Մարդը, ով աշխարհը շուռ տվեց. Մեծ բարեփոխիչ և քարոզիչ Մարտին Լյութեր

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Մարտին Լյութերը (1483-1546) գերմանացի քահանա էր, որն առավել հայտնի էր բողոքական բարեփոխումների առաջատար դերում `16-րդ դարի Եվրոպայում գործող կրոնական և քաղաքական շարժում, որը համարվում էր արևմտյան քրիստոնեության պատմության ամենաազդեցիկ իրադարձություններից մեկը: Լյութերը հայտնի դարձավ որպես Ռեֆորմացիայի առաջնորդ ՝ բարձրաձայնելով ինդուլգենցիաների դեմ, հռոմեական կաթոլիկության պրակտիկա, որի համաձայն հոգևորականները փողի դիմաց ներում էին մարդկանց մեղքերը: Մարտին Լյութերի կյանքում շատ հետաքրքիր միջադեպեր կան, այդ թվում ՝ այն պահը, երբ նրան առեւանգել էին ՝ նրան ապահով պահելու համար: Բացի այդ, ցնցող նմանություն կա Լյութերի և այն սրբի միջև, ում համար նա անվանվել է: Եվ հետո եղավ մեկ այլ հեղափոխական վանականի զարմանալի մարգարեությունը, որը կանխատեսեց Լյութերի հաջողությունը քրիստոնեությունը բարեփոխելու ձգտման մեջ:

1. Ամպրոպը փոխեց նրա ճակատագիրը

1505 թվականին Մարտին Լյութերը մագիստրոսի կոչում է ստանում Էրֆուրտի համալսարանից: Այժմ նա իրավունք ուներ ուսումնասիրելու երեք «բարձրագույն» առարկաներից մեկը ՝ իրավագիտություն, բժշկություն կամ աստվածաբանություն: Քանի որ հայրը ցանկանում էր, որ նա իրավաբան դառնա, նա ընդունվեց իրավաբանական դպրոց: Հենց այդ ժամանակաշրջանում տեղի ունեցավ մի միջադեպ, որը փոխեց Լյութերի կյանքի ընթացքը: Տուն վերադառնալուց հետո համալսարան վերադառնալով ՝ նա բռնկվեց ուժեղ ամպրոպի մեջ ՝ Ստոտերնհայմ գյուղի մոտ և գրեթե հարվածեց կայծակին: Եղանակը նրան այնքան սարսափեցրեց, որ Լյութերը գոռաց Սուրբ Աննային. Երբ նրան հաջողվեց ապահով փախչել, Մարտինը որոշեց կատարել իր խոստումը: Շատ պատմաբաններ, այնուամենայնիվ, կարծում են, որ այս միջադեպը միայն կատալիզատոր էր, և վանական դառնալու գաղափարն արդեն ձևակերպված էր Լյութերի մտքում: Ավելին, նրա ընկերները կարծում էին, որ երկու ընկերների վերջին մահերը նույնպես կարող էին դեր ունենալ նրա վանական դառնալու գործում:

2. 95 թեզիս

1516 թ. -ին, Մայնցի արքեպիսկոպոս Ալբրեխտ ֆոն Բրանդենբուրգը, որը խորապես պարտքերի մեջ էր, թույլտվություն ստացավ Լեո X պապից ՝ անցկացնել հատուկ լիագումար վաճառք, որը թույլ կտար մեղքի համար ժամանակավոր պատժի ազատում: Ի պատասխան ՝ 1517 թվականի հոկտեմբերի 31-ին, Մարտին Լյութերը նամակ ուղարկեց Բրանդենբուրգցի Ալբերտին ՝ կցելով Մարտին Լյութերի «Վեճ ինդուլգենցիաների ուժի և արդյունավետության մասին» պատճենը, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես Իննսունհինգ թեզիս: Համաձայն տարածված ավանդության ՝ Լյութերը Վիտենբերգ ամրոցի եկեղեցու դռանը մեխեց իր իննսունհինգ թեզերի պատճենը: Այնուամենայնիվ, այժմ շատ գիտնականներ կարծում են, որ նա չի մեխել թեզերը, այլ ավելի շուտ դրանք կախել է, ինչպես ընդունված էր, իր աշխատանքի վերաբերյալ ակադեմիական քննարկում սկսելու համար: Ամեն դեպքում, 1517 թվականի հոկտեմբերի 31 -ը, այն օրը, երբ նա կատարեց այս գործողությունը, համարվում է բողոքական բարեփոխման սկիզբը, և հոկտեմբերի 31 -ը ամեն տարի նշվում է որպես բարեփոխման օր:

3. Տպագրական մամուլ

Մարտին Լյութերի ուսմունքները հրդեհի նման տարածվեցին ամբողջ Գերմանիայում և արտասահմանում, քանի որ այն գրավեց հասարակ մարդկանց, ովքեր հոգնել էին կաթոլիկ եկեղեցու կոռումպացված գործելակերպից: Այնուամենայնիվ, դա հնարավոր դարձավ առաջին հերթին Յոհաննես Գուտենբերգի կողմից տպագրական մեքենայի գյուտով 1440 թվականին: Օգտագործելով տպագրական մեքենան ՝ Լյութերը սկսեց տպագրել բրոշյուրներ, որոնք տպագրվել էին ընդամենը մեկ օրում և տասնվեցից տասնութ էջից էին:Նրա առաջին գերմանական գրքույկը տպագրվել է 1518 թվականին և հայտնի էր որպես Քարոզ ինդուլգենցիաների և շնորհի մասին: Տպագրական մեքենայի արագության շնորհիվ մեկ տարվա ընթացքում տպագրվեց քարոզչության առնվազն տասնչորս հազար օրինակ: Սա թույլ տվեց Լյութերին տարածել իր ուղերձը հեռու և լայն: Փաստորեն, բարեփոխումների շարժման առաջին տասը տարիների ընթացքում տպագրվեց մոտ վեց միլիոն գրքույկ: Surարմանալի է, որ դրանց քսանհինգ տոկոսը գրել է Մարտին Լյութերը:

4. Լյութերին առեւանգել էին

1520 թվականի հունիսի 15-ին Հռոմի պապ Լեո X- ը հրապարակեց հրապարակային հրամանագիր, որը նախազգուշացնում էր Մարտին Լյութերին, որ նա վտանգի է ենթարկվելու հեռացման դեպքում, եթե վաթսուն օրվա ընթացքում չհրաժարվի իր գրվածքներից վերցված քառասունմեկ նախադասությունից: Փոխարենը Լյութերը հրապարակայնորեն հրկիզեց հրամանագիրը դեկտեմբերի 10 -ին: Այսպիսով, նա Պապի կողմից հեռացվել է 1521 թվականի հունվարի 3 -ին: Ապա, ապրիլի 18 -ին, համառ և արդար վանականը հայտնվեց Գերմանիայի Վորմս քաղաքում կայացած Սուրբ Հռոմեական կայսրության Դիետայի (հավաքի) հանդիպմանը: Worms Reichstag- ում (ormիճուների դիետա) Լյութերին կրկին խնդրեցին հրաժարվել իր գրվածքներից: Այնուամենայնիվ, նա ընդգծեց, որ իրեն միայն ցնցում է բանականությունը կամ եթե Սուրբ Գրություններում դա այլ կերպ գրված լինի: Լյութերն իր վկայությունն ավարտեց մի անպարկեշտ հայտարարությամբ. «Ահա ես. Աստված օգնիր ինձ. Այլ կերպ չեմ կարող »: Հաշվի առնելով լարված իրավիճակը ՝ Լյութերի պաշտպան Ֆրեդերիկ Իմաստունը հասկացավ, որ իրեն պետք է թաքցնել, մինչև Եկեղեցու հետ լարվածությունը չթուլանա: Հետեւաբար, նա մի խումբ ասպետների հրաման տվեց «առեւանգել» Լյութերին, որին այնուհետեւ տարան Էյզենախի ամրոց, որտեղ նա տասը ամիս թաքնվեց:

5. Նախորդները

Հռոմեական կաթոլիկ կառավարիչների կողմից Լյութերին և նրա հետևորդներին ճնշելու փորձերն անհաջող էին, և երկու տարվա ընթացքում պարզ դարձավ, որ բարեփոխումների շարժումը շատ ուժեղ էր: 1522 թվականի մայիսին Լյութերը վերադարձավ Էյզենախի Վիտենբերգ ամրոցի եկեղեցի: Այս ժամանակաշրջանում Ռեֆորմացիան ձեռք էր բերել ավելի քաղաքական բնույթ, և այլ բարեփոխիչներ, այդ թվում ՝ Թոմաս Մյոնզերը, Հալդրիխ wվինգլին և Մարտին Բուզերը, հավաքեցին զանգվածների հետևորդներ: Դրա շնորհիվ 1522 -ից հետո Մարտինը դարձավ շարժման որոշ չափով ավելի ազդեցիկ առաջնորդ: Բացի այդ, պետք է նշել, որ նա ուներ մի քանի նախորդներ, ովքեր նույնպես բացահայտորեն քննադատում էին հռոմեական կաթոլիկության կոռումպացված գործելակերպը: Այս քննադատներից ամենահայտնին Johnոն Ուիքլիֆն ու Յան Հուսն էին: Ուիքլիֆը անգլիացի մտավորական, գիտնական և աստվածաբան էր: Նա քննադատեց եկեղեցու անտարբերության գործելաոճը, ինչպես նաև ցուցադրական արարողությունները և հոգևորականների ճոխ ապրելակերպը: Յան Հուսը չեխ քահանա էր, ով նույնպես քննադատում էր Եկեղեցու ուսմունքները ՝ քարոզելով իր իսկ եկեղեցում: Նա ապստամբության համար մահապատժի է ենթարկվել 1415 թվականին: Նրա աշխատանքը, սակայն, հանգեցրեց մի շարժման, որը կոչվում էր հուսիտներ `նախաքրիստոնեական քրիստոնեական շարժում ընդդեմ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու:

6. Նրա ամուսնությունը նախկին միանձնուհու հետ ստեղծեց հսկայական սկանդալ

Կատարինա ֆոն Բորան իր վաղ կյանքն անցկացրեց վանքի դպրոցներում, իսկ հետագայում դարձավ միանձնուհի: Այնուամենայնիվ, մի քանի տարվա կրոնական կյանքից հետո նա դժգոհեց վանքում իր կյանքից և փոխարենը հետաքրքրվեց Ռեֆորմացիոն շարժմամբ: Կատարինան պայմանավորվել է շահագրգիռ այլ միանձնուհիների հետ և նամակ գրել Մարտինին ՝ օգնություն խնդրելով: 1523 թվականի Easterատկի նախօրեին Լյութերը գործուղեց Լեոնարդ Կոպեին, որը վաճառական էր, ով կանոնավոր կերպով ծովատառեխ էր բերում վանք ՝ միանձնուհիներին փախչելու համար: Նրանք դա արեցին ՝ թաքնվելով ձկան տակառների մեջ ՝ նրա ծածկված վագոնում: Երկու տարի շարունակ Մարտինը կազմակերպում էր տներ, ամուսնություններ կամ աշխատանք բոլոր փախած միանձնուհիների համար, բացառությամբ Կատարինայի, որը պնդում էր ամուսնանալ անձամբ Մարտինի հետ: 1525 թվականի հունիսի 13 -ին Մարտին Լյութերը ամուսնանում է Կատարինա ֆոն Բորայի հետ: Սա կաթոլիկների շրջանում հսկայական սկանդալ առաջացրեց և միևնույն ժամանակ թույլ տվեց լյութերական եկեղեցիների այլ հոգևորականների ամուսնանալ: Coupleույգն ուներ վեց երեխա: Կատարինան համարվում է բողոքական շարժման ազդեցիկ անդամ, քանի որ նա օգնել է սահմանել բողոքականների ընտանեկան կյանքը և հոգևորականների ամուսնությունների տոնը սահմանել:

7. Հակասեմական հայացքներ

Մարտին Լյութերի ուսմունքների ամենաանհանգստացնող կողմերը նրա խորը հակասեմական հայացքներն են: Timeամանակին նա ավելի մեղմ էր և նույնիսկ քննադատում էր կաթոլիկ եկեղեցուն հրեաների նկատմամբ դաժան վերաբերմունքի համար: Սակայն ժամանակի ընթացքում նա շատ ավելի ագրեսիվ ու կոշտ դարձավ հրեաների նկատմամբ: Մարտինը պնդում էր, որ հուդայականությունը կեղծ կրոն է, և նա նաև հայտնի է նրանով, որ ասում է. Նրա բռնի ֆանտազիաներն ու վիրավորական հռետորաբանությունը տարեցտարի ավելի ու ավելի վտանգավոր էին դառնում: Հրեաների վերաբերյալ Լյութերի հիմնական աշխատությունները ներառում են «Հրեաների և նրանց ստի մասին» և «Վեմ սխեմա» Hamphoras und vom Geschlecht Christi (Քրիստոսի սուրբ անվան և ծագման մասին): Այս երկու աշխատանքներն էլ հրատարակվել են 1543 թվականին, նրա մահից ընդամենը երեք տարի առաջ: Այս գրվածքներում Լյութերը պնդում էր, որ հրեաներն այլևս ընտրյալներ չեն, այլ «սատանայի մարդիկ»: Ավելին, նա նույնիսկ օգտագործել է բռնի, վիրավորական լեզու ՝ այս տեքստերում հրեաներին հղելու համար:

8. Նա կոչվել է սրբի անունով

Սուրբ Մարտին Տուրիստը 4 -րդ դարի հռոմեական բանակի զինվոր էր, ով հրաժարվեց սպանել մարդկանց, քանի որ նրա կարծիքով դա հակասում էր քրիստոնեությանը: Նա դա արեց Բորբետոմագում (այժմ ՝ Վորմս, Գերմանիա) գալլական գավառների ճակատամարտից անմիջապես առաջ: Հետագայում նա մեղադրվեց վախկոտության մեջ և ուղարկվեց բանտ: Ի վերջո, նա ազատ արձակվեց և որոշեց վանական դառնալ: Սուրբ Մարտինը դարձել է արևմտյան ավանդույթի ամենահայտնի քրիստոնյա սրբերից մեկը: Մարտին Լյութերը կոչվեց Սուրբ Մարտինի անունով, երբ նա մկրտվեց Սուրբ Մարտինի օրը (նոյեմբերի 11): Մարտին Տուրցիների և Սեն Մարտինի նմանությունները ցնցող են, քանի որ երկուսն էլ վանական դառնալու այլ ուղի են թողել: Ավելին, Մարտին Տուրցիներն իր բողոքի ակցիան անցկացրին Վորմս քաղաքում, որտեղ տեղի ունեցավ Լյութեր որդերի հայտնի դիետան:

9. Նրա անունը քսաներորդ դարի մեծագույն առաջնորդներից էր

1934 թ. -ին ԱՄՆ Georgiaորջիա նահանգի Ատլանտայից հովիվ Մայքլ King. Քինգը մեկնեց Գերմանիա: Մարտին Լյութերի հետ կապված վայրեր այցելելիս նա այնքան ոգեշնչվեց Լյութերից և Ռեֆորմացիայի պատմությունից, որ որոշեց իր անունը փոխել Մարտին Լյութեր Քինգի անունով: Հետևաբար, նա նաև փոխեց իր հինգ տարեկան որդու անունը ՝ դառնալով կրտսեր Մարտին Լյութեր Քինգ: Ինչպես բոլորս գիտենք, Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերը դարձավ 20 -րդ դարի ամենահայտնի առաջնորդներից մեկը: Նա պայքարեց ԱՄՆ -ում աֆրոամերիկացիների նկատմամբ խտրականության դեմ և քաղաքացիական իրավունքների ամերիկյան շարժման ամենաակնառու առաջնորդն էր: Նա կազմակերպեց և ղեկավարեց բազմաթիվ երթեր ՝ հանուն սև ընտրական իրավունքի, անջատման, աշխատանքային իրավունքների և քաղաքացիական այլ հիմնական իրավունքների: Նրա ջանքերը տվեցին իրենց պտուղները, երբ ընդունվեցին 1964 թվականի Քաղաքացիական իրավունքների մասին օրենքը և 1965 թվականի Քվեարկության իրավունքների մասին օրենքը, և այդ իրավունքների մեծ մասն ընդունվեցին: 1964 թվականի հոկտեմբերի 14-ին Քինգը ստացավ Խաղաղության Նոբելյան մրցանակ ՝ Միացյալ Նահանգներում ռասայական նախապաշարմունքներին ոչ բռնի դիմադրության առաջնորդելու համար: Երեսունհինգ տարեկան հասակում նա այդ ժամանակ մրցանակի ամենաերիտասարդ մրցանակակիրն էր:

10. Մարգարեություն

Յան Հուսը, ում անունը բառացի նշանակում է «սագ» չեխերեն, չեխ քահանա էր, որը կարևոր գործիչ էր Բոհեմյան բարեփոխման մեջ `հակակաթոլիկ շարժում, որը նախորդում էր բողոքական բարեփոխումներին: Եկեղեցու դեմ արտահայտվելու համար Հուսը հեռացվել է և այրվել խարույկի վրա 1415 թվականի հուլիսի 6 -ին: Այրվելուց անմիջապես առաջ նա ասաց. Գրեթե ուղիղ մեկ դար անց (հարյուր երկու տարի) ՝ 1517 թվականի հոկտեմբերի 31-ին, Մարտին Լյութերը իր իննսունհինգ թեզը կախեց Վիտենբերգի Ամրոց եկեղեցու դռանը ՝ նախաձեռնելով բողոքական բարեփոխումները: Այսպիսով, շատերը կարծում են, որ Յան Հուսի մարգարեությունն իրականացավ: Ավելին, Մարտին Լյութերը մեծապես ազդվել է Հուսի ուսմունքներից և իրեն անվանել է կարապ, որի մասին Հուսը մարգարեացել էր: 1546 թվականին Լյութերի հուղարկավորության ժամանակ այս մարգարեությունը նշվեց քարոզում: Բացի այդ, Յան Հուսի մարգարեության շնորհիվ կարապը դարձավ ժողովրդական խորհրդանիշ ՝ կապված Մարտին Լյութերի հետ և, հետևաբար, հաճախ հանդիպում է լյութերական արվեստում:

Կարդացեք նաև այն մասին, թե ինչպես է պատմության ամենահզոր և ազդեցիկ ընտանիքներից մեկը: