Video: Ինչպես վաճառականները, հին հավատացյալները և ինքնուս արվեստագետները ստեղծեցին նոր ժանր ռուսական արվեստում ՝ առևտրական դիմանկար
2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
Ռուսական գեղանկարչության մեջ կա հատուկ ժանր, որը սովորաբար վերագրվում է պարզունակ արվեստին `առևտրական դիմանկար: Դաժան ծերուկներ և խիստ երիտասարդ առևտրականներ, կոկոշնիկներով կարմրավուն աղջիկներ ՝ ասեղնագործված մարգարիտներով և եռանդուն պառավներով ՝ շքեղ շագանակագեղձերում: Չնայած այս դիմանկարների հեղինակները ակադեմիական կրթություն չեն ստացել, և նրանց անունները հաճախ անհայտ են, միամիտ առևտրական դիմանկարը դարձել է 18 -րդ դարի առեւտրական դասի կյանքի իրական հանրագիտարան:
Սրանք պարզապես գավառական վաճառականների դիմանկարներ չեն: Վաճառականի դիմանկարը վերաբերում է կտավներին, որոնք ստեղծվել են ռուսական դիմանկարի արշալույսին քիչ հայտնի և հաճախ նույնիսկ առանձնապես հմուտ նկարիչների կողմից: Այս նկարիչները չստացան ականավոր հաճախորդներ, նրանք չկարողացան գնալ Իտալիա ՝ իրենց տեխնիկան բարելավելու համար ՝ Բոլոնիայի ակադեմիայի շրջանավարտների հսկողության ներքո …
Միևնույն ժամանակ, վաճառականների դասակարգային ինքնագիտակցության աճը հանգեցրեց նրան, որ «առևտրական ժողովուրդը» ցանկանում էր ինքնահաստատվել, պատմության մեջ մնալ ոչ միայն հաշիվների գրքերում ազգանուններով. Նրանք ցանկանում էին պատկերվել որպես «ազնվական»: Popularողովրդական հանրաճանաչ տպագրությունները չէին կարող բավարարել իրենց ցանկությունները, քանի որ հանրաճանաչ տպագրությունները աշխարհը պատկերում էին որպես անվերջ արձակուրդ, իսկ երրորդ գույքն իր նպատակը տեսնում էր աշխատանքի մեջ ՝ հետևելով պարտականություններին և քրիստոնեական հավատքին: Այնուամենայնիվ, կրոնական նկարչության ներսում գրեթե անհնար էր արտացոլել վաճառականների դասակարգային արժեքները: Միևնույն ժամանակ, առևտրական դասի այն ներկայացուցիչները, ովքեր ցանկանում էին դիմանկարներ գնել ընտանեկան պատկերասրահների համար, չէին կարող իրենց թույլ տալ և ոչ թե կարգավիճակի առումով էին հայտնի պրոֆեսիոնալ արվեստագետներ, այլ արվեստի դպրոցների անհանգիստ շրջանավարտներ, նկարչության ուսուցիչներ և տաղանդավոր ինքնուս նկարիչներ հարմար եկավ:
Այսպիսով, ի պատասխան մի ամբողջ սոցիալական շերտի խնդրանքների, հայտնվեց առևտրային դիմանկարը `ուղղակի, միամիտ, Հին Ռուսական Պարսունային մոտ, որտեղ տեխնոլոգիայի անկատարությունը փոխհատուցվում է ցնցող, բծախնդիր մանրամասներով: Հաճախ, ինչպես Պարսունայի դեպքում, արվեստագետները մնում էին անանուն: Իհարկե, մինչ օրս նման աշխատանքները անտեսվել են արվեստի պատկերասրահների կողմից, բայց դրանք սիրահարվել են ռուսական կյանքի պատմաբաններին և հետազոտողներին: Վաճառականի դիմանկարը մի տեսակ միջանկյալ օղակ դարձավ ժողովրդական և «մեծ», պրոֆեսիոնալ արվեստի միջև:
Ինչպե՞ս են հանդիսատեսի առջև հայտնվում 18-րդ դարի առևտրական դասի ներկայացուցիչները: Արվեստագետները սովորաբար պատկերում էին իրենց մոդելները ծոցում ՝ ձգտելով երեք քառորդ անկյան: Այս աշխատանքները հաճախ չունեն ծավալի, օդի, մարդկային անատոմիայի ընկալման պակաս: Ինչպես Հյուսիսային Վերածննդի բողոքական դիմանկարում, դեմքը հատուկ դեր է խաղում, իսկ մարմինը երկրորդական է: Նկարիչները սովորաբար կենտրոնանում էին իրենց պատկերածի վրա ՝ ասեկետով որոշելով ֆոնը: Երբեմն նրանք պատկերում էին կարևոր շենքեր ՝ կապված վաճառականի գործունեության կամ ներքին տարրերի հետ, բայց ամենից հաճախ ֆոնը միագույն էր ՝ կարևոր չէր:
Տղամարդիկ նախընտրում էին դիմանկարներ պատվիրել միայն ամենակարեւոր պատճառներով: Խիտ մորուքով, մուգ, գրեթե չզարդարված հին ռուսաստանյան կոֆտաներով մարդիկ, կեցվածք են ընդունում առևտրական մեդալներով և այլ պարգևներով ՝ ոմանք արծաթե գավաթով, ոմանք ՝ կրծքավանդակով:Նրանց ֆիգուրները հզոր են ու կուչ եկած, հայացքները ծակում են դիտողին, ճակատները կնճիռներով են խաչված … Կանանց դիմանկարները շատ ավելի հետաքրքիր են: Առևտրականները դիտողի առջև են հայտնվում իրենց բնակած գավառների ավանդական տարազներով, բայց աներևակայելի շքեղ: Այստեղ կա ասեղնագործություն, ոսկե հյուսված բրոշատ, մարգարիտների շարքեր և արծաթյա ականջօղեր …
Դա վաճառական կանանց դիմանկարներն էին, որոնք իսկական բարիք դարձան ռուսական զգեստների հետազոտողների համար: Այնուամենայնիվ, մինչ եվրոպացի ակադեմիկոսներն իրենց մոդելներին «դրդում էին» զգայական կարմրությամբ և մաշկի համեղ սպիտակությամբ, առևտրական դիմանկարների անանուն նկարիչները անողոք էին իրենց մոդելների նկատմամբ և ձգտում էին ճշգրտության, այլ ոչ թե պատկերի գեղեցկության: Առևտրականների համար հարստությունն ավելի կարևոր էր, քան գրավիչ տեսքը, և, հետևաբար, արվեստագետները վավերագրում են յուրաքանչյուր ուլունք և կոճակ, բայց նրանք նույնքան ուշադիր են կնճիռների, ընկած կզակների և գորտնուկների նկատմամբ: Առևտրական դիմանկարը, թերևս, արվեստի ամենաժողովրդավարական երևույթներից մեկն է, որովհետև այն պնդում է, որ մարդիկ ՝ անտես և տգեղ, մարմնավորվում են կտավի վրա, ինչպես որ եղավ, առանց շողոքորթության և զարդանախշերի:
Տեխնիկապես անկատար, վաճառականի դիմանկարը դարձավ մարդկային տիպի հանրագիտարան, ներառյալ հոգեբանականը: Նկարիչներին հաջողվեց արտացոլել ներքին աշխարհը, պատկերվածի բնավորությունը, նրանց հպարտությունն ու համառությունը, կոշտ տրամադրվածությունը կամ աղջկական համեստությունը: Ենթադրվում է, որ առևտրական դիմանկարի իրատեսության և հոգեբանության նման մակարդակի ձևավորման վրա ազդել են Հին հավատացյալները: Այդ շրջանի շատ գավառական վաճառականներ ծագում էին Հին հավատացյալի միջավայրից, բացի այդ, Հին հավատացյալի դիմանկարը, որը ժառանգում էր սրբապատկերների գծերը, արդեն գոյություն ուներ որպես առանձին ժանր: Առանց իրենց մոդելների արտաքին տեսքը «ազնվացնելու» ՝ արվեստագետներն իրենց ֆիզիկական բնութագրերով արտահայտեցին իսկապես քրիստոնեական անձնավորության կարևոր հատկությունները ՝ քրտնաջան աշխատանքը, ամրությունը: Ինչպես և Արևմտյան Եվրոպայում, կրոնական կարիքների համար գումար նվիրաբերած վաճառականների պատկերները ներմուծվեցին պատկերապատկերներ: Առևտրային դիմանկարների տնային պատկերասրահը նախատեսված էր ցույց տալու կլանի արժանիքների ժառանգներին, օրինակ հանդիսանալու իրենց նախնիների փառահեղ կյանքի համար:
Հետաքրքիր է, որ առևտրական դիմանկարը ծագեց աշխարհիկ արվեստի զարգացման ալիքի վրա, որը խթանվեց Պետրոս I- ի բարեփոխումներով, բայց պատկերվածների պատկերները ցույց են տալիս եվրոպական նորաձևության և եվրոպական էթիկետի առանձնահատկությունների ակնհայտ անտեսում և մերժում:. 19 -րդ դարի երկրորդ կեսին վաճառականների դերը երկրի կյանքում զգալիորեն աճեց: Ամենահարուստ արդյունաբերողները սկսեցին հովանավորել արվեստները, և այժմ հայտնի նկարիչները, ակադեմիական գեղանկարչության բոլոր կանոններին համապատասխան, նկարում էին իրենց հովանավորների դիմանկարները: Իսկ այն ակադեմիկոսները, ովքեր հարուստ հաճախորդներ չէին փնտրում, դիմում էին վաճառականների պատկերներին ՝ փնտրելով նոր տեսակներ և կերպարներ: Միամիտ առևտրական դիմանկարը մնացել է անցյալում ՝ որպես հմայիչ պատմական հետաքրքրասիրություն:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Սեմեյսկիե. Ինչպե՞ս են ապրում ռուս հին հավատացյալները, ովքեր այսօր պահպանում են մինչեդրինյան ժամանակների եկեղեցական դոգմաները
Նիկոնի բարեփոխումը, որը սկսվել է 1650 -ական թվականներին, ռուս ուղղափառ աշխարհը բաժանեց հին հավատացյալների և վերանորոգողների: 1667 թվականին Հին հավատացյալները փախան և հաստատվեցին արևմտյան ծայրամասում և նահանգից դուրս ՝ Համագործակցության տարածքում: 1762 թվականին Եկատերինա II- ը հրաման արձակեց Հին հավատացյալների վերադարձի մասին: Forceորքերի ուժային օգնությամբ, ինչպես նաև որոշակի օգուտներ խոստանալով նոր երկրներում, նա գրեթե 100,000 սիզմատիկներ տեղափոխեց Ալթայ և Անդրբայկալիա: Հեռու Սիբիրում, Բուրյաթիայի անդրբայկալյան տափաստաններում, մինչ օրս գոյություն ունի
Ինչպես գյուղացիները բնիկ ստեղծեցին «ռուսական ոճը» ոսկերչական արվեստում. Սազիկովսի գործարան
«Սազիկովը» Ռուսական կայսրության հայտնի ոսկերչական արտադրամասերից ամենահինն է, որը շատ առումներով իր ժամանակից առաջ է ընկել: Իր գոյության յոթ տասնամյակների ընթացքում Սազիկով ֆիրման հասել է անհավատալի բարձունքների ՝ ձևավորելով ճանաչելի ոճ, որը վարպետները նմանակում էին հաջորդ հարյուրամյակի ընթացքում … Այնուամենայնիվ, դրա ստեղծողը երկար տարիներ իրավունք չուներ նույնիսկ կրել այս անունը
Ինչպես ռուս հին հավատացյալները հայտնվեցին հեռավոր Բոլիվիայում, և որքան լավ էին նրանք ապրում այնտեղ
Բոլիվիայի ռուսները արժանի են սերտ հետաքրքրության առնվազն երկու պատճառով. Նախ, ռուսական համայնքն այնտեղ հայտնվեց ոչ թե բուռն 1990 -ականներին, այլ դեռ 19 -րդ դարում: Երկրորդ, ի տարբերություն Լատինական Ամերիկայի այլ երկրների, ռուսները գործնականում չեն ձուլվել Բոլիվիայում: Ավելին, լինելով այս երկրի քաղաքացիներ, նրանք իրենց հայրենիքը համարում են Ռուսաստանը, որը նրանք նույնիսկ հեռուստաէկրաններին չեն տեսել
Ռուսական ոսկրային ժանյակ. Ինչպես Խոլմոգորի վարպետները ստեղծեցին իրենց գլուխգործոցները
Իհարկե, չինացի արհեստավորները համարվում են ոսկորների փորագրության անգերազանցելի վարպետներ, քանի որ Սելեստիալ կայսրությունում նրանք այս արհեստով զբաղվում են ավելի քան հազար տարի: Բայց Ռուսաստանը նույնպես ուներ ու ունի շատ տաղանդավոր փորագրողներ: Խոլմոգորիի ոսկորների փորագրության դպրոցն ունի հատկապես հարուստ և փառահեղ պատմություն: Աշխարհի թանգարաններում պահվում են տուփերի, զամբյուղների, մանրանկարչական պահարանների հոյակապ նմուշներ, որոնք պատրաստված են Խոլմոգորիի բաց ոսկորների փորագրման տեխնիկայով:
Հնության օֆշորներ. Ինչպես են միջնադարյան վաճառականները «հնձում թալանը»
Շատերը լսել են «օֆշորային» հայտնի հայեցակարգը, որն օգտագործվում է գումար խնայելու համատեքստում, սակայն քչերը գիտեն, որ այն արդեն շատ դարեր ունի: Նույնիսկ հին ժամանակներում առեւտրականները փող էին լվանում ՝ օգտագործելով տարբեր հնարքներ եւ հնարքներ: Ինչպես բիզնես անել արտասահմանի հետ և միշտ մնալ «շահույթի մեջ»