Ինչ պետք է աներ ազնվականը, եթե պարեր աղջկա հետ, և գենդերային այլ տարօրինակություններ arարական Ռուսաստանում

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Ավանդաբար, ընդունված էր այս անգամ ռոմանտիզացնել, ասում են ՝ «գնդակներ, գեղեցկուհիներ, լակեյներ, կուրսանտներ …», և ազնվականության բարձր կյանքը, ինչպես ասում են, լի էր զվարճալի, հաճելի զրույցներով և զվարճանքներով, և այս ամենը ռոմանտիզմի և հմայիչ ֆլիրտի թեթև հոտով: Բայց միևնույն ժամանակ, այս ամբողջ թիթեղը հագեցած էր հսկայական կանոններով և սահմանափակումներով, որոնք ծիծաղելի և անհեթեթ են թվում ոչ միայն ժամանակակիցներին, այլև շատ անհարմարություններ պատճառեցին նրանց, ովքեր ստիպված էին հետևել դրանց:

Էթիկետ և «դու» հասցեագրել սեփական ամուսնուն

Օգտագործված դոգմաների մեծ մասը վերաբերում էր մարդկային հարաբերությունների ամենազգայուն թեմայի `գենդերային տարբերության և տղամարդկանց և կանանց հարաբերությունների կարգավորմանը: Ազնվականների կյանքը, և առանց դրա, կարգավորվում էր էթիկետի սահմանափակումներով ՝ մարմնի ամենափոքր շարժման դեպքում: Առաջին հանդիպման ժամանակ անհրաժեշտ էր որոշակի կոնվենցիաներ պահպանել, հրաժեշտ տալ, այցելություն ակնկալել, հյուրեր ընդունել կամ նրանց մոտ գնալ, նվերներ տալ, և նույնիսկ ավելին ՝ գնդակ գնալ: Սա առանձնացրեց ազնվականությունը բնակչության այլ շերտերից `գյուղացիությունից կամ հոգևորականությունից:

Այնքան շատ կանոններ կային, որ պարզապես անհնար էր դրանք սովորել մեկ -երկու օրվա ընթացքում, ուստի բարքերը սովորեցվեցին մանկուց, քանի որ անհրաժեշտ էր ոչ միայն որոշակի ձևով վարվել, այլև փոքր խոսակցություններ վարել, և սա առանձին գիտություն: Ավելին, գիտելիքների խորությունը այստեղ ոչ մի դեր չխաղաց, կարևոր էր, որ կարողանար միանգամից խոսել ամեն ինչի մասին: Հմտորեն անցնել մի թեմայից մյուսը: Այս պահանջը բացատրվում է նրանով, որ խոսակցությունը պետք է հետաքրքրի բոլոր ներկաներին (ներառյալ շատ երիտասարդ տիկնայք), և, հետևաբար, շոշափի հնարավորինս մեծ թվով թեմաներ:

Ազնվականությունն առանձնանում էր նաև նրանով, որ բոլորը միմյանց դիմում էին «դու», սա կարելի է տեսնել ռուս դասական գրականության մեջ, որտեղ կան բազմաթիվ օրինակներ, թե ինչպես է կինը նման կերպ դիմում ամուսնուն, իսկ եղբայրը ՝ նրա քույրը. Սա եւս մեկ միջոց է ձեզ պահել պարկեշտության սահմաններում, նույնիսկ եթե դուք շատ սերտ հարաբերություններ ունեք մարդու հետ:

Արտաքին տեսքը հսկայական դեր խաղաց, աշխարհ գնալուց առաջ ազնվականը ստիպված էր հագնվել: Անպարկեշտ էր համարվում ինչ -որ կերպ հագնված գալը, ինչ լավ կլիներ, որ նրանք մտածեին, որ նա ավելի աղքատացել է, և դա նաև վատ պահվածք էր: Ընդհանրապես, ընդունված էր փողի մասին խոսել այնպես, կարծես դրանք շատ էին ՝ առատությամբ կամ առատությամբ: Աղքատությունն ու սահմանափակ միջոցներն այս շրջանակներում համարվեցին անպարկեշտ և ամոթալի:

Այցելությունները և դրանց խիստ հաշվարկը

Հասարակական կյանքը, որը ենթադրաբար պետք է վարեին բոլոր ազնվականները, ենթադրում էր մշտական հաղորդակցություն: Անհրաժեշտ էր կապ պահպանել բոլոր ընկերների և ծանոթների հետ: Դա անելու համար մենք գնացինք միմյանց այցելելու, այն կոչվում էր «այցելություններ»: Ավելին, այցելուը կարող էր գալ առանց հրավերի, բայց սպասել «հանդերձարանում» կամ միջանցքում ՝ հետիոտնից հրավերի, որը տան տերերին զեկուցեց ժամանման մասին: Ես մտա միայն հրավերից հետո `փաստից հետո: Այնուամենայնիվ, այցը կարող էր մերժվել:

Նորաձև համարվող տների մեծ մասը, որոնց սեփականատերերը վարում էին հարուստ սոցիալական կյանք, պատրաստվում էին վաղ առավոտյան ընդունել բազմաթիվ այցելուների, իսկ սեփականատերերը զբաղված էին նրանց ընդունելությամբ և ժամանցով:

Ընդունված էր վերայցելություններ կատարել, և դա համարվում էր նախապայման: Ամենից հաճախ այցելությունների ժամանակը առավոտյան էր ՝ նախաճաշից առաջ կամ ճաշից առաջ:Հատկապես մտերիմ հյուրերին կարելի էր հրավիրել սեղանին: Եթե այցելու էր գալիս, և տերը տանը չէր, կամ նա չէր կարող ընդունել նրան հիվանդության կամ աշխատանքի պատճառով, ապա հյուրը թողեց այցեքարտը: Այն հատուկ թեքվել էր որոշակի կերպով, որպեսզի այցի նպատակը պարզ լիներ: Վերին աջը `շնորհավորանքներ, ստորին ձախը` եկել էին հրաժեշտ տալու, ներքևի աջը `ցավակցություն կորստի համար, աջակցություն:

Անհնար էր հենց այնպես ծանոթանալ, մարդիկ պաշտոնապես ծանոթներ էին համարվում միայն միմյանց ծանոթացնելուց հետո, իսկ դա պետք է աներ մեկ ուրիշը ՝ ընդհանուր ծանոթը: Theերերին (կանանց) տրվեց անուն, ազգանուն և կոչում, և ի պատասխան նրանք ներկայացան իրենց:

Գնդակներ և այլ սոցիալական ժամանց

Հաշվի առնելով, որ նույնիսկ սովորական առօրյա կյանքը կարգավորվում էր մի շարք կանոններով, երբ խոսքը վերաբերում էր զանգվածային սոցիալական իրադարձություններին, պահանջների թիվը միայն ավելացավ: Գնդակները այն ժամանակների հիմնական ժամանցն էին 18-րդ դարի վերջին-19-րդ դարերի կեսերին `հանդիսությունների դահլիճի մշակույթի ծաղկումը, որը թելադրում էր իր պայմանները:

Այն, որ այս կամ այն ընտանիքը գնդակ էր պահում, նախապես հայտնի դարձավ: Մոտ մեկ շաբաթից հրավերներ ուղարկվեցին: Ի վերջո, հրավիրվածները դեռ պետք է ընտրեին այն հանդերձանքները, որոնցում նրանք կհայտնվեին միջոցառմանը: Աղջիկները միմյանց հետ կքննարկեն սանրվածքներն ու զգեստների գույնը, դերձակուհիները կավարտեն վերջին պատրաստությունները, մայրերին կտրվեն վերջին ցուցումները: Ընդհանրապես, շատ անելիքներ կային:

Գնդակին ժամանելու ժամանակը կախված էր նրանից, թե ով է հրավիրել: Եթե դա դատական իրադարձության հարց էր, ապա անհրաժեշտ էր մեկ ժամ շուտ ներկայանալ: Եթե ազնվականները հրավիրված էին, ապա արժեր, ընդհակառակը, մնալ: Հյուրերը նախ ողջունեցին տանտերերին, այնուհետև նրանց մնացած ծանոթներին, նույնիսկ եթե դրա համար նրանք ստիպված եղան անցնել ամբողջ դահլիճով: Անպարկեշտ էր միանգամից դահլիճ մտնելը, բացի այդ, ներս մտնող բոլորին ներկայացնում էին հանդիսատեսին:

Կցանկանա՞ք պարել: Արի պատրաստենք

Հաջորդ շատ ծիծաղելի ավանդույթը տիկինների նշանադրությունն է: Չնայած այն հանգամանքին, որ սա ներկայացվում էր որպես հրավեր, և տիկինը կարող էր մերժել, այս ամենը շատ նման է քանդակագործությանը և բարեգործությանը: Բայց առաջին հերթին առաջինը:

Ամուսնացած աղջիկներն ու երիտասարդները, համաձայնելով գալ գնդակի, նույնպես պայմանավորվեցին նախապայմանի մասին `արի - պարիր: Ավելին, եթե աղջիկների կամ ջենթլմենների պակաս կար, ապա անհրաժեշտ կլիներ պարել նրանց հետ, ովքեր տհաճ են: Բայց նույնիսկ հնարավոր չէ ձևացնել, որ ձանձրանում եք այս տիկնոջից, անհրաժեշտ էր անկեղծորեն և վառ կերպով հետաքրքրություն ցուցաբերել նրա նկատմամբ: Տան տերը և նրա որդիները պետք է երեկոյան պարեին յուրաքանչյուր տիկնոջ հետ, այսինքն ՝ արական սեռի սեփականատերերը դրանով ցույց տվեցին իրենց ջերմությունը:

Նշանադրությանը չշփոթելու և դիտարկելու համար աղջիկները պահում էին հատուկ տետր, որում գրված էր պարային համարը և զուգընկերոջ անունը: Հնարավոր էր հրավիրել միայն այն տիկնոջը, ում պարը անվճար էր: Այո, ակնթարթ ջենթլմենները ակնհայտորեն երկչոտ չէին ՝ հաշվի առնելով, որ նրանք հեշտությամբ կարող էին մոտենալ տիկնոջը ՝ պարզելու, թե նա ազատ է հաջորդ պարին, թե զբաղված է, մանավանդ որ, ամենայն հավանականությամբ, զբաղված էր:

Դա հեշտ չէր նաև տիկնայք, քանի որ եթե նա ազատ լիներ այս պարի համար, նա չէր կարող մեկից հրաժարվել, իսկ մյուսի հետ պարել: Մի երիտասարդի հետ, որին նրան չէին ներկայացնում, պարելը նույնպես համարվում էր չափազանց անպարկեշտ:

Հարկավոր էր խոսել հաճելի և կենսուրախ մի բանի մասին, ոչ մի քաղաքականության կամ գործնական խոսակցության, միայն արվեստի, գրականության, ներկայացումների և ավելի լավ եղանակի և թեթև բամբասանքների քննարկման: Աշխարհիկ հասարակության մեջ որպես մարդ ճանաչվելու համար անհրաժեշտ էր կարողանալ այնպիսի մակարդակի զրույց վարել, որ բոլորին հետաքրքիր լինի, տիկնայք ծիծաղելի էին, իսկ պարոնայք ՝ լեզվով կառչելու ոչինչ չունեին:.

Կանոնները վերաբերում էին նույնիսկ դեմքի արտահայտություններին, պետք է ուրախ և ուրախ լինել գնդակի վրա, թթված դեմքով գալը հավասարազոր կլիներ թաղմանը պարելուն: Միևնույն ժամանակ, ամեն կերպ անհրաժեշտ էր խուսափել նրանցից, որոնք կարող էին վեճեր և տարաձայնություններ առաջացնել, ցանկացած բացթողում լուծվում էր դահլիճի պատերից դուրս:Չնայած այն բանին, որ արձանագրությունը հրամայում էր բոլորին պարել բոլորի հետ, և նույն պարուհու հետ երեք պար պարելը բոլորովին անպարկեշտ բան էր համարվում: Միեւնույն ժամանակ, խանդի դրսեւորումը տգիտության գագաթնակետն էր, հատկապես կանանց կողմից: Ընդհանրապես, տիկինը պետք է իրեն հանգիստ ու անաղմուկ պահեր, մեղմ շարժվեր, մատների վրա:

Տիկնայք, և իսկապես ոչ ոք ընդհանրապես, չերևաց բարձր ծիծաղելու, միանշանակ հայացքներ նետելու, իրենց ձևացնելու և կոտրվելու մասին: Ոմանք սա վատ դաստիարակություն կհամարեն, ոմանք էլ փոշմանեցին, ասում են ՝ աղջիկն ամբողջությամբ մահանում է ՝ առանց ջենտլմենների ուշադրության:

Եթե զույգը գալիս էր երեկոյին, ապա նրանք միասին պետք է պարեին հնարավոր առավելագույն թվով պարեր (երեք), իսկ մնացածը տային այլ հյուրերին: Միեւնույն ժամանակ, այն կնոջ հետ պարը, որի հետ երիտասարդը եկել էր, պարտադիր պայման էր:

Տիկինը մի քանի պատճառ ուներ, թե ինչու կարող էր հրաժարվել պարելուց. • նա արդեն խոստացել էր պարել մեկ այլ երիտասարդի հետ, այսինքն `պարը զբաղված էր. • նրանք արդեն երեք անգամ պարել էին այս պարոնի հետ երեկոյան կամ նախորդ պարը. • տիկինը ցանկանում է հանգստանալ և ընդհանրապես չպարել ՝ մեկնելով մեկ այլ սենյակ • ջենտլմեն ՝ առանց ձեռնոցների (ժամանակակից չափանիշներով շատ համապատասխան պահանջ);

Եթե տիկինը հրաժարվում էր ջենտլմենից, նշանակում էր, որ նա կարոտում էր այս պարը: Եթե մի տիկին մոռանում էր, որ խոստացել է պարել, և մեկ ուրիշի հետ գնաց պարելու, և հետո հայտարարվեց պարի օրինական «տերը», ապա վերջինս առաջնահերթություն ուներ: Եվ տիկինը, արդարանալով, կարող էր առաջին պարոնին առաջարկել ևս մեկ պար: Սա հակամարտության ավարտն էր: Եթե պարոնը մոռանում էր պարի մասին, ապա պատիժը շատ ավելի խիստ էր: Նախատինքը հնչեց ոչ միայն ամենից մոռացված տիկնոջ, այլև ամբողջ հասարակության կողմից:

Պարի ընթացքում ջենտլմենը չէր կարող նրան պահել բաց վզնոցից, ուսերից, մեջքից կամ ձեռքերից, երկուսն էլ պետք է ձեռնոցներով լինեին: Պարզ ասած ՝ չես կարող դիպչել մերկ մաշկին: Իհարկե, անհնար էր միմյանց սեղմվել, բայց նաև շատ հեռու մնալ: Պարուհիները պետք է փոխանակվեին մի քանի բառով, բայց անընդհատ խոսելը վատ ձև է:

Շատ կարևոր էր, թե որքան լավ էր պարում պարոնը: Ի վերջո, հենց նա էր զույգի առաջատարը և նրանից էր կախված, թե ինչպես են դրանք տեղավորվում ընդհանուր արտադրության մեջ: Բացի այդ, լավ պարող և վստահ գործընկերը կարող էր թաքցնել պարի փոքր անկանոնությունները, որոնց շնորհիվ նա ավելի հետաքրքիր դարձավ տիկնայք:

Դե, մենք պարեցինք, իսկ հետո ի՞նչ:

Նման իրադարձությունները գրեթե միակ հնարավորությունն էին հանդիպելու և գտնելու ձեր կողակցին: Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ գնդակներ և նմանատիպ այլ միջոցառումներ կազմակերպելիս, օրինակ ՝ խաղաքարտերով, հատկապես հետաքրքրված էին ծնողները, որոնց դուստրերը ամուսնության բնույթ էին կրում և, անկեղծ ասած, չէին փայլում գեղեցկությամբ, և, հետևաբար, առանձնապես չէին հարսնացուների շուկայում պահանջարկ: Թեև, իհարկե, եթե օժիտը բավարար լիներ այս փոքր մանրուքը փոխհատուցելու համար, ապա խնդիր չկար, բայց եթե այս երկու դժբախտությունները համընկնում էին, ապա պետք է հսկայական ջանքեր գործադրել աղջիկ գտնելու համար: Այսպիսով, ազնվականները զվարճացրին երիտասարդներին, ինչպես նրանք կարող էին `մեծացնելով դստեր ամուսին գտնելու հնարավորությունները:

Իսկ գնդակի հնարավորությունը իրականում բարձր էր: Ի վերջո, նույնիսկ այն ամենով, ինչ նկարագրված էր վերևում, գնդակի ավարտով, այս բոլոր տարօրինակ կանոնները չէին ավարտվում: Պարոնուհին, ով տիկնոջը հրավիրեց պարելու, պետք է մոտ օրերս գար նրա տուն ՝ հանդիպելու իր ծնողներին: Ոչ, ոչ ոք նրան չի ստիպել ամուսնանալ: Առայժմ: Բայց այս ամենը շատ միանշանակ ակնարկ էր, որ իմաստ չկա պարեր կազմակերպել աղջիկների հետ, որոնց դուք որպես հարս չէիք համարում: Եվ հաշվի առնելով, որ պարահանդեսի հրավերը հավասար էր պարելու պարտավորությանը, ապա երիտասարդները պարզապես ընտրություն չունեին, թե ինչպես ամուսնանալ որքան հնարավոր է շուտ:

Այսպիսով, պարոնը գալիս է այն աղջկա տուն, որի հետ նա պարում էր, պատահաբար ուսումնասիրում է իրավիճակը, գնահատում ընտանիքի հարստության մակարդակը (կարդացեք օժիտի չափը), և ծնողները անմիջապես հնարավորություն են ունենում գնահատել փեսայի հավանական թեկնածու ՝ դեմ առ դեմ:Ավելին, հնարավորություն կա հանդիպելու ձեզ դուր եկած մի աղջկա և նրան մի քանի բառ ասելու: Դա բավական մտահոգություններ կունենա ևս մեկ շաբաթվա ընթացքում: Ռոմանտիկա և ավելին:

Ամեն ինչ հենց այսպես էր, եթե չլիներ գնդակների քանակը, որոնք անցկացվում էին շաբաթական 2-3 անգամ սեզոնի ընթացքում, և եթե երիտասարդը հիմարություն ուներ միանգամից մի քանի աղջիկ հրավիրելու պարելու, ապա հաջորդ բոլոր օրերին զբաղված էին անծանոթ մարդկանց այցելություններով և եղանակի և գրականության մասին դատարկ խոսքերով:

Հաշվի առնելով այս բոլոր դժվարությունները ՝ ջենտլմենը մի քանի անգամ կմտածեր, նախքան աղջկան զվարճանքի պար հրավիրելու համար: Միայն եթե նա իսկապես դուր եկավ նրան, ավելորդ է ասել, որ աղջիկները այնքան էլ գեղեցիկ չեն և առանձնապես հարուստ չեն, նրանք փորձում էին հերթական անգամ չխանգարել նրանց հրավերներով: Պարզվեց, որ դա մի արատավոր շրջան է, որում պարը ընկալվում էր որպես սիրախաղերի կարևոր մաս հանուն ամուսնության, և շրջապատը միայն անում էր այն, ինչ իր ներդրումն ունեցավ դրանում, բայց կանխեց ամուսնության համար երիտասարդների ցանկացած այլ հաղորդակցություն: Թերևս հարաբերությունների կամ նշանադրության պաշտոնական գրանցումը միակ միջոցն էր, որը կարող էր լինել միայնակ սովորական զրույցի համար և որոշակի պահանջներին և կանոններին անընդհատ համապատասխանելու անհրաժեշտության բացակայություն:

Beիշտն ասած, գնդակները ոչ այլ ինչ էին, քան ավելին որպես հարս, որոնք կազմակերպված էին այնպես, որ աճող հարսներն ու փեսաները կարողանային որոշել եկամտաբեր խնջույքի մասին.