Բովանդակություն:

Ռուսաստանում կանանց կյանքի մասին հայտնի «պատմական» տեքստեր, որոնք իրականում կեղծ են
Ռուսաստանում կանանց կյանքի մասին հայտնի «պատմական» տեքստեր, որոնք իրականում կեղծ են

Video: Ռուսաստանում կանանց կյանքի մասին հայտնի «պատմական» տեքստեր, որոնք իրականում կեղծ են

Video: Ռուսաստանում կանանց կյանքի մասին հայտնի «պատմական» տեքստեր, որոնք իրականում կեղծ են
Video: Завтрак у Sotheby's. Мир искусства от А до Я. Обзор книги #сотбис #аукцион #искусство #аукционныйдом - YouTube 2024, Մայիս
Anonim
Image
Image

Runet- ում շրջանառվում են բազմաթիվ հանրաճանաչ տեքստեր, որոնք մեր աչքերը բացում են նախկինում շատ բաների վրա. Օրինակ ՝ կնոջ կյանքը: Հավանաբար, երեք ամենահայտնին պատմություն են վաղ խորհրդային ռեժիմի կողմից կանանց սոցիալականացման մասին, հատված տնային տնտեսության մասին գրքից, որտեղ ամուսնուն սովորեցնում են հանդիպել աշխատանքից հետո և տեքստ, որը պատմում է, թե ինչպես էին ամուսիններն ու կինը ցուցադրում ողորմություն հանգստյան օրերին `ներդաշնակ ապրելու համար: Եվ երեքն էլ trompe l'oeil են:

Հրամանագիր ռուս աղջիկների և կանանց սոցիալականացման մասին

Շատերը տեսել են այս հրամանագրի տեքստը: Այն նշում է, որ խորհրդային կառավարությունը որոշում է կայացրել վերացնել կնոջ մասնավոր սեփականությունը, և այժմ տասնյոթից երեսուն տարեկան աղջիկներն ու կանայք դառնում են հանրային սեփականություն: Ինչը նշանակում է, օրինակ, որ նրանք իրավունք չունեն ժխտել աշխատող տղամարդու մտերմությունը: Եվ դրա համար նա աշխատավարձի 2% -ը հանում է հատուկ դրամարկղից, որպեսզի անկողնում սոցիալական աշխատանքի համար կինը վարձատրություն ստանա:

Խորհրդային իշխանության առաջին տարիների կանայք
Խորհրդային իշխանության առաջին տարիների կանայք

Այս գրառումը հորինված չէ Photoshop- ում: Փաստորեն այն տպագրվել է 1918 թվականին: Նախ ՝ Սարատով քաղաքում, այնուհետև ՝ տարբեր քաղաքների և երկրների մի քանի թերթերում: Եվ այս բոլոր թերթերը ընդդիմադիր էին խորհրդային ռեժիմին: Reeարմանալի է, որ ոչ մի պաշտոնական մամուլ չի գրել այս հրամանագրի մասին, և ավելին. Բոլոր այն հրամանագրերը, որոնք նախկինում տրվել էին Լենինի և ընկերության կողմից, ամբողջությամբ վերացրին կանանց և սեփականության միջև հավասարության նշանը և նրան շնորհեցին տղամարդու բոլոր քաղաքացիական իրավունքները:

Քանի որ Սարատովի հրամանագիրը ստորագրել է տեղի անարխիստական հասարակությունը (և ոչ թե Լենինը, Կրուպսկայան, Կոլոնտայը կամ նույնիսկ Ստալինը), քաղաքի զայրացած բնակիչների ամբոխը հարձակվել է անարխիստական ակումբի վրա. «Տեսեք, ինչ եք մտածում»: Անարխիստները ստիպված էին փախչել հետևի դռնից (և, ըստ ավանդության, մասամբ պատուհանների միջով): Մի քանի օր անց նրանք սպանեցին ոմն Միխայիլ Ուվարովին, անհատ ձեռներեց, խորհրդային ռեժիմի հակառակորդ: Սպանվել է անարխիստների անունից հրամանագիր հրապարակելու համար:

Անարխիստները բացատրում են, որ այդպես կլինի բոլորի դեպքում
Անարխիստները բացատրում են, որ այդպես կլինի բոլորի դեպքում

Պաշտոնապես հրապարակումը ճանաչվեց կեղծ և անօրինական, որի մասին տեղական կոմիսարները և կանանց հետ աշխատելու համար պատասխանատու կոմսոմոլի անդամները պարտավոր էին այդ հարցերը ծագելիս տեղեկացնել կոմիսարներին և կոմսոմոլի անդամներին: Այնուամենայնիվ, խորհրդային ռեժիմի բազմաթիվ գաղափարական հակառակորդներ դա շատ դուր եկան, և նրանք սիրով վերահրատարակեցին այն: Իսկ իննսունական թվականներին, երբ Ռուսաստանում հնարավոր դարձավ սերտորեն ուսումնասիրել «հակախորհրդային» տեսակետը, հրամանագիրը փոշուց հանվեց և նորից շրջանառության մեջ դրվեց ՝ գիտակցաբար, թե ոչ ՝ այն ներկայացնելով որպես հուսալի փաստաթուղթ:

«Կանանց ազգայնացման մասին հրամանագիրը» հրապարակվել է ոչ միայն Ռուսաստանի սահմաններից դուրս: Նրան հաճախ կարելի էր տեսնել քաղաքային խորհրդային թերթերում: Նման հրապարակումների արդյունքում կանայք միշտ աղմուկ են բարձրացրել, և դրան հետևել են տարբեր հետևանքներ ՝ մինչև դատարան ՝ հրապարակումների հեղինակների նկատմամբ:

Ալեքսանդրա Կոլոնտայ, խորհրդային քաղաքական ակտիվիստ, կանանց քաղաքացիական իրավունքների ջատագով
Ալեքսանդրա Կոլոնտայ, խորհրդային քաղաքական ակտիվիստ, կանանց քաղաքացիական իրավունքների ջատագով

Գիրք տնային տնտեսության վերաբերյալ, որը հրատարակվել է 60 -ականներին ԽՍՀՄ -ում

Նման ներդիրով հետևյալ տեքստը շրջում է ցանցով ՝ նույնիսկ ավելի հայտնի, քան նախորդը:

«Դուք պետք է հիշեք, որ դուք պետք է ամեն օր պատրաստվեք ծառայությունից ամուսնու ժամանելուն: Պատրաստեք երեխաներին, լվացեք, սանրեք նրանց և փոխվեք մաքուր, խելացի հագուստի: Նրանք պետք է շարվեն և բարևեն իրենց հորը, երբ նա անցնում է դռան միջով:Նման դեպքի համար ինքներդ հագեք մաքուր գոգնոց և փորձեք զարդարել ինքներդ ձեզ, օրինակ ՝ մազերի մեջ աղեղ կապեք … Մի՛ խոսեք ձեր ամուսնու հետ, հիշեք, թե որքան հոգնած է նա և ինչ պետք է անի: ծառայության մեջ ամեն օր, հանուն քեզ - լուռ կերակրիր նրան, և միայն թերթ կարդալուց հետո կարող ես փորձել խոսել նրա հետ »:

Երբեմն այն լրացվում է հետևյալ հատվածներով.

«Անպայման հետևեք ձեր հորիզոններին, տեղյակ եղեք երկրի քաղաքական և տնտեսական կյանքին: Պատրաստ եղեք այն բանի համար, որ կարճատև հանգստից հետո ձեր ամուսինը կցանկանա ձեզ հետ քննարկել արտաքին քաղաքական նորություններ կամ բորսա: Միշտ մոտ պահեք տնտեսական տերմինների փոքր բառարան, բայց երբեք մի օգտագործեք այն ձեր ամուսնու առջև. Ամուսինը, անկասկած, մեծ հաճույքով կբացատրի ձեզ տերմինների իմաստը »:

«Արդյո՞ք երեխաները կատակներ են խաղում և խանգարում իրենց կողակցի մյուսին: Keepբաղեցրեք նրանց: Թող երեխաները ինչ -որ օգտակար բան պատրաստեն ՝ թռչնանոց, եղանակի սանդուղք, շան տուն »:

Բաժին ամուսնու համար. «Կնոջդ հետ մտերմիկ գործողություն կատարելուց հետո պետք է նրան թույլ տաս գնալ զուգարան, բայց պետք չէ նրան հետևել, թող մենակ մնա: Նա կարող է լաց լինել »:

Լյուսիլ Բոլը «Բոլորը սիրում են Լյուսիին» շոուի ժամանակ
Լյուսիլ Բոլը «Բոլորը սիրում են Լյուսիին» շոուի ժամանակ

Ով մեծացել է ԽՍՀՄ -ում կամ շատ խորհրդային գրքեր է կարդացել, անհանգստացած է «խորհրդային ձեռնարկի» առաջին տողերից: Նրանց մեջ ամուսինը հոգնում է ծառայության մեջ: Միևնույն ժամանակ, բոլշևիկյան հեղափոխությունից հետո «ծառայություն» բառը շատ հազվադեպ էր օգտագործվում `սովորաբար ոստիկանների, զինվորականների, պաշտոնյաների և թատրոնի դերասանների նկատմամբ: Մնացած բոլոր մասնագիտություններում այն փոխարինվել է «աշխատանք» բառով:

Անկասկած, որոշ հոդվածներ և խորհուրդներ ԽՍՀՄ երիտասարդ տնային տնտեսուհիների համար ներառում էին «չլուծվել տանը» առաջարկությունը, այսինքն ՝ գոգնոցներ հագնել գեղեցիկ զգեստների վրա, այլ ոչ թե յուղոտ զգեստներ: Բայց նրանք գրեթե միշտ ելնում էին այն ենթադրությունից, որ երիտասարդ կինը նույնպես աշխատում է (կամ սովորում է ինստիտուտում), և ընտանիքը չի ապրում այն հաշվին, որ ամուսինը ծառայության մեջ բոլորի համար ինչ -որ բան է կրում:

Տնային տնտեսության վերաբերյալ խորհրդային գրքերը նկարագրում էին շատ տարբեր իրողություններ
Տնային տնտեսության վերաբերյալ խորհրդային գրքերը նկարագրում էին շատ տարբեր իրողություններ

Այսպիսով, այս տեքստը իրական է, բայց վերապահումներով: Մեր առջև է տնային տնտեսության վերաբերյալ անգլերեն լեզվական ձեռնարկից թարգմանությունը (ըստ որոշ աղբյուրների ՝ ավստրալական): Իննսունական թվականներին նրանք մեծ հաճույքով թարգմանեցին և վաճառեցին գրքեր, որոնք արդեն բորբոսնած էին համարվում Արևմուտքում: Մի կողմից, այսպես ռուսները վերջապես ծանոթացան Բենիամին Սպոկի ստեղծագործություններին, մյուս կողմից ՝ անկեղծորեն հնացած գրքերի ձնահյուսը նրանց վրա թափեց, ներառյալ, օրինակ, հիպիների դարաշրջանի էզոթերիկ որոնումները:

Ողորմություն և ուրախություն

«Վեդայական Ռուսաստանում ավանդույթ կար ամուսնացած զույգերի միջև. Նրանք շաբաթը մեկ օր մենակ մնում էին տանը (սովորաբար ՝ վեցին) (դրանք հետաձգում էին, երեխաներին ուղարկում տատիկների մոտ) և այդ օրը նվիրում իրենց հարաբերություններում ներդաշնակության ստեղծմանը:. Այս գործընթացը կոչվում էր POROTE:

Ամուսինները բացահայտորեն խոսում էին միմյանց հետ իրենց դժգոհությունների մասին և ներում խնդրում իրենց սխալների համար, խոսում իրենց այս կամ այն ամուսնու վարքագծի հետ կապված իրենց փորձի մասին, իրենց համար հաճելի կամ տհաճի մասին, քննարկում երեխաների դաստիարակության, ծնողների հետ հարաբերությունների և այլ հարազատներ, կիսվեցին այն ամենով, ինչ բավական էր հարաբերություններում և այն, ինչ կցանկանային ավելի շատ ստանալ իրենց ամուսնուց … Եվ նրանք տնից դուրս չէին գալիս, մինչև հարցերը չլուծվեին, մինչև կողմերից յուրաքանչյուրը գոհ չզգար այդ հաղորդակցությունից: տեղի ունեցավ.

Կադր մուլտֆիլմից Երեք հերոս
Կադր մուլտֆիլմից Երեք հերոս

Փաստորեն, նրանք իրենց տրամադրության տակ ունեին ժամանակը մինչև երեկո (կամ մինչև առավոտ), այսինքն ՝ որոշվել էր «բանակցությունների» ավարտի որոշակի վերջնաժամկետ, և, հետևաբար, և ամուսինը և կինը հասկանում էին, որ ժամանակը սահմանափակ է, իսկ որոշ հարցերում նրանք ստիպված կլինեին գնալ զիջումների »:

Տեքստը, որը շրջում է ցանցով, իրականում երկար է, ուստի ահա սկզբնական հատվածը: Դրանից արդեն ակնհայտորեն երևում է, որ այն գրվել է ժամանակակից քաղաքի բնակչի կողմից, որի համար սովորական է ապրել փոքր ընտանիքներում, և ոչ թե ծնունդով պապերի ու պապերի հետ և ոչ միայն, այլ երեխաներ ունենալ այնքան ուշ, մոտ երեսուն տարեկան, տատիկներն արդեն շատ մեծ են այդ ժամանակ, և նրանք իրենք կարիք չունեն որևէ մեկին ողորմություն ցուցաբերել, ես չեմ ուզում թոռներս տանել:Եվ տեքստից պարզ է դառնում, որ հեղինակը տեղյակ չէ. Շաբաթվա ցանկացած օր, առանց բացառության, այն տանը, որտեղ իրականացվում է ապրուստի ֆերմերային տնտեսություն (ինչպես Ռուսաստանում էր), պետք է կերակրել թռչունին, կթել կով, փայտ կտրատել և շատ այլ բաներ անել: Խոսելուց առաջ!

Մինչև քսաներորդ - քսանմեկերորդ դարերի կյանքի իրողությունների իմացությամբ, արժե ավելի խորանալ տեքստի մեջ և պահանջել առնվազն մեկ աղբյուր, որը կհաստատի նման ծեսերի առկայությունը, ամուսինների վարքը, ինչպես ժամանակակից ամերիկյան ֆիլմերում: և պարզապես «ողորմիր» և «ուրախացիր» բառի օգտագործման այսպիսի պատմություն: Հավանաբար, նրանք հեղինակի գլխում հայտնվեցին որպես մի տեսակ կախարդություն, և կախարդությունը չի կարելի հերքել:

Հայտնի են ոչ միայն կեղծիքները կանանց մասին. Արդյո՞ք Սուրբ Վալենտինը թագադրեց տղամարդկանց և այլ առասպելներ, որոնք կապված էին հանրաճանաչ տոների հետ:.

Խորհուրդ ենք տալիս: