Ինչ է մարտական տրանսը և ինչպես է այն ազդել արվեստի զարգացման վրա

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Ի՞նչ ընդհանրություն կարող է ունենալ աֆրիկյան ցեղերի կատաղած պարերի և տոնական շքերթի ժամանակ նվագախումբ հանդիսավոր քայլարշավի միջև: Իսկ ինչպե՞ս են երաժշտական գործիքները կապված վախից ու ցավից ազատվելու և, միևնույն ժամանակ, սեփական «ես» -ից: Շատ ավելի ուժեղ, քան կարելի էր մտածել. Այս ամենին միավորում է մի հետաքրքիր երեւույթ, որը կոչվում է «մարտական տրանս»:

Հնագույն ժողովրդի մարտական տրանսը

Թվում է, թե սկզբում փորձում ես ապահովել, որ կյանքն ապահով է, բայց ուտելիքը շատ է, իսկ հետո ուտում և պարում ես, բայց ոչ: Գոյություն ունի համեմատաբար վերջերս վրացական ազգագրագետ Josephոզեֆ ordորդանիայի կողմից ձևակերպված մի տեսություն, ըստ որի արվեստի որոշ տեսակներ ի հայտ են եկել մարդկային գիտակցության ՝ հատուկ և նույնիսկ մարտական վիճակի անցնելու ունակության պատճառով: Այս երևույթը հայտնաբերվել է նախապատմական ժամանակներում, ավելին, այն օգտագործվել է ամբողջ ուժով, և մարտական տրանսն իր հետքն է թողել, թերևս, արվեստի տարբեր տեսակների առաջացման ակունքներում:

Անհնար է հստակ ասել, թե երբ են մեր նախնիները հայտնաբերել այս հատկությունը և երբ են սկսել օգտագործել այն: Պարզվեց, որ որոշակի պայմանների առկայության դեպքում կարելի է անվախ դառնալ ՝ ցավ չզգալով, և միևնույն ժամանակ ամբողջությամբ լուծարվել իր տեսակի մեջ ՝ որպես մեծ ու բարդ կենդանի օրգանիզմի մասերից մեկը:

Այս վիճակում գտնվող մարդը զգում է էյֆորիա, նա գործնականում ենթակա չէ ցավի և նույնիսկ լուրջ վերքեր է զգում միայն որպես անհանգստություն `մինչև որոշակի պահ: Վախն անհետանում է, սա հանգեցնում է կամ ճակատամարտի ընթացքում անխոնջ պայքարելու ունակության, կամ հանուն ընդհանուր նպատակի անձնազոհության պատրաստակամության: Մարտական տրանսի կարևոր առանձնահատկությունն է մեկի «ես» -ի անհետացումը և այն փոխարինելը «մենք» -ով կամ մեծ, կոլեկտիվ «ես» -ով: Նման «մարտական խելագարություն» մարդկության ողջ պատմության ընթացքում նկատվել է պատերազմների ժամանակ, մարտի դաշտում, սակայն ենթադրվում է, որ այն հայտնվել է շատ ավելի վաղ:

Պրոֆեսոր Jordanորդանիայի խոսքով ՝ պալեոլիթյան դարաշրջանում Աֆրիկայում հաստատվելուն պես մարդիկ կանգնեցին լուրջ վտանգի առջև ՝ մեծ գիշատիչների կողմից: Հետո նրանք սկսեցին միտումնավոր, գիտակցված մարտական տրանս մտնել `համաժամանակյա ճիչերի միջոցով` բարձր, տարօրինակ և վախեցնող և համաժամանակյա շարժումներով. Նրանք հեռացրեցին առյուծներին և ազատվեցին վախից: Եվ, հետևաբար, աֆրիկյան ցեղերի «վայրի» պարերն ու յուրահատուկ ծեսերը, և ոչ միայն աֆրիկյան, կարող են ընկալվել որպես մարդկային զարգացման այդ շրջանի արձագանքներ:

Ինչպես է ստեղծվել մարտական տրանս վիճակ

Մարտական տրանսն ինքնին ծագում է այն պահին, երբ վտանգված է սեփական կյանքը `մեծ, մահացու վտանգի զգացումով: Բայց արդեն հազարավոր տարիներ առաջ օգտագործվում էին տեխնիկա, որոնց օգնությամբ հնարավոր էր մի ամբողջ ցեղ ընկղմել այս վիճակում ՝ օրինակ ՝ որսից առաջ կամ ճակատամարտի նախօրեին: Դրան հասնելու պարզ եղանակներից են գլխի ռիթմիկ շարժումները, շնչառության որոշակի հաճախականությունը. Դա առաջացնում է որոշակի հիպնոտիկ ազդեցություն: Դա ինչ -որ չափով ավելի բարդ է ՝ բացականչություններ, երգեր, հարվածային երաժշտական գործիքների օգտագործումը, որը ենթարկվում է ինչ -որ ծիսակարգի, այս ամենը երգչախմբում, համաժամանակյա: Արարողությունից առաջ մարմնի վրա ներկ էին քսում, կատարում էին պարային շարժումներ, որոնք իրենց սինխրոնիզմի շնորհիվ մասնակիցներին մտցնում էին տրանս վիճակի մեջ:

Իրերի այս վիճակի շնորհիվ, երբ հնարավոր էր հաղթահարել վտանգը `հասնելով գիտակցության այլ մակարդակի, հայտնվեցին արվեստի տարբեր տեսակներ:Նույնիսկ հնարավոր է, որ նրանցից ոմանք մինչ օրս արձագանքեն հեռուստադիտողների և ունկնդիրների շնորհիվ ՝ հին բնազդներին այս անդրադարձի շնորհիվ: Այնուամենայնիվ, մարտական տրանսի վիճակում կան շատ գրավիչ բաներ. Դառնալ անվախ և, ըստ էության, անխոցելի թշնամու համար, պաշտպանել ձեր «ես» -ը ՝ լուծելով այն հավաքական «մենք» -ում ՝ այսպիսի հնագույն և բնական փորձառություն: քաղաքակրթության զարգացման համեմատաբար կարճ ժամանակահատվածում չէր կարող անցնել առանց հետքի: Պարի ներդաշնակությունը, պարողների համաժամանակյա շարժումները երաժշտության ռիթմի ներքո ունեն ոչ միայն գեղագիտական արժեք, այլև կրում են հնագույն գործելակերպի արձագանքներ, որոնք այն ժամանակ այլ կերպ հնարավոր չէր բացատրել, քան աստվածային ավելի բարձր ուժերի ազդեցությունը:

Ինչպես հայտնվեց ռազմական երթը և մարտական ճիչը

Երաժշտության ուժը թշնամու հետ մարտերի համատեքստում դեռ գնահատում էին սպարտացիները հին հունական պետությունների դարաշրջանում: Riինվորներն իրենց քայլը չափեցին ֆլեյտայի մեղեդու արագությամբ, որը ուղեկցում էր երթը: Հին ժամանակներում նրանք շատ լավ գիտեին, թե ինչ է մարտական տրանսը, հունական դիցաբանության այս վիճակը կոչվում էր «լիսա», այն տիրեց մարդուն որպես ինչ -որ անհաշտ աստվածություն և նրան դարձրեց անխոցելի, կատաղած, նույնիսկ խելագար:

Հռոմեական զինվորներին վերագրվում է քայլ առ քայլ կանոն ստեղծելու ՝ քայլարշավի քայլը, որն ընդունվել է հազար ու կես հազարամյակ անց Նոր ժամանակի եվրոպացիների կողմից: Հայտնվեց երաժշտություն, որը կոչվում էր երթ, որը կրում էր «ոտքով քայլելու» ձայնային նվագակցության գործառույթը: Հիմնականում հարվածային գործիքները օգտագործվում էին ռիթմը ընդգծելու համար: Riինվորները քայլում էին կողք կողքի, քայլում համաժամանակյա և հակառակ դեպքում ձեռք էին բերում մեկ բարդ օրգանիզմի հատկություններ: Պարզվեց, որ այս ամենը ազդում է նաև մարտական գործողությունների ընթացքում բանակի կարողությունների վրա. Ռազմական տրանսը կամ դրան մոտ գտնվող վիճակը զգացել են նոր դարաշրջանի զինվորականները: Լացը հատուկ նշանակություն է ձեռք բերել մարտական տրանսի երևույթում: Տարբեր դարաշրջաններում և տարբեր նահանգներում այն այլ կերպ էր հնչում ՝ «Ալա՛մ»: հույների շրջանում ՝ Nobiscum Deus («Աստված մեզ հետ է») - Բյուզանդական կայսրությունում ճապոներեն մարտական ճիչը հնչում էր «Բանզայ», ինչը բառացիորեն նշանակում է «տաս հազար»:

Մարտական տրանսը ծածկույթ է ստացել տարբեր ժողովուրդների դիցաբանության մեջ: Հույների շրջանում նման կատաղած վիճակի պատկեր կարելի է գտնել Հերկուլեսի կյանքի պատմություններում: Իսկ հին սկանդինավյան առասպելների կերպարների մեջ կան կատաղած ռազմիկներ `նրանք կատաղի են մարտերում, ցավ չեն զգում և շատ ագրեսիվ: Ենթադրաբար, ճակատամարտից հետո պատասխանները սպառվեցին, խոր քուն մտան: Մեկ այլ տարբերակ կամ ցանկալի վիճակի հասնելու օժանդակ միջոց էր հոգեմետ նյութերով հարբեցողությունը `ալկոհոլից մինչև հալյուցինոգեն սնկով, ինչը նույնպես ազդեց պատրաստվողների ինքնագիտակցության վրա: մարտ կամ որսի համար: Այս ամենը նույնպես դարձավ և դեռ դառնում է տարբեր պաշտամունքների և նախաձեռնությունների մի մաս, որոնցից մի քանիսը անցել են դարեր և հազարամյակներ:

Եվ այստեղ ինչ են թաքցնում կելտական գերեզմանափայտերը, ալկոհոլն այստեղ առանց ալկոհոլի չէր: