերից է գուրուդվարա (աղոթատուն) Քարթարփուր Սահիբը Պակիստանի Փենջաբ նահանգում, սիխիզմի հիմնադիր Գուրու Նանակի մահվան վայրը: Ինքը ՝ նահանգը, 1947 թվականին Բրիտանական Հնդկաստանի բաժանման ժամանակ բաժանվեց երկու մասի ՝ Փենջաբ նահանգը գտնվում է Հնդկաստանում, իսկ Պակիստանում ՝ համանուն նահանգը: Տասնամյակներ շարունակ Հնդկաստանն ու Պակիստանը թշնամանքի մեջ էին, վերապրեցին երեք պատերազմներ: Սահմանին անընդհատ զինված բախումներ էին ծագում: Մինչ այժմ այս ամենը ծառայել է որպես անհաղթահարելի խոչընդոտ նրանց համար, ովքեր ցանկանում են այցելել տաճար:

Սիխիզմի հիմնադիր Գուրու Նանակ ayայանտիի տաճարը գտնվում է Քարթարպուրում, փոքրիկ քաղաքից ՝ սահմանից ընդամենը չորս կիլոմետր հեռավորության վրա: Որտեղ նա ենթադրաբար մահացել է: Այս վայրը հնդկական սիկհ կրոնի սուրբ վայրերից մեկն է: Տաճարը այնքան մոտ է գտնվում Պակիստան-Հնդկաստան սահմանին, որ տաճարի չորս գմբեթները տեսանելի են սիկհերի համար:

Այս սպիտակ գմբեթավոր շենքը այնքան հրապուրիչորեն մոտ է, և միևնույն ժամանակ, անհասանելի հեռավոր: Մի քանի տասնամյակ շարունակ, պետությունների միջև թշնամանքի պատճառով, Հնդկաստանից ժամանած ուխտավորները չէին կարող այցելել իրենց սուրբ վայրը:

Եվ հիմա, դա տեղի ունեցավ: Այսքան տարի անց Պակիստանի կառավարությունը բացեց Քարթարպուրի միջանցքը, որը թույլ էր տալիս սիկհ ուխտավորներին այցելել իրենց սուրբ վայրը: Այս միջանցքի բացումը, անշուշտ, անգնահատելի նվեր է ամբողջ սիկհ համայնքի համար: Բացի այդ, նման քայլը կգնահատվի ամբողջ աշխարհում եւ, անկասկած, զգալիորեն կբարելավի Պակիստանի իմիջը:

Բացի միջազգային ասպարեզում երկրի իմիջի բարելավումից, Քարթարպուրի միջանցքի բացումը շատ ձեռնտու է Պակիստանի տնտեսությանը: Իրոք, կառավարության որոշման համաձայն, սիկհերի համար սրբավայրեր առանց վիզայի այցելությունների համար վճարը կկազմի 20 դոլար: Մեկ տարվա ընթացքում, ըստ նախնական հաշվարկների, դա թույլ կտա Պակիստանին երկրի բյուջեն համալրել ավելի քան 36 մլն դոլարով:

Հարյուրավոր հնդիկ սիկհեր արդեն իրենց պատմական ուխտագնացությունն են կատարել դեպի Գուրու Նանակի տաճար: Հնդկաստանի վարչապետ Նարենդրա Մոդին մեկնաբանեց միջանցքի բացումը. «Ես կցանկանայի շնորհակալություն հայտնել Պակիստանի վարչապետ Իմրան Խանին Հնդկաստանի ավանդույթները հարգելու համար: Շնորհակալ եմ նրան մեր երկրների միջև բարեկամական հարաբերությունների հաստատման գործում ցուցաբերած աջակցության համար »:

«Մենք այլևս չէինք էլ հույս ունենում, որ այն, ինչի մասին այսքան ժամանակ երազել էինք, իրականություն կդառնար: Դա պարզապես անհնար է հավատալ », - ասաց Պակիստան ժամանած հնդիկ ուխտավոր Մանիս Կաուր Վադհան: Այս իրադարձություններից առաջ նա հասցրեց վիզա ստանալ իր համար. «Մանկուց մեր մեծերը մեզ բազմաթիվ պատմություններ են պատմել Պակիստանի մասին: Նրանք հեռացան այստեղից: Բայց մենք երբեք չէինք պատկերացնում, որ կարող ենք նորից տեսնել այդ ամենը: Ինձ համար դժվար է նույնիսկ նկարագրել այն զգացմունքները, որոնք ես ապրել եմ »,- ասում է ուխտավորը:

Սահմանի երկու կողմերում գտնվող մարդիկ երկչոտ հույս են հայտնում, որ միջանցքը ոչ միայն Հնդկաստանի և Պակիստանի միջև հեշտ հալոցք է, այլև երկրների միջև ապագա ամուր բարեկամական հարաբերությունների երաշխիք: «Կյանքը կարճ է … Մեզանից յուրաքանչյուրը երբևէ կհեռանա … Ուրեմն ինչու՞ չվայելել կյանքը և այս աշխարհը չդարձնել դրախտ: Կարծում եմ, որ այս հիանալի նախաձեռնությունը դեռ սկիզբն է »: Նարենդրա Մոդին ուղեկցում էր ուխտավորների առաջին խմբին, և Իմրան Խանը նրանց ողջունում էր տաճարում:

Այս նշանավոր իրադարձությունը տեղի ունեցավ նոյեմբերի 12 -ին ՝ Գուրու Նանակի 550 -ամյակից մի քանի օր առաջ, համաշխարհային սիկհ համայնքի համար հսկայական նշանակության տարեդարձ:

Ամբողջ աշխարհի սիկհերը, ներառյալ Հնդկաստանից ոմանք, ովքեր մուտքի արտոնագիր ստանալուց հետո մտել են Վագահի հիմնական սահմանային անցակետ, ժամանել են Պակիստան տոնակատարությանը ընդառաջ: Ուխտավորներին կարելի էր տեսնել սահմանի երկու կողմերում միջանցքի բացմանը նախապատրաստվելիս:. Նրանք, ովքեր արդեն տաճարում էին, լվացին իրենց ոտքերը և կանգնեցին հերթի մեջ: Աշխատողները դրել են տասնյակ գունավոր բարձեր, որոնք առանձնանում են շենքի սպիտակ ֆոնի վրա, իսկ Պակիստանի կառավարությունը հարյուրավոր աշխատողներ է վարձել տաճարը զարդարելու համար: Պակիստանցիները հատուկ սահմանային անցակետ են բացել հատկապես սիխ ուխտավորների համար, որոնք պետք է հատեն սահմանը: Նրանք կամուրջ կառուցեցին և ընդլայնեցին կայքը, Քարթարպուրի որոշ բնակիչներ նույնիսկ դժգոհում էին, որ կառավարությունը ցանկանում է խաբել իրենց, ապօրինի կերպով խլել իրենց հողերը `համալիրը ընդլայնելու համար: Գուրդվարայի մերձակայքում գտնվող փոքրիկ մզկիթի 63-ամյա իմփ Հաբիբ Խանը ասաց, որ լիովին հասկանում է նրանց մտահոգությունները, բայց սիկհերը «բոլոր իրավունքներն» ունեն այցելելու իրենց դարավոր սրբավայրը, որն այսքան ժամանակ իրենց համար գործնականում անհասանելի էր: «Այս երկիրը նրանց համար սուրբ է», - ասաց նա:

Սիկհերի հավատքը սկիզբ է առնում 15 -րդ դարից: Հետո, Փենջաբում, Քարթարպուրը ներառող տարածաշրջանում, որն այսօր բաժանված է Հնդկաստանի և Պակիստանի միջև, Գուրու Նանակը սկսեց քարոզել: Նանակը կտրականապես դեմ էր կաստայի թշնամանքին, կաստայի խտրականությանը և հինդուիստների կրոնական բարդ ծեսին, ինչպես նաև մահմեդական կառավարիչների ֆանատիզմի և անհանդուրժողականության դեմ: Նրա ուսմունքի հիմքը մարդկանց կաստաների բաժանման չճանաչումն էր: Գուրուն քարոզում էր մարդկանց համընդհանուր հավասարությունը Աստծո առջև: Սա անմիջապես գրավեց գյուղացիներին դեպի նոր վարդապետությունը և սիխիզմը վերածեց հզոր ուժի:

Նանակը հաստատեց մեկ Աստծո գոյության գաղափարը ՝ միաժամանակ ճանաչելով հոգիների վերափոխման հինդուիստական վարդապետությունը: Կրոնական առաջնորդը դատապարտեց կռապաշտությունը: Հետեւաբար, սիկհական տաճարներում չկան մարդկանց կամ աստվածների քանդակագործական պատկերներ: Սակայն, ի տարբերություն իսլամի, սիխիզմը թույլ է տալիս նկարել ինչպես աստվածներին, այնպես էլ մարդկանց դեկորատիվ նպատակներով: Վիճակագրորեն Պակիստանում մնացել է մոտ 20,000 սիկհ: Միլիոնավոր մարդիկ փախան Հնդկաստան: Մարդկության պատմության մեջ ամենամեծ զանգվածային այս միգրացիան սկսվեց աննախադեպ արյունալի բռնությունների հետևանքով: Կրոնական բաժանումներն ու պառակտումները հանգեցրել են ավելի քան մեկ միլիոն մարդու մահվան:

Այսօր և՛ երկու երկրների բնակչությունը, և՛ նրանց կառավարությունները վճռական են շրջել իրենց հարաբերությունների պատմության այս անհրապույր էջը և կառուցել նորերը: Բռնությունից և կրոնական համոզմունքների պարտադրումից զերծ Եթե ձեզ հետաքրքրում է այս թեման, կարող եք կարդալ մեկ այլ մեր հոդվածը այս մասին.