Տներ մահացածների համար. Ի՞նչ են ժանտախտի խրճիթները և ինչու են դրանք կառուցվել Ռուսաստանում

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Ռուսաստանում մահացածների թաղման համար նրանք օգտագործում էին թմբերը, դիակիզումը, նրանք կարող էին հանգուցյալներին նավով ուղարկել իրենց վերջին ճանապարհորդությունը կամ թողնել նրանց վնասատու խրճիթում: Թաղման մեթոդի վրա ազդել են ինչպես մահացածների աշխարհի գաղափարը, այնպես էլ մահացածի սոցիալական կարգավիճակը, ինչպես նաև մահվան պատճառները: Կարդացեք, թե ինչ է ժանտախտի խրճիթը, ինչ կապ ունի հավի ոտքերի խրճիթը թաղման հետ և ինչպես է անցկացվել օդային թաղումը:

Հոգի ՝ երկինք, մարմին ՝ երկիր և ժանտախտ խրճիթ ՝ որպես մահից հետո ՝ որպես բնակության վայր

Հին ժամանակներում Ռուսաստանում նրանք, ովքեր հեռացել էին այս աշխարհից, շտապեցին իրենց վերջին ճանապարհորդությունը նավակով, որը նույնպես կարող էր այրվել: Դա դիակիզման և ջրի թաղման մի տեսակ համադրություն էր: Հետագայում այն, ինչ մնաց դիակիզումից հետո: Հաջորդ աշխարհում կյանքի մասին պատկերացումները փոխվում էին, և նախնիները, մի կողմից, պետք է համաձայնվեին, որ հոգին թռչում է դեպի երկինք (որից կախված է անձրևը, արևը, ձյունը), իսկ մյուս կողմից ՝ մահացածը կցվել Երկրին, որը սննդի աղբյուր է: Հետեւաբար, այրված մոխիրը թաղվեց գերեզմանի վայրի վրա եւ պատրաստվեց դոմինա, այսինքն `տան օրինակ:

Հեթանոսության ժամանակ ենթադրվում էր, որ ողջերի աշխարհը շատ տարբեր չէ մահացածների աշխարհից: Հետեւաբար, սկզբում նրանք կառուցեցին մի փոքրիկ տուն, իսկ հետո եկավ ժամանակը մեծ տնակների համար, որոնք նախատեսված էին հանգուցյալի ապրելու համար: Գյուղացիները, օրինակ, կարծում էին, որ հաջորդ աշխարհում մարդուն պետք է այն ամենը, ինչ նա օգտագործել է իր կյանքի ընթացքում: Ռազմիկի համար ՝ զենք, հյուսնի համար ՝ գործիքներ, կացին: Նրանք բոլորը թաղված էին մահացածի հետ միասին: Որքան մարդն ավելի ազնվական էր, այնքան ավելի մեծ էր այն բլուրը, որում տեղադրված էին ստորգետնյա փայտյա տնակներ, իսկական տներ: Տեղադրված էին ոչ միայն մարդու աճյուններ, այլև տեղ կար կենցաղային իրերի, կահույքի, հագուստի համար: Հաճախ, հանգուցյալի հետ միասին, նրանք թաղում էին նրա ձին, իսկ երբեմն ՝ ծառաներին և նույնիսկ կնոջը: Վերջին փուլը գերեզմանատունը հողով լցնելն ու բլուր կառուցելն է: Այսօր, հնագիտական պեղումների ժամանակ, հաճախ հանդիպում են նման գերանների տներ, որոնցում մարդկանց մնացորդներ են: Նման տարածքները կոչվում էին ժանտախտի տնակներ: Մարդկանց մոխիրը նրանց մեջ հանգստանում է կավե ամանների մեջ, երբեմն էլ ՝ առանց դրանց:

Օդային հուղարկավորությունը և ինչու՞ հավի ոտքերի վրա տնակը կարող է վերածվել թաղման հատուկ եղանակի

Հետազոտողները նշում են, որ հավի ոտքերի վրա հայտնի խրճիթի նախատիպը կարող է լինել դոմինա, այսինքն ՝ գերեզմանների վրա տեղադրված մի փոքրիկ տուն ՝ երկկողմանի տանիքով: Մարդիկ այնտեղ սնունդ և իրեր էին բերում `հանգուցյալի գոյությունն ավելի հարմարավետ դարձնելու համար: Դրա համար տանը պատուհան է պատրաստվել, կամ չորրորդ պատը պարզապես չի տեղադրվել: Հեռացածների համար նման տները ամենից հաճախ կանգնած էին կոճղերի կամ փայտե կույտերի վրա, որոնք ծխում էին: Այդ պատճառով հենարանները կոչվում էին «կուրի», այլ կերպ ասած ՝ քարկոծված ոտքեր: Հավը դրա հետ կապ չունի:

Ահա հավի ոտքերի խրճիթը, որում ապրում էր Բաբա Յագան: Ամենայն հավանականությամբ, նման տունը չի դիպչել գետնին, քանի որ այն կապված էր կենդանի աշխարհի հետ: Եվ գուցե ամեն ինչ շատ ավելի պարզ է, և դա արվեց այնպես, որ կրծողները և միջատները չվնասեն մահացածի մարմինները:

Հին թաղում - անոթներ սյուների վրա

Theամանակագիր Նեստորի ստեղծած «Անցած տարիների հեքիաթ» -ում դուք կարող եք գտնել մարդկանց հուղարկավորության այլ մեթոդների հղումներ:Նեստորը նշել է, որ մահացածների մահից հետո դրանք դրել են բլոկի վրա և այրել, իսկ հետո մոխիրը հավաքել են փոքր նավի մեջ և դրել ճանապարհների երկայնքով փորված սյուների վրա: Ամենայն հավանականությամբ, ամեն ինչ այսպես սկսվեց: Այնտեղ հենարաններ կային, որոնց վրա նրանք հետագայում սկսեցին փոքրիկ տներ կառուցել մահացածների համար: Օդային թաղումը դիակիզման և օդում թաղման մի տեսակ համադրություն է: Շատ մայրցամաքներում մահացած մարդուն դնում էին հարթակի վրա կամ կախում ծառից, որպեսզի նրա հոգին երկինք բարձրանա առանց խնդիրների:

Ենթադրվում էր, որ երկիրը սեղմում է մահացածի վրա և թույլ չի տալիս նրան հանգստանալ: Որոշ ժողովուրդներ, և սլավոնները նույնպես մահացածներին հավասարեցնում էին թռչունների: Հնարավոր է, որ հանգուցյալին տնակների մեջ թաղելով հավի ոտքերի վրա, նրանք փորձեն հեշտացնել նրա անցումը երկրից երկինք: Օդային թաղումը կիրառվում էր Վոլգայի շրջանում, Սիբիրում և Ուրալում: Ամենից հաճախ շամանները, փոքր երեխաները և մարդիկ, որոնց մահը տեղի է ունեցել կայծակի հարվածի պատճառով, թաղվել են այս կերպ: Ենթադրվում է, որ ժանտախտի խրճիթները նախատեսված չէին բոլոր մահացածների համար, այլ որոշակի կատեգորիաների:

Ազնվական մարդիկ թաղվեցին բլուրներում, իսկ զինվորների մարմինները դիակիզվեցին: Կա ևս մեկ տարբերակ. Ժանտախտի խրճիթները նախատեսված էին գրավադրված մահացածների համար, այսինքն ՝ այն մարդկանց համար, որոնց մահը բռնի էր և ովքեր չէին անցել հաղորդության ծեսը: Նրանք ինքնասպաններ են, խեղդվածներ, հանցագործների զոհեր: Նրանց մարմինները չպետք է պղծեին երկիրը, որպեսզի ես բերեի բերքի անբավարարություն, երաշտ, ցրտահարություն կամ ջրհեղեղ: Ամենից հաճախ, այսպես կոչված, գրավադրված մահացածները չեն թաղվում, այլ թաքնվում են մեկուսացված վայրերում ՝ քարեր կամ ծառերի ճյուղեր գցելով: Հարբեցողը կարող էր իր ապաստանը գտնել ճահճի մեջ: Եթե տեղի էր ունենում մարդկանց զանգվածային մահ, ապա մահացածները տեղադրվում էին մեկ տեղում ՝ շուրջը կառուցելով փայտե ցցերի ցանկապատ:

Massանգվածային գերեզմաններ և ինչ է սկոդելնիցան

Ռուսաստանում ժանտախտ բառը նշանակում էր մեծ թվով մարդկանց մահ, սովորաբար քաղցի կամ համաճարակի հետևանքով: Օրինակ, տարեգրության ժանտախտը կոչվում է ժանտախտ: Երբ մահացածների թիվը չափազանց մեծ էր, եկեղեցին ժամանակ չուներ անցկացնելու հաղորդության և հուղարկավորության արարողությունները, ուստի այդպիսի մահացածներին որպես գրավ էին վերաբերվում և թաղվում էին ընդհանուր գերեզմանում: Երբ ժանտախտ էր, և զոհերը շատ էին, նրանք կազմակերպեցին տականք, այսինքն ՝ զանգվածային թաղում: Սրանք կարող են լինել սովորական փոսեր ՝ լցված մահացածների մարմիններով:

Հետազոտողները նշում են, որ տարեգրությունները խոսում են այն «աղքատ» կանանց մասին, ովքեր «սեթ» են դրել: Այսինքն, հին ժամանակներում գերեզմաններ չեն փորվել նման թաղումների համար, այլ կառուցվել են տներ կամ այլ մեծ կառույցներ: Սա, իհարկե, ենթադրություն է, բայց հիմնավոր է: Օրինակ, հետազոտող Սորոկին Ա. Ն. -ն ենթադրում է, որ ծանր համաճարակների ժամանակ մարդիկ չէին կարող կառուցել բավականաչափ մեծ վնասատուների տնակ և պարզապես փոս էին փորում: Այո, արտակարգ իրավիճակներ միշտ էլ եղել են:

Ինչպես անգլիացի դիվանագետին հարվածեց Բոժեդոմը

1588 թվականին անգլիացի դիվանագետ ilesայլս Ֆլետչերը այցելեց Մոսկվա: Նա գրել է «Ռուսական պետության մասին» տրակտատ, որը այնուհետև հրատարակվել է Սանկտ Պետերբուրգում (1911 թ.) ՝ արքայազն Մ. Ա. Օբոլենսկու թարգմանությամբ: Ֆլեթչերը նշել է, որ ձմռանը, երբ շատ ձյուն է տեղում, և հողը շատ է սառչում, այնպես որ նույնիսկ ագռավը հնարավոր չէ կոտրել, ռուսները չեն թաղում մահացածներին, այլ դնում են քաղաքից դուրս գտնվող տներում: Նման շինությունները կոչվում են Աստծո տուն կամ Աստծո տուն: Դիակները դրված են վառելափայտի պես, սառնամանիքից նրանք սառչում են, դառնում քար: Երբ գարունը գալիս է, մարդիկ վերցնում են իրենց մահացածներին և թաղում դրանք: Հնարավոր է, որ անգլիացին գրում է միայն ժանտախտի ժամանակավոր խրճիթի մասին, որտեղ պահվում էին հանցագործների, անհայտ մարմինների, ցրտին քնած հարբեցողների դիակները, այսինքն ՝ եկեղեցու բակի հետևում գտնվող ընդհանուր գերեզմանում գտածները:.

Անակնկալն այսօր առաջացնում են ոչ միայն հանգուցյալին հրաժեշտ տալու հեթանոսական ծեսերը: Ինչպես նաեւ ավելի ուշ թաղման ծեսեր, որոնց իմաստը ժամանակակից մարդիկ չեն հասկանա: