10 հետաքրքիր հինդուիստական համոզմունքներ այն մասին, թե ինչ է կատարվում «այն կողմ»

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Տարբեր երկրներ և կրոններ ունեն մահվան հետ կապված բազմաթիվ հավատալիքներ և ծեսեր, և իրենց յուրահատուկ համոզմունքներն այն մասին, թե ինչ է կատարվում հոգիներին մահացածների աշխարհում: Մահը և մահվան վախը հետապնդում են գրեթե յուրաքանչյուր մարդու, և բոլորը ձգտում են հույս ունենալ, որ նրանք դրախտ կգնան, չնայած իրականում նրանք չգիտեն, թե ինչ է սպասում նրանց «սահմաններից այն կողմ»: Հինդուիզմում հետագա կյանքի մասին որոշ առավել անսովոր գաղափարներ:

1. Մեռածները վերադառնում են ագռավների տեսքով

Ամեն տարի, մերձավոր ազգականների մահվան օրը, Հնդկաստանում հնդկացիների շրջանում ագռավներին կերակրելու ծես է կիրառվում: Տեղի բնակիչները կարծում են, որ իրենց մահացած նախնիները իրենց տուն են վերադառնում ագռավների տեսքով: Այս օրը թռչունները սնվում են, խնդրում իրենց օրհնությունները, որից հետո նրանք «վերադառնում են մահացածների աշխարհ»:

Այս համոզմունքը հիմնված է «Ռամայանա» էպոսում նկարագրված պատմության վրա: Ռավանան, որը Ռամայանայում չարագործ է համարվում, մեծ օգուտ ստացավ Բրահմայից (արարչության աստված), և դա հանգեցրեց նրան, որ Կուբերա, Յամա, Վարունա և այլ աստվածները սկսեցին թաքնվել նրանից տարբեր մարմիններում կենդանիներ (քանի որ նրանք վախենում էին իրենց կյանքի համար) … Բարեբախտաբար, Ռավանան այդպես էլ չկարողացավ գտնել դրանք, և նրա հեռանալուց հետո այս աստվածները, ի նշան երախտագիտության այն կենդանիներին, ովքեր թաքցնում էին դրանք և փրկում նրանց մեծ չարիքից, նրանց օրհնում էին: Մահվան աստված Յաման ագռավին վերցրեց իր պաշտպանության տակ:

2. Մահացածները նորից են ծնվում 7 անգամ

Հինդուիստները կարծում են, որ յուրաքանչյուր մարդ ունի յոթ ռեինկառնացիա: Հիմնականում մարդը ծնվում է մարդու մարմնում, սակայն հավանականություն կա, որ նա կարող է ծնվել կենդանու մարմնում: Ընդհանրապես ընդունված է, որ մարդիկ, ովքեր իրենց երկրային կյանքի ընթացքում բազմաթիվ մեղքեր են գործում, հաջորդ անգամ սովորաբար կենդանիներ են ծնվում: Բացի այդ, հինդուիստները կարծում են, որ իրենց դրախտ գնալուց առաջ լավ կյանք վարելու յոթ հնարավորություն է տրվում: Նրանք նաև կարծում են, որ բոլոր իրադարձությունները, որոնք տեղի են ունեցել մարդու յուրաքանչյուր ծննդյան ժամանակ, պահվում են նրա հիշողության մեջ: Այնուամենայնիվ, շատ քչերը կարող են վերականգնել այս հիշողությունները:

Հինդուիստական հավատքի մեկ այլ սկզբունք այն է, որ մարդիկ, ովքեր զբաղվում են կրոնական գործունեությամբ և ծառայում Աստծուն անմիջապես հինդուիստական տաճարներում, մահից հետո, ամենայն հավանականությամբ, կգնան դրախտ և, հավանաբար, ստիպված չեն լինի վերածնվել այլ մարմնում: Հետաքրքիր է նաև, որ հինդուիստները կովին և ձիուն համարում են սուրբ կենդանիներ: Հետևաբար, ենթադրաբար նրանք, ովքեր պատշաճ հարգանքով չեն վերաբերվում սրբազան կենդանիներին, ծնվելու են կենդանու մարմնում ՝ հաջորդ մարմնավորման ժամանակ:

3. Մահացածները վերածվում են ուրվականների

Հինդուիստները հավատում են ուրվականների գոյությանը: Ենթադրվում է, որ այն մարդիկ, ովքեր մահանում են շատ դաժան մեղքեր գործելուց կամ ինքնասպան են լինում, մահից հետո կդառնան Երկիր մոլորված ուրվականներ, և դա այդպես կմնա, քանի դեռ չեն ներվել իրենց մեղքերի համար: Նման ուրվականները կամ ոգիները բաժանվում են երկու կատեգորիայի: Դրանցից մեկը «բարի ուրվականների» կատեգորիան է, որը բաղկացած է հոգիներից, ովքեր ճանաչել են իրենց չար գործերը Երկրի վրա և պատրաստ են ընդունել պատիժը: Ենթադրվում է, որ նման ուրվականները օգնում են մարդկանց, և նրանք ապրում են կրոնական վայրերում և այն վայրերում, որտեղ անցկացվում են թաղման արարողություններ:

Մեկ այլ կատեգորիա է «չար ուրվականները», որը բաղկացած է հոգիներից, ովքեր չեն ապաշխարել Երկրի վրա իրենց չարագործությունների համար և չեն ցանկանում ընդունել պատիժը:Ենթադրվում է, որ նման ուրվականները շարունակում են վնասել մարդկանց, և նրանք ապրում են լքված կամ քանդված շենքերում, մեծ ծառերի և գերեզմանոցների մեջ:

4. Մահացած հոր ու պապի հետ վերամիավորում

Հինդուիստները կարծում են, որ մահից հետո մարդիկ վերամիավորվում են իրենց հոր և պապի հետ, եթե ծեսերը պատշաճ կերպով կատարվեն մահացածների երեխաների կողմից: Մահացածի տունը մաքրվում է, իսկ հոգեհանգստի արարողությունը կատարում է քահանան մահից հետո 31 -րդ օրը: Քահանան պատրաստում է մեծ պինդա (բրնձի գնդիկ), որը մարմնավորում է մահացած հոգին, և երեք փոքր պինդա ՝ խորհրդանշելով մահացած մարդու հոր, նախապապի և պապի հոգիները:

Այնուհետեւ, հանգուցյալներին նախնիների հետ միավորելու համար, մեծ պինդան կտրվում է 3 փոքր կտորների, որոնք կապված են նախկինում պատրաստված փոքր պինդաների հետ: Նախնիների հետ վերամիավորման ծեսն ավարտվում է այն բանից հետո, երբ պինդաները սնվում են ագռավներին, կովերին կամ ձկներին: Այս ծեսը կատարվում է մահից 31 օր կամ դիակիզումից 11 օր հետո: Ենթադրվում է, որ մահացածի տանը ցանկացած չար ոգիներ անհետանում են այս ծիսակարգի ավարտից հետո:

5. Վերամարմնավորում նույն ընտանիքում

Հինդուիստները կարծում են, որ մարդու հոգեվիճակը մահվան պահին որոշում է, թե արդյոք մարդը գնում է երկինք, թե նորից ծնվում: Եթե մարդը կատարեց իր երկրային ճակատագիրը, լուծեց հակամարտությունները ուրիշների հետ, ապա նա, ամենայն հավանականությամբ, կգնա դրախտ: Եթե մարդը մահացել է դժբախտ պատահարի կամ անսպասելի հիվանդության արդյունքում, ապա նա նորից ծնվելու հնարավորություն կունենա:

Հինդուիստները կարծում են, որ անսպասելի մահվան դեպքում, ամենայն հավանականությամբ, մահացած հոգի կծնվի նույն ընտանիքում (օրինակ, մահացածի որդին կարող է ծնել իր մահացած հորը, եթե բոլոր ծեսերը ճիշտ կատարվեն): Բացի այդ, ըստ Վեդաների, մահացածների հարազատները չպետք է տրտմեն կամ սգան նրանց համար, եթե մարդ մահացել է խաղաղ ճանապարհով: Ենթադրվում է, որ նման ողբերը կպահեն մահացած հոգուն կապված երկրային հարաբերությունների հետ և կհետաձգեն նրա երկինք մեկնելը: Վեդայում պատահական կամ անսպասելի մահվան համար սգո հետ կապված սահմանափակումներ չկան:

6. Pանապարհ մահից հետո

Հինդուիստները կարծում են, որ մահվան ժամանակը և մահվան պահին շրջակա միջավայրը որոշում են, թե հոգին որտեղ է հայտնվում այլ աշխարհում: Հինդուիստները կարծում են, որ որոշակի բարենպաստ օրերին մահը կարող է մարդուն ուղիղ երկինք տանել: Ենթադրվում է, որ մահվան պահին ամենալավն է արտասանել հինդուիստական աստվածների, մանտրաների և Վեդիի անունները: Նաև Հնդկաստանում ենթադրվում է, որ կրոնական փառատոնի կամ պուջայի օրը մահը կհանգեցնի նրան, որ մարդը գնա երկնքում գտնվող իր աստծու մոտ ՝ անկախ այն բանից, թե նա ինչ է արել Երկրի վրա իր կյանքում:

Բացի այդ, հինդուիստները կարծում են, որ երկինքը շատ է, և կախված այն բանից, թե որտեղ և ինչպես է մարդը մահացել, նա գնում է դրանցից մեկի մոտ (օրինակ ՝ մարտի դաշտում զոհված զինվորները գնում են իրենց դրախտ): Որոշ մարդիկ, ովքեր զգում են մահվան մոտալուտ մոտեցումը, խնդրում են իրենց հարազատներին կարդալ մանթրաներ և աստվածների անուններ իրենց կողքին մինչև մահանալը: Հետևաբար, հինդուիստները նախընտրում են մահանալ տանը, ընկերների և հարազատների հետ, այլ ոչ թե հիվանդանոցում:

7. rifոհաբերություններ

Վեդայական շրջանում հաճախ զոհաբերության ծեսեր էին կատարվում, քանի որ մարդկային զոհաբերությունը Աստծուն այս պահին չար արարք չէր համարվում: Որպես կանոն, դա արվում էր այնպիսի պատճառներով, ինչպիսիք են ՝ ազատվել Աստծո ցասումից, կախարդական ուժեր ձեռք բերել և այլն: Այն մարդը, ով իրեն զոհաբերում է Աստծուն, համարվում է «բակտա»: Սա նշանակում է, որ նա նվիրված է Աստծուն, և նրա ընտանիքի անդամները համարվում են «արտոնյալ»: Theոհը կամ երկնքում ստանում է հիանալի տեղ, կամ հաջորդ կյանքում ծնվում է շատ հարուստ ընտանիքում:

Նման զոհերը բազմաթիվ էին բնական աղետների, երաշտների և համաճարակների ժամանակ: Թեև այդ վայրագությունները օրենքով արգելված են, բայց դրանք դեռևս կիրառվում են Հնդկաստանի հեռավոր գյուղերում:

8. Մահացածները մնում են մահվան կամ գերեզմանի տեղում

Հինդուիստները կարծում են, որ մահացածների հոգիները սովորաբար ապրում են մահվան վայրում կամ թաղման վայրում (դիակիզում) մինչև բոլոր ծեսերի ավարտը:Մահացած հոգիները ենթադրաբար կապված են աշխարհիկ զգացմունքներով, զգացմունքներով և հարաբերություններով: Եվ նրանք չեն կարող լքել աշխարհը, քանի դեռ չեն ազատվել որոշակի ծեսեր կատարելով:

Հինդուիստները այրում են մահացածների մարմինները և չեն թաղում դրանք, քանի որ կարծում են, որ դա կօգնի հոգուն խզել կապը մահացած մարմնի հետ և գնալ նոր աշխարհ: Ենթադրվում է, որ հոգիները ժամանակ են պահանջում ֆիզիկական աշխարհից մահացածների աշխարհ տեղափոխվելու համար, և ծեսերը օգնում են կրճատել այս ժամանակը: Հինդուիստները նաև կարծում են, որ որոշ հոգիներ կարող են ցնցվել կամ դժգոհ լինել հանկարծակի մահից, և ծեսերը օգնում են նրանց ազատվել ցնցումից և վախից:

9. Մեռած մարմիններ Գանգես գետում

Հինդուիստները կարծում են, որ Գանգես գետը սուրբ գետ է, որը կապում է երկինքն ու երկիրը: Surprisingարմանալի չէ, որ նրանք հավատում են հետևյալին. Եթե մահացածի կիսով չափ այրված մարմինը նետվի այս գետը, ապա մահացած հոգին, անշուշտ, կհասնի երկինք ՝ անկախ Երկրի վրա կատարված գործողություններից, հանգամանքներից կամ մահվան ժամանակներից: Սա հանգեցրեց Գանգես գետի կտրուկ աղտոտման ՝ այն վերածելով մահացածների գետի: Հազար քայքայված դիակներ լողում են գետում նույնիսկ այսօր: Բայց մարդիկ դեռ լողանում են Գանգեսում և նույնիսկ ջուր են խմում այս գետից ՝ համարելով այն սուրբ:

Պարզվել է, որ ամեն տարի գետում քայքայվում է մոտ 150,000 դիակ: Որոշ մարդիկ, ովքեր ապրում են գետից հեռու, իրենց այրված հարազատների մոխիրը բերում են Գանգես և կատարում ծիսական արարողություններ: Չնայած գետին հարող տարածքներում հսկայական աղտոտվածությանը, կառավարությունը ոչ մի քայլ չի ձեռնարկել ՝ դիակները Գանգես գցելը կասեցնելու համար:

10. Աղոթքներ մահացածներին

Հինդուիստները կարծում են, որ մահացած նախնիներին կարելի է երկրպագել և նաև իրենց պաշտպանությունն են փնտրում առօրյա կյանքում: Նրանք հավատում են, որ մահացած նախնիները և հարազատները գալիս են երազի մեջ և ապրում են մոտակայքում, եթե նրանց մեծարեն և երկրպագեն: Հնդկաստանում ընդունված է նաև, որ մահացածների պատվին կատարվող բոլոր ծեսերը դրանք կապում են հարազատների կամ ընտանիքի անդամների հետ:

Հինդուները սովորաբար տանը պահում են մահացածների լուսանկարները ՝ իրենց աստվածների կուռքերի կողքին ՝ երկրպագելով նրանց ամեն օր: Մահացածի լուսանկարները զարդարված են ծաղիկներով և համարվում են սուրբ:

Հնդկաստանը չի դադարում զարմացնել. Վերջերս Հնդկական անձեռնմխելի կաստայի ներկայացուցիչների հոլովակը հիթ դարձավ համացանցում.