Իսադորա Դունկանի պարի դպրոց. Անհամապատասխան էրոտիկա կամ ապագայի արվեստ:

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Մեր օրերում Իսադորա Դունկան կոչվում է ժամանակակից պարի նախահայր և խորեոգրաֆիայի հանճար, իսկ քսաներորդ դարի սկզբին: նրա պարը ցնցված և վրդովված էր: Բոբիկ և կիսաթափանցիկ թունիկներով պարելու եղանակը հարուցեց տարակուսանք և բարկացած արձագանքներ:

Իսադորան պարելու սիրահար էր 6 տարեկանից, և իր համերգային ծրագրով նա առաջին անգամ ելույթ ունեցավ Բուդապեշտում 1903 թվականին: Մեկ տարի անց նա նվաճեց Ռուսաստանը: Նրա «ազատ պարը» բարձր գնահատվեց ռուսական բալետի սիրահարների կողմից, և Ս. Դիագիլևը նույնիսկ ասաց, որ իր շրջագայությունը «հարված հասցրեց դասական բալետին, որից նա երբեք չէր վերականգնվի»: Անդրեյ Բելին հիացմունքով գրեց. «… նա դուրս եկավ, թեթև, ուրախ, մանկական դեմքով: Եվ ես հասկացա, որ նա չասվածի մասին է: Նրա ժպիտի մեջ լուսաբաց էր: Մարմնի շարժումներում `կանաչ մարգագետնի բույր: Նրա հագուստի ծալքերը, տրտնջալու պես, բաբախում էին փրփրուն առվակներով, երբ նա իրեն հանձնեց պարին ՝ ազատ և մաքուր »: 1907 թվականին Ռուսաստանում հրատարակվում է Դունկանի «Ապագայի պարը» գիրքը, որտեղ նա բացատրում է իր տեսակետները արվեստի վերաբերյալ:

Իսադորայի համար պարն ավելին էր, քան պարզապես պարը, նա ստեղծեց բնականության և ազատության իր փիլիսոփայությունը. կյանքի ամբողջ հայեցակարգը ՝ ավելի նուրբ, ավելի ներդաշնակ, ավելի բնական … … ամեն ինչ ենթարկվում է այս գերագույն ռիթմին, որի բնորոշ առանձնահատկությունը հոսքն է: Ոչ մի կերպ բնությունը թռիչքներ չի կատարում. կյանքի բոլոր պահերի և վիճակների միջև կա մի հաջորդականություն, որը պարուհին պետք է սրբորեն պահպանի իր արվեստում, հակառակ դեպքում նա կվերածվի անբնական, իրական գեղեցկությունից զուրկ տիկնիկի: Որոնել բնության ամենագեղեցիկ ձևերը և գտնել շարժում, որը բացահայտում է այս ձևերի հոգին. Սա պարուհու արվեստ է », - գրել է նա 1913 թվականին իր« Պարի արվեստը »հոդվածում:

Ամերիկայում Իսադորան չճանաչվեց, և նա որոշեց տեղափոխվել Եվրոպա, որտեղ խորեոգրաֆիայի նոր ուղղություններին ավելի բարենպաստ վերաբերմունք էին ցուցաբերում: Նա բացեց իր պարի դպրոցը Փարիզում: Բայց հիշելով Ռուսաստանում ունեցած իր հաջողությունները ՝ Դունկան երազում է վերադառնալ այնտեղ: Իսադորան նամակ է գրել Լունաչարսկուն ՝ հայտարարելով, որ հոգնել է բուրժուական, կոմերցիոն արվեստից և երազում է պարել սովորական մարդկանց, զանգվածների համար: Ի պատասխան ՝ նա Դունկանին հրավիրեց Ռուսաստան և նրան խոստացավ «դպրոց և հազար երեխա»: Նրան առանձնատուն տվեցին Պրեչիստենկայի վրա ՝ պարելու համար երկու մեծ սրահներով:

Չնայած այն հանգամանքին, որ Դունկան դեռ բավականին տարածված էր Ռուսաստանում, նա արժանացավ քննադատությունների փոթորկի: Վ. Մեյերհոլդը նրան անվանեց «բացարձակապես հնացած», իշխանության եկած բոլշևիկները նրա պարը համարում էին առեղծվածային և անիրագործելի: Քննադատները վրդովված գրում էին նրա հասուն տարիքի և ավելորդ քաշի մասին ՝ նշելով ոչ թե պարելու արվեստը, այլ «զանգվածային ոտքերը» և «կրծքերը թափահարելը»: Նրա հանդերձանքն անվանում էին անճաշակ, նրանք գրում էին, որ նա ծիծաղելի և գռեհիկ տեսք ունի կիսաթափանցիկ կարճ զգեստներով:

Ամերիկացի Ֆ. Գոլդերը, նկարագրելով այն տոնը, որում պարում էր Դունկանը, իրեն չզսպեց արտահայտություններով. «Հատուկ հյուրը Իսադորա Դունկանն էր. կինը կամ հարբած էր, կամ խենթ, կամ երկուսն էլ: Նա կիսով չափ հագնված էր և երիտասարդներին խնդրեց, որ իր վերնազգեստը հանեն »:

Ռուսաստանում գտնվելու ընթացքում Իսադորա Դունկան հանդիպել է Սերգեյ Եսենինի հետ և ամուսնացել նրա հետ 1922 թվականին: Եվ շուտով նա առաջարկ ստացավ մի շարք ներկայացումներ տալ Միացյալ Նահանգներում: Այս անգամ Ամերիկան ողջունեց նրան լիքը տներով և ծափահարություններով, բայց ոչ բոլոր քաղաքներում: Նա վտարվեց Չիկագոյից և Բոստոնից, Բրուքլինում նա ընկավ բեմից:Քննադատները դարձյալ անողոք էին. Նրա կարճ կարմիր հանդերձանքով նրանք տեսան բոլշևիկյան քարոզչություն և անհամապատասխան էրոտիկա:

1923 -ին Դունկան և Եսենինը վերադարձան Ռուսաստան, բայց այս անգամ նրանք ընդունեցին նրան սառնասրտորեն. Շատերը նրան մեղադրեցին բանաստեղծի ալկոհոլիզմի համար: Նրանց պտտահողմ սիրավեպն ավարտվեց ողբերգական ավարտով, իսկ պարուհին ստիպված էր վերադառնալ Եվրոպա: «Քանի դժվարություններից կարող էր խուսափել մարդկությունը, եթե մարդիկ այդքան սխալ շարժումներ չանեին», - ասաց Իսադորան: Նրա անհեթեթ մահը ստիպեց նրանց դա ասել ընտանեկան անեծքը կախված էր Դունկանից