Ուղղափառ տաճարից մինչև մզկիթ և թանգարան. 12 քիչ հայտնի փաստ Այա Սոֆիայի մասին

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Ստամբուլի նշանը, ինչպես Փարիզի Էյֆելյան աշտարակը, Այա Սոֆիայի մզկիթն է, որն այժմ վերածվել է թանգարանի: Երկար ժամանակ ՝ ավելի քան 1000 տարի, այն ամենամեծ քրիստոնեական եկեղեցին էր, մինչև 1926 թվականին Հռոմում հայտնվեց Սուրբ Պետրոսի տաճարը:

1. Տաճարն ամբողջությամբ այրվեց … երկու անգամ

Այս ուղղափառ եկեղեցին հիմնադրվել է 330 թվականին Կոստանդնուպոլսում ՝ կայսր Կոնստանտին Մեծի կողմից, սակայն 75 տարի անց այն ոչնչացվել է հրդեհի պատճառով: 415 թվականին եկեղեցին վերակառուցվել է, իսկ 532 թվականին ՝ «Նիկա» ժողովրդական ապստամբության ժամանակ, այն կրկին այրվել է:

2. Հուստինիանոս կայսրը վերակառուցեց տաճարը

527 թվականից սկսած ՝ Հուստինիանոս կայսրը 38 տարի ղեկավարեց Կոստանդնուպոլիսը, որը շատ բան արեց Բյուզանդիայի ծաղկման համար: Նրա հրամանով, Նիկայի ապստամբությունից հինգ տարի անց, եկեղեցին կրկին վերակառուցվեց:

3. Տաճարը մի քանի անգամ փոխեց իր անունը

Բյուզանդիայի օրոք այս ուղղափառ տաճարը կոչվում էր Մեծ Սոֆիա `իր հսկայական չափի կամ Այա Սոֆիայի պատճառով: Բայց թուրքերի կողմից 1453 թվականին Բյուզանդիայի մայրաքաղաքը գրավելուց հետո տաճարը վերածվեց օսմանյան մզկիթի, որը կոչվում էր Այա Սոֆիա: Այսօր դա բյուզանդական ճարտարապետության աշխարհահռչակ թանգարանն է ՝ Այա Սոֆիան, որը ամենաշատ այցելվող վայրն է ոչ միայն Ստամբուլում, այլև ամբողջ Թուրքիայում:

4. 558 թվականին գմբեթը պետք է փոխարինվեր

Տաճարի զարդերից մեկը 160 ֆուտ բարձրությամբ և 131 ոտնաչափ տրամագծով կենտրոնական գմբեթն էր, սակայն այն ավերվել է 558 -ի երկրաշարժի ժամանակ: Գմբեթը վերականգնվել է 562 թվականին: Այն դարձավ նույնիսկ ավելի բարձր, և այն ամրացնելու համար տեղադրվեցին մի քանի ավելի փոքր գմբեթներ, ինչպես նաև պատկերասրահ և չորս մեծ կամար:

5. Այա Սոֆիա և Արտեմիսի տաճարը Եփեսոսում

Կայսրության տարբեր հատվածներից Կոստանդնուպոլիս բերվեցին թանկարժեք շինանյութեր, ինչպես նաեւ հին շենքերի պահպանված բեկորներ: Այսպիսով, Եփեսոսի Արտեմիսի քանդված տաճարից բերված սյուները օգտագործվել են եկեղեցու ներքին հարդարանքը ամրացնելու և զարդարելու համար:

6. Բյուզանդական արվեստի կանոն

Բյուզանդիայում նրանք փորձում էին պահպանել դարավոր հռոմեական և հելլենիստական ավանդույթները արվեստի, ճարտարապետության և գրականության մեջ: Բյուզանդական տիրակալ Հուստինիանոսը, ղեկավարելով մի շարք քաղաքաշինական ծրագրեր Նիկայի ապստամբությունից հետո, սկսեց Այա Սոֆիայի հետ: Նոր տաճարը լիովին համապատասխանում էր բյուզանդական ոճի կանոններին, այն շքեղ էր և հոյակապ ՝ ուղղանկյուն բազիլիկայի հսկայական գմբեթ, հարուստ խճանկարներ, քարե ներդիրներ, մարմարե սյուներ, բրոնզե դռներ: Տաճարը լիովին համապատասխանում էր բյուզանդական ոճի կանոններին:

7. Պայքար կռապաշտության եւ Այա Սոֆիայի դեմ

Կռապաշտության դեմ պայքարի ընթացքում (մոտավորապես 726-787 և 815-843) սրբապատկերների և կրոնական պատկերների արտադրությունն ու օգտագործումն արգելված էր, միայն խաչը թույլատրվեց որպես միակ ընդունելի խորհրդանիշ: Այս առումով, Այա Սոֆիայի շատ խճանկարներ և նկարներ ավերվեցին սրբապատկերների կողմից, հանվեցին կամ սվաղվեցին գիպսով:

8. Էնրիկո Դանդոլոն կողոպտեց Այա Սոֆիայի տաճարը

Բյուզանդիայի դեմ չորրորդ խաչակրաց արշավանքի ժամանակ, Կոստանդնուպոլսի պաշարման ժամանակ, Վենետիկի հայտնի և ազդեցիկ 90-ամյա դաժան Էնրիկո Դենդոլոն, կույր լինելով, հաղթեց ուղղափառ քրիստոնյաներին: Թալանվեցին քաղաքն ու եկեղեցին, բազմաթիվ ոսկե խճանկարներ տարվեցին Իտալիա: Դենդոլոն, մահից հետո 1205 թվականին, թաղվեց Այա Սոֆիայի տաճարում:

9. Բյուզանդական տաճարը 500 տարի մզկիթ էր

Դարերի նվաճումները, պաշարումները, արշավանքները, խաչակրաց արշավանքները 1453 թվականին հանգեցրին Կոստանդնուպոլսի անկմանը Օսմանյան կայսրության գրոհի ներքո:Քաղաքը վերանվանվեց Ստամբուլ, բյուզանդական տաճարը ենթակա էր ոչնչացման, սակայն սուլթան Մեհմեդ II- ը, հիացած իր գեղեցկությամբ, հրամայեց տաճարը վերածել մզկիթի:

10. Իսլամական տարրերը տաճարում

Եկեղեցին որպես մզկիթ օգտագործելու համար սուլթանը հրամայեց ավարտել աղոթասրահը, քարոզչի համար ամբիոնը և քարե բաղնիքը: Բացի այդ, դրան ամրացված էին մի քանի մինարեթներ, դպրոց, խոհանոց, գրադարան, դամբարանադաշտ և Սուլթանի արկղ:

11. Բյուզանդական խճանկարները փրկեց Մեհմեդ II- ը

Այա Սոֆիայի պատերին բազմաթիվ որմնանկարներն ու խճանկարները ոչնչացնելու փոխարեն, Մեհմեդ II- ը հրամայեց դրանք սվաղել իսլամական գծագրերով և վերևում գտնվող գեղագրությամբ: Հետագայում, որմնանկարների և խճանկարների շատերը վերականգնվեցին շվեյցարա-իտալացի ճարտարապետներ Գասպարի և usուզեպպե Ֆոսատիի կողմից:

12. «Լաց» սյունակի բուժիչ ուժը

«Լաց» սյունը գտնվում է եկեղեցու հյուսիսարևմտյան մասում ՝ մուտքից ձախ, և հանդիսանում է շենքի 107 սյուներից մեկը: Այն կոչվում է նաեւ «ցանկությունների սյուն», «քրտինք», «թաց»: Սյունակը ծածկված է պղնձով և մեջտեղում ունի անցք, որը խոնավ է դիպչելիս: Շատ հավատացյալներ ձգտում են դիպչել նրան `փնտրելով աստվածային բժշկություն:

ԲՈՆՈՍ

Քեմալ Աթաթուրքը Այա Սոֆիան վերածեց թանգարանի

Նախկին սպա Մուստաֆա Քեմալ Աթաթուրքը, ժամանակակից թուրքական պետության առաջին նախագահը և հիմնադիրը, ով բավականին սառը վերաբերմունք ունի կրոնի նկատմամբ, որոշեց թանգարան կազմակերպել Այա Սոֆիայի տաճարում, և դա արվեց 1935 թվականին:

Դժվար է անտարբեր մնալ նայելով Իրանական մզկիթի առաստաղների 18 լուսանկար … Պարզապես հիանալի է: