Ինչու էին Ամանորի ծառերը արգելված ԽՍՀՄ -ում

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Newամանակակից Նոր տարում հսկայական թվով խորհրդային ավանդույթներ կան: Surprisingարմանալի չէ, հաշվի առնելով, որ սա հրաշքների ժամանակ է, դրանք ամենից հաճախ տեղի են ունենում մանկության տարիներին, մեզանից շատերը նախընտրում են տարվա փոփոխությունը նշել այնպես, ինչպես դա արել են մեր ծնողները, և, հետևաբար, ԽՍՀՄ -ում: Ինչու, նույնիսկ խմիչք, առանց որի Ամանորի սեղանը շատերի համար անհնար է `« Խորհրդային շամպայն »: Եվ «Fակատագրի հեգնանքը …», որն անընդհատ կներառվի բազմաթիվ ալիքների հեռուստատեսային ցանցում, «Կապույտ լույսերը» նույնպես ծագում են ԽՍՀՄ -ից: Ինչպե՞ս են ստեղծվել ամանորյա ավանդույթների հենց ուղեբեռը, որը մենք մինչ այժմ այդքան խնամքով ենք տանում:

Այն, որ մենք ձմեռային Ամանորին պարտական ենք Պետրոս Մեծին, քաջ հայտնի է: Մինչ այդ տարվա փոփոխությունը տեղի էր ունենում մարտին, ապա ՝ սեպտեմբերին: Բայց կայսրը, կողմնորոշվելով դեպի Եվրոպա և նրա ավանդույթները, հրամայեց նոր տարվա գալուստը նշել դեկտեմբերի 31 -ի գիշերը հունվարի 1 -ին և տոնածառ նշանակեց որպես տոնի խորհրդանիշ: Այնուամենայնիվ, բարեփոխիչի մահից հետո նրանք սկսեցին ապահով կերպով մոռանալ ծառի մասին, քանի որ ավանդույթը ժամանակ չուներ արմատավորվելու:

Այնուամենայնիվ, գերմանացիները, ովքեր 19 -րդ դարում իրենց ամբողջ ընտանիքներով գաղթեցին Ռուսաստան և դարձան շատ նշանավոր գործիչներ, պատրաստակամորեն տեղադրեցին մշտադալար գեղեցկություն, որը նոր նորաձևություն դրեց: Նա սկսեց ընկալվել որպես նորաձև, նորաձև և ժամանակակից մի բան, և այդ ժամանակից ի վեր ամուր կերպով մտավ Ամանորի առօրյան:

Վիճաբանություն տոնածառի մոտ

Բոլշևիկների իշխանության գալուց հետո ծառի շուրջ սկսվում է անառողջ հետաքրքրություն: Սկսված աթեիստական քարոզչությունը ծառի վրա տեսավ Սուրբ Christmasննդյան խորհրդանիշը և, հետևաբար, արգելեց այն բուն տոնի հետ միասին: Բայց եթե մինչև 1925 թվականը դա բավականին թեթև քարոզչություն էր և արհամարհական «ֆի» պետությունից, ապա 1927 -ից հետո իսկական պատերազմ է սկսվում դժբախտ ծառի շուրջ: Քարոզչական արշավը սրվում է ՝ ծաղրանկարիչների ներգրավմամբ: Օրինակ, այս պաստառներից մեկում պատկերված է մայրը երեխայի հետ: Մայրիկն, իհարկե, դեմքի հիմար արտահայտությամբ: Նրանք կանգնած են զարդարված տոնածառի մոտ և նայում են դրան, իսկ ծառի հետևից մի փոփ և բռունցք են նայում:

Այսինքն, սա զվարճալի տոն չէ, որը հրաշքի զգացում է հաղորդում ոչ միայն երեխաներին, այլև մեծահասակներին, այլ պարզապես բուրժուական կապիտալիստական արձագանք: Իսկ խորհրդային երեխաները կունենան իրենց գաղափարապես ճիշտ տոները, բայց նրանց պետք չէ այս մեկը: Խորհրդային կառավարությունը կարիք չուներ պահպանելու ավանդույթները, մանավանդ որ տոնի հիմքը շատ վիճելի էր և կրոնական հիմք ուներ: Չնայած դրան, բոլշևիկյան կառավարության ձեռքերը չէին կարող հասնել յուրաքանչյուրին: Հետեւաբար, շատ ծնողներ իրենց երեխաներին գաղտնի կազմակերպեցին Ամանոր: Այնտեղ ծառ կար և Սուրբ Christmasնունդ: Այնուամենայնիվ, չնայած ճիշտ, կառավարության տեսակետից գաղափարական հիմքերի բացակայությանը, այս տոնը մեծ դեր խաղաց երջանիկ մանկություն ունեցող անբաժանելի անձնավորության ձևավորման գործում:

Կառավարությունը չէր կարող չկռահել, որ ծառերը կանգնեցվում են, և տոնը նշվում է: Հետեւաբար, մենք որոշեցինք հանդես գալ սեփական, ոչ պակաս գունեղ, բայց գաղափարապես ճիշտ տոնով: 1935 թվականին ծառը հանկարծակի թույլատրվեց, և, կարծես ոչինչ չէր պատահել, նրանք սկսեցին հրապարակներում տեղադրել հսկայական նմուշներ, զարդարել դրանք: Բայց դրա հիմնական տարբերությունն այն էր, որ դա խորհրդային ծառ էր ՝ Ամանորի համար, և ոչ թե Սուրբ ննդյան:

Ավելի վաղ Ստալինը բարձր ամբիոնից ասել էր, որ կյանքը դարձել է ավելի զվարճալի և ավելի լավը:Նման զգացմունքների հիման վրա որոշ պաշտոնյաներ սկսեցին պահանջել ծառի վերադարձը և տոնի զգացումը, առաջին հերթին հանուն երեխաների: Եվ նրանք լսվեցին: Funվարճալի, բարձր տրամադրություն, նոր ձեռքբերումների պատրաստակամություն, այնուհետև պարզապես օդում սավառնել, իսկ Նոր տարին հիանալի տեղավորվում է այս տրամադրության մեջ: Բայց այստեղ կարևոր էր գերազանցել Սուրբ ննդյան սանդղակը: Այսինքն, բնակչությունը պետք է հասկանար, որ ամանորյա տոնածառը Սուրբ Christmasննդյան ծես չէ, այլ ավելի հետաքրքիր, ժամանակակից և ավելի հուզիչ բան:

Այսպիսով, Նոր տարին դարձավ օրինական տոն, բայց անհրաժեշտ էր այն նշել, ինչպես խորհուրդ էր տալիս ընկեր Ստալինը: Գաղափարապես ճիշտ «Բարեկենդանի գիշեր» ֆիլմում այս հանգամանքը շատ հեգնանքով է խաղարկվում, երբ Օգուրցովն ասում էր, որ «մտադրությունն այն էր, որ ուրախությամբ նշենք Նոր տարին»: Այսպիսով, հրահանգը ստացվեց խորհրդային կառավարությունից, բայց չընդունվեց նրա դեմ առարկելը, և բացի այդ, նրանք երկար ժամանակ արձակուրդ էին ուզում:

Ավանդույթների հաստատում

Հիմքերի դրումը, որը մենք այժմ սիրով անվանում ենք ավանդույթներ, սկսվում է հենց 1930 -ականների երկրորդ կեսից: Պարզ ասած, մենք դեռ մեծ մասամբ նշում ենք Նոր տարին, ինչպես պատվիրել էր ընկեր Ստալինը: Այո, սա գիտակցելուց հետո Նոր տարվա կախարդանքն ու ռոմանտիզմը որոշ չափով մարում է: Բայց, հանուն արդարության, հարկ է նշել, որ նրանք, ովքեր դրել են այս ավանդույթները, արել են իրենց լավագույնը:

30-ականների երկրորդ կեսին էր, որ վերջապես ձևավորվեց Ձմեռ պապի և Սնեգուրոչկայի կերպարը ՝ հեքիաթային այլ կերպարներ, ովքեր Ամանորին ներգրավված են սցենարի երկայնքով: Անտառային կենդանիները վերցվել են ամանորյա հողակտորներից, որոնք տոնում են ՝ պարելով էլեգանտ տոնածառի շուրջը: Կենդանիները ճանաչվեցին որպես գաղափարապես անվտանգ տարրեր և ընդգրկվեցին հեքիաթային հերոսների թվաքանակի մեջ:

Բայց ամանորյա ամենահայտնի երգը «Տոնածառ ծնվեց անտառում» հայտնվեց 20 -րդ դարի սկզբին: Դրա հեղինակը Ռաիսա Կուդաշևան է, ով աշխատել է որպես գվարդիանուհի: Նա այս երգը գրել է իր աշակերտների համար ՝ ամենևին հույս չունենալով դարավոր պատմության և հիշողության վրա: Բայց նա բառացիորեն ցրվեց ընտանիքների մեջ ՝ դառնալով Սուրբ Christmasննդյան խորհրդանիշը: Հաշվի առնելով, որ այն ժամանակ երգը ինչ -որ մեկին փոխանցելը շատ դժվար գործ էր, մնում է միայն կռահել, թե որքանով է այն մարդկանց դուր եկել:

Շատերը պատկերացում չունեն, թե ով է այս երգի հեղինակը, քանի որ այն իսկապես հայտնի է դարձել: Երգին հաջողվեց գոյատևել Սուրբ andննդյան և Սուրբ Christmasննդյան այս թշնամանքներից և արդեն դարձել է խորհրդային երեխաների խորհրդանիշ Ամանորի խորհրդանիշը: Շատ առումներով այս երգը հիմք դարձավ այն բանի համար, որ տոնի էությունը սպասում էր Ձմեռ պապին, տոնածառի լույսերը վառելով, այնուհետև նվերներ ծառի տակ: Դրական կերպարների պայքարը բացասական կերպարների հետ, որոնք կառուցում էին տարատեսակ ինտրիգներ և թույլ չէին տալիս տոնածառը վառել, դարձավ հիմնական սցենարը: Իմանալով տոնի ամբողջ նախապատմությունը ՝ դժվար չէ կռահել, որ բացասական կերպարները բուրժուական տարրերի անձնավորումն էին: Եվ նրանք միշտ պարտվել են: Այս սցենարը կիրառվում է մինչ օրս գրեթե բոլոր Ամանորյա մանկական երեկույթներում և ներկայացումներում:

Խորհրդային տարիներին հայտնվում է Ձմեռ պապին և Ձյունանուշին տուն հրավիրելու պրակտիկան ՝ հատուկ երեխայի շնորհավորանքի համար: Արդեն ԽՍՀՄ -ում պապի և նրա թոռնուհու կերպարը ակտիվորեն շահագործվում էր, այդ թվում `կապիտալիստական նպատակներով:

Օլիվյե, մանդարիններ և շամպայն

Եթե խոսենք Ամանորի սեղանի ժամանակակից խորհրդանիշների մասին, ապա դրանք բոլորովին չեն ընկալվում որպես խորհրդային մի տեսակ: Ավելի շուտ, սովետական անձի համար դրանք սակավ, համեղ և, հետևաբար, տոնական և համեղ բան էին: Այս տոնի սեղանի առատությունն ու հարստությունը հիմքերը վերցնում է հենց իր կրոնական հիմքերից: Սուրբ Christmasնունդը ծոմապահության ավարտն էր, սեղանին մատուցվեցին բազմաթիվ ուտեստներ, որոնք սրտանց ու համեղ էին: Սա անձնավորեց տան բարեկեցությունը և խոստացավ դա գալիք ամբողջ նոր տարվա համար: Այսինքն ՝ Ամանորի հարուստ սեղանը մշակույթի հիմքն է և միշտ եղել է մարդկանց մտքում:

Խորհրդային ժամանակաշրջանում, երբ ճաշացանկը որոշվում էր ոչ թե ավանդույթի համաձայն, այլ այն բանի, թե ինչ ապրանքներ կարելի էր ձեռք բերել խանութների դարակներում կամ հատակի տակից, ուտեստները միշտ առանձնանում էին իրենց առանձնահատուկ ներկայացմամբ և ինքնատիպությամբ: Surprisingարմանալի չէ, որ առաջին հայացքից բացարձակապես անհամատեղելի ապրանքներ ընկան սեղանին, ինչը, սակայն, ստեղծեց իրենց հատուկ մթնոլորտը: Տոնի համար պահվում էին ամենաքիչ ապրանքները: Հետեւաբար, սակավ մանդարինները, որոնք նույնպես էկզոտիկ ապրանք էին, իդեալական էին Ամանորը նշելու համար: Բացի այդ, հենց այս ժամանակաշրջանում նրանք հասունացան և ապահով կերպով հասցրին հասնել խորհրդային խանութների վաճառասեղանին: Հետեւաբար, պետք չէ ասել, որ մանդարինները, հանգամանքների ինչ -որ մեծ զուգադիպությամբ, դարձել են Ամանորի խորհրդանիշները: Այս պահին, ինչպես ասում են, նրանք հարուստ են, ուստի նրանք երջանիկ են:

Օլիվյեն, որը նաև Ռուսաստանի համար ավելին է, քան պարզապես աղցանը, և, եթե ձեռքդ սրտին դնես, այն շատ կասկածելի բաղադրություն ունի, նույնպես ծագեց մեծ դեֆիցիտի դարաշրջանում: Եվ այն բաղկացած է գուրման և համեղ արտադրանքներից, որոնց հագեցածության և ծավալի համար ավելացվում են կարտոֆիլ և գազար: Օլիվյեն arարական Ռուսաստանում գուրման ուտեստ էր և մատուցվում էր բացառապես ռեստորաններում: Դրան ավելացվել են խավիար, խեցգետնի վզիկներ, լորի միս, պատրաստվել է յուրահատուկ յուրահատուկ սոուս: Հետևաբար, խորհրդային բաղադրատոմսով պատրաստված ժամանակակից Օլիվյե աղցանը թեմայի տնտեսության մի տեսակ տատանում է:

Չնայած այն բանին, որ սկզբնական բաղադրատոմսում երշիկ չկար, հենց նա դարձավ փոխարինող մսամթերքի և ձկան համեղ ուտեստների համար, որոնք սկզբնապես բաղադրատոմսի համաձայն աղցանի մեջ էին: Կանաչ ոլոռը նույնպես սակավ էր, միշտ չէ, որ հնարավոր է դրանք ձեռք բերել, հետևաբար դրանք պահվում էին մինչև հատուկ առիթ:

Խորհրդային ավանդույթները, հատկապես Ամանորի սեղանի վերաբերյալ, դրված էին ոչ թե ծեսերի կամ կրոնական ավանդույթների, այլ կյանքի դաժան իրողությունների վրա: Չնայած տոնակատարության և կախարդանքի այս զգացողությանը օդում էր, այլապես ինչպե՞ս կարելի է բացատրել այն փաստը, որ չնայած այն բանին, որ երկար ժամանակ սննդի պակաս չկա, ռուսները դեռ չեն պատկերացնում Նոր տարին առանց մանդարինների և Օլիվյեի:

Ինչու՞ Խորհրդային Միությունն այդքան սիրեց Նոր տարին:

Նա դեռ սիրված է, բայց այս հատկապես ջերմ վերաբերմունքը, անշուշտ, մի գիշերվա ընթացքում չերևաց, ԽՍՀՄ -ում այս տոնն իսկական հրաշք և կախարդանք էր: Եվ դա բացատրվում է նրանով, որ սա, թերևս, միակ տոնն էր, որում գաղափարական հիմք չկար, ինչպես մյուս բոլոր ժամանակներում: Ավանդական խորհրդանիշներն ու տարրերը, որոնք բնորոշ են բացառապես Ամանորին, այն փոփոխությունները, որոնց հետ այն կապված է, հատուկ մթնոլորտ հաղորդեցին:

Նրանք սկսեցին նախօրոք պատրաստվել դրան, պահեստավորված սնունդ գնեցին, քանի դեռ այնտեղ էին, մինչև որ նրանց հաջողվեց ստանալ: Հետեւաբար, խորհրդային շրջանում նախապատրաստումը սկսվել է շատ ավելի վաղ, քան այժմ է:

Խորհրդային ժողովուրդը չափազանց քիչ հնարավորություններ ունեցավ իրեն առանձին մարդ զգալու ՝ գաղափարախոսությունից և պետությունից զատ, և Նոր տարին այդ հազվագյուտ հնարավորությունն էր, երբ կարող էիր ժամանակ անցկացնել ընտանիքիդ հետ ՝ չմտածելով կոմունիզմ կառուցելու, ծրագիր իրականացնելու և այլ գաղափարախոսության մասին: Պետության համար այս տոնը նույնպես կարևոր էր, թվում էր, թե շեշտվում է, որ ամբողջ տարվա ընթացքում ազնիվ աշխատող խորհրդային անձը գեղեցիկ հանգստանալու իրավունք ունի:

Հեռուստատեսային ծրագիր Ամանորի գիշերը

Հաշվի առնելով այն փաստը, որ խորհրդային քաղաքացիները տոնը նշում էին իրենց ընտանիքներով և իրականում կտրված էին պետական կարևորության և գաղափարական կրթության հարցերից, նրանց վրա ազդելու միակ միջոցը հեռուստատեսությունն էր: Ինչպես և պլանավորված էր, խորհրդային ընտանիքները, դնելով տոնական սեղանը, պետք է հավաքվեին հեռուստացույցի մոտ, որտեղ հատուկ վերապատրաստված մարդիկ Նոր տարին ուրախ ու զվարթ կանցկացնեին ՝ գաղափարական դոգմաների շրջանակներում: Իրականում սա հենց այն է, ինչ տեղի ունեցավ:

1956 թվականին նկարահանվեց «Բարեկենդանի գիշեր» ֆիլմը, որը երկար ժամանակ Ամանորի խորհրդանիշներից էր և, ընդհանրապես, իր ժամանակի կինոյի շատ արդիական և առաջադեմ ստեղծագործություն էր:Գուրչենկոյի զգեստը, որով նա նկարահանվել է ֆիլմում, որն, ի դեպ, Ամանորի գիշերը ցուցադրվել է գլխավոր ալիքով, կանաչ լույս դարձավ նորաձևության միտումների համար, որոնք այն ժամանակ խայտառակ էին:

Ընտանեկան տոնի մեջ «տեղավորվելու» մեկ այլ փորձ էր երեխաների համար նախատեսված տոնածառերը: Նրանցից ոմանք հրավիրված էին ոչ բոլորը, այլ միայն գերազանցիկ ուսանողներ, մարզիկներ և ակտիվիստներ: Միջոցառմանը ներկայացված նվերներն ու վկայագրերը երիտասարդ սերնդին խթանելու մեկ այլ միջոց էին:

Լեգենդար «Կապույտ լույսը», որը հայտնվեց 1962 թվականին, նա իսկական շերտ դրեց հեռուստատեսության համար ՝ ձևավորելով ամանորյա համերգների ձևը ՝ կառուցված բոլորովին այլ, մինչ այժմ անծանոթ սկզբունքով: Դիտողը գնահատեց նման տնային, ջերմ մոտեցումը ՝ զուրկ որևէ պաշտոնականությունից:

70 -ականները նշանավորվեցին բոլորովին այլ մոտեցմամբ, այն ժամանակ աստղագուշակները նորաձև դարձան, մարդիկ այլևս պարզապես չէին նշում Նոր տարին, այլ հաշվարկում էին տարին, թե ինչ կենդանի է գալու չինական աստղագուշակից, ինչ ակնկալել դրանից: Սա ակնհայտորեն ցույց տվեց, որ խորհրդային մարդիկ ավելի բաց են դարձել ինչ -որ նոր բանի համար, և երկաթե վարագույրը սկսեց թեթևակի բացվել: 70 -ականների վերջերին հայտնվեց Ամանորի նոր խորհրդանիշը `« Fակատագրի հեգնանքը կամ վայելիր լոգանքդ »ֆիլմը: Բառացիորեն մի քանի տասնամյակ առաջ նման սցենարը պետք է կիրառվեր սկզբնական փուլում, բայց ժամանակները փոխվել են, և կերպարները նույնպես փոխվել են: Հետևաբար, մանկահասակ հարբեցող Լուկաշինը ընկալվում էր որպես դրական հերոս: Բայց դրական աշխատասեր, պատասխանատու, ամուր ոտքի վրա կանգնած Հիպոլիտոսը կարծես ծիծաղի առարկա է:

Տասը տարի անց Ձմեռ պապը մրցակից ունի ՝ արևմտյան Ձմեռ պապ, երբեմն -երբեմն հայտնվում է բացիկների վրա, կենսուրախ բարեսիրտ մարդը խորհրդային քաղաքացիների կողմից ընկալվում է ինչ -որ կերպ այլ կերպ, իսկ ոմանք նրան շատ ավելի են սիրում, քան զուսպ, լուրջ և նույնիսկ որոշ չափով: խիստ Պապիկ Ֆրոստ: Ապրանքների դեֆիցիտը ի չիք դարձավ, քաղաքացիներն արդեն կարող էին մեկնել արտերկիր, ծանոթանալ այլ երկրների մշակույթին, համեմատել և իրենց սիրելի ավանդույթները բերել իրենց կյանք: Հենց այս պահին Նոր տարին անհնարին դարձավ առանց հրավառության ու հրավառության:

Իզուր չէ, որ Ամանորի շուրջ միշտ այսքան աղմուկ էր բարձրացել, երկար ժամանակ այն մնում է հենց այն տոնը, որն ունակ է միավորել ոչ միայն մեկ ընտանիքի անդամներին, այլ ամբողջ դարաշրջաններ: Ի վերջո, իզուր չէ, որ այսօր, ինչպես և շատ տարիներ առաջ, մենք չենք կարող պատկերացնել Ամանորի սեղանը առանց մանդարինների, Օլիվիե, իսկ տոնածառ տեղադրելիս, առավել հաճախ, մենք նույնիսկ չենք էլ գիտակցում, որ դա մի անգամ արգելվեց: Այս բոլոր բարդ շրջապտույտները, ավանդույթները, որոնց արմատները վերադառնում են խորհրդային գաղափարախոսությանը կամ կրոնական դոգմաներին, արդյունքում հյուսված են հարազատ, մտերիմ և այնքան հասկանալի մի բանի համացանցում, որ տոնը դառնում է ավելի թանկ և անկեղծ: Տոնական ողջույններ: