Երեկոյան հինգ ընթրիք և պայքար ձեր արժանապատվության համար. Ինչպես էին ապրում և աշխատում երգչախմբի աղջիկները հեղափոխությունից առաջ

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Մեր օրերում երգչախումբ լսելը զբաղմունք է, ավելի շուտ ՝ երաժշտասերների և ակադեմիական կամ ժողովրդական երաժշտության սիրահարների համար: Բայց 19 -րդ դարում երգչախմբերն այնքան էլ չէին լսում, որքան քայլում էին երգչախմբերի հետ: Գնչուական, հունգարական, վրացական, ռուս. Այս ամենը երգչախմբի հետ կապված խոսում է ոչ թե ազգության, այլ դերի մասին:

Ի՞նչ էին նշանակում երգչախմբերի անունները նախահեղափոխական Ռուսաստանում:

Առաջինն, իհարկե, այն էր, ինչ թաքնված էր անվան հետևում ՝ երգչախմբի կազմը և նրա երգերի ընտրությունը այս կամ այն ազգի ժողովրդական բանահյուսությունից կամ էստրադայից: Այսպիսով, գնչուական երգչախմբի երգիչներից ու երգիչներից շատերն իսկապես գնչուներ էին և գնչուներ, բայց երբեմն նրանց ձայնի, երգելու եղանակին հարմարվելու լավ ունակության, տաղանդի համար նրանք ռուս աղջիկներին իրենց մեջ էին տանում: Վրացիները երգում էին վրացական երգչախմբում: Ռուսական երգչախմբում կարելի էր հանդիպել եվրոպական արտաքինով ցանկացած ռուս ժողովրդի ներկայացուցիչների:

Բայց հունգարական երգչախմբերում դժվար էր գտնել հունգարացիներ և հունգարացիներ, ավելի շուտ ՝ դրանք երգչախմբեր էին, որոնք գաղափարներ էին մարմնավորում հունգարացի մագնատների երեկույթների մասին. Ծալված, հիմնականում սրճարանի ռեպերտուարով, պայծառ արևելաեվրոպական զգեստներով, այդ թվում `ռուսների համար հաճախ ցնցող, հունգարական ժողովրդական կիսաշրջազգեստներով: մինչեւ ծունկը: Այլ երգչախմբերը նույնպես կարող էին «կեղծ» լինել. Հանդիսատեսի ոչ պահանջկոտ մասը, ինչպես այն ժամանակ, այնպես էլ այժմ, չէր հասկանում իրական գնչուական և վրացական երգիչների և նրանց միայն պատկերողների տարբերությունը:

Նաև կարող էր շփոթություն առաջանալ քսաներորդ դարի սկզբին ռուսական երգչախմբերի հետ: Ռուսական, ժողովրդական, արմատներով արմատավորված նորաձևության պատճառով հայտնվեցին ոչ միայն «ռուսական» տարազներով արքայական դիմակահանդեսներ, այլև երգչախմբեր, որոնք կատարում էին սարաֆաններով (շատ ավելի գեղեցիկ, քան իրականները) և նրանց հեղինակային նմանակումները: Սովորական ռուսական երգչախումբը ավելի շուտ մասնագիտացել էր սիրավեպի մեջ: Ռոմանսը ներառվել է նաև գնչուական երգչախմբերի երգացանկում:

Երգչախումբ և բարոյականություն

Շնորհիվ այն բանի, որ դասական գրականության մեջ երգչախմբերի առանձին հիշատակումները սովորաբար հանդիպում են որոշակի որոշակի հաճույքների համատեքստում, ռուսաստանցիների հետագա սերունդների մտքում, ովքեր չեն գտել երգչախմբային մշակույթը, երգչախմբի աղջիկները կապված են մարմնավաճառության հետ: Իրականում այս տեսակետը և՛ ճշմարիտ է, և՛ կեղծ:

Շատ հաճախ անբարեխիղճ պարողները հավաքում էին մարզում շրջագայելու շատ միջակ ձայնային ունակություններ ունեցող երգիչներ, իսկ ճանապարհին հասարակաց տները ծաղրում էին այս կարգի համույթներին. արքայազնը, որը պարունակում էր իր սիրուհի-բալերինային, և նրանք պատրաստակամորեն իրենց համար երեկոներ էին գնում երգչախմբի աղջիկների ընկերակցությամբ: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ հունգարական կոտրված երգչախմբերը երբեմն կանոն ունեին. Նայեք ձեր կիսաշրջազգեստի տակ, նույնիսկ կարող եք դիպչել դրան, բայց ոչ մի քայլք դեպի դասարաններ կամ սենյակներ: Սա ոչ թե երգչախմբի աղջիկներին դարձրեց ավելի հարգված հասարակության աչքում, այլ այնուամենայնիվ նրանց թույլ տվեց պահպանել արժանապատվության մնացորդներն իրենց աչքերում:

Այնուամենայնիվ, ըստ Ամֆիտեատրովի վկայության, Մոսկվայի երգչախմբի բարքերի ֆիզիոլոգիական էսսեների հեղինակ, շատ երգչախմբերում տիրում էր բավականին խիստ բարոյականություն, և երգչուհին, ով որոշեց ոչ թե վաճառել իրեն, այլ իրեն մշտական հովանավոր դարձնել, կարող էր լրջորեն քննարկվի նրա ընկերների կողմից: Ըստ Ամֆիտեատրովի և Թեոֆիլ Գոլտիեի վկայության, նույն խստությունը ՝ արտաքին ազատ մարդու դեպքում, երբ աղջիկը կարող էր իրեն թույլ տալ նստել հյուրի գրկում և խմել նրա բաժակից, տիրում էր գնչուական երգչախմբերում:Սովորաբար հյուրերը հարգում էին գնչու երգիչների խստությունը, չնայած նրանց կարելի էր կանչել ոչ միայն քաղաքային արձակուրդների, այլև առավել սանձարձակ խմելու համար, որտեղ սովորական մոսկովյան ռուս երգչախմբի աղջիկը երբեք չէր գնա:

Հատուկ մշակույթ

Հատուկ աշխատանքային գրաֆիկի և որոշ նախապաշարմունքների պատճառով երգչախմբի աղջիկները համեմատաբար մեկուսացված էին հասարակական կյանքից: Արդյունքում նրանք ձեւավորեցին իրենց ներքին կյանքի կանոնները, որոնք տարօրինակ կթվան մյուս աղջիկներին:

Օրինակ, երգչախմբի աղջիկների համար պատվի հարց էր, նույնիսկ նախաճաշից և ճաշից հրաժարվելու գնով, ամեն օր մետաքսյա զգեստներ հագնել: Demուցադրական, բայց ոչ շատ վտանգավոր ինքնասպանությունները հիանալի էին, երբ երգչուհին ինչ -որ բանով թունավորվեց, և նրանք, անշուշտ, այս մասին կպատմեին ընկերների շրջապատում: Ավելին, այն ամենը, ինչ իրականում կապ ուներ մահվան հետ ՝ գերեզմանատան, վանականի հանդիպումը և այլն, սնահավատորեն վախենում էր:

Չնայած շատերի համար ամոթալի էր հովանավոր ունենալը, բայց երգչախմբի համար գրեթե պարտադիր էր ունենալ սիրեկան, որին նա կլվաներ նվերներով և կտուժեր նրա գեղեցկությունից, անտարբերությունից և ագահությունից: Այսպիսով, անպարկեշտ արտամուսնական հարաբերությունները ստացան ազնիվ դրամայի երանգ: Հոգու ջերմության որոնման մեջ երգչախմբերը ստեղծեցին զույգ լավագույն ընկերներ: Ընկերությունը, ավելին, կոշտ էր, նվերների փոխանակումը այլ ընկերների հետ պատժվում էր արհամարհանքով: Դրա համար երգիչներին հաճախ կասկածում էին լեսբուհի սիրո մեջ, բայց Ամֆիթատրովը վկայում է, որ նա դեռ հազվադեպ էր երգչախմբի աղջիկների շրջանում:

Նույն Ամֆիտեատրովը պնդում է, որ, իմանալով, թե որքանով է նա ընկել ուրիշների աչքում ռեստորաններում իր աշխատանքով, երգչախմբի կինը դեռ հազվադեպ է հատել մարմնավաճառության սահմանը, և նա իր աշխատանքը ընկալել է որպես ժամանակավոր կեղտոտ աշխատանք, որը թույլ է տալիս նրան ընդհատել ամուսնություն կամ գումար խնայելու համար: Սովորաբար գումարը գնում էր մի փոքրիկ տուն գնելու համար, սենյակներ, որոնցում այնուհետև վարձով էին տրվում ուսանողներին կամ դերձակուհիներին, այսինքն ՝ երգչախմբի շատ աղջիկներ ապագա վարձակալներ էին, չնայած ամենաանպարկեշտ մակարդակի:

Նրանք այլ կերպ հեռացան երգչախմբից: Ինչպես գրում է Ամֆիթեատրովը. Բայց տաղանդը երկար չի նստում երգչախմբում. Կա՛մ գնչուները կտայթակղվեն, կա՛մ գավառական ձեռնարկատերերից կամ փոքր դերասաններից շահագործող կլինի և իր հետևից կտանի ձայնով և «Աստծո կայծ» ունեցող կնոջ:, անկախ նրանից, թե որքան տգեղ է նա `դեպի օպերետի կամ վոդվիլի բեմ: Կարող եք անվանել մի շարք դերասանների, ովքեր - ինքնին կուլիսների ետևում - դուրս եկան մարդկանց մոտ ՝ բռնելով իրենց տաղանդավոր կանանց ՝ նախկին երգչախմբի աղջիկների գնացքը »:

Երգչախմբի աղջիկներն իրենք էին վարձում ամենափոքր և ամենաէժան սենյակները, որոնց սեփականատերերը սովորաբար թույլ էին տալիս հյուրեր բերել, բայց երգչախմբի աղջիկներն էին փորձում հյուրեր չհրավիրել, որպեսզի «արատ չմնան», բիծ չդրեն: նույնիսկ ստորադաս, թեև ողորմելի, բայց հեղինակության վրա: Եվ դա չնայած այն բանին, որ ռեստորաններում երգչախմբի աղջիկները և հյուրերը միշտ «դու» -ի վրա էին և միասին ճաշում էին ճաշի ժամանակ:

Ի դեպ, հնարավորինս շատ հյուրերի խրախուսելը ճաշել, դա երգչախմբի պարտականությունների մի մասն էր: Երեկոյի ընթացքում նրան պատվիրեցին մեկից ավելի շիշ շամպայն և մեկից ավելի հավ: Բնականաբար, երգչախմբի անդամն իրականում երեկոյան միայն մեկ անգամ է կերել: Մնացածը կրկին ու կրկին մաշվում էին, այնուհետև նորից դրվում խոհանոց:

Ամփոփելով ՝ կարող ենք նշել երգչախմբային երգիչների հատուկ հպարտությունը: «Herselfգալով իրեն հասարակությունից դուրս, երգչուհին բարձր է գնահատում նրանց, ովքեր իրեն վերաբերվում են որպես արժանապատիվ կնոջ: Նրանցից ոչ մեկը չի վիրավորվի, եթե հաճախակի այցելուը, հանդիպելով երգչուհուն փողոցում, չխոնարհվի նրա առջև, հատկապես, եթե նա միայնակ չէ, այլ տիկնոջ հետ: Բայց նման պայմաններում երգչի առջև խոնարհվել նշանակում է ընկեր ձեռք բերել », - նշել է նաև Ամֆիթատրովը:

Ավելին ռեստորանային երգչախմբերի պատմության մասին. «Յար» լեգենդար ռեստորան. Ինչու՞ Չալիապինն ու Գլինկան սիրեցին այն, և ինչպես Բելմոնդոն և Գանդին հայտնվեցին դրանում: