Սուրբ մասունքներ, մարտական գավաթներ, դեկոր և այլ պատճառներ, թե ինչու են մարմինները պահպանվում մահից հետո

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Երբ մարդը մահանում է, ապա նրա սովորական մարմինը թաղվում կամ այրվում է: Որոշ մշակույթներում արագ թաղումը ավանդույթ է (հրեաների և մահմեդականների համար), մինչդեռ կան երկրներ (օրինակ ՝ Շվեդիան), որտեղ դա կարող է տևել մի քանի շաբաթ ՝ մահվան պահից մինչև թաղման օրը: Որոշ մշակույթներում խոնարհ թաղումները կատարվում են ավանդական սգո երգերով, իսկ մյուսներում (հաճախ աֆրիկյան լեզուներով) մարդիկ երգում և զվարճանում են ՝ ճանապարհելով մահացածներին իրենց վերջին ճանապարհորդության ժամանակ: Եվ կա այլընտրանքային տարբերակ `մահացածների մարմնի մասերը պահպանվում են նրանց մահից հետո: Տարբեր պատճառներով:

1. Սրբերի մասունքները

Ստացվում է, որ եթե ինչ -որ մեկն ապրում է արդար և սուրբ կյանքով, ապա դա բավարար չէ, որպեսզի թույլ տա նրան մահից հետո գնալ հավերժական հանգստի: Կան հարյուրավոր մարմնի մասեր, որոնք ենթադրաբար պատկանում են տարբեր սրբերին, որոնք մինչ օրս հարգվում են հավատացյալների կողմից: Պատմականորեն, մասունքների հավաքագրմամբ հատկապես շահագրգռված է եղել Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին: Եվ նա էր, ով պահպանեց բազմաթիվ նման մասունքներ ՝ սկսած Սուրբ Եկատերինա Սիենայի գլխից (դեռ ցուցադրվում է Տոսկանայի Սան Դոմենիկո բազիլիկայում) մինչև Սուրբ Անտոնի Պադովացի լեզուն, Սուրբ Յանուարիուսի արյունը, նախածինը մանուկ Հիսուսը, Թովմաս առաքյալի մատը և Սուրբ Մարկոսի ամբողջ մարմինը: Այնուամենայնիվ, այլ կրոններ նույնպես ունեն իրենց մասունքները: Օրինակ, Բուդդայի ատամը կարող եք գտնել Շրի Լանկայի տաճարում, իսկ Մուհամմադի մորուքը `Ստամբուլի Թոփքափի պալատի թանգարանում:

2. Մարտական գավաթներ

Մարմնի մասերը նույնպես հավաքվել են որպես պատերազմի ավար ամբողջ պատմության ընթացքում: Թերևս ֆիլմերի ազդեցության պատճառով լայնորեն տարածված կարծիք կա, որ բնիկ ամերիկացիները (հնդիկները) ծնվել են իրենց զոհերին գլխի գցելու գաղափարով: Իրականում, հույն պատմաբան Հերոդոտոսը գրել է, որ սկյութական ռազմիկները պետք է թշնամու գլխիկներ հասցնեին իրենց տիրակալին մ.թ.ա. 5 -րդ դարում: Թեև կան ապացույցներ, որ որոշ բնիկ ամերիկացիներ գանգրացրել են իրենց թշնամիներին, այնպես են արել սահմանամերձ սպիտակ բնակիչները, ովքեր գլխի մաշկը օգտագործել են որպես «Կարմիր մաշկի» մահվան ապացույց ՝ նրանց համար պարգև ստանալու համար: Պատերազմի ավարը չի սահմանափակվում միայն գլխամաշկով:

Հայտնի հրամանատար եւ կայսր Նապոլեոնը, Սուրբ Հելենա կղզում մահից հետո, իրականում «ապամոնտաժվել է հուշանվերների համար»: Դիահերձումը կատարած բժիշկը վերցրեց Նապոլեոնի բոլոր ներքին օրգանները, ինչպես նաև մեկ արտաքին և ամենաինտիմ մարմինը: «Հուշանվերներ» են բաժանվել դիահերձմանը ներկա գտնվողների միջեւ, եւ, իբր, քահանային մի քանի կող են տվել: Նապոլեոնի առնանդամն ի վերջո գնվել է աճուրդով 3000 դոլարով և այժմ գտնվում է Նյու Jերսիում:

3. Դեկորացիաներ

Որքան էլ սարսափելի հնչի, երբեմն մահացածների կտորները օգտագործվում են արվեստ ստեղծելու համար: Տիբեթում ոսկորներից խճճված հյուսվածքներ էին փորագրված, որպեսզի «գոգնոցը» հագնվեր հատուկ արարողությունների ժամանակ: Կապալաները ՝ մարդկային գանգերից պատրաստված գավաթները, օգտագործվում էին տանտրիկ արարողությունների ժամանակ: Նրանք զարդարված էին թանկարժեք մետաղներով և թանկարժեք քարերով և հաճախ տեղադրվում էին բուդդայական զոհասեղանների վրա: 18-րդ դարում Ֆրանսիայում Jeanան-Օնորե Ֆրագոնարը մարդկային մնացորդներից ստեղծեց բարդ քանդակներ: Նրա «Տղամարդիկ առանց մաշկի» աշխատության մեջ անատոմիան և արվեստը համատեղվել են ՝ ցույց տալու մարդու ներքին մկաններն ու օրգանները:Նա քանդել է հարյուրավոր մարդկանց և կենդանիների դիակներ ՝ իր քանդակները պատրաստելու համար: Ֆրագոնարդի տարօրինակ ստեղծագործություններից շատերը դեռ կարելի է տեսնել Փարիզի Fragonard d'Alfort թանգարանում:

4. Բժշկական գիտություն

Մահից հետո մարդու մարմնի մասերի պահպանման առավել «նորմալ» պատճառներից մեկը բժշկական գիտության զարգացումն է: Անատոմիայի ուսումնասիրությունը լրջորեն սկսվեց 18 -րդ դարում ՝ դրան նպաստելով «դիակ պոկողների» գործունեությունը, որոնք թալանում էին վերջերս թաղված մարդկանց գերեզմանները: «Գողացված» մարմինները մասնատվեցին բժշկական ուսանողների, հետաքրքրված սիրողական և ձանձրալի պարոնայք հանդիսատեսի առջև, որոնք փնտրում էին զզվելի հուզմունքներ:

Օրինակ ՝ վիրաբույժ Ռոբերտ Նոքսը հանրության առջև հաճախ ցուցադրել է մասնատման արվեստը: Այնուամենայնիվ, մարդիկ այսօր էլ իրենց մարմինները նվիրում են գիտությանը: Չնայած այն հանգամանքին, որ շատ բժշկական դպրոցներ հրաժարվել են ֆիզիկական մասնահատումից, այն դեռ համարվում է անգնահատելի փորձ ապագա վիրաբույժների համար: Դիահերձումից հետո «գիտության անունով» նվիրաբերված մարմինները կամ մասնավոր դիակիզվում են, կամ հանձնվում ընտանիքներին ՝ հուղարկավորության համար:

5. Հետաքրքրասիրություն

Իր կենդանության օրոք Երեմիա Բենթեմը միջազգայնորեն ճանաչված փիլիսոփա և սոցիալական բարեփոխիչ էր: 48նվելով Լոնդոնում 1748 թվականին, Բենթեմն իր կարիերայի մեծ մասն անցկացրել է իրավագիտություն ուսումնասիրելով և սովորելով, թե ինչպես կատարելագործել այն: Նա դավանում էր օգտատիրության վարդապետությունը, որը ենթադրում է, որ մարդկային վարքագիծը պետք է ղեկավարվի «մեծամասնության մեծագույն բարիքով» և ոչ թե կրոնական սկզբունքներով:

Բենթեմը հավատարիմ աթեիստ էր և ազատ մտածող: Նա հանդես էր գալիս համընդհանուր ընտրական իրավունքի և միասեռականության ապաքրեականացման օգտին, ինչը ծայրահեղ առաջադեմ էր 18 -րդ դարի մտածողի համար: Որպես աթեիստ ՝ Բենթեմը սկզբունքորեն դեմ էր քրիստոնեական ոճով թաղման գաղափարին: Բենթեմի ցանկությունների համաձայն ՝ մահից հետո նրա մարմինը մասնատվել է:

Գիտնականի կմախքը ՝ պսակված մոմե գլխով, նստած է աթոռի վրա ՝ Լոնդոնի համալսարանական քոլեջի (UCL) միջանցքում: Բենթեմի մումիֆիկացված գլուխը հանվել է կմախքից այն բանից հետո, երբ այն սկսել է քայքայվել: Այն պահվում է UCL պահեստներում և երբեմն ցուցադրվում է հանրության համար: 2006 -ին Բենթեմի մարմինը կրկին օգտագործվեց բժշկական գիտության անվան տակ `նրա գլխից ԴՆԹ -ի նմուշներ վերցնելու համար:

6. Բուժում

Երբեմն մարմնի մասերը օգտագործվում են որպես «պատվաստումներ» ՝ մահը կանխելու համար: Ուգանդայի որոշ մասերում մահացած երեխաների արյունը և մարմնի մասերը դեռ օգտագործվում են «բուժման» մեջ ՝ տարբեր հիվանդություններ և մահեր կանխելու և «բարեկեցություն ապահովելու համար»: Ամենավատն այն է, որ երեխաներին դիտավորյալ են սպանում ՝ այս սարսափելի առևտուրը սատարելու համար:

1998 -ից ի վեր առաջին երեխայի զոհաբերության գրանցումից ի վեր հայտնաբերվել է ավելի քան 700 անդամահատված մարմին: Ենթադրվում է, որ սպանություններն իրականացվել են բուժիչների կողմից, ովքեր արյուն են հավաքում `հիվանդությունները բուժելու ենթադրյալ ունակության պատճառով: Իսկ մարմնի մասերը վաճառվում են որպես ամուլետներ «հարստություն գրավելու համար»: Չնայած այս գործելակերպն անօրինական է, այն դեռ հանդիպում է Ուգանդայի գյուղական վայրերում:

7. Մնացորդներից իրեր

Երբեմն մահացածների աճյունները վերածվում էին օգտակար, բայց նողկալի բաների: Հայտնի բանաստեղծ Լորդ Բայրոնը մարդկային գանգից պատրաստված գավաթ ուներ: Գավաթը պատված էր արծաթով և օգտագործվում էր որպես խմելու անոթ: Համարվում էր, որ այն փորել է Բայրոնի այգեպանը Նյուստեդ աբբայությունում, որից հետո էքսցենտրիկ բանաստեղծին «դուր է եկել»:

Առավել սարսափելի էր Վիլյամ Լունի ճակատագիրը: Նա թասմանյան վերջին բնիկներից մեկն էր, ով ապրում էր Ֆուրնո կղզիներում: Եվրոպացի վերաբնակիչները նրանց համարում էին «անխելք վայրենիներ» և մարդկանց և կապիկների «բացակայող օղակ»: Շատ մարդիկ մահացան գաղութների բերած հիվանդություններից: Խոլերան անցավ կղզիներով ՝ ոչնչացնելով բնիկ բնակչությանը:Նույնիսկ այն բանից հետո, երբ նրանց ցեղը պաշտոնապես անհետացած հայտարարվեց, թասմանյան բնիկները շարունակեցին տառապել գաղութարարների ձեռքով: Թասմանիայի թագավորական ընկերության անդամները փորեցին մի քանի մարմին և դրեցին դրանք հանրային ցուցադրության: Ուիլյամ Լունի գլուխը կտրեցին, իսկ նրա սկրոտը վերածեցին ծխախոտի քսակի:

8. Կախարդական

Մոգության նկատմամբ հավատը ուժեղ է բազմաթիվ մշակույթներում, հատկապես ենթասահարյան Աֆրիկայում: Beliefու-ջու կոչվող նման հավատքի համակարգը կարող է օգտագործվել հավատացյալներին օգնելու կամ վնասելու համար: Juու-ջուին շատերը հավատում են, որ օժտում է առարկային կախարդական հատկություններով, ուստի, օրինակ, մարդու մազերը կարող են պարունակել նրա հոգևոր էությունը:

Այս էությունը պարունակող ամուլետները կարող են պաշտպանել կամ վնասել ՝ կախված օգտագործվող կախարդանքներից: Juու-ջու քահանաները օգտագործում են դաշտանային արյունը, մազերը, եղունգները կտրելը, մարմնի մասերը և ծննդաբերության ժամանակ արյունը ՝ կախարդական հմայքներ ստեղծելու համար, որոնք հավատացյալներին կապում են քահանայի հետ և ստիպում նրանց անել այն, ինչ իրենց ասվում է: Enoughարմանալի է, սակայն, որ ջու-ջուն օգտագործվում էր կանանց վերահսկելու և մարմնավաճառությամբ զբաղվելու պարտադրելու համար: Այս կանանցից շատերը մտավախություն ունեին, որ քահանաները կարող են իրենց վնասել:

9. Ինտերիերի ձեւավորում

Բոհեմիայի Սեդլեկ օսուարանում կարող եք գտնել ոսկորներից պատրաստված հսկայական ջահ, որի մեջ օգտագործվել են մարդու մարմնի բոլոր ոսկորները: Փաստորեն, եկեղեցին նման տարօրինակ եղանակներով մատուռը զարդարելու համար օգտագործել է 40.000 դիակի մնացորդներ: Կա նաեւ ոսկորներից պատրաստված խաչ: Հռոմում ՝ Սանտա Մարիա դելլա Կոնչեզիոնեի փոքրիկ կապուչինյան եկեղեցում, պահվում են մոտ 4000 վանականների աճյուններ, ընդ որում ՝ ոչ թե ծածկոցներում կամ դամբարաններում, այլ որպես զարդեր:

Պատերը կառուցված են գանգերից, իսկ կապուչինյան վանականների երեք լիարժեք կմախքներ «ողջունում» են այցելուներին ներս մտնելիս: Առավել տարբերակիչ մատուռներից մեկը գտնվում է Լեհաստանի Սերմնա քաղաքում: Պատերի և առաստաղների յուրաքանչյուր սանտիմետր պատված է ժանտախտի և պատերազմի զոհերի ոսկորներով: Եվս 20 հազար դիակի մնացորդներ կարելի է գտնել նկուղում: Մատուռը ստեղծել է տեղի քահանա Վացլավ Տոմաշեկը: Նրա մահից հետո Տոմաշեկի գանգը տեղադրվեց մատուռի զոհասեղանին, որտեղ այն մնում է մինչ օրս:

10. Սպանության վկայություն

Երբեմն մարմնի մասերը վերցվում էին որպես ապացույց, որ ինչ -որ մեկը սպանվել է: Երբ 16 -րդ դարում Japanապոնիան ներխուժեց Կորեա, սամուրայական մարտիկները կտրեցին իրենց թշնամիների քիթը ՝ մասամբ որպես գավաթ, իսկ մասամբ այն պատճառով, որ նրանք վճարվում էին ըստ սպանված թշնամիների թվի: Քթերը, իսկ երբեմն էլ մահացածների ականջները, բերվում էին Japanապոնիա եւ պահվում «քթի գերեզմաններում»: 1980-ականներին հայտնաբերված այս գերեզմաններից մեկը պարունակում էր ավելի քան 20,000 ալկոհոլով քիթ:

Կորեայում որոշ մարդիկ խնդրել են իրենց քիթը վերադարձնել հայրենիք, իսկ ոմանք էլ կարծում են, որ դրանք պետք է պատշաճ կերպով ոչնչացվեն: Բացի այդ, քիթերն ու ականջները թաղված են եղել Կիոտոյի արվարձանում ՝ 9 մետր բարձրությամբ բլուրում: