Ի՞նչ էին նշանակում թիթեռները աշխարհահռչակ նկարիչների կտավներում

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Թիթեռը և ցեցը արվեստի հիմնական խորհրդանիշներից են, և զգալի թվով խոշոր նկարիչներ ներառում են այս պատկերը իրենց կտավներում: Հատկանշական է, որ այլաբանական երևույթների մեծ մասում թիթեռը համարվում է հոգու, անմահության, վերածննդի և հարության խորհրդանիշ: Ավանդաբար, մարդիկ այս միջատների մեջ տեսան կերպարանափոխվելու, կերպարանափոխվելու ունակությունը և աշխարհիկ թրթուրներից վերածվելով թևավոր երկնային արարածի: Բացի այդ, թիթեռը Աստվածամոր նախատիպն է:

Ուինսլոու Հոմեր

Երբ նկարազարդումը կամ նկարը նախատեսված են երազային կամ երկնային հատկություն հաղորդելու համար, արվեստագետները սովորաբար իրենց աշխատանքներում ներառում են մի քանի թիթեռ: Այդպես վարվեց նաև ամերիկացի նկարիչ և գրաֆիկ նկարիչ Ուինսլոու Հոմերը, ով ակտիվորեն օգտագործում է թիթեռներ իր նկարներում, օրինակ ՝ «Թիթեռներով աղջիկ», «Ձուկ և թիթեռներ» կտավի վրա և այլն:

Օսիաս Բերտ

Թիթեռների ավելի նուրբ պատկերներ կարելի է գտնել այնպիսի նկարներում, ինչպիսիք են Օսիաս Բերտի նատյուրմորտը կեռասով և ելակով Նատյուրմորտ հացով և Նատյուրմորտ ելակով, տանձով, դեղձով, կրակոցներով և թիթեռներով: Թիթեռը փրկության խորհրդանիշն էր, մինչդեռ չարը ճպուռի կերպարանք ընդունեց: Բալը և ելակը համարվում էին դրախտային պտուղներ և այդպիսով ներկայացնում էին մարդկանց հոգիները:

Ֆրիդա Կալո

Մեքսիկացի նկարչուհի Ֆրիդա Կալոյի ամենանշանակալի ինքնադիմանկարը ինքնադիմանկարն էր ՝ փշերի վզնոցով և կոլիբրիով: Ըստ որոշ պատմաբանների, Կալոն ցանկացել է պատկերել, որ հարություն է առել և այս նկարով նոր կյանք է սկսել: Կոլիբրը խորհրդանշում է հույսն ու բախտը մեքսիկական մշակույթում: Այնուամենայնիվ, հեռուստադիտողները կարող են նկատել, որ սև կատուն, որը հայտնի է որպես վատ բախտի խորհրդանիշ, իր տեղը զբաղեցնում է Կալոյի աջ ուսի հետևում: Տարբեր մեկնաբանություններ ենթադրում են, որ կոլիբրիի կախազարդը վերաբերում է Հուիցիլոպոչտլիին, ացտեկների պատերազմի աստվածին, որը ներքինից վնասում է Կալոյին: Նկարի այլ կարևոր խորհրդանիշներն էին թիթեռներն ու փշոտ վզնոցը: Թիթեռները խորհրդանշում են հարությունը, և դա կարող է վերաբերել դժբախտ պատահարից հետո նրա վերածննդին: Իսկ փշոտ վզնոցը կարող է լինել Հիսուսի փշե պսակի խորհրդանիշ:

Վինսենթ վան Գոգ

Թիթեռները ցուցադրվել են նաև հոլանդացի հետիմպրեսիոնիստ նկարիչ Վինսենթ Վան Գոգի նկարների շարքում ՝ 1889 և 1890 թվականներին: Վան Գոգը ստեղծել է թիթեռների առնվազն չորս նկար և մեկը ՝ ցեցով: Թրթուրի թիթեռի փոխակերպումը խորհրդանշական էր Վան Գոգի համար ՝ որպես կանանց կերպարանափոխվելու ունակություն: Իր ընկեր Էմիլ Բերնարին ուղղված նամակում (1888 թ. Հունիս) Վան Գոգը գրել է. թրթուրը թիթեռի մեջ: Սա արվեստագետի գոյությունն է: Թերևս թիթեռները կհոսեն անհամար լուսատուների վրա »: Թիթեռներով պարտեզի նկարները նկարվել են Սեն-Ռեմի մանկատանը 1888 թվականին ՝ հոգեկան խանգարումից հետո: Թիթեռները թերևս տեղին փոխաբերություն են նրա ողբերգական կյանքի փխրունության համար:

Դոսսո Դոսի

Վերադառնալով Վերածննդի դարաշրջանին ՝ հիշենք իտալացի նկարիչ Դոսո Դոսիի նկարը, որը կոչվում էր

«Յուպիտեր, Մերկուրի և քաջություն» (1522-1524): Դոսսին Ֆերարայի Էստե դքսերի պալատական նկարիչն էր և հաճախ նկարում էր իր եղբոր ՝ Բատիստայի հետ, ով աշխատում էր Ռաֆայելի մոտ:Այս կտավում Յուպիտեր աստվածը թիթեռներ է նկարում կտավի վրա, բայց քանի որ նա աստված է, նկարչության պարզ գործողությունը դրանք կենդանացնում է:

Սալվադոր Դալի

Թիթեռները Դալիի ամենասիրելի խորհրդանիշն էին 1950 -ականներից: 1956 թ. - սա նկար է Սալվադոր Դալիի «Լանդշաֆտ թիթեռներով» կտավով, որը պատկերում է անապատում ճախրող երկու թիթեռ: Նրանք ինչ -որ չափով ստատիկ տեսք ունեն, ասես նույնիսկ թևերը չեն թափահարում: Վերին աջ անկյունից բխում է ուժեղ լույս, որը գցում է թիթեռների ստվերները, ինչպես նաև երկար ստվեր է նետում նրանց հետևի ժայռապատման պատից:

Jamesեյմս Ուիսթլեր

Ամերիկացի նկարիչ Jamesեյմս Ուիսթլերի հայտնի թիթեռը առաջին անգամ հայտնվել է 1860 -ականներին ՝ ասիական արվեստի նկատմամբ հետաքրքրության պատճառով: Նա ուսումնասիրել է ճենապակու վրա խեցեգործական ստորագրություններ, որոնք նա սկսել է հավաքել և որոշել է սկզբնատառերից մի մոնոգրամ պատկերել: JW մոնոգրամը, որը տարիների ընթացքում վերածվել է թիթեռի, դարձել է Ուիսթլերի ապրանքանիշը և ստորագրությունը:

Անտոնիո Պիզանելլո

Թիթեռի մեկ այլ պատկեր վառ արտահայտություն գտավ Ginevra d'Este- ի դիմանկարում `իտալացի քառատրոկենտոյի նշանավոր նկարիչ Անտոնիո Պիզանելլոյի կողմից, որը մտել է Լուվրի հավաքածու 1893 թվականին: Նկարը բնորոշ է վաղ Վերածննդի դարաշրջանի դիմանկարներին: Նորաձև զգեստը և գլխարկը խնամքով պատրաստված են ՝ ստեղծելու թեթև կանացի ուրվագիծ: Ֆոնը, որը պատկերում է ծաղկող այգի թիթեռներով թռչող, ավելի շատ դեկորատիվ դեր է կատարում, քան բնության գեղեցկությունը նշելու:

Ուիլյամ-Ադոլֆ Բուգերո

Ակադեմիական սրահի գեղանկարչության ամենամեծ ներկայացուցիչը ՝ Ուիլյամ-Ադոլֆ Բուգերոն, ավարտեց «Կուպիդոնը և թիթեռը» խորագրով նկարը 1888 թվականին: Սյուժեն վերաբերում է սիրո աստծո հնագույն գեղեցիկ առասպելին, այս դեպքում պատկերված որպես փոքրիկ հաստլիկ Կուպիդոն և թեթև թիթեռ: Բուգերոն պատկերում էր երիտասարդ Cupid- ին ՝ հունական դիցաբանության մեջ հայտնի կերպար, որը զգուշորեն վերցնում էր իր ձեռքին ընկած թիթեռին: Փոքրիկ Կուպիդոնի ձեռքերը պատկերված են հատկապես նրբանկատորեն և գեղեցիկ. Նա մի ձեռքը դնում է ազդրին, ափը վերև, իսկ մյուսը `զգուշորեն պահում է թիթեռին ՝ ուղղելով իր փոքրիկ մատն ու մատանի վերևը:

Կորկոս Վիտորիո

Մեկ այլ աշխատանք ՝ արդեն 19 -րդ դարի իտալացի նկարիչ, Կորկոս Վիտտորիոն կոչվում է «Գեղեցկուհին և թիթեռը»: Դիմանկարիչը պատկերում է մի երիտասարդ աղջկա, որը նայում է թիթեռին: Եվ այստեղ բացարձակ գեղարվեստական համաչափություն կա ՝ գեղեցկությունն ընդդեմ գեղեցկության:

Հեղինակ ՝ amամիլյա Արտ