Բովանդակություն:
- Սանկտ Պետերբուրգը ճապոնական եղանակով
- Չինարեն ՝ ոչ, ճապոներեն ՝ այո
- Երբ ոգին ձգտում է դեպի վեր, և արհամարհելի ապրելակերպը թերագնահատում է ամեն ինչ
Video: Սիրալիր պոեզիա և տհաճ սամուրայ. Ի՞նչ հիշողություններ կան Հեյանի դարաշրջանի ճապոնացի տիկնայք և պարոնայք
2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
Հեյանը Japaneseապոնիայի պատմության ամենառոմանտիկացված դարաշրջաններից է: Այս դարաշրջանում քաղաքավարությունը ծաղկում է, հայտնվում են ճապոնական պոեզիայի ժանրերը, և ձևավորվում է Japanապոնիայի ասպետությունը `սամուրայը: Այս դարաշրջանում ապրում էին լեգենդար գրողներ և ոչ պակաս լեգենդար իշխաններ: Բայց ապրել Հեյանի դարաշրջանում, որքան էլ դա գրավիչ լինի, դժվար թե 21 -րդ դարի մարդկանցից որևէ մեկը համաձայնի: Ամեն ինչ չափազանց բարդ էր, և երբեմն, ավելի մանրակրկիտ զննության դեպքում, դա տգեղ էր:
Սանկտ Պետերբուրգը ճապոնական եղանակով
Շատ հաճախ Հեյանի դարաշրջանը համեմատվում է Եվրոպայի քաղաքավարի միջնադարի հետ, և այս համեմատության համար կան լավ պատճառներ: Բայց «Հեյան» անունը թարգմանվում է որպես «խաղաղություն, հանգիստ», իսկ միջնադարը քիչ է ասոցացվում խաղաղության հետ: Honestիշտն ասած, Հեյանի դարաշրջանը նույնպես լի էր զինված հակամարտություններով. Ճապոնացիները, լինելով կղզիների գաղութարարներ, շարունակեցին հողեր նվաճել Էմիշիից ՝ բնիկ բնակչությունից: Բացի այդ, ժամանակ առ ժամանակ ֆեոդալները դիմադրում էին կայսերական ընտանիքի իշխանությանը:
Նրանք անվանեցին դարաշրջան `ի պատիվ Հեյան -կյո քաղաքի` նոր մայրաքաղաք, որը կառուցեց և անվանեց կայսր Կամմուն: Այժմ նա հայտնի է որպես Կիոտո: Կայսրը ձգտում էր նվազեցնել նախորդ մայրաքաղաք Նարայի նշանակությունը, որտեղ կրոնական կյանքը եռում էր, իսկ բուդդայական քահանայությունը գրավում էր մեծ իշխանություն:
Բուդիստ վանականների իշխանության դեմ պայքարը տարօրինակ կերպով զուգորդվում էր վանական-կայսրերի ինստիտուտի հետ, երբ ճապոնական հողի վրա իրականում կար երկու կայսր: Երբ ծեր տիրակալը գտավ իր որդուն բավականաչափ մեծ ՝ իր պարտականությունները կատարելու համար, նա հրաժարվեց գահից ՝ հօգուտ իր որդու և տիրացավ վանական արժանապատվությանը: Դա արվեց այն պատճառով, որ Japaneseապոնիայի կայսրը խրված էր պարտավորությունների և սահմանափակումների ցանցի մեջ, և վանականը կարող էր օգտվել քահանայության բոլոր արտոնություններից և ընդհանրապես գործողությունների շատ ավելի մեծ ազատությունից, կարող էր իրեն թույլ տալ պահել առանձին դատարան և առանձին, թվացյալ ոչ - կայսերական բանակ, ակտիվորեն ազդելով քաղաքականության վրա, մինչդեռ նրա որդի- կայսրը ստանձնում է իր պատվավոր պաշտոնը:
Հեյան-կյո քաղաքը որոշ չափով նման է Սանկտ Պետերբուրգին: Այն ոչ միայն անմիջապես կառուցվեց մայրաքաղաք դարձնելու համար, այլևս ի սկզբանե ծրագրված էր ուղիղ զուգահեռ և ուղղահայաց փողոցներով, որոնք քաղաքը կտրում էին հրապարակների, և, իհարկե, ինչպես Սանկտ Պետերբուրգում, Հեյան-կյոն կանգնեցվել էր ծովի մոտ: …
Չինարեն ՝ ոչ, ճապոներեն ՝ այո
Հեյանի դարաշրջանում հայրենասիրությունը ծագեց ճապոնացիների մոտ, ովքեր երկար ժամանակ գործնականում մեկուսացված էին Ասիայից: Այն ամենը, ինչ չինարենն սկսեց աստիճանաբար խորթ թվալ, բարոյապես հնացած էր և, ավելին, ծաղրի պատճառ դարձավ դրա արհեստականությամբ: Հեյանի օրոք էր, որ ի հայտ են գալիս վանկագրության երկու հայտնի ոճեր ՝ հիրագանա և կատականա, որոնք ավելի հեշտ են դարձնում տեքստեր գրելն ու կարդալը: Սա աննախադեպ ծաղկեցրեց ճապոնական ազգային գրականությունը, և Հեյանի դարաշրջանում գրված շատ գործեր այժմ դասական են համարվում:
Թեև չինական հանդիսավոր և որոշ չինական խաղերի շատ տարրեր դեռևս անհրաժեշտ էին նորմալ սոցիալական կյանք վարել ցանկացող արիստոկրատների համար, ընդհանրապես հեյան ճապոնացիները զարգացրեցին ճաշակներ, որոնք իրենք իրենց բնական էին համարում: Սեզոնային երևույթներով հիանալու նորաձևություն կա, օրինակ ՝ ձյունը լուսնի լույսի ներքո կամ բալի ծաղիկները: Կանացի գեղեցկության գաղափարը փոփոխությունների է ենթարկվել:Այժմ յուրաքանչյուր գեղեցկուհի ստիպված էր շոյել չամրացված սև մազերը. Դա այնքան բնական է: Մազերը հատկապես փարթամ և ռոմանտիկ տեսք ունենալու համար հատակին զուգահեռ, դրանք հաճախ լրացվում էին շինյոններով: Մազերի սանրվածքները կարող էին մաշվել իրենց իսկ ընկած մազերով, խնամքով հեռացվել սանրից և սովորականից գնել մազերը: Մազերի խտության պատրանքի համար ճակատի վրա դրանց աճի գիծը նույնպես ներկված էր թանաքով:
Ազնվական fashionista- ի սովորական զգեստը տարբեր գույնի մետաքսե չամրացված կիմոնոների հավաքածու էր ՝ իրար հագած այնպես, որ բոլոր կիմոնոների ծայրերը տեսանելի լինեին ՝ իրար հետևից նայելով պատահականորեն (բայց իրականում, իհարկե, շատ կոկիկ): Ամենացածր կիմոնոն, անշուշտ, գոտիով ընդհատվեցին: Կիմոնոն, հանդես գալով որպես վերնաշապիկ, սպիտակ էր և խրված լայն տաբատի մեջ, հաճախ կարմիր ՝ հաքամա: Սեզոնի համար ընտրվել են գույներն ու նախշերը (բույսերի այնքան ոճավորված պատկերներ, որ նրանք լավ տեսք կունենային քսաներորդ դարի երկրորդ կեսին, բայց այնուամենայնիվ, բնական տեսք կունենային):
Չնայած բնականության նկատմամբ բոլոր ցանկություններին, գեղեցկուհիների դիմահարդարումը շատ խիտ էր, չնայած այն նաև յուրովի էր ընդօրինակում այն, ինչ համարվում էր բնական իդեալական գեղեցկություն: Bleապոնացի ազնվական կանայք առատաձեռնորեն սպիտակեցին բրնձի ալյուրով, ներքևի շուրթերը ներկեցին կարմրավուն գույնով, որպեսզի բերանը թարմ և փոքր տեսք ունենա, սափրվեցին և ներկվեցին հոնքերի վերևում, որոնք ավելի իդեալական էին իրենց ժամանակների գաղափարների առումով `փոքր և կլոր: Նմանապես ՝ սպիտակեցման և հոնքերի վերագծման միջոցով, արական արկածախնդիրները նույնպես ներկվեցին:
Հեյանի դարաշրջանում էր, որ երկաթի օքսիդներ պարունակող հատուկ լաքով ատամները սեւացնելու սովորույթը լայն տարածում գտավ ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կանանց շրջանում: Մի կողմից, այս լաքը կանխեց էմալի ոչնչացումը: Մյուս կողմից, սևը կրում էր խոր սիմվոլիկա, դա հավատարմության և կայունության գույնն էր: Կինը, սևացնելով ատամները, հավատարմության երդում տվեց իր ապագա ամուսնուն ՝ տղամարդուն ՝ նվիրված տիրոջը:
Երբ ոգին ձգտում է դեպի վեր, և արհամարհելի ապրելակերպը թերագնահատում է ամեն ինչ
Հեյանի դարաշրջանը տոգորված էր արարողությամբ և գեղեցկության խնամքով: Personանկացած մարդ դատվում էր հիմնականում իր նրբագեղությամբ և միայն դրանից հետո `առաքինություններով: Բարոյականության մեջ երկակի ստանդարտներ էին տիրում. Ընդհանրապես, տղամարդկանց այցելությունները կանանց, որոնց հետ նրանք ոչ մի կապ չունեն, չեն խրախուսվում, բայց եթե ամեն ինչ գեղեցիկ է արված, ապա … Կյանքն, ի վերջո, անցողիկ է, իսկ ճապոնացիները (ի տարբերություն չինացիների) գիտեք, թե ինչպես վայելել հավիտենական սխալը, բայց մի պահ, որը շուտով կվերանա:
Լավ սիրահարը, ի լրումն անթերի կոստյումի և ձևի, պահանջում էր նուրբ և հուզիչ նամակագրություն վարելու ունակություն, հանգիստ այցելել տիկնոջ սենյակները (պատերը և դռները, որոնցից պատրաստված էին բամբուկից և թղթից), չնեղացնել նրան անտարբերությամբ, հագնվելուց հետո սեռական հարաբերություն և աննկատ նվերներ տալու ունակություն ՝ գեղեցիկ փոքրիկ անակնկալներից մինչև թանկարժեք կիմոնոներ: Սպասվում էր նաև, որ ջենտլմենը կկարողանա նվագել ֆլեյտա կամ նկարել, կամ ավելի լավ ՝ երկուսն էլ:
Տիկնոջից, հիմնականում, միայն նամակագրություն էր պահանջվում: Փաստն այն է, որ Հեյանի դարաշրջանի ազնվական կանայք թաքնվում էին տղամարդկանց աչքերից, եթե նրանք չէին ծառայում դատարանում, որտեղ բոլորը կարող էին տեսնել նրանց: Նրանք սիրահարվեցին տիկնայք թղթե պատին տեսանելի ուրվագծով, երբ սենյակները ներսից լուսավորվում են, նրան այցելելիս էկրանի հետևից լսվող ձայնով, ձեռագրով, որով նա պատասխանում է գրառումներին:, թևի կիմոնոյի գույնի և նախշի ընտրությամբ, որի եզրը էկրանի տակից փռված է հատակին: Ի վերջո, արտաքուստ, սիրահարվելը աղետալի բան էր. Բոլորը քայլում էին նույն սանրվածքով և նույն ներկված դեմքերով: Արմանալի չէ, որ հայտնի բանաստեղծուհիները շրջում էին հայտնի գեղեցկուհիների մեջ, չնայած գրեթե ոչ ոք չէր տեսնում նրանց դեմքերը:
Ի դժբախտություն պարոնայք, տիկնայք երբեմն իրենք էին փչացնում սիրո խաղի ողջ հաճույքը: Օրինակ, լեգենդար արքայազն Գենջիի պատմության մեջ նկարագրվում է, որ տասներկուամյա աղջիկը, որին նա տիրապետում էր երեխայի տիկնիկներով խաղալու ընթացքում, ի զայրույթ իրեն, փոխարենը նրան մեղմ և բարդ հաղորդագրություն ուղարկելու փոխարեն: առավոտը, ինչպես և սիրո գիշերվանից հետո, պարզապես պառկեց ջերմության մեջ: Ամբողջովին անտարբեր իր իսկ Գենջիի հաղորդագրության նկատմամբ:
Բնությամբ հիանալը նույնպես երբեմն անհամաձայնության մեջ էր մտնում հիմնական մարմնի հետ: Մենք հիանում էինք պարտեզի ձյունով լուսնային բաց պատկերասրահում, և բավականին ցուրտ է, նույնիսկ եթե դուք շատ կիմոնո եք կրում:Անձրևի կաթիլներով, տերևների անկումով հիանալը խոնավ էր: Հետաքրքիր է մինչև այն պահը, երբ քամին փոշու հետ միասին տերևները գցում է ձեր դեմքին:
Բացի այդ, բարդության աստիճանը մեծապես նվազեցվել է ցանկացած միջնադարում ցանկացած մարդու բնակության համար բնորոշ բազմաթիվ մակաբույծներով ՝ լինի դա եվրոպական, թե ճապոնական: Հնարավոր էր անկողնում սխալ գտնել, երբեմն մկները գետնին վազում էին գետնին ՝ բրնձի փոշու բանկաների որոնման մեջ, ոջիլները փորձում էին մտնել հագուստի և մազերի ծալքերը (դա հենց այն պատճառով է, որ ինչ -որ կերպ պետք է զբաղվել ոջիլներով) հայտնի սամուրայական սանրվածքը կապված է, երբ սափրվում է կես գլուխ - մնացած մազերը մատուցվում են էլեգանտության համար): Կատուների և կատուների հանդեպ սերը բարդ տիկնայք և ազնվական պարոնայք ապահովեց աղիքային մակաբույծներով: Նրանք պայքարել են այս բոլոր դժբախտությունների դեմ, իրենց հնարավորությունների սահմաններում, այնուհետև ծխով ծխել հագուստը, այնուհետև ուտել թմրանյութեր, որոնք գրեթե հավասարապես թունավորում են մակաբույծներին և նրանց տանտիրոջը:
Բացի այդ, նորմալ էր համարվում, որ տիկինը հուշում էր: Տաքացած սաքե խմելը, հագեցած համապատասխան ծեսերով, կապված էր կրոնական հիմքի հետ և ձեռք բերեց սրբազան իմաստ ՝ հեռու ամենօրյա հարբեցողությունից: Սա շատ մխիթարեց ցուրտ սեզոնի նստակյաց տիկնայք: Նրանք այլևս երբեք տոներից դուրս նման կրոնականություն չեն ցուցաբերել:
Japanապոնիայում դեռ շատ ուշադրություն է դարձվում արտաքինին և վարքին: Օրինակ ՝ այնտեղի աղջիկներն ամաչում են չսափրվել ձեռքերը և հաճոյախոսություններ ստանալ:
Խորհուրդ ենք տալիս:
«Սիրալիր մայիս». Գիշերօթիկ դպրոցի տղաների երաժշտական երևույթ
Պերեստրոյկայի դարաշրջանը և «երկաթե վարագույրի» բարձրացումը նոր հորիզոններ բացեցին Խորհրդային Միության բնակիչների համար և հանգեցրին նոր երաժշտական ուղղությունների և խմբերի առաջացմանը: Նրանց թվում է, որ «Laskoviy May» խումբը անհավանական ժողովրդականություն է ձեռք բերել: Իր գոյության 10 տարիների ընթացքում երկրի յուրաքանչյուր հինգերորդ բնակիչ այցելել է իր համերգներին, և երկրպագուները խենթացել են կատարողների վրա ՝ ռմբակոծելով նրանց նամակներով և խլելով իրենց կյանքը:
Ոտնակ. Տիկնայք և պարոնայք Ամստերդամից հեծանիվով
Անգլիացի գիտաֆանտաստիկ գրող Հերբերտ Ուելսը պատկանում է հայտնի աֆորիզմին. «Երբ ես տեսնում եմ մեծահասակ հեծանիվով, ես հանգիստ եմ մարդկության համար»: Եթե նա պատահաբար հիմա այցելեր Ամստերդամ, ապա կհամոզվեր, որ մեր քաղաքակրթության ապագայի համար անհանգստանալու պատճառ չկա: Հոլանդիայի այս քաղաքը հեծանվորդների իսկական Մեքքա է, փողոցներում կարելի է հաշվարկել մոտ 800 հազար հեծանիվ, մինչդեռ այստեղ ապրող բնակչությունը կազմում է 750 հազար մարդ
Վերա Մարեցկայա. «Պարոնայք: Չկա մեկը, ում հետ ապրես: Չկա մեկը, որի հետ ապրես, պարոնայք »:
Նա այնքան տաղանդավոր էր, որ կարող էր ցանկացած դեր խաղալ: Եվ, ամենակարևորը, յուրաքանչյուր դերում նա բնական էր և ներդաշնակ: Ուրախ, կենսուրախ, զվարճալի. Դա հենց այն էր, ինչ Վերա Մարեցկայան հանդիսատեսի և գործընկերների աչքերում էր: Թատրոնում նրան կոչում էին տիրուհի: Եվ քչերը գիտեին, թե քանի փորձություն է բաժին ընկել նրան, որքան ողբերգական էր նրա ընտանիքի ճակատագիրը, որքան դժվար էր սեփական կյանքը: Հասարակության և իշխանությունների սիրելին, Մոսովետի թատրոնի պրիման, էկրանի աստղը և այն կինը, ով երբեք
Սամուրայ դդումի թիկնոց. Ինչպես ճապոնացի մարտիկները փախան թշնամու նետերից
Japanապոնիան եվրոպացիների համար դժվար ընկալելի երկիր է: Theապոնացիներն ունեն բազմաթիվ սեփական ավանդույթներ, որոնք գոնե չեն համընկնում այլ ժողովուրդների ավանդույթների հետ: Specialագող արևի երկրում հատուկ ավանդույթներ կային նաև ռազմական սպառազինության մեջ: Դրանք ոչ միայն հատուկ էին, այլև ունեին տարատեսակ օգտակար գործառույթներ, որոնք դժվար էր կռահել անգիտակիցների համար: Այս անսովոր իրերից մեկը հորոյի թիկնոցն է, որի մեջ սամուրայները մարտի են գնացել:
Գալինա Բելյաևայի ճակատագրի զիգզագներ. Ինչու՞ «Իմ սիրալիր և մեղմ կենդանին» ֆիլմի աստղը անհետացավ էկրաններից
Նրա դեբյուտը տեղի ունեցավ 16 տարեկան հասակում, նրա առաջին համբույրը տեղի ունեցավ նկարահանման հրապարակում, և հենց առաջին դերը Գալինա Բելյաևային դարձրեց համամիութենական հայտնի դերասանուհի. «Իմ քնքուշ և նուրբ կենդանին» ֆիլմը աներևակայելի սիրված էր դիտողների համար: Եվ դրանից կարճ ժամանակ անց նա երկար ժամանակ անհետացավ էկրաններից և գտավ իր կոչումը բոլորովին այլ բանի մեջ, չնայած կինոթատրոնն ամբողջությամբ չլքեց