Ինչու է Լիզան Պատրիկեևնան, Բաբան `Յագան, և օձը` Գորնիչը: Ո՞ւմ պատվին անվանվեցին ռուսական հեքիաթների հերոսները

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Ռուսական հեքիաթները լի են հերոսներով, որոնց անունները մենք գիտենք վաղ մանկությունից և ընդունում ենք որպես հիմք: Բայց եթե Միխայլո Պոտապովիչն այդքան անվանվում է ոտնատակ տալու և ոտնահարելու սովորության համար, ապա այլ անունների, հայրանունների և մականունների մեծ մասի դեպքում ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ: Նրանցից շատերը հնագույն ժամանակներում տրվել են հերոսներին և ժամանակին կրել են հսկայական իմաստաբանական բեռ:

Լիզա Պատրիկեևնա

Characterարմանալի է, որ այս կերպարի միջին անվան մեջ անմահանում է մեկ պատմական անձի անունը, ով իր խորամանկությամբ և հնարամտությամբ, ինչպես որոշեց ժողովրդական իմաստությունը, կարող է մրցել աղվեսի հետ և նույնիսկ լինել նրա հայրը: Խոսքը Գեդիմինովիչ ընտանիքից լիտվացի արքայազն Պատրիքի Նարիմունտովիչի մասին է: XIV դարի վերջին Նովգորոդի բոյարական խորհուրդը նրան հրավիրեց իշխանի նահանգապետ: Նոր տիրակալին ընդունեցին մեծ պատիվներով, բայց հաջորդ տարիներին նա ցույց տվեց հնարամտության այնպիսի հրաշքներ, որ, ըստ երևույթին, նրա անունը դարձավ կենցաղային անուն: Պատրիկայը խելացիորեն հետաքրքրվեց, ինչպես նաև դարձավ տեղական ավազակների և ծովահենների հովանավոր սուրբը `ushkuiniks: Trueիշտ է, նա նաև ընդլայնեց իր Նովգորոդի ունեցվածքը. Նա գրավեց Ֆինլանդիայի ծոցի գրեթե ամբողջ հարավային ափը և կառուցեց Յամ ամրոցը ՝ պաշտպանելու նոր հողերը, որոնք այնուհետև վերածվեցին Քինգիսեպ քաղաքի: Այնուամենայնիվ, խորամանկ արքայազնի խոսակցությունը չներեց, և մի քանի տարի անց նա հեռացվեց բարձր պաշտոնից: Պատրիկը չզարմացավ և գնաց ծառայելու Մոսկվայի իշխան Վասիլիին: Ի դեպ, նրա հետնորդները Կուրակինների և Գոլիցինների հայտնի անուններն էին:

Տուգարին Օձ

Ռուսական հեքիաթների էջերում գտնվող մեկ այլ պատմական դեմք է Պոլովցյան խան Տուգորկան, որը 11 -րդ դարում շատ նյարդայնացրեց մեր նախնիներին: Միավորելով մի քանի հորդա ՝ նա Խան Բոնյակի հետ միասին լիովին ջախջախեց Պեչենեգների բանակը և հաղթեց Կիևի իշխան Սվյատոպոլկ Իզյասլավովիչին: Սակայն հետագայում, Պերեյասլավլի պաշարման ժամանակ, Պոլովցյան բանակը պարտվեց Վլադիմիր Մոնոմախին: Տուգորկան և նրա որդին սպանվեցին, իսկ բիլինաները, այնուհետև մանկական հեքիաթները համալրվեցին նոր կերպարով ՝ չար հերոսով, վայրի տափաստանի և հեթանոսության խորհրդանիշով: Թե ինչու է նա Օձը (կամ Օձը), լիովին պարզ չէ, գուցե այն պատճառով, որ Տուգորկան Շարուկանիդների տոհմից էր, որը թարգմանվում է որպես «օձեր»:

Mմեյ Գորնիչ

Այս հին ռուսական վիշապը, անձնավորելով չարի բոլոր ուժերը և բնության անսանձ ուժը, կարող է ծագել շատ էպիկական պատկերից: Հին հեքիաթներում կար երեք հսկա հերոս, որոնք այսօր արդեն մոռացվել էին `Գորինյա, Դուբինյա և Ուսինյա: Նրանք անձնավորեցին երեք տարր ՝ կրակ, երկիր և ջուր: Յուրաքանչյուրը համապատասխանաբար օժտված էր իր «գերտերությամբ», եթե անցնենք ժամանակակից մանկական բանահյուսության լեզվին: Գորինյա (հավանաբար «այրվել» բառից) - կրակ ուներ և անհավատալի ուժ ուներ. Դուբինյան անձնավորեց երկիրը. Ըստ վարկածներից մեկի ՝ կրակ շնչող Օձ Գորնիչը փոխակերպված հսկա Գորինյա է: Հետաքրքիր է, որ այս երեք առասպելական կերպարները համարվում են երեք հերոսների նախատիպերը `Օձի մեջ մարմնավորված շատ չարիքի հաղթողները:

Բաբա Յագա և Կոշչի Անմահը

Այս կերպարները, չնայած առասպելաբանության և Ամանորի ժամանակակից ներկայացումների համար իրենց նշանակությանը, չունեն իրական կամ առասպելական նախատիպեր: Նրանց անունները եկել են պարզապես այս հերոսներին բնութագրող հին եկեղեցական սլավոնական բառերից: Հին «յեգա» - հետք է թողել գրեթե բոլոր սլավոնական լեզուներում:Տարբեր ազգերի իմաստով և հնչյունով նման հասկացությունները չեխերեն նշանակում են «սարսափ», «վտանգ», «զայրույթ» և նույնիսկ «չար կին» և «անտառային կախարդ»: Ռուսերենում, ի դեպ, նման բառը կորել էր, և դրան մոտիկ միակ «խոցն» է, սակայն դրա իմաստը շատ մոտ է բնագրին:

«Կոշչի» բառը մեր ժողովուրդն օգտագործել է ոչ վաղ անցյալում: Այն ուներ երկու իմաստ ՝ «նիհար, ոսկրոտ մարդ» կամ պարզապես «ոսկոր» և «գերի»: Ահա թե ինչպես է այն օգտագործվում, օրինակ, «Իգորի արշավի դահլիճում»: Այսպիսով, չար և ոսկրային տիրակալի կերպարը, որին մենք սովոր ենք, հստակորեն կապված է այս կերպարի անվան հետ: Հետաքրքիր է, որ Նովգորոդից և Տորժոկից 12 -րդ դարի կեչի կեղևի տառերում Կոշչեյ բառը հանդիպում է որպես անձնական անուն:

Ջրահարսեր

Այս կերպարի նկարագրությունը շատ տարբեր է ոչ միայն տարբեր ժողովուրդների, այլև նույնիսկ սլավոնական ավանդույթի մեջ `առանձին շրջաններից լեգենդների մեջ: Ըստ բազմաթիվ վարկածների ՝ ջրահարսերը քիչ թե շատ կապված են ջրի հետ և միշտ չէ, որ ընկերասեր են մարդկանց հետ (առավել հաճախ դրանք բոլորովին տրամադրված չեն նրանց): Նրանց անունները նույնպես շատ բազմազան են ՝ բոբկաթ, լողանալ, մավկա, ջրալի, կատակ, ծակել: Մինչև 20 -րդ դար, «ջրահարս» բառը Ռուսաստանում ընկալվում էր որպես գրքային, «գիտնական» բառ: Ամենայն հավանականությամբ, այն իսկապես հետաքրքիր հին պատմություն ունի: Ըստ «հռոմեական ազդեցության» տեսության ՝ այն գալիս է հին հռոմեական նախնիների հիշատակի տոնի անունից ՝ Ռոզալիա: Այս տոնակատարությունների ժամանակ գերեզմանները զարդարված էին վարդերի վանկարկումներով: Ոչ բոլոր գիտնականներն են համաձայն այս մեկնաբանության հետ, բայց այսպիսի գեղեցիկ տարբերակը գոյություն ունենալու իրավունք ունի, քանի որ հին սլավոնական Ռուսալիան իմաստով և ժամանակով շատ ընդհանրություններ ուներ հռոմեացիների հետ:

Կարդացեք այն մասին, թե ինչպես էին ջրահարսերը սլավոնական դիցաբանության մեջ, ինչու արժեր վախենալ դրանցից և ինչպես պաշտպանվել դրանցից