Ինչպես էին նրանք 200 տարի առաջ պարում Ռուսաստանում գնդակների վրա, և ինչ պար էր խոսում ջենտլմենի լուրջ մտադրությունների մասին

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Դա լավագույն միջոցն էր, որ մարդիկ տեսնեին և իրենց ցույց տային այդ ժամանակվա համար: Պոլոնեզը պետք է ցուցադրեր հագուստ և կեցվածք պահելու ունակություն, minuets- ը նման էր պարի, վալսի քաղաքավարի և նրբագեղ հրավերի, իսկ 19 -րդ դարում այն երբեմն համարվում էր անպարկեշտ պար, բայց մազուրկան հրաշալի հնարավորություններ բացեց սեր հայտնելու համար: 18 -րդ և 19 -րդ դարերի գնդակները առանձին աշխարհ են, որտեղ հաջողությունն ուղեկցվում էր ամենաակնառու և քաղաքավարի ջենթլմեններով, և տիկնայք կարիք ունեին ոչ միայն զգեստի նրբագեղության և նուրբ վարքի, այլև լավ «սպորտային» ձևի:

Ինչպես գնդակները դարձան ռուս ազնվականների սիրված ժամանցը

Դուք կարող եք մոռանալ «Պատերազմ և խաղաղություն» կամ «Աննա Կարենինա» հերոսների անունները, բայց քանիսն են հիշողությունից ջնջել Նատաշա Ռոստովայի կամ մեկ այլ գնդակի նկարագրությունը, որի ժամանակ մահացու զգացում առաջացավ Աննայի և Վրոնսկու միջև, իսկ Քիթիի սիրտը կոտրվե՞լ է: Քիչ հավանական է. Թե՛ կայսեր մասնակցությամբ մայրաքաղաքային հանդիսավոր գնդակը, թե՛ Տոլստոյի շնորհիվ Մոսկվայի առավել համեստ, բայց ավելի ուրախ գնդակը վերածվեցին գրեթե երեկվա դպրոցական աղջիկների սեփական հիշողությունների:

Գնդակի հիմնական գործառույթներից մեկն իսկապես ազնվականների շրջանում «հարսնացուների տոնավաճառ» անցկացնելն էր, և դրան ծառայում էին շատ բաներ. Հագուստի վերաբերյալ սովորույթները և խիստ արարողությունը, և չասված կանոններն ու սովորույթները, որոնք հնարավորություն էին տալիս տարբերակել ներուժը: ամուսինները միասին ապրելու համար կարևոր արժանապատվություն:

Ռուսաստանում գնդակների պատմության սկիզբը կապված է Պետրոս I- ի հետ - 1718 թվականին կայսրը հրամայեց հավաքներ անցկացնել, որոնք աստիճանաբար ռուս ազնվականներին սովորեցրին արևմտյան այս ավանդույթին: Սկզբում ամեն ինչ որոշ չափով ավելի պարզ էր, քան Եվրոպայում. Հավաքները նշանակում էին բավականին ընկերական հավաքներ պարերով. Մատուցվում էր ուժեղ ալկոհոլ, սկսվում էր շատ ծխախոտ, սկսվում էին տարբեր խաղեր և զվարճանքներ, որոնց գյուտում ինքը ՝ Պետրոսը, մեծ վարպետ էր: Նման հավաքների տանտերերն ու հյուրերը հիացած չէին տիրակալի հնարքներով, բայց գնալու տեղ չուներ. Նրանք բերեցին իրենց կանանց և դուստրերին և ստիպեցին իրենց պարել: Այս միջոցառումները հայտարարվեցին պարտադիր ավանդույթ:

Բայց հետո եկավ կայսրուհիների դարաշրջանը. Եվ նրանք այնքան էին սիրում հագնվել և իրենց ամբողջ շքեղությամբ ցուցադրվել գնդակների վրա, որ ազնվականությունը շատ շուտով սիրահարվեց այս տեսակի ժամանցին: Ոչ ոք ոչ ոքի չի ստիպել. Ընդհակառակը, գնդակի հրավեր ստանալը համարվում էր հասարակության արտոնյալ շրջանակներին պատկանելու պատիվ և վկայություն: Գնդակներ հաճախելով ՝ բավականին հեշտ էր անհրաժեշտ ծանոթություններ հաստատելը, արժեքավոր հյուրերի բարեհաճությունը ձեռք բերելը, հաջողությամբ ամուսնանալ դստեր կամ որդու հետ: Իշտ է, հարցն այլևս չէր սահմանափակվում միայն մեկ գալով գնդակով. Հավաքներն անցյալ են, եկել է հատուկ արարողության և դահլիճի խիստ վարվելակարգի ժամանակը:

Ե՞րբ են պահանջվել դիմակներ գնդակին:

Իհարկե, դիմակահանդեսի գնդակը ենթադրում էր դիմակի պարտադիր առկայություն, ինչպես նաև թիկնոց: Այլ դեպքերում, տղամարդիկ գնդակին ներկայանում էին ֆրակով կամ հանդիսավոր զինվորական համազգեստով և, անշուշտ, ձեռնոցներով, կանայք ՝ ցանկացած գույնի և տարբեր ոճի զգեստներով, բայց պարանոցն ու ուսերը պետք է բաց լինեին:Եվ եթե այո, ենթադրվում էր, որ տիկինը անպայման կունենար կամ վզնոց, կամ շղթա, կամ այլ զարդարանք:

Petrine- ի դարաշրջանի անհարմար կոշիկներն այլևս չէին խանգարում պարողների շարժումներին, կոշիկները դարձան հարմարավետ: Եթե զինվորականները չկարողանան շոշափել և գնդակին ներկայանալ կոշիկներով և նույնիսկ սայթաքումներով, դա հաստատված չէր, քանի որ կանացի զգեստների ծայրերը տուժում էին պարերի ժամանակ, բայց աշխարհում երիտասարդ սպաների հաջողությունը միշտ բավական մեծ էր: աչք փակել կանոններից նման շեղումների վրա: Կանանց պարահանդեսի պարտադիր աքսեսուարը փոքրիկ կարնագիր էր, որտեղ գրանցված էին պարերի համարները և ջենտլմենների անունները:

Էթիկետը պահանջում էր, որ ջենտլմենը չպետք է պարեր մեկ տիկնոջ հետ երեկոյան մեկից ավելի անգամ. Միայն 19 -րդ դարի երկրորդ կեսին այս կանոնը մի փոքր ավելի խիստ դարձավ: Բայց, այնուամենայնիվ, ավելի քան երեք անգամ միայն հարսն ու փեսան կարող էին միասին պարել: Երեկոյի պարային ծրագրերի նման հարստությամբ զարմանալի չէ, որ հայտնվել են պարահանդեսային գրքեր: Նրանք երիտասարդ տիկնայք դարձան հասարակության մեջ հաջողության հաստատում, իսկ այն տղամարդիկ, ովքեր նրանց հրավիրեցին պարելու, ընդգրկվեցին անձնական հաղթանակների ցանկում:

Երիտասարդ տիկինների պարերի մեծ մասը, հատկապես նրանք, ովքեր աշխարհ էին եկել առաջին սեզոնի համար, սպասում էին շունչը պահած, բայց գնդակի ծրագրում ներառված էին նաև հատուկները, կարծես հատուկ նախագծված էին ռոմանտիկ բացատրությունների համար: Գնդակը բացվեց պոլոնեզով, կամ, բառացիորեն ՝ ֆրանսերենից թարգմանված «Լեհերեն» - հանդիսավոր երթ, քայլարշավ դեպի երաժշտություն, մինչդեռ հաղորդավարը զուգորդվում էր ամենապատվավոր հյուրի, իսկ տանտիրուհին ՝ ամենապատվավոր հյուրի հետ: Ռուսաստանում պոլոնեզը առաջինն էր «ներմուծված» արևմտյան պարերից. Եվ սա կրկին Պետրոս I- ի արժանիքն է: Փաստորեն, պոլոնեզը իրենց պարողների ցուցադրությունն էր. Նրանց հանդերձանքը, կեցվածքը, ինքնատիրապետման ունակությունը, զուգընկերոջ նկատմամբ ռիթմի զգացումն ու քաղաքավարությունը …

Պոլոնեզին հաջորդեց minuet- ը ՝ մեկ այլ հանդիսավոր պար, որը բաղկացած էր աղեղների և վարագույրների հաջորդականությունից: Այն կատարվեց կես մատների վրա, տևեց երկար և, ի դեպ, պարողներից պահանջեց տոկունություն և լավ ֆիզիկական ձև. Ժամանակի ընթացքում մինուետում շարժումները ավելի ու ավելի բարդացան: Կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնան, որը հայտնի էր անընդմեջ մի քանի րոպե պարելու ունակությամբ, անկասկած, այս պարը պարողների մեջ ամենաանհոգ տիկնայք էր: Բայց աստիճանաբար մինուետի ժողովրդականությունը նվազեց. XIX դարի երեսունական թվականներին մինուետը հազվադեպ էր ընդգրկվում գնդակի ծրագրում: Եկատերինայի ժամանակներից ի վեր Ռուսաստանում ազնվականները սկսեցին պարել քառակուսի պարը, որը նաև ամենահեշտ պարը չէ. նա պահանջեց մահապատժի ենթարկել տարբեր գործիչների զույգերով, որոնք հայտարարեց հաղորդավարը: Քառակուսի պարի ընթացքում առանձնապես հնարավոր չէր խոսել. Հեշտ էր սխալվել շարժումների մեջ:

Սիրո հայտարարություններին նախորդող պար

Մի քանի քառակուսիներից, անկյուններից, պոլկաներից հետո եկավ մազուրկայի ժամանակը `այն պարը, որին շունչը պահած սպասում էր Կիտտի Շտերբացկայան: Տիկնայք առաջին հերթին նկարեցին մազուրկան, և ընդհանրապես դրան մեծ ուշադրություն դարձվեց լույսի ներքո: Մազուրկա լավ պարելու ունակությունը հավասարեցվեց «բարձրագույն» պարահանդեսային կրթությանը: Պարից հետո ջենթլմենը տիկնոջը սեղանի մոտ տարավ ճաշելու, գնդակի ընթացքում ճաշատեսակները մատուցվում էին փոքր հյուրասենյակների փոքր սեղանների վրա: Մազուրկայից հետո ընկած ժամանակը համարվում էր ամենառոմանտիկ և ճանաչման և բացատրության համար ամենահարմարը:

Գնդակը, սակայն, ճաշով չավարտվեց: Երեկոյի ավարտը կոտիլիոնի պարն էր, պար-խաղը, որը կրկին «վերահսկում» էր առաջատար զույգի ջենտլմենը: Երբեմն երեկոյի վերջում նրանք պարում էին վալս, որը հայտնի է դարձել 18 -րդ դարի ութսունական թվականներից: Ընդհանրապես, դա մի տեսակ հեղափոխություն էր պարահանդեսային վարվելակարգի մեջ. Մի՞թե լսված բան է ջենտլմենի համար նման անկեղծորեն դիպչել տիկնոջը, որպեսզի պարողները նույնպես հայտնվեն դեմ առ դեմ:

Բայց սա նոր պարի առավելությունն էր:Հեծելազորը և նրա տիկինը հնարավորություն ստացան ոչ միայն ուրիշների համար անլսելի արտահայտություններ փոխանակել, այլև մյուս հյուրերից գաղտնի գրառումներ փոխանցել միմյանց: 19 -րդ դարում վալսը կարող էր դառնալ գնդակի առաջին պարը, իսկ պոլոնեզը, ընդհակառակը, ավարտեց երեկոն: Ի դեպ, հենց վալսն էր, որ սկսեց գնդակը Աննա Կարենինա վեպում, նույնը, որը սկսեց հերոսուհու և Վրոնսկու հարաբերությունները:

Ռուս ազնվականների համար գնդակները չափազանց կարևոր էին սոցիալական կյանքի մի մասի համար, որպեսզի դրանք անլուրջ վերաբերվեին: Մի անգամ բոլորովին անպատկերացնելի էր լավ կրթություն ստանալը ՝ առանց պարերի դասերին ժամանակ հատկացնելու: Այս տեսակի ուսուցումը ներառված էր arsարսկոյե Սելո ճեմարանի ծրագրում: Եվ որպեսզի փոքր արիստոկրատներին պատրաստեն մասնակցել իրական, մեծահասակների գնդակներին, նրանց համար հաճախ մանկական գնդակներ էին կազմակերպվում: Իհարկե, գնդակները տարբերվում էին մասշտաբով և շքեղությամբ: Մայրաքաղաքի պալատական տոնակատարությունները գրավեցին մի քանի հազար հյուրերի և ենթադրեցին շքեղություն և բարդություն ամեն ինչում, ներառյալ հյուրասիրությունները: Մոսկվայի գնդակները ավելի պարզ էին էթիկետի խստության առումով: Իրենց երեկոները կազմակերպում էին նաև գավառական հողատերերը:

Էթիկետի համաձայն, գնդակին հրավիրելը ենթադրում էր պարելու «պարտականություն», ինչպես նաև ՝ հեշտությամբ, զվարթ վարվել, պատահական խոսակցություն վարել, որը չի անդրադառնա անհարկի լուրջ թեմաների: Եվ այստեղ ինչպե՞ս պետք է իրեն պահեր ազնվականը, եթե պարեր աղջկա հետ, և գենդերային այլ տարօրինակություններ ցարական Ռուսաստանում: