Բովանդակություն:
- Եվրոպացիները կերան եգիպտացիներին
- Եվրոպացիները նկարել են որպես եգիպտացիներ
- Եվրոպացիները ստիպեցին դիակներին ստրիպտիզ անել
- Հեռացված արձանիկները վնասվել են
- Օբելիսներ փողոցներում
- Ոչ միայն եվրոպացիները
Video: Մումիա `ճաշի համար և վաճառվում են կոթողներ. Ինչպե՞ս վերաբերվեցին Հին Եգիպտոսի ժառանգությանը լուսավոր Եվրոպայում
2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
Կա տարածված միֆ, որ եվրոպացիները շատ զգույշ էին վերաբերվում եգիպտական հնություններին, իսկ արաբներն ու ղպտիները ՝ ընդհակառակը, և, հետևաբար, բացարձակ վատ բան չկա այն բանի մեջ, որ եվրոպացիները Եգիպտոսից արտահանել են մումիա, արձաններ և գանձեր: Ավաղ, իրականում դա չի համապատասխանում իրականությանը: Եվրոպացիների նախկին եգիպտոսանիան ստիպում է հնագետներին արցունքաբեր հաշվարկել պատմության կորուստները:
Եվրոպացիները կերան եգիպտացիներին
Բառացիորեն, միջնադարում, Հին Եգիպտոս այցելած եվրոպացիները պարզ գերեզմաններից մումիաներ էին արդյունահանում (սովորական մարդկանց գերեզմանոցներն այնքան թաքնված չէին, որքան թագավորների նեկրոպոլիսները) և դրանք եկամտաբեր վաճառեցին ազնվական քրիստոնյաներին կամ դեղագործներին: Մումիաների հետ միասին նրանք բերեցին իրենց զմռսված ընդերքը, որոնք էլ ավելի գնահատվեցին:
Ենթադրվում էր, որ և՛ չորացրած միսը, և՛ ընդերքը պետք է ուտեն ՝ որպես որոշակի հիվանդությունների հուսալի միջոց: Բացի այդ, որը հազիվ թե բարձրաձայն քննարկվեր, ալքիմիայի և ոգիների հետ շփման սիրահարների զանգվածը պոկեց մումիաները բաղադրիչների համար ՝ փորձելով օգտագործել հին եգիպտացիների դիակները որպես հատուկ կախարդական միջոց:
Եվրոպացիները նկարել են որպես եգիպտացիներ
Տասնութերորդ և տասնիններորդ դարերում մումիաները սկսեցին ներմուծվել գրեթե արդյունաբերական մասշտաբով, և այս, ենթադրենք, հումքից շագանակագույն ներկի արտադրությունը սկսվեց շարունակական արտադրության համար: Արտադրողները հավաստիացրել են, որ նման ներկը տալիս է հատուկ, «մտածող» և «մշուշոտ» շագանակագույն գույն:
Հայտնի դեպք կա, երբ նկարիչը չէր կարող հավատալ իր ընկերներին, որ «շագանակագույն մումիա» ներկը պատրաստված է հնագույն դիակներից և ոչ միայն անունով անվանված, և դրանք տարել են արտադրության: Տեսածից հետո նկարիչն իրեն վատ զգաց, և նա ներկի իր խողովակները թաղեց, որպեսզի չմասնակցի դիակների ծաղրին:
Եվրոպացիները ստիպեցին դիակներին ստրիպտիզ անել
Այլ խնջույքներում սիրված զվարճանք էր մումիան աստիճանաբար բացելը ՝ զննել վիրակապերը, դրանցում թաքնված ամուլետները և, վերջապես, բուն մարմինը: Ըստ գանգի ձևի ՝ սիրողական ֆրենոլոգները փորձում էին կռահել, թե ինչպիսին է դիմացինը կյանքում: Հետաքրքրասերը նայեց աչքերի խոռոչին և բերանին: Մումիան շրջվեց ամեն կերպ և, ի վերջո, անդառնալիորեն վնասվեց:
Հեռացված արձանիկները վնասվել են
Եգիպտացիները գրանիտե բլոկներ էին օգտագործում մեծ կառույցների պատրաստման համար, որոնք երկար տևել են տևել և տևել նույնքան ժամանակ: նրանք կարող էին պատրաստել բրոնզից և փայտից փոքր արձանիկներ, բայց ավազաքարն ու կավը ամենահայտնին էին: 19 -րդ դարի եվրոպացի հետազոտողները այնքան էլ լավ չէին փխրուն իրեր տեղափոխելու մեջ, և հաճախ եգիպտական արձանիկների կամ անտիկ մարմարե արձանների բեկորները, որոնք կորցրել էին իրենց մանրամասները, հասնում էին եվրոպական թանգարաններին (մարմարը որպես նյութ բավականին փխրուն է):
Բացի արձանիկներից, կոտրվել են բազմաթիվ մակագրություններ `մակագրություններով, այսինքն` դարաշրջանի գրավոր ապացույցներ: Թվում էր, թե ամենախելամիտ կլիներ դրանք մանրակրկիտ վերափոխել նախքան փոխադրումը, բայց դա շատ երկար ժամանակ չէր արվում: Modernամանակակից հնագետների բախտը բերել է, որ այդքան քիչ թե շատ ամբողջ մնացել է, որովհետև Հին Եգիպտոսը գոյություն է ունեցել հազարավոր տարիներ և իր հետևից թողել է, համապատասխանաբար, բազմաթիվ գերեզմանաքարեր, արձաններ, խաղալիքներ, սպասք և պարզապես մահացածներ:
Օբելիսներ փողոցներում
Նույնիսկ հին հռոմեացիները սկսեցին եգիպտական հուշարձաններ արտահանել որպես գավաթներ, ուստի նրանք ցրվեցին Եվրոպայով մեկ: Եվրոպացի արկածախնդիրները, որոնք եկել էին խաչակիրների հետևից կամ պարզապես ուխտագնացություններ էին կատարել Հին Կտակարանում նշված վայրերում, երբեմն նաև «քար» էին գնում հիշողության համար: Եվ ինչ - այն նեղ է, թեև երկար, բայց փոխադրելը շատ դժվար չէ, և միևնույն ժամանակ այդ ամենը նախշավոր է:
Օբելիսքերը պատրաստվել են Հին Եգիպտոսում այնպես, որ դրանք իդեալական էին դարեր շարունակ տեղակայված կլիմայական պայմաններում: Ավելի խոնավ և ցուրտ Եվրոպայում նրանց մակերեսը փլուզվեց, ռազմական գործողությունների կամ փողոցային խռովությունների ընթացքում դրանք թափվեցին և կոտրվեցին, և, ի վերջո, դրանք նաև հին քաղաքակրթության հուշարձաններ էին. Եվ այնուամենայնիվ, այս սյուներից շատերը զարդարում են քաղաքները:
Այնուամենայնիվ, չպետք է հայացք գցեք Եվրոպայի յուրաքանչյուր օբելիսկի վրա. Դրանք բոլորը իրական չեն: Այն ամենը, ինչ կարելի է գեղեցիկ ստեղծել արտերկրում, որոշեցին եվրոպացիները, կարելի է անել տեղում, ինչու՞ իզուր փոխադրումներ: Այսպիսով, փողոցներում կարող եք տեսնել միայն պատճեններ, որոնք անիմաստ են «կարդալ»: Բայց որոշ իրական օբելիսքեր զբոսաշրջիկների համար կարծես տեղական լինեն, քանի որ նրանց գագաթներին տեղադրված է խաչ: Փաստորեն, այս խաչն արդեն ամրացված էր, որպեսզի «խեղդեր» հեթանոսական ոգին. Երբեք չգիտես, թե ինչ է գրված այնտեղ «քարի» վրա:
Ոչ միայն եվրոպացիները
Արաբները, անշուշտ, նույնպես չէին տարբերվում բծախնդրությամբ հեթանոսների ժառանգության հետ կապված: Նրանց մեջ կային գիտնականներ, ովքեր գաղտնի կախարդանք էին կիրառում և, հետևաբար, գնահատում էին ամեն ինչ հին և անսովոր, բայց մնացածը, օրինակ, չբավարարվեցին մարդկանց պատկերներով: Այսպիսով, տասնվեցերորդ դարում մի ֆանատիկոս թնդանոթով կրակեց սֆինքսի քթի վրա: Իսկ քսաներորդ դարում գիտության նկատմամբ անտարբեր եվրոպացիները ստիպված էին երկար ժամանակ համոզել եգիպտացի մահմեդական տիրակալին, որ պատնեշ կառուցելու համար չբաժանի բուրգերից մեկը: Հարցը լուծվեց երկու պիաստրի միջոցով, այսինքն ՝ բուրգից մեկ բլոկն ավելի թանկ արժեցավ, քան քարհանքից բերված նույն բլոկը: Մեծ գերեզմանը մնաց մենակ:
Այնուամենայնիվ, հին քաղաքակրթության ժառանգության զանգվածային ոչնչացում չի նկատվել: Մեր ժամանակներում Եգիպտոսի իշխանությունները, ինչպես և ժամանակակից եվրոպացիները, հոգ են տանում երկրի ժառանգության մասին: Անկասկած, դրա վրա ազդել են արևմտյան գիտնականները, բայց թալանը դրա համար բոլորովին ավելորդ էր:
Իսկ այժմ գրեթե կարելի է ապրել եթերում որոնք արտահանվող ցուցանմուշներն ու մնացորդները տուն են վերադարձվում եվրոպական թանգարանների կողմից.
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ինչու էին հին մատենագիրները թաքցնում Կարիճ թագավորի անունը և Եգիպտոսի առաջին փարավոններից մեկի գաղտնիքները
Մինչ 2001-ին «The Mummy Returns» արկածային պատմական գործողություններով լի թրիլերի թողարկումը, միայն եգիպտագետներն ու Ուիլյամ Գոլդինգի գրքերի երկրպագուները գիտեին այնպիսի պատմական կերպարի գոյության մասին, ինչպիսին է Կարիճի թագավորը: Միևնույն ժամանակ, այս փարավոնի անձը ներկայացվեց այնպես, որ նա ավելի շատ նման էր ինչ -որ գեղարվեստական առեղծվածային արարածի, քան Եգիպտոսի պետության իրական տիրակալին: Այնուամենայնիվ, Կարիճ թագավորն իրականում գոյություն ուներ: Ավելին, Եգիպտոսում
Ե՞րբ է իրականում հայտնվել «Փարավոն» տիտղոսը, և ինչպե՞ս էին կոչվում Հին Եգիպտոսի կառավարիչները:
Յուրաքանչյուր ոք, ով նույնիսկ մի փոքր ծանոթ է Հին Եգիպտոսի պատմությանը, կարող է հեշտությամբ անվանել այս երկրի տիրակալների մի քանի անուն ՝ փարավոններ, նրանք, ովքեր պատկերված էին հատուկ հագուստով, որոնց համար հսկայական դամբարաններ էին տեղադրվել, որոնց պատվին գրություններ փորագրված տաճարների պատերին: Փարավոն լինելը նշանակում էր մոտավորապես նույնը, ինչ երկնային լինելը `աստվածություն, կարծես կարճ ժամանակով իջել էր երկիր: Բայց զարմանալին այն է, որ կառավարիչներից ոչ մեկը երբևէ իրեն փարավոն չի անվանել, ավելին ՝ երբեք կառավարչի տիտղոս
Ինչպե՞ս էին հին ժամանակներում Ռուսաստանում վերաբերվում բնական երևույթներին. Ո՞ւմ էին պատկանում ամպերը, ո՞վ էր ջուրը վերցնում և ինչպե՞ս էր հնարավոր վերադարձնել բացակայող արևը
Այսօր մարդիկ մեծ մասամբ հիանալի հասկանում են, թե ինչու են տեղի ունենում բնական աղետներ: Ոչ ոքի չի զարմացնում անձրևը, ամպրոպը, ուժեղ քամին և նույնիսկ արևի խավարումը: Իսկ հնագույն ժամանակաշրջանում Ռուսաստանում այս երևույթներից յուրաքանչյուրն ուներ իր հատուկ, երբեմն շատ երկիմաստ բացատրությունը: Այն ժամանակվա հավատալիքները, որոնք այսօր համարվում են սնահավատություններ, մեծապես ազդել են յուրաքանչյուր մարդու կյանքի վրա ՝ կարգավորելով նրա առօրյան: Գործնականում կասկած չկար նրանց ճշմարտության վերաբերյալ:
Աննա Սիլիվոնչիկի «Փակ է ճաշի համար» նկարների ցուցահանդես
Ապրիլի 3 -ից 17 -ը «Մշակույթի համալսարան» արվեստի պատկերասրահում ՝ Մինսկ հասցեով: Հոկտեմբերի հրապարակ, 1. Հանրապետության պալատ: Աննա Սիլիվոնչիկի «Փակ է ճաշի համար» ցուցահանդեսը: Բացումը տեղի կունենա ապրիլի 3 -ին, երեկոյան 5 -ին: Պատկերասրահը բաց է `11.00 - 19.00 հանգստյան օրեր. Կիրակի, երկուշաբթի: Մուտքն ազատ է
Էյֆելյան աշտարակ նախաճաշին, Պիզա ՝ ճաշի. Գովազդ Mutfak Brasserie- ի համար `ճարտարապետական բույրով
Ֆրանսիացի գրող Անսելմ Բրիյա-Սավարինը հրաշալի աֆորիզմի տեր է. «Սեղանը միակ վայրն է, որը մենք բաց չենք թողնում առաջին իսկ րոպեից»: Իրոք, եթե նայեք Mutfak Brasserie- ի ստեղծագործական գովազդային պաստառներին, անմիջապես պարզ կդառնա, որ ճաշի կամ ընթրիքի այցելելիս այցելուները չեն ձանձրանա: