Բովանդակություն:
- Հնությունից մինչև միջնադարի եվրոպական գլխարկների նորաձևություն
- Մուշկետների գլխարկներ և արդար տիկնայք
- XX դարի գլխարկներ և գլխարկներ
Video: Գլխարկներ ֆրանսիական առոգանությամբ. Ինչպե՞ս են գիբուսները, նավակները, կլոշերը և ինչու են Փարիզը կոչում Պանամա
2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
Հազարավոր տարիներ առաջ գլխարկները ներկայացվեցին որպես ցրտից և արևի լույսից պաշտպանվելու միջոց: Իսկ գլխարկներն ու գլխարկները նրբաճաշակ և հիշարժան, հարմարավետ և գործնական դարձնելը խնդիր է, որին ֆրանսիական նորաձևությունը փայլուն կերպով հաղթահարել է դարեր շարունակ ՝ անխուսափելիորեն տարածվելով ամբողջ Եվրոպայում, և դրանից հետո `ամբողջ աշխարհում:
Հնությունից մինչև միջնադարի եվրոպական գլխարկների նորաձևություն
Գլխաշորերի առաջացման սկզբնաղբյուրում կան գլխաշորեր, որոնցով հին եգիպտացիները ծածկում էին իրենց գլուխները. Կապույտ շերտերով գծավոր «նեմես» -ը նախատեսված էր փարավոնների, քահանաների և այլ հպատակների համար, որոնք կրում էին ճարմանդներ, շարֆեր, գլուխը սերտորեն ծածկելով և ներկված: կախված սեփականատիրոջ կարգավիճակից: Հին հույները քայլարշավների ժամանակ օգտագործում էին պետասոս գլխարկներ:
Հենց այս գլխազարդը դարձավ հիմք բոլոր այն գլխարկների և գլխարկների համար, որոնք հայտնվեցին հետագայում, որոնց պատմությունը արդեն տասնյակ դարեր և հարյուրավոր կամ նույնիսկ հազարավոր անուններ է տարածել:
Միջին դարերի ընթացքում գլխարկների նորաձևությունը դժվար թե կարելի է անվանել բազմազան: Հաճախ գլխարկների դերը խաղում էին կափարիչները, որոնք ժամանակի ընթացքում վերածվում էին մի տեսակ չալմայի ՝ քերած զարդերով ՝ քահանա:
Չապերոնները կրում էին ինչպես տղամարդիկ, այնպես էլ կանայք, այնուամենայնիվ, այս գլխազարդերի կառուցման և կրման եղանակը և դրանց գույնը տարբեր էին: Հետաքրքիր է, որ neաննա դարկի մեղադրանքներից մեկն այն էր, որ նա հագնում էր սև բրդյա կապարոն և այն հանում եկեղեցում, այսինքն ՝ իրեն տղամարդու պես էր պահում:
XIV դարից ի վեր, Բավարիայի թագուհի Իզաբելլայի, ատուրայի կամ անենայի շնորհիվ, կանացի բարձր գլխարկներ ՝ կոնաձև կամ գլանաձև տեսքով, առանց եզրերի, որոնք կառուցված են կետի ոսկորի, օսլայի կտավատի և թանկարժեք մետաքսե գործվածքների օգնությամբ: սկսեց նորաձևության գալ: Կանայք իրենց մազերը կպցնում էին անենիի տակ, և ընդունված էր չամրացված թելերը կտրել և սափրել: Նման պարագաների բարձրությունը կարող էր հասնել մեկ մետրի, իսկ սենյակ մտնելիս տիկնայք ստիպված էին կռանալ:
Մուշկետների գլխարկներ և արդար տիկնայք
Հետագայում եկավ լայնեզր գլխարկների ժամանակը, հավանաբար այն պատճառով, որ եվրոպական քաղաքներում կիրառվում էր պատուհանից կեղտաջրեր թափելու պրակտիկան, և փողոցները չափազանց նեղ էին: Ամեն դեպքում, 17 -րդ դարից ի վեր գլխարկները հատուկ տեղ են զբաղեցրել զգեստապահարանում. դրա հետ որոշակի շարժումներ:
Գլխարկի եզրը հաճախ բարձրացվում և ամրացվում էր թագին: Կանայք գլխին գլխարկներ էին հագնում, իսկ դուրս գալու ժամանակ ՝ լայնածավալ գլխարկներ, որոնք զարդարված էին թմբուկներով: Նորաձևության միտումները երբեմն պատահական էին որոշվում, օրինակ ՝ մի անգամ որսի ժամանակ, Լուի XIV- ի սիրելին ՝ Անժելիկ դե Ռուսիլ -Ֆոնտանժեսը, կապեց նրան մազերը մի կտոր ժանյակով - սանրվածքը և մի տեսակ գլխազարդը այնքան դուր եկան թագավորին, որ շուտով արքունիքի բոլոր տիկնայք տիրապետեցին նոր կերպարին, իսկ ժանյակավոր գլխարկը դրանից հետո ձեռք բերեց «շատրվան» անունը:
Տղամարդկանց շրջանում նորաձև դարձավ զգացմունքային գլխարկների եզրը երկու, այնուհետև երեք կողմերում ամրացնելու սովորույթը. Սա ավելի մեծ հարմարավետություն ապահովեց ռազմական գործողությունների և որսի ժամանակ, և ազնվականները սկսեցին կրել գլխարկներ:
Աստիճանաբար գլխարկների ձևավորումը, ինչպես կանանց, այնպես էլ տղամարդկանց համար, ավելի բարդացավ, ինչպես նաև թագուհի Մարի Անտուանետայի կողմից ֆրանսիական նորաձևության մեջ ներդրված ծավալուն կեղծամների հետ մեկտեղ հայտնվեցին գլխարկներ զարդարելու բարդ եղանակներ, ներառյալ հատուկ մեխանիզմներ, որոնք շարժման մեջ էին դնում թիթեռների և Թռչուններ.
18 -րդ և 19 -րդ դարերի վերջում հայտնվեցին երկգլխանի գլխարկներ, որոնց արտաքին տեսքը հիմնականում կապված է Նապոլեոնի հետ, չնայած կայսեր գլխազարդը կարվել էր վարպետ Պուպարդի հատուկ նախագծի համաձայն, և գլխարկը կտրելու գաղափարը պատկանում էր Բոնապարտին: ինքն իրեն:
19 -րդ դարի սկիզբը աշխարհին պարգևեց բարձր գլխարկներ ՝ հարթ գլխարկներով: Ֆրանսիացիներն այստեղ նույնպես առանձնացան. Ատլանտ Անտուան ibիբուսը, իր եղբոր ՝ Գաբրիելի հետ միասին, մշակեցին գլխարկ ՝ ծալովի գլան, որով հարմար էր սենյակ մտնել և ներկայացումներ դիտել, քանի որ բամբակից հետո գլխարկը հարթ էր դարձել, չէր վերցնում: տարածություն և կարող էր մաշվել թևի տակ: Gibus գլխարկը հանրաճանաչ էր XIX դարի երեսունական թվականներից մինչև Առաջին համաշխարհային պատերազմը:
Շատ ավելի ժողովրդավարական և տարածված էին «Գավրոշ» կոչվող կափարիչները ՝ անվանված Վիկտոր Հյուգոյի «Թշվառները» վեպի հերոսի պատվին: Գլխարկները, ինչպես բերետավորները, որոնք նախատիպեր էին ծառայում Գավրոշի համար, երկար ժամանակ ծանոթ էին մարդկությանը ՝ էտրուսկների ժամանակներից, բայց ֆրանսիացիներն ու ֆրանսիացիները դրա համար են ՝ հմայք հաղորդելու և նոր շունչ հաղորդելու համար: արդեն դասական դարձած իրերի մեջ: Գավրոշները կրում էին և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք. Կարճ ծավալով այս լայնածավալ փափուկ գլխարկները, որոնք 19 -րդ դարի փարիզյան փողոցային տղաների հանդերձանքի մի մասն էին, այսօր դուրս չեն գալիս նորաձևությունից:
Նաև մեծ ժողովրդականություն էին վայելում նավարկողները ՝ կոշտ ձևի տղամարդկանց ծղոտե գլխարկները ՝ նեղ եզրերով: Սկզբում այս ոճը լայն տարածում գտավ մարզիկ-թիավարողների շրջանում, բայց շուտով նավակագործներն արդեն ամենուր հագնվեցին: Այս տեսակի գլխարկներ սիրող կանանց թվում էր ֆրանսիացի թրենդսեթեր Կոկո Շանել:
XX դարի գլխարկներ և գլխարկներ
Եվ մեկ այլ milliner- ը ՝ Caroline Rebout- ը, ստեղծեց գլխարկ, որը դարձավ անցյալ դարի քսան և երեսունականների նորաձևության խորհրդանիշը ՝ կլոշը:
Անունը `« զանգ »բառից, հնարավորինս լավագույնս նկարագրեց նոր մոդելը. Փափուկ զգացված գործվածքից պատրաստված գլխարկ, որը գլխին սեղմված էր, ցածր ճակատի վրա ձգված: Հատկապես «կլոկի տակ» նրանք կարճ սանրվածք արեցին «Eaton», իսկ գլխարկի ժապավենը լրացուցիչ տեղեկություններ էր պարունակում, օրինակ ՝ պայծառ աղեղն ասում էր, որ այս գլխազարդի սեփականատերը հետաքրքրված է նոր ծանոթություններով, մինչդեռ ամուր հանգույցը մարմնավորում էր տիկնոջ ամուր ամուսնական կարգավիճակը:
Ընդհանուր առմամբ, տասնիններորդ դարի երկրորդ կեսից սկսած, գլխարկների և հատկապես գլխարկների ֆրանսիական նորաձևությունը նման է կալեյդոսկոպի. Տասնյակ և նույնիսկ հարյուրավոր նոր ոճեր են հայտնվում, որոնք արագորեն ձեռք են բերում ժողովրդականություն և նույնքան արագ անհետանում են մոռացության մեջ: «Բիբի», «անեմոն», «վագոն», ուղեկցորդ, պլանշետ - որոնք, որպես կանոն, որևէ գործնական գործառույթ չեն կատարում և ծառայում են միայն սեփականատերերին զարդարելու նպատակին, մնացին ֆրանսիական կուտյուրյե արվեստի պատմության էջերում:.
Հետաքրքիր է, որ Փարիզն ինքը Արգոյում կոչվում է Պանամա, ինչպես և Էկվադորի ազգային ծղոտե գլխարկից բխող գլխազարդը `տոկիլան: Նորաձևության մայրաքաղաքի այս մականունի պատմության վերաբերյալ կան մի քանի վարկածներ, բայց ամենից հաճախ նշվողը կապված է 20 -րդ դարի սկզբին Պանամայի ջրանցքի կառուցման հետ, որը Խաղաղ օվկիանոսը կապում էր Ատլանտյան օվկիանոսի հետ: Այս լայնածավալ աշխատանքների ընթացքում, որոնք գրավեցին տասնյակ հազարավոր աշխատողների ամբողջ աշխարհից, տուկիլաները գնահատվեցին և ընդունվեցին Փարիզի նորաձևության հանրության կողմից:
Ոչ պակաս գրավիչ է մեկ այլ տեսակի աքսեսուարների պատմությունը. ձեռնոցներ որոնք հնությունից մինչև մեր օրերն անցել են գլխազարդերով ձեռք ձեռքի տված:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ինչու է հարսը լացում «Թագից առաջ» կտավում, և որի համար նկարիչը ստացել է ակադեմիկոսի կոչում
Ֆիրս uraուրավլևը 19 -րդ դարի երկրորդ կեսի ժանրային գեղանկարչության խոշորագույն վարպետներից է Ռուսաստանում: Նրա աշխատանքը բնութագրվում է պատմողական, դիտավորյալ չափազանցվածությամբ և նույնիսկ ծաղրանկարով: Բայց կտավը, որը կքննարկվի ստորև, հեռու է ծաղրանկարից: «Թագից առաջ» կտավը արտացոլում է ողբերգական սյուժե: Ինչու՞ է հերոսուհին լաց լինում: Իսկ ի՞նչ կոչում է ստացել նկարիչը այս աշխատանքի համար:
Ֆրանսիական տաճարների անեծքը. Ինչու՞, Նոտր Դամի հրդեհից հետո, այրվեց Նանտի տաճարը, որտեղ Bluebeard- ը զղջաց, և Դ'Արտանյանը կռվեց
Ընդամենը մեկ տարի է անցել այն օրվանից, երբ հրդեհը գրեթե ավերեց Ֆրանսիայի սիրտը `Փարիզի հանրահայտ Աստվածամոր տաճարը: Հուլիսի 18 -ին հրդեհ է բռնկվել Սուրբ Պետրոսի և Պողոսի Նանտի տաճարում: Քաղաքի բոլոր հրշեջները կանչվել են մարելու հրդեհը, որը խժռում էր ֆրանսիական «գոթական մարգարիտը», ինչպես Էմանուել Մակրոնն էր ասում: Մի քանի անվերջ ժամեր հրշեջները պայքարում էին ագահ կրակի դեմ: Ըստ փորձագետների ՝ դա հրկիզում էր: Ո՞ւմ և ինչու՞ պետք էր ոչնչացնել միջնադարյան կրոնական ժառանգությունը:
Ինչու են դեռահասները շտապել ռազմաճակատ և ինչ արժանիքների համար ստացել են Խորհրդային Միության հերոսի կոչում
Երբ ամբողջ երկիրը ոտքի կանգնեց `պաշտպանելու Հայրենիքը, ամենաջերմ մաքսիմալիստները` դեռահասները, հազիվ թե կարողանային մնալ լուսանցքում: Նրանք ստիպված էին վաղաժամ մեծանալ ՝ թիկունքում հետնապահ աշխատանք կատարելու, բայց նրանցից շատերը անհամբերությամբ էին մեկնում ռազմաճակատ ՝ ցանկանալով իրենց փորձարկել իրական վտանգի առջև: Տղաները, չնայած երիտասարդ տարիքին, ցույց տվեցին մտքի ուժ, քաջություն և անձնազոհություն: Մենք պատմում ենք պատերազմում դեռահասների սխրանքների իրական պատմությունների մասին
«Ուշանկա» ՝ որպես քրեական հետաքրքրության օբյեկտ. Ինչու՞ էին գլխարկներ գողանում ԽՍՀՄ -ում
Երբ ձմեռը եկավ ԽՍՀՄ -ում, սկսվեց գողության զանգվածային համաճարակ: Հարձակվողները սովորաբար թիրախավորում էին մորթյա գլխարկները: Ո՞րն էր դրա պատճառը: Ո՞ր գլխարկներն էին ամենից հաճախ գողանում: Իսկ ինչո՞ւ հենց դրանք:
Ինչպե՞ս Ֆիլարետ պատրիարքին հաջողվեց ձեռք բերել «Մեծ ինքնիշխան» կոչում և իր որդուն գահ բարձրացնել
Ֆյոդոր Նիկիտիչը Ռոմանովների ընտանիքի առաջին ցարի հայրն է: Նրան վիճակված էր անցնել կյանքի դժվարին ուղի, երկար տարիներ երկու անգամ գերության մեջ լինել: Իր որդու ՝ Միխայիլ Ֆեդորովիչի հետ միասին, նրան կոչ են արել վերակենդանացնել երկիրը նեղությունների ժամանակներից ավերածություններից և հաստատել Ռուսաստանի դիրքերը միջազգային ասպարեզում: Նա օգտագործել է «Մեծ ինքնիշխան» տիտղոսը ՝ Ֆիլարետ վանական անունով և Նիկիտիչ աշխարհիկ հայրանունը: Սա աղաղակող դեպք է: Նախ, ռուս պատրիարքները պապեր չեն: Նրանք երբեք չեն փորձել Սբ