Հանրաճանաչ խորհրդային (և ոչ միայն) կատակներ, որոնք իրականում մի քանի դար են

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Որոշ կատակներ դասական խորհրդային են համարվում, մյուսները `դասական Հոլիվուդ: Իսկ նրանք, ովքեր սովոր են դրանք լսել մանկուց, հավանաբար կզարմանան, թե իրականում որքան հին են այս կատակները: Շատ հետաքրքիր է, թե ինչ տեսք ունեին նրանք նախկինում և ինչպես էին դրանք փոխվում ժամանակի ընթացքում:

Հին հույներ, սպարտացիներ և իմաստուններ

Հին հույների մոտ կատակների առարկաները հաճախ երկու կատեգորիա էին ՝ սպարտացիները և գիտուն իմաստունները: Սպարտացիների դեպքում նրանց խնայողությունները հաճախ ծաղրվում էին: Օրինակ, հույները պնդում էին, որ սպարտացիները մորուք են աճեցնում, քանի որ այն անվճար է: Հիշեցնում է խորհրդային անեկդոտը, թե ինչու են հրեաներն այդքան մեծ քիթ ունենում, այնպես չէ՞:

Ինչ վերաբերում է իմաստուններին, ապա նրանց մասնակցությամբ կատակները հիշեցնում են խորհրդային կատակները մտավորականների և պաշտոնյաների մասին, որոնք հուսալքված են իրական կյանքի հետ բախումից: Օրինակ, մի անեկդոտ կար մի իմաստունի մասին, ով որոշեց էշին ուտելուց կտրել: Եվ նա գրեթե հասցրեց դա անել ՝ դանդաղ նվազեցնելով խոտի բաժինը, բայց երբ իմաստունը հասավ խոտի մեկ շեղբի, էշը հանկարծամահ եղավ: Դժվար չէ հիշել մի անեկդոտ ցարական ժամանակներից, որտեղ գնչուհին նույնն էր անում ձիու հետ, իսկ սովետականը ՝ սովետական գիտնականի մասին, որին գրեթե հաջողվեց աստիճանաբար մեկ ծանր աշխատողի տեղափոխել արևի ուժ (օդ, Լենինի ստեղծագործություններ - կան տարբեր տարբերակներ), բայց դա, ցավոք, մահացավ նախքան փորձի ավարտը:

Բացահայտ պարզամիտների մասին կատակները նույնպես տարածված էին: Խորհրդային տարիներին դրանք վերածվում էին անեկդոտների կանանց, Չուկչիի և կոլեկտիվ ֆերմերների մասին. Հենց այս կատեգորիայի մարդիկ նշանակվեցին խորհրդային բանահյուսության կողմից `պարզամիտների դեր կատարելու համար: Այսպիսով, հին հունական անեկդոտում որդին գալիս է զմռսողների մոտ ՝ վերցնելու հոր մշակված մարմինը, և նրանք հարցնում են ՝ այլ մարմինների մեջ նրան գտնելու համար, թե ինչ հատուկ նշաններ ուներ: Որդին պատասխանում է. «Նա անընդհատ հազում էր»: Խորհրդային տարիներին այրին գալիս էր մարմնի հետևից և որպես հատուկ նշաններ մատնանշում էր կակազելը: Այնուամենայնիվ, անեկդոտի հերոսուհու գնահատականը հաճախ մեղմանում է. Նա ներկայացվում է որպես վշտից կորած, և անեկդոտը վերածվում է «և ծիծաղ, և մեղք» կատեգորիայի պատմության: Հույներն ավելի անողոք էին և երբեք նման վերապահումներ չէին անում, բայց հին հունական շարժառիթները կարելի է գտնել ոչ միայն խորհրդային անեկդոտներում: Բոլորին է հայտնի ամերիկյան ֆիլմերից հայտնի գռեհիկ կատակը. Առաջին անգամ այն հնչեց հին հունական «Լիսիստրատուս» կատակերգությունում, միայն ատրճանակի փոխարեն նշեցին թիկնոցի տակ գտնվող նիզակը:

Ի դեպ, «Ինչպե՞ս (ինչ -որ բան անել)» հարցի ժողովրդական պատասխանը: - «Լռություն»: նույնպես վերադառնում է հին հունական անեկդոտին: Նրա խոսքով ՝ վարսավիրը ստիպված է եղել թարմացնել մեկ չսոցիալական բռնատիրոջ (տիրակալի) սանրվածքը: Երբ վարսավիրը քաղաքավարի հարցրեց, թե ինչպես կտրել իրեն, հաճախորդը միայն պատասխանեց. «Լուռ»:

Խոջա Նասրեդինը `որպես ազդանշան, որ ժամանակն է ծիծաղել

Խոջա Նասրեդինը հայտնի կերպար է թյուրքախոս ժողովուրդների կատակներում `չինացի ույղուրներից մինչև բալկանյան թուրքեր: Նրա արկածների մասին հեքիաթներ են շրջանառվում տասներեքերորդ դարից: Հետաքրքիր է, որ այս պատմություններից մի քանիսում Խոջա Նասրեդինը հայտնվում է որպես զարմանալիորեն խորամանկ և իմաստուն մարդ, իսկ մյուսներում `անհավանական պարզամիտ: Հավանաբար, Խոջա Նասրեդինի հիշատակումը կարող էր ծառայել միայն որպես նշան, որ պատմված պատմությունը ծիծաղելի կլինի և իրականության հետ կապ չունի:

Այս պատմություններից մեկում Նասրուդդինը փոշու մեջ ինչ -որ բան էր փնտրում իր տան դռան մոտ: Անցորդները հարցրեցին, թե ինչ է փնտրում: «Ingանգիր», - եղավ նրանց պատասխանը:- Բայց կոնկրետ որտե՞ղ ես այն գցել: - «Տանը» - «Ուրեմն ինչու՞ չեք փնտրում տանը»: «Այնտեղ մութ է, բայց այստեղ ՝ լույս: Այստեղ ավելի հեշտ է որոնել »: Խորհրդային տարիներին նույն անեկդոտը պատմվում էր մի հարբեցողի մասին, ով գիշերը ճրագի տակ փնտրում էր ընկած բանալիներ: Իրերը փոխվել են, բայց սյուժեն մնում է նույնը:

Բյուրոկրատիայի խնդիրը ավելի հին է, քան թվում էր

«Ապացուցիր, որ դու ուղտ չես» արտահայտությունը սովորաբար համարվում է մեջբերում հայրենական բյուրոկրատիային նվիրված խորհրդային հումորային երկխոսությունից: Այնուամենայնիվ, երկխոսությունը կազմվեց Ստալինի ժամանակներից մի անեկդոտի հիման վրա, որի ընթացքում կենդանիները, լսելով, որ NKVD- ն ուղտեր է ձերբակալելու, ցրվում են բոլոր ուղղություններով: Նրանք կարող են ուղտեր չլինել, բայց դա ապացուցեք ձեր ձերբակալությունից հետո:

Այնուամենայնիվ, առաջին անգամ արտահայտությունը գրավոր գրանցվել է տասներեքերորդ դարում պարսիկ բանաստեղծ Սաադիի «Գյուլիստան» պատմվածքների ժողովածուի մեջ: Պատմվածքներից մեկում աղվեսը սարսափում է, քանի որ ուղտերին ստիպողաբար տանում են աշխատանքի: Այն առարկությանը, թե նա ուղտ չէ, նա պատասխանում է, որ եթե նախանձ մարդիկ նրան նշեն որպես ուղտ, նա կմահանա նախքան հակառակն ապացուցելը: Եվրոպայում հայտնվելուց հետո անեկդոտը ձեռք է բերում պիկանիա. Աղվեսները տղամարդկային են եվրոպական շատ լեզուներում, իսկ անեկդոտի մեջ բնորոշ արական վախ է ներմուծվում. Եվրոպական տարբերակում ուղտերը բռնում են բակալավրին:

Բայց այս պատմությունն ունի նաև նախատիպի սյուժե ՝ միայն առանց ուղտերի: Նույնիսկ ավելի հին տարբերակով, հարկադիր աշխատանքի համար մարդիկ էշեր են բռնում, և աղվեսը խուճապի մեջ է, քանի որ մարդիկ չեն կարողանում էշը տարբերել աղվեսից, հատկապես, ինչը պարզ է ենթատեքստից, երբ նրանք շտապում են կատարել թագավորի հրամանը:

Որոշ կատակներ փոխեցին հենարանները, բայց ոչ աշխարհագրությունը

Աֆանասևից ռուս ժողովրդական բանահյուսության հավաքածուում կարող եք գտնել մի կատակ.

«Գիշերը, պատուհանը թակում են. Դուք վառելափայտի կարիք ունե՞ք: - Ոչ: Ի՞նչ վառելափայտ է գիշերը: Առավոտյան նրանք արթնանում են `վառելափայտ չկա»:

Արդեն քսաներորդ դարի իննսունական թվականներին անեկդոտում վառելափայտը փոխարինվեց մեքենայի անվադողերով:

Անեկդոտները իսկապես պատմում են այն դարաշրջանի մասին, որտեղ նրանք հայտնի են, շատ ավելին, քան մյուս գրքերը: Դուք դա հասկանում եք, երբ գիտեք ինչի մասին էին կատակում Երրորդ Ռեյխի քաղաքացիները `հրեական կատակներ, ընդդիմադիր կատակներ և թույլատրված հումոր.

Տեքստ ՝ Լիլիթ Մազիկինա: