White Ainu: Արհամարհված ճապոնացիների կողմից, ովքեր ստեղծել են ճապոնական մշակույթը

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Japanապոնիան միշտ չէ, որ բնակեցված է եղել ասիացիներով: Նրանց երկար ժամանակ պահանջվեց կղզիները նվաճելու այն ցեղերից, որոնք այժմ հայտնի են որպես Այնու կամ Այնու: Theապոնացիները արհամարհում էին Այնուներին որպես բարբարոսների, գրեթե կենդանիների, բայց նրանք ի վերջո կարողացան հաղթել նրանց միայն այն ժամանակ, երբ հայտնվեցին զենքերը: Ավելին, շատ բան եկավ ճապոնական մշակույթին նրանց արհամարհած վայրենիներից, ներառյալ այն երևույթները, որոնք հիմնական են համարվում ճապոնական մշակույթի համար:

Մորուքավոր, բաց մաշկով, հնագույն

Այնուները միակ «վայրենի» ցեղերը չէին, որոնց ասիացիները բախվում էին ճապոնական կղզիներում, բայց նրանք ամենաարդյունավետներն ու տեսանելին էին իրենց տեսքով: Գաղութարարները տեսան մոխրագույն հոնքերով և մորուքով, շատ բաց մաշկով, աչքերն առանց աչքերը ծածկող և դաջված սև ժպիտով տղամարդկանց: Տղամարդկանց գլխի հաստ ու հաստ մազերը գցված էին գորգերի վրա `մարտերում բնական պաշտպանության համար: Որտեղի՞ց են եկել Ասիայի համար նման անսովոր մարդիկ ճապոնական կղզիներում, նրանք վիճում էին շատ երկար ժամանակ: Նրանք համարվում էին հին եվրոպացիների ժառանգները, ավստրալոիդների հյուսիսային ճյուղը և նույնիսկ այլմոլորակայինների ծոռները. Ի վերջո, ըստ Աինու լեգենդի, նրանց նախնիները իջել են երկնքից:

Հնագետները գտան ընդհանուր նախշեր Ainu- ի յուրահատուկ կերամիկայի վրա `աշխարհում ամենահինը, միևնույն ժամանակ կոպիտ և ծածկված ամենալավ, ամենաբարդ զարդանախշերով և Խաղաղ օվկիանոսի ժողովուրդների կերամիկայով: Modernամանակակից լեզվաբանները հակված են այնու լեզուն համարել մալայա -պոլինեզական խմբի մեկուսացված ճյուղ, և, ի դեպ, լեզվաբանները ժամանակակից ճապոնական որոշ բառեր վերագրում են ավստրոնեզիական ծագմանը: Բայց գենետիկները պնդում են, որ Տիբեթի և Անդամյան կղզիների բնակչությունը Հնդկական օվկիանոսում ամենամոտն է Աինուին: Այսինքն, Ainu- ն, ամենայն հավանականությամբ, չի պատկանում ժամանակակից խոշոր ցեղերից որևէ մեկին, քանի որ նրանք էվոլյուցիայի են ենթարկվել հին ասիական ցեղերից մեկից ՝ կղզիներից մեկուսացված:

Ainu- ն ունեն մարդաբաններին հայտնի ատամների ամենացածր հավաքածուն: Սա նշանակում է, որ նրանք ավելի երկար են ուտում կրակի վրա եփած սնունդ, եթե ոչ բոլորը, ապա աշխարհի գրեթե բոլոր ժողովուրդները: Այնուամենայնիվ, ասիական նվաճողների ժամանումից դարեր առաջ, այնուները երբեք չէին սովորել մշակել հողը: Նրանք ապրում էին ձկնորսությամբ, որսով և հավաքով, ուստի ստիպված էին գյուղերը միմյանցից բավականին հեռու դնել: Այսպիսի նոսրությունը նվաճեց նվաճողների ձեռքը. Եթե լինեին գերպատերազմական Այնու, ամեն մարդ, ով գիտեր կռվել և քայլում էր զենքով, և շատ ավելին, և ասիացիները չէին կարողանա ոտք դնել կղզիներում:

Որտեղի՞ց ճապոնացիները ձեռք բերեցին սամուրայը

Japaneseապոնական ազնվական ընտանիքների հարցված ներկայացուցիչների կեսից ավելին կրում են Այնուի արյունը: Սա զարմանալի է, երբ հաշվի եք առնում ոչ միայն ասիացիների և այնուների երկարատև պատերազմը, այլև արհամարհանքը բնիկ ցեղերի նկատմամբ ՝ նրանց վերջնական նվաճումից դարեր անց, մինչև վերջերս: Թվում է, որ ժամանակին ճապոնացի տիրակալներին հաջողվել է խելամտորեն բաժանել Աինուն, գայթակղել իրենց ծառայությանը ՝ տարբեր առավելությունների և բարձր պաշտոնի հետ մեկտեղ, առանձին գյուղերի ղեկավարները, հնարավոր է ՝ առաջին «սամուրայ» դարձած հպատակների հետ միասին: - ապա ավելի պարզ «ռազմիկներ» (բուշի):

Ամեն դեպքում, սամուրայական ծածկագիրը բառացիորեն պատճենում է Աինուի ռազմական սովորույթներն ու սուրբ ծեսերը:Սրի պաշտամունքը, պատվո ինքնասպանությունը. Որովայնը բացելը, զենքի համար նախատեսված առանձին դարակներ, որոնք թույլատրվում են այնպես, ինչպես սրբապատկերները կախված են այլ մշակույթներում: Սամուրայական զրահ տեսածների համար ճանաչելի ուրվագիծ ունի նաև բուսական նյութերից պատրաստված Ainu զրահը: Բացի այդ, ամենայն հավանականությամբ, դա այն փախստականներն էին, ովքեր գործի դրեցին բազմաթիվ աշխարհագրական անուններ, որոնք ունեն Ainu արմատներ: Օրինակ ՝ ushուսիմա, Ֆուջի, ukուկուբա:

Japaneseապոնական սամուրայի զինանշանները սովորաբար պատկերում են կամ բույսեր կամ կենդանիներ, բայց առանց դրա մասին ակնարկ դժվար է կռահել. Պատկերներն այնքան երկրաչափ են: Կիմոնոսները հաճախ զարդարված էին նույն երկրաչափական նախշերով: Կա վարկած, որ այս ոճն ի սկզբանե ընդօրինակել է դաջվածքները, որոնք ծածկել են Այնու ռազմիկների մարմինը: Ի դեպ, կիմոնոյի մասին. Ainu- ն հագնում էր ընդարձակ զգեստներ `առանց ամրացումների, եղինջի մանրաթելից: Ասիացիների հագուստը շատ ավելի քիչ էր նման կիմոնոներին, քան այս խալաթները:

Սամուրայները նմանություններ ունեն Աինուների և ծնելիության խստագույն կանոնակարգման սովորույթի հետ: Սովորաբար ազնվական ճապոնացիները ամորձիների ուժեղ տաքացում էին օգտագործում ժամանակավոր ստերիլիզացման համար: Թերևս այս մեթոդը վերցված է նաև բնիկ բնակչությունից:

Ոչ միայն ռազմական

Ենթադրվում է, որ այնուների հավատալիքներն ու սովորույթները մեծապես ազդել են սինտոիզմի ձևավորման վրա: Ainu- ն, ինչպես սինտոիստները, տեսավ ոգիներ ծառերի, լեռների և անսովոր կենդանիների վրա: Այնուն, ինչպես սինտոիստները, հավատում էր, որ աշխարհը ստեղծվել է աստվածուհու կողմից, և նա ուներ եղբայր -աստված, ինչպես ճապոնական աստվածուհի Ամատերասուի մասին պատմվածքում: Ֆուջիամա լեռը սուրբ էր Այնուների համար, նրանք հավատում էին, որ այն մարմնավորում է կրակի աստված Ֆուջիին:

Բավական համարձակ վարկածի սիրահարները կապ են հաստատում սեռական հասուն ճապոնուհիների ատամների սևացման և Այնու կանանց դեմքի սև դաջվածք-ժպիտի միջև: Բայց ատամների սեւացումը գոնե գործնական նշանակություն ուներ ՝ հղիության ընթացքում էմալը փրկելը, իսկ աղջիկներին տարիներ շարունակ պարտադրված ժպիտը ոչ մի նշանակություն չուներ, բացի կրոնականից, ուստի այստեղ շարունակականությունը կասկածելի է թվում:

Առանձին պատմություն, իհարկե, արժե հուշում հինավուրց ավանդույթի. ինչու են Այնու կանայք ժպիտի դաջվածքներ արել.