Ինչպես էին հողատերերը փոխում իրենց ճորտերին իրերով, և որքան արժեր գովազդում վաճառված մարդը

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Մինչև ճորտատիրության վերացումը 1861 թվականին, տանտերերը գյուղացիներին պատկանում էին որպես սեփականություն: Պատահեց, որ մարդիկ վաճառվեցին, տրվեցին և նույնիսկ գրավ դրվեցին: Հաճախ ճորտերը փոխանակվում էին այլ ունեցվածքի հետ: Մարդկանց թրաֆիքինգը 18 -րդ և 19 -րդ դարերում ոչ ոքի համար զարմանալի չէր: Սեփականատերերը նույնիսկ գովազդ են ներկայացրել թերթերին: Կարդացեք, թե որքան արժեր ճորտը, ինչպես էին մարդիկ փոխանակվում կենդանիների հետ և ինչ ապրանքների դիմաց կարող էին ձեռք բերել գյուղացիների սեփականությունը:

Ինչի՞ց էր կախված ճորտի գինը և ինչպե՞ս էին տանտերերը գովազդ ներկայացնում թերթերին:

Հողատերերը վաճառեցին իրենց ճորտերին առանց զղջման կամ փոխանակեցին ավելի շահավետ բանի հետ: Յուրաքանչյուր անձ ուներ իր արժեքը, և դա կախված էր բազմաթիվ պայմաններից ՝ տարիքից, սեռից, հմտություններից: Հետազոտող Բ. Տարասովը նշում է, որ 18 -րդ դարի կեսերին ճորտը վաճառվում էր մոտ 30 ռուբլով, իսկ 80 -ականների վերջին գինը բարձրացավ: Այժմ առողջ գյուղացին արժեր առնվազն հարյուր ռուբլի:

Ամենաթանկ «ապրանքները» արվեստի մարդիկ էին: Այսպիսով, տաղանդով փայլող երաժշտի համար կարող եք 800 ռուբլի պահանջել: Fորտական թատրոնի երիտասարդ և գեղեցիկ դերասանուհին արժեր մինչև հինգ հազար ռուբլի: Այն ժամանակ, ընկճված գավառներում, հասարակ գյուղացի կնոջ համար վճարվում էր ընդամենը հինգ ռուբլի, իսկ մինչև մեկ տարեկան երեխան արժեր հիսուն կոպեկ:

18 -րդ դարի երկրորդ կեսի թերթերում կարելի էր գտնել գովազդ հետևյալ բովանդակությամբ ՝ «Վաճառվում է տասնյոթ տարեկան տղա և օգտագործված կահույքի հավաքածու»: «Վաճառվում է տասնմեկ տարեկան աղջիկ ՝ մահճակալով, փետուրի մահճակալով և այլ իրերով»: «Վաճառվում է թեթև աղած թառափ, մոխրագույն գելդինգ և ընտանիք, ամուսին և կին»: «Վաճառում են ձի և երկու աղախին»:

Ինչպես տեսնում եք գովազդներից, մարդիկ հավասար են իրերի և անասունների հետ:

Հարյուր աղջիկ մեկ գորշ շան համար

Մաքուր ցեղատեսակի լակոտները միշտ եղել են և թանկ են: Որսորդ տանտերերը շատ զգայուն էին շների բուծման նկատմամբ, իսկ բարձրորակ լակոտը կարող էր արժենալ մինչև 10 հազար: Պատմաբան Ս. Նեֆեդովը գրել է, որ շների բուծողները կարող են հարյուր մարդ տալ շքեղ շան համար: Եղել են նաև այնպիսի անհավանական դեպքեր, երբ գյուղացիներով մի ամբողջ գյուղից շքեղ որսորդ են խնդրել: Մի հողատեր մի աղջիկ 25 ռուբլով վաճառում էր երիտասարդ աղջիկներին, իսկ նրա հարևանը ՝ գորշ ձագերին ՝ երեք հազարով: Պարզ մաթեմատիկական հաշվարկը ցույց է տալիս, որ 120 երիտասարդ գյուղացի կանանց տրվել է մեկ ազնվական շան համար:

Օրինակ, հետաքրքիր է Մարգարիտովո գյուղի պատմությունը (Ռոստովի մարզ): Պատմաբան Դ. Zենյուկը հետաքննություն է անցկացրել, որի ընթացքում պարզվել է, որ գյուղի բնակիչները 18 -րդ դարում ձեռք են բերվել շների դիմաց: Գյուղը հիմնադրել է ինչ -որ մեկը ՝ Մարգարիտ Բլազոն, ով եղել է ցեղատեսակ շների կրքոտ սիրահար և նրանց բուծել: Երբեմն նա քոթոթներին փոխում էր ճորտերի հետ: Այսպիսով, առաջին վեց ընտանիքները հայտնվեցին Մարգարիտովոյում այն բանից հետո, երբ Բլազոն նրանց վերաբնակեցրեց Ռյազան նահանգից ՝ նրանց համար տալով գորշ ձագեր (ենթադրաբար գեներալ Լև Իզմայլովին, ով ուներ մոտ հազար որսորդ): Գոյություն ունի նաև տեղական քահանա Շամրաևի գրառումը, որը 20 -րդ դարի սկզբին պատասխանեց հնագետների 12 -րդ համագումարի խնդրանքին և հաստատեց, որ Մարգարիտովո գյուղը ձևավորվել է Ռյազան նահանգից բերված ճորտերից:

Ինչպես փոխվեցին ձիերի վրա նստած ամբողջ գյուղերը և մարդկանց տրվեց որպես կաշառք

Ոչ պակաս արժեքավոր էին տոհմային ձիերը: Գյուղացիները փոխանակվում էին ձիերի հետ այնքան հաճախ, որքան շների հետ: Միևնույն ժամանակ, ձին շատ ավելի թանկ էր, քան տղամարդը:

Եթե դիմեք ծովակալ Պավել Չիչագովի հուշերին, կարող եք գտնել այն գրառումները, որոնք նա պատմում է, թե ինչպես Ալեքսանդրի օրոք «թող գյուղացիները փրկագին թողնեն» նրանց ազատելու համար: Տղամարդկանց համար ծովակալին վճարվում էր յուրաքանչյուրը 150 ռուբլի, գինը որոշվում էր հենց կառավարության կողմից: Չիչագովը նույնպես ցանկանում էր վաճառել ձիերի ֆերմա, և դա արեց ՝ պահանջելով 300-4000 ռուբլի յուրաքանչյուր անգլիական մորեխի համար: Այսինքն, ձին երկու անգամ (կամ նույնիսկ ավելի) արժեցավ, քան ճորտ գյուղացին: Եվ սա հաշվի առնելով այն փաստը, որ ծովակալի ձագերը արդեն ծերացել էին, ինչպես գրել է նա: Բայց երիտասարդ, շատ մաքրասեր ձիու համար հողատերերը կարող էին ամբողջ գյուղը տալ իր բնակիչների հետ միասին:

Պատահեց, որ մարդկանց փոխանակում էին ոչ թե իրերի, այլ ծառայությունների դիմաց: Նրանք կարող էին մարդուն որպես կաշառք տալ պաշտոնյային, քահանա ՝ հոգու համար աղոթելու խոստման համար, վաճառական ՝ ցանկալի արտադրանքի համար: Դիվանագետ Դմիտրի Սվերբեևան գրել է 1899 թվականին, որ գյուղացի աղջիկները և տղաները հաճախ գնում էին նվերների ՝ պաշտոնյաներին, հոգևորականներին և վաճառականներին: Միևնույն ժամանակ, ոչ ոք չէր մտածում մայրական և հայրական զգացմունքների մասին: Երեխաներին խլել են ծնողներից և տվել որպես ապրանք: Fորտերի համար ևս մեկ օգտագործում կար. Պուշկինի դարաշրջանի պահակները սպանել էին ճորտերին երկար արձակուրդ ստանալու համար: Մարդիկ որպես նվերներ ներկայացվեցին անմիջական ղեկավարներին ՝ արժանանալով բարեհաճության և արդյունքում երկարաժամկետ ազատվելով ծառայությունից:

Wամացույցներ, ատրճանակներ և երաժշտական գործիքներ, որոնց համար կարելի էր ձեռք բերել ճորտեր

Գյուղացիները փոխանակվում էին ոչ միայն կենդանիների հետ: Սրանք կարող են լինել ամեն տեսակ բաներ: Օրինակ ՝ Պուշկինի ընկերը ՝ Մատվեյ Վիելգորսկին, հրաշալի երաժիշտ, հին իտալական թավջութակի տեր էր: Եվ նա այն ստացել է երեք ձիերի դիմաց ՝ կառքի և կառապանի հետ միասին:

Fերուկ գյուղացին կարող էր փոխանակվել կահույքի և նույնիսկ սպասքի հետ: Հաճախ ավերված հողատերերը վաճառքի էին հանում իրենց ամբողջ ունեցվածքը, որոնց մեջ կային ծառայողներ: Apենքը բարձր էր գնահատվում, հատկապես օտարերկրյա որսորդական հրացաններ: Դրանք թանկ էին և հասանելի չէին բոլորին: Գեղեցիկ և որակյալ ատրճանակի համար անկուշտ որսորդները, անկասկած, տալիս էին գյուղացիներին: Կոլեկցիոներները առանձին կատեգորիա են: Իսպանական կամ անգլիական ատրճանակի, թանկարժեք քարերով ոսկե պատյանով Դամասկոսի սաբրի համար կարելի էր գյուղացիներով մի ամբողջ գյուղ խնդրել:

Սովորական գյուղացիների կյանքում շատ բան կախված էր հողատիրոջ անհատականությունից: Եթե նա դաժան բռնակալ էր, ապա գյուղացիները դժվարությամբ էին ապրում: Բայց մեծ հրամանատար Սուվորովի ճորտերն ավելի լավն էին, քան մյուսները, քանի որ բարին «հայրական կապիտալ» էր տալիս ընտանիքներին: