Սուրբ գորշ շուն. Ինչու շունը սրբադասվեց

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Ֆրանչեսկո Պետրարկան միջնադարն անվանել է «մութ դարեր» մի պատճառով: Պատմության այս շրջանն էր, որ հայտնի դարձավ ոչ միայն մշակույթի, արվեստի, գիտության հետընթացով, «վհուկների որսով», այլև ընդհանուր հոգևոր անկմամբ: Արմանալի չէ, որ հենց այդ ժամանակ տեղի ունեցավ մի միջադեպ, որը պատմություն տվեց, թերևս, ամենաէկզոտիկ սրբերից մեկին: Ո՞վ և ինչու՞ սրբադասեց որսորդական որսորդական որսը, որը մարդկանց մեջ իսկական սատանայական պրակտիկայի տեղիք տվեց:

Մի քիչ պատմություն

13 -րդ դարի երկրորդ կեսին մոտ դոմինիկացի վանականը, որը հայտնի է որպես Ստեփանոս Բուրբոնցի, սկսում է իր ճանապարհորդությունը հարավային Ֆրանսիայով: Նա վավերագրեց միջնադարյան մի շարք հերետիկոսություններ և սնահավատություններ, որոնք նա համատեղեց մեկ երկար տրակտատ հավատքի վերաբերյալ: Փաստաթուղթը կոչվում էր De septem donis Spiritu Sancti («Սուրբ Հոգու յոթ պարգևների մասին»):

Խոսելով սնահավատության և կռապաշտության մասին ՝ Ստեֆանը պատմում է Լիոնի թեմում տեղի ունեցած միջադեպի մասին: Կախարդության դեմ այնտեղ քարոզելիս և խոստովանություններ լսելիս նա սովորեց մի բան, որն իրեն շատ էր անհանգստացնում: Շատ գյուղացի կանայք նրան ասացին, որ իրենց երեխաներին տանում են Սուրբ Գվինֆորտի գերեզման, սուրբ, որի մասին Ստեփանոսը նախկինում չէր լսել: Երբ վանականը հարցումներ կատարեց, նա զարմացավ և սարսափեց հայտնաբերելով, որ ենթադրյալ Սուրբ Գվինֆորը իրականում … շուն էր:

Ստեֆան Բուրբոնի նկարագրած պատմությունը իսկապես դրամատիկ է: Լիոնի թեմում, Վիլնյով անունով միանձնուհիների գյուղից ոչ հեռու, Լորդ Վիլյարս-ան-Դոմբեսի կալվածքում, գտնվում էր որոշակի ամրոց, որի տերը փոքր որդի ուներ: Մի անգամ, երբ տերը, տիկինը և բուժքույրը երեխայի հետ օրորոցից հեռու էին, մի մեծ օձ սողոսկեց տուն: Նա արդեն գտնվում էր հենց օրորոցի մոտ, երբ սեփականատիրոջ գեյհունդը ՝ Գվինֆորտ անունով, նկատեց նրան: Շունն իսկույն իրեն գցեց օրորոցի տակ ՝ շուռ տալով այն և կծեց օձին:

Ամբողջ ընտանիքը վազեց դեպի աղմուկը: Նրանք տեսան շրջված օրորոց և արյունոտ բերանով շուն: Տերը սարսափած մտածեց, որ շունը սպանել է երեխային: Vայրույթից Վիլարդը հանեց թուրը և սպանեց կենդանուն: Մի պահ հետո նա լսեց երեխաների խուլ լացը: Մոտենալով օրորոցին ՝ տերը շրջեց այն և, ի թեթևություն իրեն, պարզեց, որ որդին չի վիրավորվել: Բայց ուրախությունը անցողիկ էր, հաջորդ պահին նրան գրավեցին խոր վիշտը և զղջումը իր հավատարիմ ընկերոջ անիմաստ սպանության համար: Լորդ Վիլարդը թաղեց Գվինֆորը և քարեր դրեց նրա գերեզմանի վրա ՝ որպես խիզախ շան հուշարձան:

Լսելով շան վեհ գործի մասին ՝ գյուղացիները սկսեցին գալ նրա գերեզմանին և աղոթել նրան, երբ սեփական երեխաները հիվանդ էին կամ վտանգի մեջ էին: Տարիներ շարունակ, որոշակի սնահավատ ծեսեր են ձևավորվել Գվինֆորտի հանգստավայրի շուրջ: Նրանցից մեկը բաղկացած էր հիվանդ երեխային ծղոտե մահճակալին դնել հարգված գերեզմանի կողքին: Երեխայի գլխին վառված մոմեր են դրված: Հետո մայրը թողեց երեխային և չվերադարձավ, մինչև մոմերը ամբողջությամբ այրվեցին: Հաճախ ծղոտե մահճակալը հրդեհվում էր, և կրակը բռնում էր երեխային: Մնացած դեպքերում անօգնական երեխան դարձել է գայլերի որսը: Եթե այսքանից հետո երեխան ողջ է մնացել, ապա մայրը նրան տարել է մոտակա գետը և ուղիղ ինը անգամ թաթախել ջրի մեջ: Միայն եթե երեխան անցնի այս տանջալից ծեսը և ողջ մնա, կարելի էր հավատալ, որ ամեն ինչ կարգին է:

Լեգենդը Սուրբ Գվինֆորի մասին

Էթյեն դե Բուրբոնը սարսափեց ՝ իմանալով այս իսկապես սատանայական պրակտիկայի մասին: Ի վերջո, այս ծեսը ոչ թե Աստծուն էր կանչում, այլ դևերին: Նա նաև կարծում էր, որ վառվող մոմերով երեխաներին գերեզմանին թողնելը հավասարազոր է մանկասպանության: Ավելին, վանականը վիրավորվեց շանը պաշտամունք բարձրացնելու համար, քանի որ կարծում էր, որ այս գործելակերպը ծաղրում է կանոնական սրբերի իսկական ուխտագնացությունը և երկրպագությունը:

Ստեֆան Բուրբոնացին անմիջապես հրամայեց քանդել շան տաճարը: Նաև հրամանագիր է ստորագրվել, որը նախազգուշացնում է, որ եթե Գինֆորտը երկրպագելիս բռնեն տուգանքի: Չնայած արգելքին, շունը շարունակում էր հարգվել որպես սուրբ: Հիվանդ երեխաների մայրերը եւս մի քանի դար այցելեցին շան գերեզմանատուն: Միայն 1930-ին այն վերջնականապես չեղյալ հայտարարվեց կաթոլիկ եկեղեցու կողմից, ինչպես Սան Գինֆորտի տոնը, որտեղ սուրբը ներկայացվեց որպես կես մարդ, կես շուն:

Եկեղեցու պաշտոնական դիրքը և լեգենդներ ամբողջ աշխարհից

Սուրբ Գվինֆորը երբեք պաշտոնապես չի ճանաչվել Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու կողմից: Փաստորեն, եկեղեցին հավանություն չի տալիս կենդանիների նման մեծարմանն ու երկրպագությանը: Սա կռապաշտություն է իր մաքուր տեսքով:

Սուրբ Գվինֆորի պատմությունը խիստ կասկածելի է: Ավելին, այս լեգենդը զուգահեռներ ունի ամբողջ աշխարհում: Ուելսական ժողովրդական բանահյուսության մեջ Մեծ Լլիվելին թագավորը վերադառնում է որսից և հայտնաբերում է անհայտ կորած երեխային, շուռ եկած օրորոցին և նրա շուն Գելերտին ՝ արյունով քսված: Հավատալով, որ շունը սպանել է իր որդուն, Լլիվելինը հանում է թուրը և տեղում սպանում դժբախտ շանը: Հետո նա օրորոցի տակ ողջ -առողջ գտնում է երեխային, իսկ կողքին `սատկած գայլի դիակ: Նմանատիպ պատմություն կա ՝ զգուշացնելով Հնդկաստանում հապճեպ գործողությունների հետևանքների մասին: Այն ավելի քան հազար տարեկան է: Այս տարբերակում շանը փոխարինում է մանգուշը, որը սպանում է օձին եւ պաշտպանում երեխային: Նման առակներ կարելի է գտնել Հարավարևելյան Ասիայում, Չինաստանում, Մոնղոլիայում և Եվրոպայում:

Իսկական Գվինֆորտը դեռ կար

Եթե Գվինֆորտի շունը երբեք գոյություն չի ունեցել, որտեղի՞ց է առաջացել այդ անունը: Ըստ Ռեդեկա համալսարանի դոկտոր Ռեբեկա Ռիստի հետազոտության, Գվինֆորն իրականում գոյություն ուներ: Դա տղամարդ էր: Քիչ հայտնի քրիստոնյա նահատակ, ով ինչ -որ տեղ ապրել է 3 -րդ և 4 -րդ դարերի միջև: Նրա անունը Գվինֆորտ էր: Նա մահապատժի ենթարկվեց քրիստոնեություն քարոզելու համար և մահացավ որպես սուրբ նահատակ Պավիայում ՝ Միլանի թեմում: Այնտեղ կանգնեցվեց այս սրբի հուշարձանը և ծնվեց Պավիայի Գվինֆորտի համար երկրպագության պաշտամունքը: Հետո այն տարածվեց ամբողջ Ֆրանսիայում և ծառայեց որպես բազմաթիվ այլ երկրպագության վայրերի առաջացում: Սուրբ Գվինֆորի կյանքի պատմությունները քիչ են, բացառությամբ, որ նա հայտնի էր որպես հիվանդ երեխաների պաշտպան:

Պատմությունը, իհարկե, հետաքրքիր է, բայց ոչ այնքան մութ: Կարդացեք մեր հոդվածը իրական պատմությունը աստվածաշնչյան ամենահայտնի մեղավորի մասին. ով էր Մարիամ Մագդաղենացին իրական կյանքում: