Բովանդակություն:

Ինչու առաջին աբստրակցիոնիստը իրեն համարեց ընտրյալ և արգելեց նրան ցուցադրել իր նկարները. Hilma af Klint
Ինչու առաջին աբստրակցիոնիստը իրեն համարեց ընտրյալ և արգելեց նրան ցուցադրել իր նկարները. Hilma af Klint

Video: Ինչու առաջին աբստրակցիոնիստը իրեն համարեց ընտրյալ և արգելեց նրան ցուցադրել իր նկարները. Hilma af Klint

Video: Ինչու առաջին աբստրակցիոնիստը իրեն համարեց ընտրյալ և արգելեց նրան ցուցադրել իր նկարները. Hilma af Klint
Video: Պայթյունն ավելի մեծ է լինելու՝ «այո–այո, ոչ»-ի պատճառով․ Փաշինյանն իր ընտրությունը կատարել է - YouTube 2024, Ապրիլ
Anonim
Image
Image

Մինչ Հիլմա աֆ Կլինտի հայտնի ժամանակակիցներից շատերը հրապարակում էին վերացական արվեստի վերաբերյալ մանիֆեստներ և լայնորեն ցուցադրվում, Աֆ Քլինթը ծածկում էր իր նորարար նկարները: Նա հազվադեպ էր դրանք ցուցադրում ՝ համոզված, որ աշխարհը դեռ պատրաստ չէ հասկանալ իր աշխատանքը: Եվ նա նույնիսկ պայման դրեց, որ իր նկարները չպետք է ցուցադրվեն նրա մահից հետո 20 տարի: Միայն 21 -րդ դարի սկզբին Կլինտի առեղծվածային ստեղծագործությունները սկսեցին լուրջ ուշադրություն գրավել:

Նկարչի մասին

Hilma af Klint
Hilma af Klint

Հիլմա աֆ Կլինտը շվեդ նկարիչ էր, որը հայտնի էր իր լայնածավալ աբստրակտ նկարներով և բուսաբանական գծանկարներով: Նա ծնվել է Շվեդիայում 1862 թվականին, միջին դասի ընտանիքում, սովորել է Ստոկհոլմի Գեղարվեստի թագավորական ակադեմիայում, որտեղ սովորել է նկարչության և նկարչության դասական տեխնիկայի մասին: Աֆ Կլինտի բնանկարներն ու դիմանկարները հազվադեպ էին ցուցադրվում: Նա երբեք իր վերացական աշխատանքները չի կիսում ժամանակակիցների հետ և ցանկանում է, որ դրանք թաքնվեն աշխարհից, մինչև հասարակությունը պատրաստ չլինի դրան: Նա շուտով դարձավ ազդեցիկ նկարիչ Ստոկհոլմում ՝ ցուցադրելով հմուտ կերպով կատարված փոխաբերական նկարներ և կարճ ժամանակ ծառայելով որպես շվեդ կին նկարիչների ասոցիացիայի քարտուղար: Այս տարիների ընթացքում նա նաև խորապես հետաքրքրվեց հոգևորությամբ և աստվածաբանությամբ:

IV խումբ, թիվ 2: Սերիա «Տասը ամենամեծ», 2018 / X խումբ, թիվ 1, Խորան, 1915 թ
IV խումբ, թիվ 2: Սերիա «Տասը ամենամեծ», 2018 / X խումբ, թիվ 1, Խորան, 1915 թ

Klint- ի հոգևոր պրակտիկա

Ինչպես անցյալ դարի սկզբին իր ժամանակակիցներից շատերը, այնպես էլ Հիլմա աֆ Կլինտը փափագում էր հոգևոր գիտելիքներ ունենալ: Նույնիսկ պատանեկության տարիներին նա զբաղվում էր հոգևորությամբ: 30 տարեկանում նա դարձավ Էդելվայսի ասոցիացիայի անդամ: Արվեստագետի համար ոգեշնչման աղբյուր դարձավ նաև վարդագույն շքանշանի առեղծվածը և փիլիսոփայությունը: Աֆ Կլինտի հիմնականում կողմնակալ աշխատանքների առաջին մեծ խումբը ՝ «Նկարներ տաճարի համար», ուղղակիորեն առաջացել են այս հոգևոր համակարգերից: Այս տարիներին նկարված նկարները մասամբ հիմնված էին աֆ Կլինտի ՝ որպես միջոցի, հոգևոր պրակտիկայի վրա և արտացոլում էին միստիկա:

III խումբ, թիվ 5 (1907)
III խումբ, թիվ 5 (1907)

Հետագայում Հիլմա աֆ Կլինտը և նրա չորս գործընկերները ստեղծեցին ուրբաթօրյա խումբը: Ամեն ուրբաթ նրանք հավաքվում էին հոգևոր հանդիպումների, որոնք բաղկացած էին աղոթքից, Նոր Կտակարանի ուսումնասիրությունից, խորհրդածությունից և նիստերից: Խումբը կապ հաստատեց բարձրագույն հոգևոր ուժերի հետ: Հիլմա աֆ Կլինտը զգաց, որ ժամանակի ընթացքում նա դարձավ ընտրյալը և ավելի ու ավելի կարևոր հաղորդագրություններ ստացավ գերագույն ուժերից: «Խմբի» ներսում 10 տարվա էզոթերիկ վարժություններից հետո, Հիլմա աֆ Կլինտը, 43 տարեկան հասակում, համաձայնեց ստանձնել ոգիների մեծ հանձնարարությունը `տաճարի համար որմնանկարներ նկարելը:

Հիլմայի գրառումները
Հիլմայի գրառումները

Տաճարի շարք

Տաճարի որմնանկարները բաղկացած են 193 պատկերներից ՝ բաժանված շարքերի և ենթախմբերի: Աշխատանքները ներկայացնում են արևմտյան աշխարհում առաջին վերացական արվեստի գործերից մեկը, քանի որ դրանք մի քանի տարով նախորդել են ժամանակակից եվրոպացի նկարիչների առաջին ոչ պատկերավոր նկարներին: Հիլմա աֆ Կլինտի հոգևորի նկատմամբ հետաքրքրությունը կիսեցին վերացական արվեստի ռահվիրաները `Վասիլի Կանդինսկին, Կազիմիր Մալևիչը, Պիետ Մոնդրիանը և Ֆրանտիշեկ Կուպկան: Sարմանալի չէ, որ նրանց գրավեց Թեոսոֆիան, որն առաջարկեց ոչ ստանդարտ այլընտրանք ակադեմիական արվեստի ստատիկ մոտեցմանը: Վերացական արվեստը նշանակում էր արտահայտման արմատապես նոր ձև: Պարզ տեսողական տպավորություն վերարտադրելու փոխարեն, արվեստագետները ցանկանում էին հասնել նոր ելակետի և ավելի մոտենալ ավելի հոգևոր իրականությանը: Յուրաքանչյուրը գտավ իր ճանապարհը դեպի վերացական նկարչություն:

Hilma af Klint- ի կտակը

Հիլմա աֆ Կլինտը քաջ գիտակցում էր իր ստեղծագործության յուրահատկությունը: Նա ինտենսիվորեն աշխատել է իր և իր անձնական զարգացման վրա: Հարցը, որ նա անընդհատ տալիս էր իրեն. «Ի՞նչ ուղերձ են պարունակում իմ աշխատանքները»: Նա ակտիվորեն փնտրում էր պատասխաններ փիլիսոփայության, կրոնի և արխիվների մեջ, բայց ապարդյուն: Հիլմա աֆ Կլինտը տեսլական ուներ, որ իր արվեստը կնպաստի ազդելու մարդու մտքի և, հնարավոր է, ամբողջ հասարակության վրա: Այնուամենայնիվ, նա զգաց, որ իր ժամանակակիցները դեռ հասուն չեն այս արվեստի համար:

Hilma af Klint. «Ամառային երեկո» 1888 թ
Hilma af Klint. «Ամառային երեկո» 1888 թ
Ուշ ամառ, 1903 թ. Նկար ՝ Հիլմա աֆ Կլինտի կողմից
Ուշ ամառ, 1903 թ. Նկար ՝ Հիլմա աֆ Կլինտի կողմից

Իր կտակում նա գրել է, որ իր աշխատանքը `1200 նկար, 100 տեքստ և 26000 էջ գրառումներ, չպետք է ցուցադրվեն մահից 20 տարի առաջ: Կտակից մեկ այլ կարևոր պայման այն է, որ Հիլմա աֆ Կլինտի տաճարի աշխատանքները պետք է միայն միասին պահվեն: Միայն 1986 թվականին, Լոս Անջելեսի Spiritual in Art ցուցահանդեսում, նրա աշխատանքը ցուցադրվեց հանրությանը: Եվ 2013 -ին Ստոկհոլմում անցկացվող «Աբստրակցիայի ռահվիրա» աղմկահարույց ցուցահանդեսի շնորհիվ այն գրավեց միջազգային ուշադրությունը: Դա ամենահայտնի ցուցահանդեսն էր, որը երբևէ կազմակերպել էր Artամանակակից արվեստի թանգարանը: Այսօր Հիլմա աֆ Կլինտի վերապրած աշխատանքները գտնվում են Ստոկհոլմում գտնվող Hilma af Klint հիմնադրամի սեփականության ներքո:

Խորհուրդ ենք տալիս: