Բովանդակություն:

Ե՞րբ է իրականում հայտնվել «Փարավոն» տիտղոսը, և ինչպե՞ս էին կոչվում Հին Եգիպտոսի կառավարիչները:
Ե՞րբ է իրականում հայտնվել «Փարավոն» տիտղոսը, և ինչպե՞ս էին կոչվում Հին Եգիպտոսի կառավարիչները:

Video: Ե՞րբ է իրականում հայտնվել «Փարավոն» տիտղոսը, և ինչպե՞ս էին կոչվում Հին Եգիպտոսի կառավարիչները:

Video: Ե՞րբ է իրականում հայտնվել «Փարավոն» տիտղոսը, և ինչպե՞ս էին կոչվում Հին Եգիպտոսի կառավարիչները:
Video: Выпуск о Новороссийске к 9 МАЯ. История южного района Новороссийска. Малая земля. Новороссийск. - YouTube 2024, Մայիս
Anonim
Image
Image

Յուրաքանչյուր ոք, ով նույնիսկ մի փոքր ծանոթ է Հին Եգիպտոսի պատմությանը, կարող է հեշտությամբ անվանել այս երկրի տիրակալների մի քանի անուն ՝ փարավոններին, նրանց, ովքեր պատկերված էին հատուկ հագուստով, որոնց համար հսկայական դամբարաններ են կանգնեցվել, որոնց պատվին գրություններ են եղել: փորագրված տաճարների պատերին: Փարավոն լինելը նշանակում էր մոտավորապես նույնը, ինչ երկնային լինելը `աստվածություն, կարծես կարճ ժամանակով իջել էր երկիր: Բայց զարմանալին այն է, որ կառավարիչներից ոչ մեկը երբևէ իրեն փարավոն չի անվանել, ավելին, Եգիպտոսի կառավարչի կոչումը երբեք չի ներառել «փարավոն» բառը:

Ինչպե՞ս և ինչու հայտնվեց «փարավոն» տերմինը:

Հին Եգիպտոսի թագավորը երբեք իրեն փարավոն չէր կոչի
Հին Եգիպտոսի թագավորը երբեք իրեն փարավոն չէր կոչի

Wonderարմանալի չէ, որ ժամանակակից հետազոտողները շատ ավելի պատրաստ են օգտագործել «թագավոր» բառը Հին Եգիպտոսի տիրակալների նկատմամբ: Հին ժամանակներում «per-aa» բառը կոչվում էր «մեծ տուն» ՝ թագավորական պալատ, և միայն Նոր թագավորության ժամանակ այս տերմինը սկսեց օգտագործվել այս պալատի սեփականատիրոջը նշելու համար: Եգիպտոսի թագավորը ընկալվում էր որպես միջնորդ աստվածների և մարդկանց միջև, և, հետևաբար, պետության գլխին կանգնածներից յուրաքանչյուրն օժտված էր երկար տիտղոսով, որը ենթադրվում էր ամբողջությամբ արտասանել հանդիսավոր արարողությունների ժամանակ, և արգելվում էր այն պարզապես արտասանել այնպես, իզուր: Ըստ ամենայնի, այսպես ծագեց ավանդույթը ՝ թագավորին փարավոն կոչել ՝ «մեծ տան» տիրակալ, որպեսզի, մի կողմից, նվազեցնեն խոսքի ծանր շրջադարձերը, իսկ մյուս կողմից ՝ խուսափեն ռիսկից: եւս մեկ անգամ անհանգստացնելով աստվածներին `նրանց անունները կանչելով:

Ռամզես III տիտղոսի պատկերը
Ռամզես III տիտղոսի պատկերը

Առաջին անգամ «Փարավոն» կոչը փաստաթղթում գրանցվեց Ախենաթենի օրոք ՝ մ.թ.ա. XIV դարի կեսերին, իսկ որոշ վարկածների համաձայն `հարյուր տարի առաջ: Այդ ժամանակներից ի վեր այս բառը սկսեց նշանակել «ձեր մեծություն», «նրա մեծություն», բայց եգիպտական թագավորի պաշտոնական կոչումներում այն բացակայում էր: Այն կոչումը, որով թագավորում էր թագավորը, բաղկացած էր մի քանի անուններից, որոնցից յուրաքանչյուրը կրում էր հատուկ իմաստով և արմատավորված հին ժամանակներում: Իսկ տիտղոսի նպատակը ոչ միայն տիրակալի ՝ որպես սրբազան և աշխարհիկ իշխանության կրողի կարգավիճակի արտացոլումն էր, այլև նրա թագավորության էության, գաղափարի, բանաձևի ձևակերպումը:

Ինչից էր իրականում բաղկացած Հին Եգիպտոսի թագավորի կոչումը

Թագավորի տիտղոսում պարտադիր կերպով նշվում էր Հորուս աստվածը
Թագավորի տիտղոսում պարտադիր կերպով նշվում էր Հորուս աստվածը

Եգիպտական թագավորների կոչումը հաստատվել է Միջին թագավորության դարաշրջանում (դարաշրջան մ.թ.ա. 21 -րդ և 18 -րդ դարերի միջև) և տևել է մինչև այս հողերի նվաճումը հռոմեացիների կողմից նոր դարաշրջանի սկզբին: Վերնագիրը ներառում էր հինգ «անուն»:, իշխանի ստացած պաշտոնական անուններից ամենահինը, հայտնվել է արդեն մինչդինաստիկ կամ վաղ դինաստիական շրջանում `մ.թ.ա. երրորդ-չորրորդ հազարամյակներում: Այս անունը պետք է ներկայացներ տիրակալին ՝ որպես Հորուս (Հորուս) աստվածի երկրային մարմնացում, որը պատկերված էր որպես բազե կամ բազեի գլխով մարդ: Եգիպտոսի առաջին թագավորները հայտնի են միայն երգչախմբային անունով: Կառավարչի մասին էպիտետը ավելացվել է աստծո անունին, օրինակ ՝ փարավոն Նեֆերհոտեպի համար նա հնչել է որպես «Երկու հողերի հիմնում»:

Գահի անուն և Նեբտի անուն
Գահի անուն և Նեբտի անուն

Վերնագրի երկրորդ մասը «» էր, այն պարունակում էր նվիրում երկու սիրուհիներին ՝ Վերին և Ստորին Եգիպտոսի սիրուհիներին: Երկու հողերի միացումից հետո էր, որ սկսվեց երկրի վերելքն ու բարգավաճումը, և, հետևաբար, այս երկակիության մասին հիշատակումն անընդհատ հանդիպում է արքայական իշխանության սիմվոլիզմի մեջ: Վերին Եգիպտոսի աստվածուհին ՝ Նեհբեթը, պատկերված էր անգղի տեսքով, իսկ Ստորին Եգիպտոսի աստվածուհին ՝ Վաձետը, պատկերված էր որպես կոբրա:Նեբտիի անունն, օրինակ, կարող էր թվալ «Իպետ -սուտում թագավորական հզորությամբ». Ահա թե ինչ ուներ Ախենաթենը: Այս անունը օգտագործվում է առաջին տոհմից ի վեր:

Կառավարչի անունը գրված էր ուղղանկյան ներսում `սերեխ, վերևում պատկերված էր բազե
Կառավարչի անունը գրված էր ուղղանկյան ներսում `սերեխ, վերևում պատկերված էր բազե

Վերնագրի երրորդ մասն է. Նրա մասին ավելի քիչ բան է հայտնի, քան մյուսները: Ենթադրվում է, որ Ոսկե անվան օգտագործման իմաստը կրճատվել է արևի աստված Ռայի երկրպագությամբ, որի խորհրդանիշն էր այս ազնիվ մետաղը: Նման անուն առաջին անգամ գրանցվել է III դինաստիայի osոսերի տիտղոսում: Վերնագրի այս հատվածի ստեղծման հիմնական պահանջը ոսկու հիշատակումն էր, օրինակ ՝ «Ձեր ոսկե անունը»: Միևնույն ժամանակ, հիերոգլիֆները պատկերում էին եղեգ և մեղու `Վերին և Ստորին Եգիպտոսի միավորման խորհրդանիշ: Քանի որ V դինաստիան, անունը չի ավելացվել, եթե թագավորի անձնական անունը պարունակում է Ռա աստծո հիշատակում: Գահի անունը երկարացվեց թագավորի հետ կապված էպիտետների կիրառման միջոցով, օրինակ ՝ փարավոն Ամենհոտեպի գահի անունը «Lordշմարտության տեր Ռա» էր:

հինգերորդ և վերջին տիտղոսը տրվեց ծննդյան պահին: Դրան նախորդել էր «Ռա որդի» հիերոգլիֆը, որը բադի պատկեր էր («որդին» բառի համանուն) և շրջանաձևի ՝ Արևի:

Վերնագիրը ՝ որպես ծրագրի մանիֆեստ և կառավարման բանաձև

Thutmose III- ի ամբողջական կոչման սխեմատիկ ներկայացում
Thutmose III- ի ամբողջական կոչման սխեմատիկ ներկայացում

Այսպես հնչեց Թութմոս III փարավոնի ամբողջ կոչումը. Երկու Տիկնայք, Թագավորությամբ Համբարձող, Ինչպես Ռա երկնքում; Ոսկե լեռ, ամենահզոր հզոր, սուրբ երևույթից. Երկու երկրի Աստված ՝ անփոփոխ, դրսևորվում է որպես Ra; Ռայի որդի, Թութմոս, ամենագեղեցիկը »:

Փարավոնի բոլոր հինգ անուններն ամբողջությամբ նշվել են հատկապես հանդիսավոր առիթներով: Միևնույն ժամանակ, վերնագրի արտասանությունը կամ պատկերը փոխանցում էր փարավոնի կառավարման էությունը: Հասկանալի էր, թե ինչ հատկանիշներ է նա ամենից շատ գնահատում իր մեջ, որոնք է համարում իր առաջնահերթությունը քաղաքականության մեջ, ինչով է հպարտանում, ինչ իրադարձությունների է արժանանում: Որպես կանոն, տիտղոսը մնաց անփոփոխ ամբողջ կառավարման ընթացքում, բայց եթե փարավոնը փոխեց կառավարման ոճը, փոփոխություններ կատարվեցին նաև նրա պաշտոնական անուններում:

Թագավորի անունների ուղղագրությունը շատ ավելի հեշտացրեց պատմաբանների և հնագետների աշխատանքը եգիպտական հիերոգլիֆների վերծանման և հուշարձանների թվագրման վրա: Modernամանակակից պատմաբանները կառավարիչներին նշանակում են անձնական անունով ՝ դրան ավելացնելով սերիական համար ՝ I, II, III, եթե տարբեր անունների համար այս անունները նույնն են:

Թութմոս III
Թութմոս III

Իսկ «փարավոն» անունը հելլենիզմի ժամանակաշրջանում `IV դարից: Մ.թ.ա. 1 -ին դարից առաջ n ԱԱ - արդեն օգտագործվում էր ցանկացած թագավորի համար, ոչ միայն եգիպտական, այլև օտար: Հետո այն մտավ հունարեն, որտեղից էլ գաղթեց ռուսերեն ՝ այն տեսքով, որով այն դեռ օգտագործվում է որպես «Եգիպտոսի թագավոր» արտահայտության հոմանիշ:

Ի դեպ, այդ թվում որոնց անունները մարդկությունը փորձել է ջնջել պատմությունից, մի անգամ արևի աստված Ռան ինքը հարվածեց, թեև ոչ երկար:

Խորհուրդ ենք տալիս: