Ինչու Խորհրդային Միությունը հանգստյան օրեր չուներ 11 տարի

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Խորհրդային պրոլետարների համար մինչև 1929 թվականի աշունը կիրակին հանգստյան օր էր: Դա վարձատրություն էր վեց աշխատանքային օրվա համար: Դուք կարող եք լինել ձեր ընտանիքի հետ, գնալ եկեղեցի կամ, ի վերջո, մաքրություն կատարել: Բայց խորհրդային կառավարության աչքում ՝ ընկեր Ստալինի գլխավորությամբ, կիրակին վտանգ ներկայացրեց արդյունաբերական առաջընթացի համար: Մեքենաները անգործության էին մատնված, արտադրողականությունը զրոյի էր իջնում, և մարդիկ ընտելանում էին բուրժուական հարմարավետությանը: Սա հակասում էր հեղափոխության իդեալներին և ներդրվեց շարունակական աշխատանքային շաբաթ: Ինչո՞ւ տեսականորեն նման հաջող փորձը ձախողվեց գործնականում:

Աշխատանքային հեղափոխություն

1929 թվականի սեպտեմբերի 29 -ը վերջին կիրակին էր, որը հանգստյան օր էր: Հաջորդ կիրակի նման կոլեկտիվ դադար տեղի չունեցավ: Խորհրդային Միության կառավարության որոշմամբ աշխատողների 80% -ը ուղարկվեց մեքենա: Միայն 20% -ն է մնացել տանը: Բոլոր աշխատող մարդկանց համար սկսվեց շարունակական աշխատանքային գործընթացի կամ յոթօրյա աշխատանքային շաբաթվա պրակտիկան: Այժմ հանգստյան օրերը ցրված էին ամբողջ շաբաթվա ընթացքում: Նման ժամանակացույց առաջարկեց խորհրդային տնտեսագետ և քաղաքական գործիչ Յուրի Լարին: Մեքենաները երբեք չպետք է անգործության մատնվեն:

Ընդհատումը կոչված էր հեղափոխել աշխատանքի հայեցակարգը, բարձրացնել արտադրողականությունը և կրոնական երկրպագությունը դարձնել չափազանց անհանգստացնող: Տեսականորեն ամեն ինչ հիանալի տեսք ուներ, բայց գործնականում նախագիծը գրեթե բոլոր առումներով ձախողվեց: Որոշ փոփոխություններ են կատարվել դրանում: 1931 թվականին ցիկլը երկարաձգվեց մինչև վեց օր: Ի վերջո, 11 տարվա փորձարկումներից և սխալներից հետո, նախագիծը չեղյալ հայտարարվեց 1940 թվականի հունիսին: Աշխատանքային հեղափոխությունը չստացվեց:

Ո՞րն էր «շարունակական»

Ի տարբերություն սովորական յոթօրյա շաբաթվա, շարունակական շաբաթը սկսվեց որպես հնգօրյա ցիկլ: Նրա օրերից յուրաքանչյուրը օրացույցում նշված էր որոշակի գույնով և խորհրդանիշով: Բնակչությունը բաժանվեց խմբերի, որոնցից յուրաքանչյուրն ուներ հանգստանալու իր օրը: Շաբաթվա օրերը, այնքան ծանոթ ու հարազատ, աստիճանաբար կորցրին ամեն իմաստ:

Անվան փոխարեն հինգ նոր օրերից յուրաքանչյուրը նշանավորվեց խորհրդանշական, քաղաքականապես համապատասխան թեմայով: Դրանք էին ՝ ցորենի խուրձ, կարմիր աստղ, մուրճ և մանգաղ, գիրք և բուդենովկա: Այդ ժամանակների օրացույցները ցույց են տալիս գունավոր շրջանակներով նշվող օրեր: Այս շրջանակները նշում էին, թե երբ աշխատել, երբ հանգստանալ: Դա մարդկության պատմության ամենամեծ հերթափոխի ժամանակացույցն էր:

Արդար ժողովրդական դժգոհություն

Հենց սկզբից ամեն ինչ այնպես չանցավ, ինչպես իրենք էին ցանկանում: Բանվոր դասակարգը սարսափելի դժգոհ էր նորամուծությունից: Պրոլետարները նամակներ են գրում թերթերին, տարբեր կուսակցական կազմակերպություններին, որ նման ժամանակացույցը զրոյացնում է հանգստյան օրվա ամբողջ իմաստը: Մարդիկ վրդովված էին. Սա հանգստյան օր չէ, եթե անհրաժեշտ է ամբողջ օրը տանը միայնակ անցկացնել »: Աշխատողները ոչ միայն չէին կարողանում նորմալ հանգստանալ, այլև անհնար էր նույնիսկ պարզապես հավաքվել իրենց ընտանիքների հետ:

Այս ամենը ոչնչացրեց նման համակարգի ցանկացած տնտեսական բոնուս: Դժգոհ մարդը չի կարող լիարժեք աշխատել ամբողջ նվիրումով: Սկսեցին տուժել նաեւ սոցիալական ոլորտը եւ մշակույթը: Ամբողջ ընտանիքի հետ հավաքվելու անկարողություն, կրոնական երկրպագության պրակտիկայի բարդացում:Արձակուրդներն իսպառ վերացել են աշխատողների կյանքից: Փոխարենը, ծնվեց լարված աշխատանքի պատրանքը: Կան հաղորդումներ շարունակական շաբաթվա ընթացքում առաջացած ընտանեկան խնդիրների մասին: Այդ տարիներին սովորական էր դարձել ընկերների և ծանոթներիդ հասցեագրքերում նշել որոշակի գույն ՝ կախված նրանից, թե երբ են նրանք հանգստյան օր ունենում:

Սոցիոլոգ և «Յոթօրյա շրջան. Շաբաթվա պատմությունը և նշանակությունը» գրքի հեղինակ Էվիաթար erերուբավելը պնդում է, որ օրացույցային բարեփոխումները կարող են կապված լինել ընտանիքից ավանդական մարքսիստական զզվանքի հետ: Հասարակության ընտանեկան միավորներն ավելի քիչ ինտեգրված և համախմբված դարձնելը գուցե նույնիսկ օրակարգի գիտակցված մասն էր: Տեխնոլոգիայի բացակայության դեպքում, ասում է erերուբավելը, ժամանակային համաչափությունը հասարակությանը միասին պահող սոսինձն է: Այստեղ ընդհանուր հանգիստ չկար: Առանց նրա, խորհրդային պետության համար ավելի հեշտ էր պառակտվել և իշխել:

Ավելի հավանական է, որ անդադար փորձում էր հարձակվել խորհրդային աշխատողների կյանքի մեկ այլ բնագավառի վրա: Կրոնական. Եթե խորհրդային կառավարությունն իսկապես մտահոգված լիներ միայն տնտեսական կորուստներով, ապա բավական կլիներ պարզապես յոթօրյա ժամկետ մտցնել: Ներդրված փորձարարական ժամանակացույցով տարեկան ավելի շատ արձակուրդային օրեր կային, քան նախկինում: Միգուցե այս հարձակման թիրախը կիրակի՞ն էր ՝ որպես եկեղեցի գնալու ավանդական օր:

Ի վերջո, աշխատողների բողոքները հաշվի են առնվել: Ընտանիքների շփումներն ու ժամանակը միասին անցկացնելու համար ավելի դյուրին դարձնելու համար իրականացվեց մեկ այլ բարեփոխում: 1930 թվականի մարտին կառավարությունը հրաման արձակեց, որով սահմանվում էին ընդհանուր հանգստյան օրեր նույն ընտանիքի անդամների համար:

Այդուհանդերձ, ափիոնի դեմ պայքա՞ր ժողովրդի համար:

Տեսությունը պնդում էր, որ շարունակական շաբաթը գրեթե անհնար կդարձնի կրոնական երկրպագությունը: Առանց ուրբաթ, շաբաթ կամ կիրակի մահմեդականները, հրեաներն ու քրիստոնյաները չէին կարող ներկա գտնվել ժամերգություններին: Սա համարվում էր կրոնի դեմ խորհրդային կառավարության երկամյա արշավի հաղթական արդյունքը:

Հետեւաբար, նորամուծությունները, որոնք կարող էին կոտրել կրոնի ազդեցությունը մարդկանց մտքերի վրա, ողջունվեցին ոգեւորությամբ: Առաջին հայացքից կարող է ծիծաղելի թվալ, որ նման անհարմարությունների ստեղծումը կարող է մարդկանց մեջ արմատախիլ անել Աստծո հանդեպ հավատը: Բայց կուսակցության ֆունկցիոներները դա հնարավոր համարեցին: Ավելին, ոչ ոք նախկինում նման բան չէր փորձել, ուստի ոչ ոք չգիտեր, թե ինչպես է այն աշխատում: Գաղափարը ձախողվեց, ինչպես մնացած ամեն ինչ: Ոչ մի սահմանափակում չի կարող ազդել մարդկանց հավատքի վրա: Չնայած նրան, որ շատերը դադարեցին կիրակի օրերին եկեղեցի հաճախել, սակայն կրոնը հնարավոր չեղավ ամբողջությամբ արմատախիլ անել:

Ի թիվս այլ բաների, մեծ քաղաքներից դուրս, բնակչության ամբողջ խմբեր դուրս են մնացել օրացուցային բարեփոխումների շրջանակներից: Շարունակական շաբաթը գրեթե չդիպավ նրանց: Գյուղական վայրերում կոլեկտիվ ֆերմերները զբաղվում էին տնկմամբ և բերքահավաքով, անասունների խնամքով, և դա ոչ մի կերպ չի ազդում շաբաթվա օրերի վրա: Երկրի բյուրոկրատական քաղաքային կենտրոններից հեռու, ագրարային կյանքը շարունակվեց նույն կերպ, ինչ նախկինում: Trueիշտ է, շատ կոլեկտիվ և պետական տնտեսություններ կանոն են դարձրել չեղյալ հայտարարել ինչպես նոր աշխարհիկ պետական տոները, այնպես էլ ավանդական երկրպագության օրերը: Պաշտոնյաները բողոքում էին, որ գյուղացիները դեռևս ենթարկվում էին ավանդական սովորությունների ազդեցությանը:

Շարունակական շաբաթվա ժառանգությունը

Դժվար է նշել հասարակության վրա շարունակական շաբաթվա ամբողջական ազդեցությունը: Ի վերջո, սա սոսկ խորհրդային ինդուստրացումից առաջացած հսկայական մշակութային և քաղաքական ցնցումների մի մասն էր: Բարեփոխումը մեծացրեց քաղաքի և գյուղի միջև եղած անջրպետը: Ի վերջո, գյուղերում կյանքը ընթանում էր բոլորովին այլ ռիթմով և ենթարկվում էր այլ օրենքների: Մոտավորապես այդ ժամանակ ներմուծվեցին ներքին անձնագրեր `գյուղական միգրացիան վերահսկելու համար: Գյուղացիները փորձում էին փախչել սարսափելի պայմաններից և տեղափոխվել քաղաք: Նմանատիպ մի բան այսօր գոյություն ունի Մոսկվայում, որպեսզի սահմանափակվի այն մարդկանց թիվը, ովքեր ցանկանում են հաստատվել մայրաքաղաքում:

Խորհրդային Միությունում 11 տարի կյանք անցավ քաոսի նշանի ներքո: Theամանակաշրջանի օրացույցները շփոթեցնող էին ու տարօրինակ:Հասարակական տրանսպորտը գործում էր հնգօրյա ցիկլով, շատերը ՝ վեց օր, իսկ համառ գյուղական բնակչությունը ՝ ավանդաբար, շաբաթական յոթ օր: Ի վերջո, բարեփոխումը, ի վերջո, ձախողվեց: Աշխատանքի արտադրողականությունը ընկավ պատմական նվազագույնի: Շարունակական օգտագործումը հանգեցրեց աշխատանքային մեքենաների արագ մաշմանը: Արդեն 1931-ին պարզ դարձավ, որ այսպես կոչված ընդհանուր պարտականությունները հաճախ նշանակում էին, որ ոչ ոք պատասխանատվություն չի ստանձնում իր աշխատանքային առաջադրանքների համար: Հասկանալի է, թե ընդհանրապես որքան վնասակար է սա աշխատելը:

1940 թվականի հունիսի 26, չորեքշաբթի, Գերագույն խորհրդի նախագահության հրամանագրով հայտարարվեց յոթօրյա ցիկլի վերականգնման մասին: Կիրակին կրկին արձակուրդային օր է դարձել: Աշխատանքային գործընթացի, աշխատանքային գաղափարախոսության, այսպես ասած, վերաբերմունքը մնաց անփոփոխ: Սովորական աշխատողների համար աշխատանքից ազատելը, բացակայությունը կամ ավելի քան 20 րոպե ուշանալը պատժվում է քրեական պատասխանատվությամբ: Պատիժը կարող է լինել իրական ազատազրկում:

Բավականին կարճ ՝ պետությունների, պատմության համաշխարհային չափանիշներով, Խորհրդային Միությունը շատ ձեռքբերումներ ունեցավ: Ամենակարևորներից մեկը առաջին մարդու թռիչքն է տիեզերք: Կարդացեք մեր հոդվածը գաղտնազերծվել են Յուրի Գագարինի առաջին թռիչքի արխիվային փաստաթղթերը. այն, ինչ իշխանությունները թաքցնում էին երկար տարիներ: