Ինչու Սարովի Սերաֆիմը ուժով սրբադասվեց, և ինչպես այս որոշումը ազդեց Ռոմանովների դինաստիայի ճակատագրի վրա

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Ռուս սրբերի հյուրընկալության մեջ Սարովի Սերաֆիմը հատուկ տեղ է գրավում: Նրան հարգում են բոլոր մայրցամաքներում աշխարհի բոլոր ուղղափառ եկեղեցիները: Նա Տիրոջ ընտրյալն էր, Աստծո մայրիկի սիրելին, սրբության օրինակ, որը նրանք ասում են `« օրորոցից գերեզման »: Միևնույն ժամանակ, եկեղեցու իշխանությունները չտեսան վանական Սերաֆիմի սրբությունը. Սրբի սրբադասման խնդիրներից մեկը մասունքների վերաբերյալ սխալ պատճառաբանությունն էր: Բայց Սարովի Սերաֆիմի սրբադասումը, որն իրականացվեց կայսր Նիկոլայ II- ի կողմից, գործնականում բռնի ուժով և Սուրբ Սինոդի կամքի դեմ, նպաստեց տոհմի մահվան:

Խորը սուրբ խոր մարդկանց համար, կամ ով է Սերովիմ Սարովը

Ապագա մեծ սուրբ հայրենիքը գավառական Կուրսկ քաղաքն էր: Երբ որդի ծնվեց բարեպաշտ և բարեպաշտ զույգ Իսիդոր և Ագաֆյա Մոշինին, նրան անվանեցին Պրոխոր: Ընտանիքի գլուխը վաղաժամ մահացավ, իսկ մայրը զբաղվում էր երեք երեխաների դաստիարակությամբ: Կինը հասկացավ, որ իր կրտսեր որդին Աստծո ընտրյալն էր, երբ նա դեռ երեխա էր: Առաջին նշանը Պրոխորի հրաշագործ փրկությունն էր, երբ նա ընկավ անավարտ զանգակատան գագաթից և ողջ ու առողջ մնաց: Միայն հրեշտակային ձեռքերը կարող էին նրբորեն բարձրությունից տղային գետնին իջեցնել:

Երեք տարի անց Աստվածամայրն ինքն իրեն բժշկեց ծանր հիվանդ Իր կերպարի միջոցով: Երազում տղային այցելեց Աստվածամայրը և խոստացավ բուժել նրան: Եվ այդպես էլ եղավ: Շուտով Աստվածածնի նշանի պատկերակով երթը պետք է փոխեր երթուղին և անցներ Մոշինների տան պատուհանների կողքով: Օգտվելով դրանից ՝ Ագաֆյան իր հիվանդ որդուն տարավ բակ և ամրացրեց այն հրաշք պատկերակին, որից հետո նա արագ ապաքինվեց: Օրհնյալը բուժեց Սարովի վանքի նորեկ Պրոխորին, երբ նա գրեթե երեք տարի տառապեց կաթիլային հիվանդությամբ: Աստվածամայրը տասնյակ անգամներ այցելեց իր ընտանի կենդանուն `միայնակ և շատ սուրբ ուղեկիցների հետ:

Պրոխոր Մոշնինը իր կյանքը տեսավ միայն վանականության մեջ: Կիև-Պեչերսկի Լավրայում նա օրհնություն ստացավ Սարովի անապատում ասկետիզմի համար, որտեղ նա հետագայում վանական երդումներ տվեց և ստացավ Սերաֆիմ անունը: Նա սկսեց որպես պարզ բանվոր և անցավ վանական հնազանդության բոլոր փուլերը: Նա ճգնավոր էր, սխեմա-վանական, հետապնդող, լուռ մարդ: Եվ երբ նրան պատիվ տրվեց լինել Ամենասուրբ Աստվածածնի զրուցակիցը, նա դարձավ ծերունի և բացեց իր խցի դռները բոլոր կարիքավորների համար: Եկեղեցով հագեցած կյանքը նրան հայտնի դարձրեց ոչ միայն ուղղափառ աշխարհում, այլև կաթոլիկների, լյութերականների և շատ այլ հավատքների ներկայացուցիչների շրջանում:

Ինչու Սուրբ Սինոդը հրաժարվեց սրբին սրբադասել

Նույնիսկ կենդանության օրոք Հայր Սերաֆիմը ձեռք բերեց համազգային սեր և հավատ իր աղոթքների զորությանը: Եվ 1833 թվականին երեցի մահից հետո սկսվեց զանգվածային ուխտագնացություն դեպի նրա գերեզման: Հազարավոր մարդիկ եկան Սարովի Սերաֆիմի մոտ ՝ վշտի մեջ սփոփանք գտնելու, խորհուրդներ խնդրելու և շնորհակալություն հայտնելու օգնության համար: Նրա նկարած և լուսանկարչական դիմանկարները օգտագործվել են որպես սրբապատկերներ: Այնուամենայնիվ, ճգնավորի սրբադասման հարցը որոշվում էր գրեթե 70 տարի:

Նիկոլայ II կայսրը, որը համառորեն պնդում էր Սարովյան երեցի փառաբանման վրա, ստիպված էր բախվել բազմաթիվ դժվարությունների: Սուվերենի հիմնական հակառակորդը Պետրոս I- ի կողմից հաստատված Սուրբ Սինոդն էր:Այս մարմինը վերահսկվում էր աշխարհիկ պաշտոնյայի `գլխավոր դատախազի կողմից (Նիկոլայ II- ի ժամանակ դա Կոնստանտին Պոբեդոնոսցևն էր), որը եկեղեցին պաշտոնական կախվածության մեջ դրեց կայսրից և հիմք ստեղծեց վիճելի հարցերի լուծման ձգձգումների և շփումների համար: Սա տեղի ունեցավ Սարովի Սերաֆիմի հետ կապված իրավիճակում: Հայր Սերաֆիմի աղոթքների միջոցով բուժումների դեպքերն ուսումնասիրող քննչական հանձնաժողովի աշխատանքի արդյունքները երկար ժամանակ խրված էին սինոդի գրասենյակներում: Բացի այդ, այնքան շատ ապացույցներ կային ճգնավորի գործերի մասին («չափազանց շատ հրաշքներ»), որ հանձնաժողովի անդամները վախենում էին, որ դրանցից մի քանիսը սուտ են:

Վանական Սերաֆիմի սրբադասման լուրջ խնդիր էր նաև սրբի մասունքների հարցը: Սինոդալ ժամանակաշրջանում գերակշռում էր այն կարծիքը, որ անապական մասունքները անապական մարմին են, իսկ երեցի մնացորդները միայն ոսկորներ էին: Եվ, վերջապես, Պոբեդոնոսցևն անձամբ խոչընդոտեց Սարովի Սերաֆիմի փառաբանմանը:

Ինչու՞ կայսրը պնդեց Սերաֆիմ Սարովի սրբադասման վրա ՝ իրականում գերազանցելով նրա ուժը

Ռոմանովների ընտանիքում վանական երեցը հատկապես հարգված էր: Նախ, թագադրված ամուսինները անկեղծորեն հավատում էին, որ հայր Սերաֆիմի աղոթքների շնորհիվ էր, որ իրենց դուստր Ալեքսանդրան բժշկություն ստացավ: Կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան համոզված էր, որ այն ճգնավորի բարեխոսությունը, որին նա ջերմեռանդորեն աղոթում էր, կօգնի նրանց և իր ամուսնուն գտնել գահաժառանգ: Երկրորդ, Նիկոլայ II- ը հույս հայտնեց, որ Սարովի Սերաֆիմի սրբադասման շնորհիվ նա կլուծի ներքաղաքական կարևոր խնդիրներից մեկը `մերձենալ իր ժողովրդին, որը խորապես հարգում էր ավագին: Մեկ այլ անձնական շարժառիթ.

Սերաֆիմ վարդապետ Չիչագովը, որը հետագայում գնդակահարվեց (1937 թ.) Եվ համարվեց սուրբ նահատակների շարքում, օգնեց ամեն ինչ շարժվել: Նրան հաջողվեց հավաքել և համակարգել հսկայական տեղեկատվություն Սարովի Սերաֆիմի գործերի մասին: Վարդապետը իր աշխատանքը հանձնեց անձամբ կայսրին ՝ շրջանցելով Սինոդը: Նյութերը ուսումնասիրելուց հետո, 1902 թվականի գարնանը, Նիկոլայ II- ը հրավիրեց գլխավոր դատախազին, որը հրավիրված էր ընտանեկան նախաճաշին, մի քանի օրվա ընթացքում կազմել Սարովի Սերաֆիմի փառաբանման մասին հրամանագրի տեքստը: Պոբեդոնոսցևի առարկությունները վճռականորեն մերժվեցին ինչպես կայսեր, այնպես էլ նրա կնոջ կողմից: «Ինքնիշխանը կարող է ամեն ինչ անել», - կտրականապես հայտարարեց Ալեքսանդրա Ֆյոդորովնան, և գլխավոր դատախազը ստիպված եղավ ենթարկվել:

Ի՞նչ արդյունք ունեցավ Սարովի Սերաֆիմի սրբադասումը, որն իրականացվեց Նիկոլայ II- ի կողմից գործնականում ուժով և Սուրբ Սինոդի կամքին հակառակ

Ռուսական վերջին կայսրի վճռականությունն ու համառությունը հաղթահարեցին Սինոդի դիմադրությունը, և 1903 թվականի ամռանը տեղի ունեցավ Վանական Սերաֆիմի եկեղեցական փառաբանումը: Հազարավոր մարդիկ ամբողջ Ռուսաստանից (150 հազար ուխտավոր) եկել էին տոնակատարություններին: Թագավորական ընտանիքի բոլոր անդամները ժամանել էին խոնարհվելու սրբի մասունքների առջև: Նրանցից Սարովի վանքը ներկայացվեց մարմարյա գեղեցիկ սրբավայրով և դրա վրա կայսրուհու ասեղնագործ շապիկով:

Այնուամենայնիվ, սրբի սրբացման եզրակացությունները, որոնք իրականացվել են գործնականում ուժով և հակառակ Սուրբ Սինոդի կամքին, նույնը չեն եղել Նիկոլաս II- ի համար: Նա վստահ էր, որ ժողովուրդն իսկապես սիրում է իրեն, և որ երկրում տեղի ունեցած բոլոր խռովությունները իշխանության ձգտող մտավորականության քարոզչության արդյունք են: Այդպիսի վստահությունը հետագայում կայսրին ու նրա ընտանիքին չափազանց թանկ նստեց:

Արդեն 20 -րդ դարում նրանք սրբադասված էին ճգնության և նահատակության համար այս 5 համարձակ քահանաները: