Բովանդակություն:

Լիզա Պատրիկեևնա, Տուգարին Օձ. Ինչպես են հեքիաթի հերոսները իրականում ստացել իրենց մականունները
Լիզա Պատրիկեևնա, Տուգարին Օձ. Ինչպես են հեքիաթի հերոսները իրականում ստացել իրենց մականունները

Video: Լիզա Պատրիկեևնա, Տուգարին Օձ. Ինչպես են հեքիաթի հերոսները իրականում ստացել իրենց մականունները

Video: Լիզա Պատրիկեևնա, Տուգարին Օձ. Ինչպես են հեքիաթի հերոսները իրականում ստացել իրենց մականունները
Video: Էքստրասենսի բացահայտումը․ Ադրբեջանի կործանման, Ալիևի պատերազմի պլանը տապալելու մասին․ Եմենջյան - YouTube 2024, Մայիս
Anonim
Դեռ «Ալյոշա Պոպովիչը և Տուգարին օձը» ֆիլմից (2004)
Դեռ «Ալյոշա Պոպովիչը և Տուգարին օձը» ֆիլմից (2004)

Այս կամ այն հեքիաթը կարդալիս քչերն են մտածում կերպարների անունների ծագման մասին: Ինչու, օրինակ, Լիզային անվանեցին Պատրիկևնա, իսկ Օձին ՝ Գորնիչ: Բայց կերպարների այս բոլոր մականուններն ունեն իրական նախատիպեր:

Լիզա Պատրիկեևնա

Հեքիաթային կերպար Լիզա Պատրիկեևնա
Հեքիաթային կերպար Լիզա Պատրիկեևնա

Առասպելական Աղվեսի «Պատրիկեևնա» մականունը պատահական չի ծագել: XIV դարում Լիտվայի արքայազն Պատրիկեին բախտ վիճակվեց դառնալ Նովգորոդի արքայազնի նահանգապետը: Նա, մեղմ ասած, անազնիվ ստացվեց և սկսեց ինտրիգներ ու ինտրիգներ հյուսել Նովգորոդյանների շրջանում: Բանը հասավ նրան, որ Պատրիկի մարդիկ կողոպուտով էին զբաղվում քաղաքի մերձակայքում: Մարդիկ հիշում են Պատրիկի քմահաճ թագավորությունը, ուստի ժամանակի ընթացքում խորամանկ Աղվեսը ռուսական ժողովրդական բանահյուսությունից ստացավ Պատրիկևնա մականունը:

Տուգարին Օձ

Դեռ «Ալյոշա Պոպովիչը և Տուգարին օձը» ֆիլմից (2004)
Դեռ «Ալյոշա Պոպովիչը և Տուգարին օձը» ֆիլմից (2004)

Էպոսներում Ալյոշա Պոպովիչը կռվում է Տուգարին Օձի հետ: Բացասական կերպարը ուներ իր իրական նախատիպը: Դա Պոլովցյան խան Թուգորկանն էր, ով հարձակվեց Ռուսաստանի վրա 11 -րդ դարի վերջին: 1096 թվականին Պոլովցյանները պարտվեցին Վլադիմիր Մոնոմախի բանակով, և Տուգորկան սկսեց վախեցնել անհնազանդ երեխաներին: Ինքը խանը պատկանում էր Շարուկանիդների ընտանիքին, որը թարգմանաբար նշանակում է «օձեր»: Այսպես Տուգորական Շարուքանիդը դարձավ Տուգարին Օձը:

Կոշչի (Կաշչի) Անմահ

Դեռ «Կաշչեյ Բեսմետնի» ֆիլմից (1944)
Դեռ «Կաշչեյ Բեսմետնի» ֆիլմից (1944)

Հետազոտողները առաջ են քաշում Կոշչի (Կաշչեյ) Անմահ անվան ծագման մի քանի վարկածներ: Ոմանք դա կապում են «հայհոյող» հասկացության հետ, այսինքն ՝ կախարդ: Ռուսաստանում քրիստոնեության ընդունումից հետո նրանք սկսեցին բացասաբար վերաբերվել կախարդությանը, և հեթանոսական ծեսեր կատարող մարդը հայհոյեց: Այլ գիտնականներ Կոշչիի անունը կապում են թյուրքական «կոշչիի» հետ, այսինքն ՝ ստրուկ, ստրուկ: Շատ ժողովրդական հեքիաթներում Կոշչին երկար ժամանակ շղթայված բանտարկյալ է: Բացի այդ, «Իգորի արշավի դնել» -ում այս բառը մի քանի անգամ հայտնվում է «գերի» իմաստով:

Ermրահարս

Ermրահարսը ռուսական ժողովրդական բանահյուսության կերպար է
Ermրահարսը ռուսական ժողովրդական բանահյուսության կերպար է

Շատերը կարծում են, որ «ջրահարս» և «արդարամազ» բառերը նույն արմատն ունեն: Փաստորեն, պոչով ժողովրդական կերպարը ստացավ իր անունը ՝ ի պատիվ հին հռոմեական Ռոզալիայի տոնի, որի ժամանակ հեռացածները հարգվեցին, իսկ նրանց գերեզմանները զարդարվեցին վարդերի ծաղկեպսակներով: Մի քանի դար անց սլավոններն ընդունեցին այս ավանդույթը, բայց վարդերը արդեն սկսել են արտասանվել որպես «ջրահարս», իսկ մահացածների հոգիները կոչվում էին ջրահարս: Հեթանոսական ավանդույթի համաձայն ՝ ջրահարսերն ապրում էին անտառներում, բայց հետո դրանք «տեղափոխվում» էին ջրային մարմիններ: Ի դեպ, Պուշկինի «mրահարսը նստում է ճյուղերին» գրքում, այսինքն ՝ բանաստեղծը մատնանշեց իր սկզբնական «անտառ» տեղը:

Mմեյ Գորնիչ

Օձ Գորինիչը ռուսական բանահյուսության կերպար է
Օձ Գորինիչը ռուսական բանահյուսության կերպար է

Ոմանք սխալմամբ հավատում են, որ Օձ Գորնիչի մականունը բխում է «սարից», ասում են ՝ նա ապրում է լեռներում: Իրականում, Գորնիչը գալիս է «այրել» բառից, քանի որ կերպարը կրակի լեզուներ է դուրս բերում իր բերանից: Եթե դուք նույնիսկ ավելի խորը փորեք, սլավոնական դիցաբանության մեջ կարող եք գտնել գորոնյա քթոնիկ աստվածությունը, որը պատասխանատու էր կրակի տարերքի համար:

Նկարիչներն այսօր շատ են սիրում դիմել ժողովրդական պատկերներին: Ռոման Պապսուևը ներկայացրեց գծանկարների շարք, որոնցում պատկերված են ֆանտազիայի ոճով էպիկական կերպարներ:

Խորհուրդ ենք տալիս: